PAGEPAGE4課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十九）森林中的紳士一、散文閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文第1～4自然段，完成1～4題。1．請(qǐng)你用一句話概括選文的內(nèi)容。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：具體寫了豪豬的“待人接物”的紳士風(fēng)度和生活習(xí)性。2．試賞析“它是矮胖胖的，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙”這句話。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：本句充分使用了擬人的手法。首先，擬人手法生動(dòng)傳神地刻畫了豪豬的外在特點(diǎn)；其次，擬人手法準(zhǔn)確表現(xiàn)了豪豬的“紳士風(fēng)度”；最后，擬人手法引導(dǎo)讀者自然而然地聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中形形色色“紳士們”的典型特征，凸顯了文章的主題。3．選文中為什么把豪豬稱為“森林中的紳士”呢？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：豪豬矮胖的體形、方正而持重的面孔、逍遙的神態(tài)就像那些“可敬”的紳士們，所以作者稱它們?yōu)椤吧种械募澥俊薄?．為什么說豪豬是“‘得天獨(dú)厚’的野獸”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：“得天獨(dú)厚”指的是豪豬擁有優(yōu)越的生存條件，它的頭部，背部，尾巴上，都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂?二)拓展閱讀閱讀下面的文字，完成5～7題。天鵝布封天鵝的面目?jī)?yōu)雅、形狀妍美。大自然對(duì)于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識(shí)到它創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣妍麗的程度?？⌒愕纳矶?，圓潤(rùn)的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗。古代神話把這個(gè)媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。我們看見它在水上活動(dòng)得那么輕便自由，就不能不承認(rèn)它不但是羽族里第一名善航者，而且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的典型?？刹皇敲?，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進(jìn)的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對(duì)大翅膀在風(fēng)前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨(dú)立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會(huì)逗留在那里，不會(huì)在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，藏到燈芯草叢里，鉆到最偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣——它似乎是很喜歡接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停(寄居之處的主人)和朋友，而不是它的主子和暴君。馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的。古人描寫的那些和鳴鏗鏘的天鵝，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍(lán)本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺，同時(shí)也就有充分自由的音調(diào)?？刹皇敲?，我們?cè)谒镍Q叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲，有如軍號(hào)的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠(yuǎn)抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚(yáng)朗潤(rùn)的變化罷了。此外，古人不僅把天鵝說成一個(gè)神奇的歌手，他們還認(rèn)為，在一切臨終時(shí)有所感觸的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據(jù)他們說，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動(dòng)人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時(shí)候，對(duì)生命作一個(gè)哀痛而深情的告別。這種聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構(gòu)成它自己的喪歌。這個(gè)傳說控制了古希臘人活潑而敏感的想象力：詩(shī)人也好，演說家也好，乃至哲學(xué)家，都接受著這個(gè)傳說，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種寓言。對(duì)于敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡，但是，每逢談到一個(gè)大天才臨終前所做的最后一次飛揚(yáng)、最后一次輝煌表現(xiàn)的時(shí)候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動(dòng)人的話語：“這是天鵝之歌！”5．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()解析：通讀語段，可知語段主要講陰陽之間的關(guān)系。從“其次，陰陽兩種屬性盡管是對(duì)立的”來看，②句應(yīng)該是講“陰陽是互相對(duì)立的”；再?gòu)蘑劬浜竺娴膬?nèi)容來看，可知③句應(yīng)該填“但也是相互配合的”等相關(guān)內(nèi)容；而①句是對(duì)全部語段的總領(lǐng)，結(jié)合后面的問號(hào)可知，應(yīng)該是問陰陽是什么關(guān)系。參考答案：①陰陽二者是什么關(guān)系呢②陰陽是互相對(duì)立的③但也是互相依存(統(tǒng)一或配合)的12．20世紀(jì)60年代初，焦裕祿同志任河南省蘭考縣委書記，為根治“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，集思廣益，推廣栽種泡桐樹，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境有了明顯改善。但因積勞成疾，剛進(jìn)中年的他不幸患了肝癌，于1964年病逝于蘭考。下面是焦裕祿陵園徽標(biāo)，請(qǐng)介紹徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及寓意。不超過80個(gè)字。該徽標(biāo)下方有黑體“焦裕祿陵園”五字，其上____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：分析徽標(biāo)常見的問題是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容