影視類畢業(yè)論文

篇一：電影畢業(yè)論文

浙江藝術職業(yè)學院畢業(yè)設計（論文）第I頁

評定成績.

題目現代數字影城技術與運營治理實踐剖析系別影視技術系專業(yè)電子聲像技術班級12電聲2班學號2012291171姓名張一濤指導老師黃丁順完成時間2015年5月25日

摘要

關于現代生活而言，電影已然成為了我們的一種不可或缺的精神文化。它把永不停息的時間和豐富多采的生活薈萃凝聚，成為我們眼前瞬間和永久的對話者。我們渴求成功，更渴求出色的、有品味的優(yōu)質生活。當繁忙了一天之后，坐在溫馨的影院里，欣賞一部精彩動人的影片，是一種放松，更是繁忙世界里一種難能可貴的釋懷。

關鍵詞：現代生活；精神文化；品味；放松

目錄

摘要..............................................................II第1章影城的概括.....................................................1

1.1影城根本信息...................................................11.2影城根底定價...................................................11.3影城治理與打算.................................................2第2章影城實習的主要工作..............................................3

2.1市場部主要工作簡介..............................................3

2.1.1實習市場助理主要工作簡介..................................32.2票房部工作內容..................................................32.3票房部工作職責..................................................42.4票房部工作流程..................................................4實習總結（對影城的建議）..............................錯誤！未定義書簽。

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第1章影城的概括

1.1影城的地理位置

1.2影城的根底定價

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1.3影城的治理與打算

1、突出特色效勞：與其它同行業(yè)一樣，影城靠的是有形的設備和無形效勞治理，必

須突出我們的=治理別具一格的治理特色打算。

2、運營上講究超前認識：效勞行業(yè)的成功靠的是超前治理，超前的效勞認識，超前

的運營策略。

3、影院以效勞為主，從消費者角度出發(fā)來效勞消費者，讓消費者有“心”的感受。4、效勞行業(yè)競爭劇烈，但是面對消費者素養(yǎng)偏低的情況下，要成功占據市場，提高影城的市場占有率，提供優(yōu)質效勞之余還需要不停地創(chuàng)意求新。

5、高標準的影城治理是五星級影城的重要組成部分，追求高質素生活空間人們的效勞的要求不斷提高，要求我們不斷提供優(yōu)質影城效勞。因而，高標準的影城治理對本影城價值提升具有十分重要的作用，更有利于樹立影城形象、良好口碑以及今后開發(fā)高附加價值的工程系列。

（1）營銷推行的高質量保證（2）社會環(huán)境質量的進一步改造

充分利用影城的社會資源和公關手段，影城對外的公關活動，營建影城良好的社會親和氣氛。

篇二：畢業(yè)論文《影視后期制造》

影視后期制造

摘要

影視后期制造是融文字、聲音、畫面等多種視聽手段于一體的高度綜合創(chuàng)作,是影視節(jié)目消費的最后一道工序,制造水平的高低直截了當關系到節(jié)目的質量,

本課題在闡述影視后期制造根底理論的根底上，主要闡述了影視后期制造的主體內容和影視后期制造的過程，并對結果進展了分析與討論。

關鍵詞：影視后期,后期制造,影視編輯

Abstract

Filmandtelevisionpost-productionismeltsthetext,sounds,picturesandsoonmanykindsofaudio-visualmeansinoneofthehighlyintegratedcreation,istheproductionoffilmandTVprogramslastprocedure,productionofleveldirectlyrelatedtothequalityoftheprograms,

Thistopicintelevisionlateproductionbasepaperbasedonthetheoryofit,thepaperdiscussesthemainbodyofthetelevisionlatemakecontentandtelevisionlatemakingprocess,andtheresultsareanalyzedanddiscussed.

keywords:Televisionlate,post-production,videoediting

目錄

1引言............................................................................................................錯誤！未定義書簽。2影視后期制造的根本理論知識....................................................................................................1

2.1影視后期制造的定義........................................................................................................12.2影視后期制造流程............................................................................................................22.3影視后期制造的本卷須知..................................................................................................33影視后期制造的詳細內容...........................................................................................................6

3.1影視后期制造的........................................................................................................73.2影視后期制造的實現.........................................................................................................74結果分析與討論.........................................................................................................................8[參考文獻]....................................................................................................................................9致謝..........................................................................................................................................10

1引言

影視媒體已經成為當前最為群眾化，最具阻礙力的媒體方式之一。從好萊塢大片所制造的夢想世界，到電視新聞所關注的生活實事，再到鋪天蓋地的電視廣告，無一不深化地阻礙著我們的生活。

過去，影視節(jié)目的制造是專業(yè)人員的工作，關于民眾來說大概還覆蓋著一層奇異的面紗。十幾年來，數字技術全面的進入了影視制造過程，計算機逐步取代了許多原有的影視制造設備，并在影視制造的各個環(huán)節(jié)中發(fā)揮了嚴峻作用。影視制造的應用也從專業(yè)影視制造擴大到電腦游戲、多媒體、網絡、家庭娛樂等更為寬闊的領域。許多在這些行業(yè)的專業(yè)人員與大量的影視愛好者們，如今都能夠利用本人手中的電腦，來制造屬于本人的影視節(jié)目。

在影視制造開展中，影視的后期制造同前期制造一樣重要。要留意正確運用傳統(tǒng)的線性編輯和非線性編輯，在后期編輯制造中運用兩者進展編輯。要想做好影視節(jié)目的后期編輯，必須按照影視節(jié)目的制造要求和兩種編輯方式的特點，選用適宜的編輯方式。

2影視后期制造的根本理論知識

2.1影視后期制造的定義

影視后期制造是融文字、聲音、畫面等多種視聽手段于一體的高度綜合創(chuàng)作,是影視節(jié)目消費的最后一道工序,制造水平的高低直截了當關系到節(jié)目的質量。

影視后期制造是以視覺傳達設計理論為指導，運用影視編輯設備(線性和非線性設備)和影視編輯技巧，能夠進展影視特技制造的技術。

1．轉盤

轉盤,也叫作Film-to-VideoTransfer，沖洗出來的電影膠片必須通過此道技術處理，才能由電影膠片的光學信號轉變成用于電視制造的磁信號，然后才能輸入電腦進入剪輯程序。轉磁的過程中一般會對拍攝素材進展色彩和影調的處理。這個程序也叫做TC。這是影視后期制造的第一步。

2．初剪

初剪，也稱作粗剪。即初步剪輯、粗略剪輯的意思。如今的剪輯工作一般都是在電腦當中完成的，因而拍攝素材在通過轉磁以后，要先輸入到電腦中，如此導演和剪輯師才能開場了初剪。初剪階段，導演會將拍攝素材按照腳本的順序拼接起來，剪輯成一個沒有視覺特效、沒有旁白和音樂的版本。

3．拷貝

所謂A拷貝，確實是通過初剪的那個沒有沒有音樂和旁白，視覺特效的版本。這個版本是將要提供應客戶以進展視覺部分的修正的，客戶在看到這個版本后，再和制造人員進展溝通，確定要修正的細節(jié)。

4．正式剪輯

在客戶確定了A拷貝以后，就進入了正式剪輯階段，這一階段也被成為精剪。精剪部分，首先是要按照客戶在看了A拷貝以后所提出的意見進展修正，然后將特技部分的工作合成到廣告片中去。影視制造中廣告片，畫面部分等相關工作到此完成。

5．作曲或選曲

篇三：電影類畢業(yè)

恐懼電影受眾吸引力分析

張燕妮

指導老師：田小楓

摘要：暴力作為一個哲學恐懼電影在商業(yè)上的成功證明了其擁有宏大的吸引力，這種宏大的吸引力表現為多個層次和方面，其中對死亡的焦慮和抗爭是最根本的魅力基點，恐懼氣氛的渲染是其成功的根本保證，而其與文化的共通性是使觀眾認知的出發(fā)點。從恐懼電影元素的運用、與群眾文化的照應以及對觀眾產生的心理作用三方面進展研究，分析恐懼電影受眾吸引力的緣故，能夠出歐美及日本恐懼電影開展的成功經歷，為以后中國恐懼電影的深層次開展提供更為直截了當的借鑒。

關鍵詞：恐懼電影；受眾；吸引力

據《不列顛百科全書》的解釋，恐懼片是“一種氣氛陰森、題材可怖、通常包含一些暴力事件并立意使觀眾毛骨悚然的影片”[1]。這是一個模糊且跟不上潮流的定義，恐懼片也能夠氣氛唯美，例如韓國的《薔花·紅蓮》。題材的恐懼，只是恐懼電影的初級階段，而近年來一系列日本和韓國的恐懼電影更把暴力也踢出了其必要要素之外，以心理學為依托打造所謂的心理恐懼電影，例如大名鼎鼎的《午夜兇鈴》，因而，韓國導演樸基亨在“中國首屆恐懼電影創(chuàng)作與產業(yè)研討會”中給恐懼電影下了一個全新的定義，他認為應該把恐懼電影分成兩類：一類是以恐懼為“題材”的影片，這類影片一般有大量的血腥和暴力場面，追求視聽感官上的恐懼，是為恐懼而恐懼；另一種是以恐懼為“主題”的影片，這種恐懼是由故事引起的，是發(fā)自人內心的恐懼，追求的是一種心理恐懼效果，并在影片中有認識地討論造成這種恐懼的社會、文化和心理根源[2]。樸基亨的見解啟發(fā)我們進展更為深化的考慮：令人毛骨悚然的恐懼電影，在其客觀的商業(yè)利益背后為何具有如此大的魅力使人樂此不疲；而它又滿足了觀眾什么樣的心

理？下面結合《午夜兇鈴》、《咒怨》等幾部風行世界的經典恐懼影片，詳細分析一下恐懼電影的吸引力之所在。

分析恐懼電影的吸引力根源，人們往往把它歸結為趨利避害的自我保存天分：“恐懼電影的魅力在于它制造了令人懼怕的危機，同時又能夠將這些危機一一化解，觀眾在陰森恐懼的氣氛中體驗著危險，在現實中，這種危機體驗卻能轉化為一種擺脫恐懼的快感”[3]。這是一種不負責任的說法。由于，欣賞恐懼電影是一種自覺的主動行為，是一種挑戰(zhàn)、一種對抗，而絕對不是一種幸災樂禍的被動感受。恐懼電影的恐懼阻礙力不僅僅存在于觀看電影的那一特定的時間，最成功的恐懼電影能夠把人類心理上壓抑已久的復雜恐懼感受開掘出來，使人的恐懼體驗持續(xù)時間遠遠大于影片的放映時間?？謶蛛娪罢嬲奈Υ_實是恐懼本身，在恐懼氣氛中我們不經反思就能夠自我體驗到一種深化的存在感，恐懼和死亡的雙重壓榨使我們在一種焦灼的復雜心情中重新激發(fā)了自我的生存天分。但是這種激發(fā)，在不同的社會文化環(huán)境下，卻依托著不同的手段和機制。

一、恐懼氣氛是恐懼電影具有恒久吸引力的核心和根底。

恐懼電影的根本特征之一確實是營建懸疑、詭異或緊張的氣氛令人毛骨悚然。幽長陰暗的走廊，由于通往的盡頭總是一個看不到邊的陰暗。也許我們明白這走廊的盡頭就只是盡頭，而沒有任何其他東西。但是由于幽長，由于看不到盡頭，因而，我們開場感遭到一種莫名的驚惶；由于鏡頭的搖擺或者其它緣故，向上的特色以及窄鏡的特寫，特別容易讓人產生一種壓榨感??狂奔在樓道上，因而，被驚嚇者一般不無意外地會在樓梯上被進一步地驚嚇。而樓梯上最能發(fā)揮突兀確實實是樓梯的轉角。鏡頭一路向上或者向下。轉角處，忽然一個特寫鏡頭?；蛘呶s，或者張狂，突兀的效果都將會特別好。這是所有的恐懼片中最常見到的意象。由于未知，由于等待，因而這個意象被用了無數次照舊新鮮。視覺上的期待會加快我們的心跳，而聽覺上那種頹死不堪的聲音有種火上澆油的奇效。視覺和聽覺雙管其下，特別多時候我們會沉溺其中，而且更讓人擔憂的是我們不明白什么時候那個快速剪輯

后的鏡頭會忽然出現，因而，接著心跳加速，接著害怕。

而恐懼元素的運用更能讓觀眾獲得異乎平常的頂峰體驗?？謶制瑢嶋H上是最貼近電影藝術特性的款式。由于電影需要制造懸念，只有懸念才能使觀眾產生強烈的期待?？謶制毺氐姆绞奖磉_在：鏡頭、蒙太奇、故事方式、聲音等，這些獨特的視聽表現方式已成為恐懼片不可或缺的恐懼元素。最好的恐懼元素是符號化的，它的本質能夠說是一種有意味的方式，“即一種情感的描繪性表現，它反映著難于言表從而無法確認的感受方式。”[4]換言之，在現實生活中，我們有一些近于天分的厭惡的情緒，我們盡量防止它們的負面阻礙，把它們壓制在潛認識的底層。它們往往難以明晰言說和明確表達?？謶衷厥沁@些情緒的形象表現，由于這種表現的載體是虛幻的非現實物質，只存在于作為虛幻夢境的電影影像中，因而能夠定義它們?yōu)橐环N方式符號。因而，恐懼元素的本質是一種感受方式。而特定感受方式表現出的外在特征，曲折地顯示了那些我們難以言說的情緒的產生根源。

在比擬成功的恐懼電影中，我們常?？吹降姆绞椒柕谋碚饔刑貏e多，在這里，主要討論其中三個——扭曲、空無和幽閉。

扭曲是現代人無可奈何的生存狀態(tài)。它的本質是人的異化，而這種異化在當代社會不僅不可防止，而且日趨有加劇的傾向。當代人們生存在這種自內而外的異化環(huán)境中，自然的產生出一種扭曲情感，并在日常生活中于言語、行為中表現出來。而在電影中，扭曲的情感，符號化的凝聚成為一種獨特的感受方式——肢體和聲音的扭曲,以此襯托恐懼的個體死亡幻覺?！段缫箖粹彙泛汀吨湓埂分?，將死之人的照片中，人的臉都是扭曲的；貞子爬出電視機，整個身體都呈現一種不正常的扭曲；《午夜兇鈴》那經典的錄像帶中，聲音是扭曲的，里面也同樣出現了爬行扭曲的身體；好萊塢經典的僵尸片中，死人大多肢體扭曲。事實上，對扭曲詮釋的最充分的是日本著名恐懼漫畫家伊藤潤二的漫畫《漩渦》，其中恐懼氣氛的渲染特別集中巧妙地利用了肢體的扭曲。這部漫畫也拍成了同名電影，惋惜受限于電影的表現方式，漫畫的恐懼氣氛大大減弱。（相對《漩渦》來說，同樣改編自伊藤潤二漫畫的《富江》系列更具吸引力。）

空無的恐懼首先來自于無知。這種無知不是知識的匱乏，而是源

于信息的缺乏和感官的局限。人們時時刻刻比鄰一種無知狀態(tài)，其產生的心理結果確實是無依無靠的無把握感受。而科技的開展，仿佛百年以來不斷在證明一個事實，那確實是人類感官有特別大的局限和缺乏。人們尋求理性的力量，但是理性卻把人拋入空無之中，使人雙手緊握卻虛無一物。詳細到影片的感受方式上，確實是影片主人公對特定物品所包含的“內涵”的無知，以及對感官死角的物品的茫然無知。例如，《咒怨》中的鬼屋，《午夜兇鈴》中的錄像帶，受害者對它們的危害性和致命性一無所知，而《午夜兇鈴》系列中的小女孩和《咒怨》中的小男孩，作為一種恐懼和危險的符號，往往出如今主人公視線的死角。其次，空無表現為一種價值體系的消解。毫無疑征詢，死亡是人作為個體的最大恐懼。面對死亡，人類一般的情感特征沒有不包含恐懼要素的。只不過依偎著各種價值體系之磐石，人們以虛幻的但是堅決的方式在某種程度上仿佛得到了對抗死亡的力量，并以此消解死亡的恐懼。但是在虛擬的夢幻中，藝術巧妙地反向消解了我們的依托，使我們孤零零地在價值虛無中直截了當面對恐懼。這點在《咒怨》中表現得尤其突出，片中的惡靈是不可阻止的，人們只能在焦灼恐慌中等待死亡。

幽閉是一種隔絕狀態(tài)，一種人與自然和人與人之間的雙重割裂。這同樣是今天大多數人們面對的一種不同以往的特別情況。科技的進步、社會組織結合的日益嚴密，使我們與自然日益脫離。這種脫離不是間隔上的遙遠，而是功能和意義上的改變，自然關于我們再不是古人眼中的養(yǎng)育之地、生命之源、恐懼的對抗性力量。隨著與自然的疏離，現代人的空間活動方式也發(fā)生了宏大的改變。交通的興隆使我們能夠快速的抵達我們想要去的目的地，但是這并沒有從本質上擴展我們的活動空間，相比工業(yè)社會往常，如今人們的活動方式是點到點的騰躍性方式，活動范圍日益狹窄。人們好似只是不停的從一個房間走入另一個房間。（古代商人的活動方式是線性的，古代農民的活動方式是平面的。）因而，幽閉的感受如天分一般被壓縮在我們的認識深處。另外現代社會人際關系的冷漠，無疑也助長了這種虛