一中國早期政治制度的特點夏、商、周一、早期國家的起源國家是如何形成的？氏族部落部落聯(lián)盟國家一、早期國家的起源距今約五千年前（農(nóng)耕文明）；黃河流域和長江流域；城的出現(xiàn)貧富分化的產(chǎn)生禮制的初步形成文字的成熟金屬器具的使用時間：地點：標志：史料：神話傳說文獻資料文物遺址“帝”的傳說三皇（燧人、伏羲、神農(nóng)）五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）黃帝戰(zhàn)蚩尤圖傳說玉斧紅山文化內蒙赤峰出土約公元前4000～前3000年玉鉞良渚文化浙江省余杭縣反山出土新石器時代約公元前3300年—2000年甲骨文“王”字

文物河南鄭州新密古城寨城址發(fā)掘現(xiàn)場距今5450—4970年間遺址禪讓制

材料一：《禮記·禮運》是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！！边@就是所謂的“大同之世”。材料二：而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，……”這就是所謂“小康之世”。思考：

1、材料一反映了當時社會的什么制度？

2、材料二與材料一相比有什么新變化？禪讓制傳賢到傳子，禪讓制到王位世襲制，公天下到家天下。夏朝政治制度的特點夏朝政治制度的特點特點：1、“家天下”的制度由此開始（王位世襲制）2、宗族關系成為基本政治關系

殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮——《禮記》刻寫在甲骨上的有關這些占卜的事情的文字，就叫做“卜辭”。而今幸存下來的近20萬片甲骨,幾乎全是卜辭。

商王朝的一切政治事務都通過占卜決策，商王也通過占卜理解天命，主宰國政。

通過以上信息,你能發(fā)現(xiàn)商朝政治制度的什么特點?神權與王權相結合（占卜決策）問題探究：通過史料認識商朝政治制度的特點1。商朝政治制度的特點商朝政治制度的特點2殷墟王陵區(qū)的祭祀場中，發(fā)現(xiàn)大批砍去頭顱的人骨架，可見奴隸常被用作祭祀祖先和神靈的“人牲”。商朝非常重視祭祀祖先，其儀式非常繁瑣。

殷商的人殉制以血緣關系為紐帶，實行宗法制武王伐紂

公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周。周武王面臨一個難題：領土空前擴大，當時交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會怎么管理？分封制

西周分封制問題思考：①什么是分封制？分封制的目的是什么？②分封的對象有哪些？被分封者獲得的權利和應盡的義務分別是什么？③分封制的實行對西周產(chǎn)生了怎樣的影響？1、含義：分封，就是封邦建國的意思。周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。2、目的：鞏固周王朝的統(tǒng)治材料一（武王）封商紂子祿父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭shì于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o》請回答：⑴據(jù)材料說明在周初能夠取得“封侯”地位的主要有哪些人？分封的主體是什么？材料二：昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，

姬姓之國者四十人。

——《左傳.昭公二十八年》（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。

——《荀子.儒?！?、分封的對象周王成王弟召公之子周公子伯禽（魯）（燕）（晉）商后代（宋）堯后代（薊）舜后代（陳）（齊）異姓功臣貴族

姜尚同姓王室貴族先代帝王后代和邊遠氏族部落首領4、諸侯的義務和權力材料一：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。。......一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。材料二：周公教成王說：“你要用心考查諸侯納不納貢?！辈牧先骸妒酚洝酚涊d，周幽王為博寵妃一笑，點燃了烽火，諸侯見到烽火，全部率軍趕來。根據(jù)材料說一說諸侯應向周天子提供的義務有哪些？材料四：周王室要興建宮室或其他重大的工程，各諸侯國要提供力役。提供軍賦和隨從作戰(zhàn)諸侯的權力

假如你是諸侯，面對這么多的義務，為什么你還愿意接受周天子的分封呢？政治上：世襲制、設置官員（層層分封）經(jīng)濟上：接受下級的納貢、征收賦稅軍事上：建立武裝諸侯代表周王行使地方權力，是諸侯國內的最高統(tǒng)治者，具相對的獨立性“周武王，始伐紂，八百載，最長久?！薄度纸?jīng)》材料一：結合以下材料談談分封制的實行對西周產(chǎn)生了怎樣的影響？5、影響：周天子諸侯諸侯材料二：楚王問鼎楚強盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號令天下的野心。楚王用意何在？材料三：材料四：

王奪鄭伯政，鄭伯不朝，王以諸侯伐鄭，鄭伯擊之……王卒大敗，……射王中肩。材料反映了什么問題？

王室衰微，諸侯不尊天子。反映的本質問題是分封制崩潰。影響：積極：擴大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當時的政治秩序消極：諸侯獨立性強，削弱了周天子權威西周后期，王權衰弱，出現(xiàn)了兼并戰(zhàn)爭，分封制受破壞權利：義務：封地世襲統(tǒng)治朝貢、提供軍賦和力役４、影響鞏固統(tǒng)治、擴大疆域；緩和階級、內部矛盾；威懾邊疆鞏固邊防；（積極）諸侯獨立性強，削弱了周天子權威（消極）5、結果：西周后期，王權衰弱（兼并戰(zhàn)爭），分封制受破壞３、內容2、對象：1、目的：王族（同姓貴族）、功臣、先代貴族鞏固周王朝的統(tǒng)治（封建親戚，以藩屏周）注意：這里的封建指的是分封制，不是封建社會分封制周星馳寧波尋根問祖蔣孝嚴蔣家身份桂林祭祖

西周的宗法制思考：1、什么叫宗法制？它的最大特點是什么？2、大宗與小宗的關系？3、宗法制的實行在當時起到了什么作用？2.目的：維護周王室的穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序

1.概念：宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它的核心內容是嫡長子繼承制。其實質是按照血統(tǒng)關系分配政治權力，維護政治聯(lián)系。3、最大特點：

“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”

嫡長子繼承西周宗法制諸侯卿大夫士平民周天子西周宗法制大宗小宗大宗與小宗的關系是相對而言的4.影響：（1）保證貴族壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結（2）對中國社會結構產(chǎn)生了重大影響。積極：認祖歸宗的思想，構成了中華民族強大的凝聚力，還有尊老愛幼等。消極：重男輕女、任人唯親、唯上是從的作風等。

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：

大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然應該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。王位之爭王位應該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！?/p>

《中華人民共和國繼承法》1985年10月1日起實行的相關規(guī)定

第二章法定繼承第九條繼承權男女平等。第十條遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

情景創(chuàng)設：

當時光走到了2009年，在周天子曾經(jīng)居住的地方，也有怎么一戶人家有三個兒子和一個女兒。這一天，男主人去世了（假設他的父母和妻子也已經(jīng)去世），他的孩子們?yōu)榉峙溥z產(chǎn)坐到了一起。這一次，財產(chǎn)又該如何分配呢？我們來看看這次他們又是怎么說的。大兒子：俗話說得好，“長兄如父”，現(xiàn)在父母親不在了，這個家我就是頂梁柱了。我繼承遺產(chǎn)，那是理所當然的。二兒子：父親生前和我關系最好，他最喜歡我，我應該繼承遺產(chǎn)。女兒：都說要保護婦女的權益，父親的遺產(chǎn)當然該由我繼承。小兒子：我是公務員，是代表國家，難道遺產(chǎn)不應該由我繼承？2、四個孩子平均分配

通過以上案例，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行繼承法的平等原則，表現(xiàn)為倆個方面：首先，法律不會因你身份、地位的不同而作區(qū)別對待。因此，案例中的大兒子雖是長子，也沒有權力獨吞遺產(chǎn)，小兒子雖是國家公務員，也不享有法律上的特權。其次，法律不會因性別的不同而歧視對待，女兒享有和兒子同等的繼承權。繼承法的平等原則，也是整個法律體系主張人人平等的體現(xiàn)，它肯定的告訴我們：法律不歧視任何人，也不屈從于任何人?；仡欉@漫長的三千多年，我們不難發(fā)現(xiàn)，法律制度也在歷史的長河中不斷進步與完善。從保護個人特權到主張人人平等，這既是歷史發(fā)展的必然趨勢，也是無數(shù)人為之努力的結果。作為年輕的新一代，我們也要肩負起歷史的重任，為國家的法制建設做出自己的貢獻。宗法制分封制宗法制和分封制的關系互為表里是分封制的核心和紐帶是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)中國早期政治制度的特點？

材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量新石器時代的大規(guī)模祭祀活動的遺跡；夏商周的王被稱為“天子”；據(jù)大量殷墟出土的甲骨文卜辭表明，當時商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都由神意來決定，商朝天子既是人，有是聯(lián)接天人意志的神……據(jù)史料記載：“巫”是早期國家中最重要的官職之一。

特點一：王權與神權緊密結合如：祭祀祖先、占卜

材料二：禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權力由“傳賢”轉為“傳子”，“家天下”的制度由此開始?！檀F族以政治血緣關系為紐帶，實行宗法制，各個宗族都是實體。……西周政治的典型特征是實行按照血緣關系來分配政治權力維護政治聯(lián)系的宗法制。整個國家的政權就是由“大宗”、“小宗”的宗法血緣關系組織的。組織中的等級是對應統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一，家國一體的政治體制。

特點二：以血緣關系為紐帶形成國家政治結構。例如：宗法制

材料三：早期國家是從部落制脫胎出來的……王權不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，“殷湯受命，其能存者三千余國”；西周實行分封制，“尚有千八百國”。這些諸侯國在自己的封地內享有極大的政治權力，當其羽翼豐滿或王室衰微時，他們往往會起來反對王室。王國維在談到早期國家權力時說：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！?/p>

特點三：最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力高度集中。例如：分封制中國早期政治制度的特點先秦政治發(fā)展西周政治制度夏—商—西周分封制宗法制義務評價對象內容特點作用王族、功臣、先代貴族鞏固統(tǒng)治，擴大疆域后期諸侯混戰(zhàn)，王室衰微規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制保證貴族壟斷地位，有利于內部的穩(wěn)定和團結鎮(zhèn)守疆土、朝覲述職定期朝貢、隨從作戰(zhàn)提供力役互為表里本課小結特點神權與王權結合。以血緣關系為紐帶形成國家政治結構。最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力高度集中。我是家里的嫡長子，被父親分封到東方。前幾天，我出兵教訓了前來“問鼎示威”的楚王。父親因此免除了我的貢賦，并允許我在自己的封國內收取賦稅，設置官員。過幾天，各諸侯國將要向我匯報他們治理自己封國的情況。他們之間整天勾心斗角，打個不停，我心里很惱火。角色體驗指出其中的錯誤1、《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮。”這段文字中的“大道”是指①禪讓制②世襲制③公有制④私有制A、①③B、②④C、①④D、②③2、王位世襲制取代禪讓制，從根本上講是A、社會歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結果AD課堂訓練3、西周時期的王位世襲制與夏商時期相比較，最突出的特點是A、民主推選B、兄終弟及C、嫡長子繼承制D、父死子繼4、鼎在商周時期是地位和權勢的象征，《周禮》記載“天子用九鼎”，但考古人員在一個春秋時期的諸侯墓中發(fā)現(xiàn)也有九鼎，這說明當時A、諸侯爭霸，勝者為王B、分封制崩潰，周王室衰微C、尊王攘夷，號令諸侯D、大國諸侯飲馬黃河，問鼎中原CB5、《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者不可勝數(shù)?！边@段話反映的本質問題是A、諸侯爭霸使諸侯國數(shù)目減少B、諸侯國之間爭奪土地和人口，互相殘殺C、分封制動搖，奴隸制趨向崩潰