5.2.1協(xié)調(diào)人地關(guān)系實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展第一課時(shí)課件(17張)_第1頁
5.2.1協(xié)調(diào)人地關(guān)系實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展第一課時(shí)課件(17張)_第2頁
5.2.1協(xié)調(diào)人地關(guān)系實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展第一課時(shí)課件(17張)_第3頁
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文檔簡介

同呼吸|共命運(yùn)第二節(jié)

協(xié)調(diào)人地關(guān)系,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展第五章

人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展采獵文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明人類文明演變順序從人與老虎的故事,分析人與自然地理環(huán)境關(guān)系的變化故事1:遠(yuǎn)古時(shí)期,古人類懼怕卻又崇拜老虎。一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生采獵文明時(shí)期---適應(yīng)、崇拜自然一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1、人類社會(huì)發(fā)展早期,崇拜自然(原始社會(huì)、采獵文明時(shí)期)生產(chǎn)力水平人類活動(dòng)主要環(huán)境問題人地關(guān)系人地關(guān)系思想生物資源遭到一定從程度破壞,但人類對(duì)環(huán)境的影響極為有限采獵為主,改造環(huán)境能力微弱適應(yīng)、崇拜自然被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)膚淺極為低下故事2:古代武松打死老虎被稱為英雄。武松打虎農(nóng)業(yè)文明時(shí)期---改造自然一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生生產(chǎn)力水平人類活動(dòng)主要環(huán)境問題人地關(guān)系人地關(guān)系思想2、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期(農(nóng)業(yè)文明時(shí)期)有了較大的發(fā)展人類對(duì)資源和環(huán)境開發(fā)利用的強(qiáng)度與廣度增大出現(xiàn)各種環(huán)境問題,主要是生態(tài)破壞改造自然人地關(guān)系思想萌芽,認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展是由地理環(huán)境決定的地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關(guān)論和因地制宜思想人定勝天人有多大膽,地有多大產(chǎn)。只怕想不到,不怕做不到。漢代描繪生產(chǎn)的壁畫故事3:大量虎皮制品、虎骨酒的上市,許多虎種瀕臨滅絕。工業(yè)文明時(shí)期---征服自然二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生3.工業(yè)文明——征服自然階段生產(chǎn)力水平人類活動(dòng)主要環(huán)境問題人地關(guān)系發(fā)展速度驚人,較高機(jī)器和礦物燃料的大規(guī)模使用,使自然資源的開發(fā)利用達(dá)到空前規(guī)模和高度環(huán)境問題日趨尖銳,資源短缺,環(huán)境污染嚴(yán)重人類試圖成為環(huán)境主宰二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生給老虎建立家園故事4:現(xiàn)代“武松”打死老虎,要被判刑;人們建立了

野生放養(yǎng)動(dòng)物園,人虎共存。后工業(yè)化時(shí)期---保護(hù)自然,自然和諧時(shí)期:后工業(yè)化文明生產(chǎn)力水平:高主要環(huán)境問題:人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題突出。人地關(guān)系:主動(dòng)尋求人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)的道路。4.謀求人地協(xié)調(diào)階段

19世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)以后20世紀(jì)初20世紀(jì)80年代思想:地理環(huán)境決定論主張:各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)拉采爾【德】思想:可能論主張:人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力

19世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)以后20世紀(jì)初20世紀(jì)80年代白蘭地【法】思想:和諧論主張:人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展

19世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)以后20世紀(jì)初20世紀(jì)80年代思想:可持續(xù)發(fā)展論主張:強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)

19世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)以后20世紀(jì)初20世紀(jì)80年代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是:隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同,環(huán)境問題的表現(xiàn)不同,人地關(guān)系思想也不同。采獵文明時(shí)期崇拜自然1農(nóng)業(yè)文明時(shí)期2改造自然工業(yè)文明時(shí)期征服自然3后工業(yè)化時(shí)期謀求人

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