2016上半年教師資格證考試中學(xué)綜合素質(zhì)真題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.邱老師經(jīng)常梳理教學(xué)工作中遇到的問題，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)分析問題的成因，尋找解決策略，邱老師在這一過程中扮演的主要角色是A.教育教學(xué)的研究者B.行為規(guī)范的示范者C.心理健康的維護(hù)者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者答題解析：本題考察的知識(shí)點(diǎn)為教師的職業(yè)角色，題干中指出該老師經(jīng)常梳理教學(xué)中出現(xiàn)的問題并刻苦鉆研，體現(xiàn)了教師教育教學(xué)研究者的角色。2.康老師經(jīng)常在班上開展“成語知識(shí)競(jìng)賽”“演講賽”“辯論賽”等活動(dòng)。營(yíng)造運(yùn)用語文知識(shí)的情境?？道蠋煹淖龇ㄓ欣贏.提高學(xué)生實(shí)踐能力B.發(fā)展學(xué)生的互補(bǔ)性C.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展D.減輕教師工作壓力答題解析：本題考察教師某項(xiàng)教學(xué)行為的優(yōu)點(diǎn)，答題的關(guān)鍵點(diǎn)是能找出“運(yùn)用……的情境”，當(dāng)看到此時(shí)，大致可以判斷出該教學(xué)行為是幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練，排除法即可得出答案。3.期末考試要到了，數(shù)學(xué)老師請(qǐng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的吳老師把課時(shí)讓給他上數(shù)學(xué)課，吳老師欣然同意。他們的做法A.合理。體現(xiàn)了教師雙方的意愿B.不臺(tái)理。不利于學(xué)生的全面發(fā)展C.臺(tái)理。有利于提高學(xué)生的成績(jī)D.不合理。違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的要求答題解析：該考題通過常規(guī)行為判斷應(yīng)為錯(cuò)誤行為，排除選項(xiàng)A、C。剩B、D兩個(gè)選項(xiàng)再進(jìn)行二次辨析。題干中明確指出原本的社會(huì)實(shí)踐課程被數(shù)學(xué)課所剝奪，也就是單純的以學(xué)科知識(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，故選擇B。因D選項(xiàng)為體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)合作內(nèi)容，故不選擇。4.學(xué)校派骨干教師王老師外出參加培訓(xùn)。王老師說：“我經(jīng)常給別人做講座，哪里還需要去接受培訓(xùn)?還是讓剛參加工作的年輕人去吧!”關(guān)于此事的下列說法中，正確的是A.王老師具有目隊(duì)協(xié)作的意識(shí)B.王老師具有專業(yè)發(fā)展的意識(shí)C.王老師缺乏終身學(xué)習(xí)的意識(shí)D.王老師缺乏課程建設(shè)的意識(shí)答題解析：該考題通過常規(guī)行為判斷應(yīng)為錯(cuò)誤行為，排除選項(xiàng)A、B。其次，該提干反映這個(gè)老師因自身為骨干教師自居，并不參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，體現(xiàn)出不積極學(xué)習(xí)的意向，所以體現(xiàn)出缺乏終身學(xué)習(xí)的行為，故選擇C。D選項(xiàng)之所以不選，是因?yàn)轭}干中并未體現(xiàn)出課程建設(shè)，所以此選項(xiàng)屬于無關(guān)選項(xiàng)。5.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的相關(guān)規(guī)定，某地?cái)M設(shè)立一所新學(xué)校，下列不屬于該學(xué)校設(shè)立必備條件的是A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有充足的生源C.有合格的教師D.有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源答題解析：《教育法》中明確規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備的基本條件(1)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(2)有合格的教師;(3)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(4)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。6.某初中為提高生源質(zhì)量，自行組織入學(xué)考試，實(shí)行跨學(xué)區(qū)招生。該學(xué)校的做法A.合理，學(xué)校有招收學(xué)生的權(quán)利B.臺(tái)理，學(xué)校有自主辦學(xué)的權(quán)利C.不合法，違反了尊重學(xué)生人格的規(guī)定D.不合法，違反了免試就近入學(xué)的規(guī)定答題解析：該考題通過常規(guī)行為分析，屬于不合法行為，排除選項(xiàng)A、B。因題干中涉及學(xué)?？鐓^(qū)域招生行為，主體為學(xué)校行為答案選項(xiàng)為D。C選項(xiàng)之所以不選，是因?yàn)轭}干中并未表現(xiàn)出不尊重學(xué)生人格等內(nèi)容，屬于無關(guān)選項(xiàng)，答案為D。7.某縣級(jí)政府為了提高本縣的中考成績(jī)，將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點(diǎn)學(xué)校，并給予政府傾斜。該縣級(jí)政府的做法A.合法，縣級(jí)政府有權(quán)自主管理B.合法，有助于校際教育質(zhì)量竟?fàn)嶤.不合法，不能設(shè)置重點(diǎn)校和非重點(diǎn)校D.不合法，應(yīng)該平均分配各類教育資料答題解析：《義務(wù)教育法》第二十二條縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，故選C。8.張老師責(zé)令考試成績(jī)不及格的小強(qiáng)聽課半天寫檢查。張老師的做法A.合法，有助于警示其他學(xué)生B.合法，教師育管理學(xué)生的權(quán)利C.不合法，侵犯了小強(qiáng)的人身權(quán)D.不合法，侵犯了小強(qiáng)的受教育權(quán)答題解析：該題首先根據(jù)常識(shí)判斷該老師的行為為錯(cuò)誤行為，排除A、B兩個(gè)選項(xiàng)。該老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)其他同學(xué)都在正常上課時(shí)，該老師私自決定小強(qiáng)停課，顯然是剝奪了小強(qiáng)的受教育權(quán)，所以張老師的做法為不合法行為，選擇D選項(xiàng)。9.某教師積極參加學(xué)校工會(huì)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)校的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。該教師行使的權(quán)利是A.教育教學(xué)權(quán)B.控告檢舉權(quán)C.民主管理權(quán)D.培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)答題解析：該題主要考察教師的權(quán)利與義務(wù)等知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)題干中所提到該老師參加學(xué)校工會(huì)，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，這正好體現(xiàn)了教師參與學(xué)校管理等工作，屬于教師擁有民主管理權(quán)。10.依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，對(duì)未成年人的社會(huì)保護(hù)不包括A.預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)B.禁止拐賣，虐待未成年人答案解析：女士?jī)?yōu)先”是一種觀念，在西方國(guó)家被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征，不屬于發(fā)源于中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化。英文表示法：Ladiesfirst，答案選擇A。22.下列成語中，不是出自《論語》的是A.升堂入室B.教學(xué)相長(zhǎng)C.誨人不倦D.有教無類答案解析：教學(xué)相長(zhǎng)出自《學(xué)記》。23.下列明清作家與其戲曲作品，對(duì)應(yīng)不正確的是A.李漁——《竇娥冤》B.孔尚任——《桃花扇》C.洪昇——《長(zhǎng)生殿》D.湯顯祖——《牡丹亭》答案解析：《竇娥目》作者是關(guān)漢卿。答案】A。24.“四書五經(jīng)”是古代典籍中的經(jīng)典。下列選項(xiàng)中，含有《周頌》的典籍是A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《周禮》D.《易經(jīng)》答案解析：《周頌》，《詩經(jīng)》篇章之總名。為先秦時(shí)代華夏族詩歌。共三十一篇。多為西周初年的作品。因祭祀的對(duì)象包括祖先、天地、農(nóng)神等?！对娊?jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩歌總集。對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。【答案】B25.我國(guó)不同民族的室內(nèi)裝飾與居住環(huán)境各有恃色。下圖的民居室內(nèi)裝飾反映的民族特色是A.彝族特色B.壯族特色C.藏族特色D.漢族特色25.【答案】C。26.在Word中，如果雙擊某行文字左端的空白處，被選中的區(qū)域是A.該行B.全文C.該段D.該頁26【答案】C。27.演示文稿PowerPoint的基本組成單元是幻燈片，下列工具欄按鈕可以插入新幻燈片的是27.【答案】B28.下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與“土豆”和“馬鈴薯”一致的是A.坦克—一戰(zhàn)車B.錄音機(jī)——錄音筆C.蘿卜——青蘿卜D.番茄—一西紅柿答案解析：概念的全同關(guān)系。題干中都屬于同一物種，所以選擇D項(xiàng)。29.“醫(yī)生都穿白衣服，所以，有些穿白衣服的人留長(zhǎng)頭發(fā)?！毕铝羞x項(xiàng)中，這一陳述的必要前提是A.有些醫(yī)生留長(zhǎng)頭發(fā)B.有些醫(yī)生不留長(zhǎng)發(fā)C.穿白衣服的人不留長(zhǎng)發(fā)D.穿白衣服的人都是醫(yī)生答案解析：前提是醫(yī)生都穿白衣服，結(jié)論是有些穿白衣服的人留長(zhǎng)發(fā)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)前提和結(jié)論中間缺了點(diǎn)什么，醫(yī)生跑哪里去了?所以要把前提和結(jié)論之間的重合的共同點(diǎn)找出來，此題中，醫(yī)生就是我們要找的前提和結(jié)論之間共同擁有的共同點(diǎn)。根據(jù)前提結(jié)論，答案選擇A。二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。30.材料：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問題。曲老師說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”他堅(jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來從未間斷過，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行為。(14分)30.該老師的教育行為符合新課程背景下對(duì)教師的相關(guān)要求，是值得我們贊賞和學(xué)習(xí)的。首先，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息，提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問題。其次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。再次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人。31.材料：從教二十余年，洪老師的很多事跡，讓學(xué)生終身難忘。一年秋天，學(xué)生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學(xué)生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃;一名學(xué)生從幾十里外的山日乘汽車來校時(shí)，生活費(fèi)被盜，洪老師除與有關(guān)部門協(xié)調(diào)外，還自己掏錢替學(xué)生墊付伙食費(fèi);有一次，校外不良青年來到學(xué)校，拿刀威逼學(xué)生，索要學(xué)生財(cái)物，她奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，而后積極向有關(guān)部門呼吁，凈化校園周邊環(huán)境，同時(shí)向?qū)W生講解自我保護(hù)的方法。有一年春季剛開學(xué)，—位老人把她的孫女小芳領(lǐng)到洪老師的面前。老人說：“小芳以前—直跟著打工的父母在外地，轉(zhuǎn)了幾次學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)不好。她害怕老師和同學(xué)們嫌棄她，希望老師多費(fèi)心。”洪老師說：“小芳是我的學(xué)生，我會(huì)盡心去教的。只要她肯努力，踏實(shí)學(xué)，認(rèn)真做事，就是好學(xué)生。”在洪老師有針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)下，小芳進(jìn)步很快，初中畢業(yè)時(shí)以優(yōu)異成績(jī)考上了高中。洪老師很注重對(duì)自己的教育教學(xué)成敗進(jìn)行反思總結(jié)。她的教育隨筆《我的表揚(yáng)何以會(huì)成為學(xué)生的壓力》《如何讓給文言文不再枯燥難學(xué)》《如何讓學(xué)生在青春期不恐慌》《班主任怎樣才能贏得科任教師的支持》相繼獲獎(jiǎng)，大家都說她是名副其實(shí)的好老師。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析洪老師的行為。(14分)31.洪老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，值得肯定。首先，洪老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。洪老師不僅讓學(xué)生在自己家住，給學(xué)生墊付伙食費(fèi)，同時(shí)在學(xué)生需要保護(hù)的時(shí)候，奮不顧身的保護(hù)學(xué)生并交給學(xué)生防身術(shù)等，都體現(xiàn)了其關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。其次，洪老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師在工作中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯—標(biāo)準(zhǔn)。洪老師不從分?jǐn)?shù)來看待學(xué)生小芳，而是盡心盡力地教授小芳，使得學(xué)生小芳在學(xué)業(yè)上取得了不小的突破，體現(xiàn)了作為教師應(yīng)有的教書育人職業(yè)道德。再次，洪老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師祟尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)目理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。洪老師積極總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過教育隨筆反思自己的教學(xué)成果，不斷探索創(chuàng)新，體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。總之，洪老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚(yáng)，需要每個(gè)老師學(xué)習(xí)。32.材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征。現(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活。戲劇理論家張庚先生對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢(shì)，當(dāng)然，民間戲曲決不會(huì)目為我們忽視她月自動(dòng)消亡，因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為