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文檔簡介
2022-2023學(xué)年山東省德州市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.把兩個及兩個以上年級的兒童編在一個班級,直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()
A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.復(fù)式教學(xué)D.小班教學(xué)
2.下列屬于第一信號系統(tǒng)的是()
A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.談梅生津
3.在小學(xué)階段,教學(xué)多采用直觀形象的方式,而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有()
A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性
4.教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑是()
A.師范教育B.入職培訓(xùn)C.自我教育D.在職培訓(xùn)
5.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定()
A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)
6.華生在研究兒童恐懼心理的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)兒童撫摸小白兔時就用力敲鑼,結(jié)果使這個兒童不但對小白兔甚至對其他白色東西都產(chǎn)生了畏懼心理。該實(shí)驗(yàn)違背了心理學(xué)研究的()
A.客觀性原則B.教育性原則C.發(fā)展性原則D.系統(tǒng)性原則
7.教師上課時,一邊講授、一邊板書,還要觀察學(xué)生的聽課情況,這屬于以下哪種注意品質(zhì)()
A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配
8.人類思維的基本過程是()
A.分析與綜合B.概念與分析C.綜合與概括D.比較與抽象
9.同看一部電影,不同的人其感受也不同。這種現(xiàn)象說明人的心理具有()
A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動性
10.水陸兩型坦克的形象運(yùn)用的想象加工方式是()
A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化
二、填空題(10題)11.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是____。
12.教師利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是____
13.按記憶的內(nèi)容和對象,可以把記憶劃分為形象記憶、邏輯記憶、____和動作記憶
14.1922年以美國學(xué)制為藍(lán)本頒布的____學(xué)制,也叫“六三三”學(xué)制。
15.獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著____的出現(xiàn)而產(chǎn)生
16.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母反映的教學(xué)原則是____
17.促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是____
18.____是個體心理發(fā)展的物質(zhì)前提
19.在研究人的心理現(xiàn)象時,必須考慮各種內(nèi)、外因素之間相互聯(lián)系、相互制約的作用,注意把其放在多層次、多因素的系統(tǒng)中進(jìn)行分析,這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的____原則
20.意志行動的關(guān)鍵和中心環(huán)節(jié)是____
三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育
22.非正規(guī)教育
23.常模參照評價
24.課程標(biāo)準(zhǔn)
25.學(xué)習(xí)遷移
四、論述題(5題)26.試舉例說明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
27.結(jié)合自身成長經(jīng)歷,談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件
28.有人說:學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步,回到家里退一步,走入社會退兩步。請運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象
29.簡述瞬時記憶的特點(diǎn)
30.論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。
五、案例分析(2題)31.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時,常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中,往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢
甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?
32.明明是一個小學(xué)生,之前英語老師關(guān)注他,他上課就積極舉手發(fā)言。后來換了一位英語老師,不了解明明的情況,關(guān)注他少了,他上課就不積極了,而且英語成績一落千丈
明明屬于什么學(xué)習(xí)動機(jī),屬于哪種性質(zhì)?
六、簡答題(1題)33.生產(chǎn)力對教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?
參考答案
1.CC題干所述為復(fù)式教學(xué)概念
2.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng),如望梅生津,是人和動物共有的。用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng),是人類特有的,如談梅生津談虎色變以及典故望梅止渴等
3.BB個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這是身心發(fā)展的階段性。題干中,教師在小學(xué)階段和中學(xué)階段采用不同的教學(xué)方法,主要是基于學(xué)生在不同年齡階段所表現(xiàn)出的不同認(rèn)知特征以及不同的發(fā)展任務(wù)制定的
4.C自我教育即專業(yè)化的自我建構(gòu),它是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。
5.C課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。
6.B教育性原則指在進(jìn)行心理研究時,研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試(即被研究者)的身心發(fā)展,而應(yīng)該符合教育的原則。題干所述的實(shí)驗(yàn)對兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生了不良影響,即恐懼心理,因此,違背了教育性原則
7.DD注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。教師一邊講授、一邊板書,還觀察學(xué)生的聽課情況充分體現(xiàn)了注意的分配
8.A
9.B心理對客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個方面:一個是主觀性,一個是能動性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見仁,智者見智,理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級動物的能動性,理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動透過現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測改造。不同的人有不同的感受強(qiáng)調(diào)的是不同,屬于主觀性
10.AA黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。水陸兩型坦克是將坦克陸戰(zhàn)與海戰(zhàn)時的作戰(zhàn)特點(diǎn)結(jié)合起來而產(chǎn)生的新形象
11.神經(jīng)元或神經(jīng)細(xì)胞
12.陶冶教育法
13.情緒記憶
14.壬戌
15.私學(xué)
16.鞏固性原則
17.個體主觀能動性
18.遺傳素質(zhì)
19.系統(tǒng)性
20.執(zhí)行決定
21.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。
22.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。
23.相對評價,又稱常模參照評價,是通過個體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較,從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>
24.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。
25.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象,不僅有知識與技能的遷移,也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。
26.(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;②給學(xué)生留有充分選擇的余地;③改革考試制度與考試內(nèi)容。
(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造。①保護(hù)好奇心;②解除個體對回答錯問題的恐懼心理;③鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;④重視非邏輯思維能力;⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。①發(fā)散思維訓(xùn)練;②推測假設(shè)訓(xùn)練;③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練;④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練
27.(1)遺傳與營養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況也會影響智力的發(fā)展,這已被許多研究證實(shí)。兒童在胚胎期和出生后,身體和腦部迅速發(fā)育,母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿足腦細(xì)胞發(fā)育過程中對營養(yǎng)物質(zhì)的需要,進(jìn)而影響兒童智力的發(fā)展。所以,加強(qiáng)孕期及嬰兒期營養(yǎng)供給是智力開發(fā)不可忽略的因素之一。(2)產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中,這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。我國古代早有胎教的主張,現(xiàn)代研究也證明重視產(chǎn)前環(huán)境的影響有重要意義。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的。研究表明,早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多,智力發(fā)展得就越迅速,不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。(3)教育與教學(xué)。學(xué)校教育對年輕一代施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。對兒童和青少年來說,發(fā)展能力與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識是分不開的。智力不是天生的,教育和教學(xué)對智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識經(jīng)驗(yàn),而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。(4)社會實(shí)踐活動。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實(shí)踐活動不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。施用累能就是說能力是在使用中積累的。(5)人的主觀能動性。能力的提高離不開人的主觀努力,即人的自覺能動性
28.(1)教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中,教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。(2)題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求:①充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量,使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會的配合,主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系,逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性,使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展
29.(1)具有鮮明的形象性。(2)保持時間極短。(3)記憶容量大。(4)信息原始,記憶痕跡易衰退
30.(1)它形成對教育的全新認(rèn)識,全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?!敖K身教育并不是一個教育體系,而是建立一個體系的全面組織所根據(jù)的原則,而這個原則又是貫穿在這個體系的每個部分的發(fā)展過程之中的。到現(xiàn)在,終身教育這個概念,從個人和社會的觀點(diǎn)來看,已經(jīng)包括整個教育過程了。它首先關(guān)心兒童教育,幫助兒童過著他應(yīng)有的生活。同時它的主要使命是培養(yǎng)未來的成人,使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?!睆慕K身教育的觀點(diǎn)來看,教育絕不僅僅包括學(xué)校教育,學(xué)校教育也不是教育的全部,每個人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡單延伸、迭加、重復(fù),也不排斥學(xué)校的存在與價值,而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對象更加廣泛、施教范圍更具社會性、價值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個別化與多樣化為特征的教育。(2)終身教育的過程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會化和學(xué)習(xí)社會化的過程。教育化社會即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會。學(xué)習(xí)化社會即形成一個教育與社會政治、經(jīng)濟(jì)組織(包括家庭、單位與公民生活)密切交織的社會,在此社會中每一個公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段,社會作為一個整體具有更重要的教育作用,它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育,放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個一生,而且也包括整個社會,教育將是普遍的和繼續(xù)的,是完整的和富于創(chuàng)造的。因而,終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說,終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來學(xué)習(xí)化社會的特征。(3)終身教育的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化,為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專業(yè)人員,無疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。
31.根據(jù)案例所述,學(xué)生甲缺乏意志的果斷性;學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。
意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非,合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì),優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn);意志的堅(jiān)韌性是一個人在行動中堅(jiān)持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì),虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)
32.明明的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于外部的附屬內(nèi)驅(qū)
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