教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記_第1頁
教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記_第2頁
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PAGEPAGE13教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(1)2010年10月22日14:24心理學(xué)概論1、人類心理現(xiàn)象(心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué))個(gè)體心理系統(tǒng)心理動(dòng)力。心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理萬分。心理過程。人的心理是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程,包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。(認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。(人在認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí),會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生一定的態(tài)度,引起滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn),這就是情緒。(3)心理學(xué)把自覺確定目的,并為實(shí)現(xiàn)目的而有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程,叫做意志過程。心理狀態(tài)。心理狀態(tài)指心理活動(dòng)在一段時(shí)間表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài),其持續(xù)時(shí)間可以是幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期。心理特征(重點(diǎn))。心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒、和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特性,主要包括能力、氣質(zhì)和性格。能力是人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特正是這些心理特征,使一個(gè)人的心理活動(dòng)與其他人的心理活動(dòng)彼此區(qū)別開來。個(gè)體心理與行動(dòng)人的心理活動(dòng)與其行為反應(yīng)之間有著密切的聯(lián)系,通過對(duì)行為的直接觀察與科學(xué)分析,可以間接地推斷人的心理活動(dòng)的性質(zhì)與水平。行為指有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它由一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。心理通過行為得以表現(xiàn),行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動(dòng)的外部表現(xiàn),心理是支配和調(diào)節(jié)行為的精神活動(dòng)。個(gè)體意識(shí)與無意識(shí)意識(shí)指能為個(gè)體所清晰覺察的心理活動(dòng)。人的心理除有意識(shí)外,還有無意識(shí)現(xiàn)象。無意識(shí)指人們?cè)谡G闆r下覺察不到,也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。2、心理學(xué)的過去和現(xiàn)在心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)背景唯理論(代表人物法國笛卡爾)和經(jīng)驗(yàn)論(代表人物英國洛克)。西方心理學(xué)的理論流派德國著名心理學(xué)家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。流派包括:構(gòu)造主義,機(jī)能主義,格式塔心理學(xué),精神分析學(xué)派。3、心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢(shì)1967美國奈塞爾人本主義心理學(xué),代表人物馬斯洛和羅杰斯。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(2)2010年10月22日14:26教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)1、教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。教育心理學(xué)是一門介于社會(huì)與自然、應(yīng)用學(xué)。我國出現(xiàn)的第一本有關(guān)教育心理的著作是由旁宗岳在1908年翻譯的日本小泉著的《教育實(shí)用心理學(xué)》,中國最早自編的教育心理學(xué)教材是著名教育心理學(xué)家廖世承于1924《教育心理學(xué)》新中國成立50多年來,我國教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了改造、繁榮、破壞、新生四個(gè)時(shí)期。2、高等教育心理學(xué)的對(duì)象與任務(wù)高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。高等教育心理學(xué)的主要作用有助于提高師資水平,有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量,有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。3、高等教育心理學(xué)的研究方法高等教育心理學(xué)研究的方法論原則客觀性原則,發(fā)展性原則,理論聯(lián)系實(shí)際原則,教育性原則。高等教育心理學(xué)研究的具體方法觀察法即自然觀察法,是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試學(xué)生的外部行為表現(xiàn)(言語、行為和表情),從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化,來研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。調(diào)查法是在自然條件下,通過提問的方式搜集資料,間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法,它包括口頭調(diào)查和書面調(diào)查兩種形式。人案法是對(duì)單個(gè)被試學(xué)生進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(3)2010年10月22日14:27高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師1、教師的社會(huì)角色角色,亦稱社會(huì)角色,指個(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的社會(huì)身份和社會(huì)地位,并按照一定的社會(huì)期望,運(yùn)用一定的權(quán)力來履行相應(yīng)社會(huì)職責(zé)的行為。教師角色知識(shí)傳播者,學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者,組織者和評(píng)定者父母長者、朋友和管理員榜樣和模范公民教師角色的影響與作用教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)班集體的社會(huì)風(fēng)氣有決定性影響,教師領(lǐng)導(dǎo)方式可以分四種:強(qiáng)硬專制型,仁慈專斷型,放任自流型和民主型。教學(xué)風(fēng)格有兩種,學(xué)生中心的教學(xué)風(fēng)格和教師中心的教學(xué)風(fēng)格。教師對(duì)學(xué)生的期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績和人格品質(zhì)的一個(gè)重要因素,教師期望是一種巨大的教育力量。教師職業(yè)角色的形成過程角色認(rèn)知階段,角色認(rèn)同階段,角色信念階段。2、教師的能力素質(zhì)教學(xué)效能感的涵義效能感指人對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)的能力的主觀判斷。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為教師的教學(xué)效能感。教學(xué)效能感的概念來源于美國心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論。教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響影響教師在工作中的努力程度,影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí),影響教師在工作中的情緒。教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象,來對(duì)自己所做出的行為、決策以發(fā)展的途徑。階段和積極的驗(yàn)證階段。教學(xué)反思的方法:反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動(dòng)研究。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)在具備一定的學(xué)科知識(shí)以后,教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展及趨勢(shì)從他控到自控,從不自覺經(jīng)自覺達(dá)到自動(dòng)化,敏感性逐漸增強(qiáng),遷移性逐漸提高。偶發(fā)事件能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng),并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。影響教育機(jī)智的因素對(duì)工作和學(xué)生的態(tài)度,意志的自制性和果斷性,深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累。教育機(jī)智的表現(xiàn)方式善于因勢(shì)利導(dǎo),善于隨機(jī)應(yīng)變,善于對(duì)癥下藥,善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸。3、教師威信與師愛教師的威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量,是教師對(duì)學(xué)生在與威嚴(yán)不同,威嚴(yán)使人敬而遠(yuǎn)之。教師威信的形成高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件。和學(xué)生保持長期而密切的交往,良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信,給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立,嚴(yán)格要求自己、有自我批評(píng)的精神。師愛的特征職業(yè)對(duì)象性,原則性,廣博性。師愛的心理功能激勵(lì)功能,感化功能,調(diào)節(jié)功能,榜樣功能師愛的表現(xiàn)形式關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,同情和理解學(xué)生,熱情期望與嚴(yán)格要求教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(4)2010年10月22日14:28學(xué)習(xí)心理概述1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)是一個(gè)介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量。學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的,學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)次廣義的學(xué)習(xí)指在類的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是在社會(huì)實(shí)踐中,以語言為中介、自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。加涅的學(xué)習(xí)層次分類根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜,學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,美國教育心理學(xué)家加涅把學(xué)習(xí)分成八類,構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。⑴信號(hào)學(xué)習(xí)⑵刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)⑶連鎖學(xué)習(xí)⑷言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)⑸辨別學(xué)習(xí)⑹概念學(xué)習(xí)⑺規(guī)則學(xué)習(xí)⑻解決問題學(xué)習(xí)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類五種學(xué)習(xí)結(jié)果,看作五種學(xué)習(xí)類型。⑴智慧技能⑵認(rèn)知策略⑶言語信息⑷動(dòng)作技能⑸態(tài)度。大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)⑴學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn):專業(yè)化程度較高,職業(yè)定向性較強(qiáng)要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí),培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力⑵學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn):自學(xué)方式日益占有重要地位,學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng),課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。2、高等教育的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激SRS-R聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的習(xí)慣。3、高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)主體的認(rèn)知過程在復(fù)雜學(xué)習(xí)中起著主要的作用,學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)S-R聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)并不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),他的理論常被稱之為認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知-結(jié)構(gòu)論。美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。知識(shí)觀,學(xué)習(xí)觀,學(xué)生觀。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(5)2010年10月22日14:29學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)及其作用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的涵義三種功能:一是激活功能,即動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng),二是指向功能,即在動(dòng)機(jī)的作用下,學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個(gè)方面組成:⑴認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力⑵自我提高的內(nèi)驅(qū)力⑶交往內(nèi)驅(qū)力(附屬內(nèi)驅(qū)力)。在兒童早期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出,到了兒童后期和少年期,附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱,而到了青少年期,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。學(xué)習(xí)期待與誘因?qū)W習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì),它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)基本要素。誘因指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的,誘因是動(dòng)態(tài)的,它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo),學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待的關(guān)系學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力,在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中占主導(dǎo)地位。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類高尚的、正確的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)⑴學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性⑵學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性⑶學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性⑷學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的,它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素,但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論觀點(diǎn)2.1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的5個(gè)理論:⑴強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論⑵成就動(dòng)機(jī)理論⑶成敗歸因理論⑷自我實(shí)現(xiàn)理論⑸自我效能感理論。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)競賽。⑸正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(6)2010年10月22日14:30學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)1、學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)及其作用學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。正遷移與負(fù)遷移按照遷移的性質(zhì),分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用,負(fù)遷移是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)干擾或阻礙作用。學(xué)習(xí)遷移的作用學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵,是使習(xí)得的知識(shí)、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。2、學(xué)習(xí)遷移的影響條件2.1學(xué)習(xí)遷移的影響條件⑴學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素⑵已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平⑶認(rèn)知技能與策略⑷定勢(shì)的作用。3、學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)⑴合理確立教學(xué)目標(biāo)⑵科學(xué)精選教學(xué)材料⑶合理編排教學(xué)內(nèi)容⑷有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序⑸教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(7)2010年10月22日14:31認(rèn)知發(fā)展與知識(shí)的領(lǐng)會(huì)1、認(rèn)知及大學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展感覺反映事物的個(gè)別屬性與特征,知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系,它是人腦對(duì)覺過程,也叫“思維的知覺”它包含有理解、思考的成分,是有意知覺的高級(jí)形式。敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。人類個(gè)體思維的發(fā)展過程辯證邏輯思維階段。大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)⑴處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段⑵在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展⑶在思維能力高度發(fā)展的同時(shí),形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。2、教材直觀與知識(shí)的感知實(shí)物即實(shí)際事物,實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模像即事物的模擬性形象,它是實(shí)際事物的模擬品,而非實(shí)際事物本身。所謂模像直學(xué)電影電視等的觀察和演示,均屬于模像直觀。提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件⑴配合運(yùn)用正例和反例⑵提供豐富多彩的變式⑶科學(xué)地進(jìn)行比較⑷啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(8)2010年10月22日14:32記憶發(fā)展與知識(shí)的鞏固1、記憶及大學(xué)生記憶的發(fā)展記憶的三個(gè)環(huán)節(jié):識(shí)記、保持、再現(xiàn)。記憶的五種類型:形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。按時(shí)間:瞬時(shí)記憶(0.25秒-2秒)、短時(shí)記憶(2秒-1分鐘)和長時(shí)記憶。大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)⑴邏輯記憶能力得到顯著提高⑵各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展⑶掌握各種有效的記憶方法。2、知識(shí)的識(shí)記與信息編碼2.1影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素⑴材料的數(shù)量與性質(zhì)⑵識(shí)記的目的性與主動(dòng)性⑶對(duì)材料意義的理解度⑷組塊化編碼,組塊是一種信息的組織與再編碼⑸盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)⑹覺醒狀態(tài)⑺識(shí)記的信心。3、知識(shí)的保持與信息存貯知識(shí)保持與存貯的組織形式⑴空間組織⑵系列組織⑶聯(lián)想組織⑷網(wǎng)絡(luò)組織⑸更替組織。知識(shí)遺忘的過程與特點(diǎn)記憶遺忘的理論解釋⑴衰退說⑵干擾說⑶同化說⑷動(dòng)機(jī)說。合理復(fù)習(xí)、防止遺忘⑴復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)⑵復(fù)習(xí)的方法要合理⑶復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(9)2010年10月22日14:33認(rèn)知策略與心智技能的形成1、知識(shí)、認(rèn)知策略與心智技能知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及組織。著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森把認(rèn)知策略的實(shí)質(zhì)認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的內(nèi)部組織起來的程序性知識(shí)。它體現(xiàn)著學(xué)習(xí)者處理內(nèi)部世界的能力,體現(xiàn)著個(gè)體自我控制與調(diào)節(jié)的能力。元認(rèn)知指個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)。心智技能的實(shí)質(zhì)心智技能,也叫智力技能,是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。2、心智技能的分階段形成原型定向,原型操作,原型內(nèi)化教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(10)2010年10月22日14:341、問題解決及其早期模型難的情境。問題解決的早期模型⑴桑代克的嘗試—錯(cuò)誤模型⑵苛勒的頓悟模型⑶杜威的問題解決模型⑷瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問題模型。2、問題解決的認(rèn)知過程與條件問題解決的一般認(rèn)知過程⑴發(fā)現(xiàn)問題⑵明確問題⑶提出假設(shè)⑷檢驗(yàn)假設(shè)。問題解決的主要影響因素3、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)創(chuàng)造性是個(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。真創(chuàng)造與類創(chuàng)造都是一種產(chǎn)生了某種獨(dú)發(fā)展,它們表現(xiàn)出來的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)上是相同的。操作和產(chǎn)品。發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā),不按常規(guī)地尋求變異,使信息朝著各種可能的方向輻大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)⑴創(chuàng)造性思維的定義:創(chuàng)造性思維是個(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的思維能力或特性。⑵創(chuàng)造性思維的構(gòu)成:創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn),既是直覺思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合,又離不開創(chuàng)造性的想像??肌⒎治鰡栴}和解決問題的科學(xué)思維方法,尊重與眾不同的觀念,尊重與眾不同的疑問等。二、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法。包括頭腦風(fēng)暴法和戈登技術(shù)。三、注重創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。四、重視創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的激發(fā)。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(11)2010年10月22日14:35自我意識(shí)的發(fā)展與自我教育1、自我意識(shí)的涵義與結(jié)構(gòu)1.1自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)?!拔摇笨梢苑纸鉃橹黧w我和客體我。自我意識(shí)就是主體我對(duì)客體我的意識(shí)。自我意識(shí)包括個(gè)體對(duì)自身的意識(shí)和對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的意識(shí)兩個(gè)方面。2、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展⑴3歲以前,自我中心期⑵3歲到青春期,客觀化時(shí)期⑶從青春期到成年的大約10時(shí)間里,主觀化時(shí)期。3、大學(xué)生的自我教育⑴全面認(rèn)識(shí)自我:通過對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自我,通過分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我,通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我,通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我,通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我,通過自我反思和自我批評(píng)來認(rèn)識(shí)自我。⑵積極悅納自我,就是對(duì)自己的本來面目抱認(rèn)可、肯定的態(tài)度。⑶努力完善自我。確立正確理想自我,努力提高現(xiàn)實(shí)自我。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(12)2010年10月22日14:361、態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。態(tài)度的結(jié)構(gòu)⑴態(tài)度的認(rèn)知成分⑵態(tài)度的情感成分⑶態(tài)度的行為成分品德的實(shí)質(zhì)。品德是道德品質(zhì)的簡稱,是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德不是個(gè)體先天的稟賦,而是通過后天的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得道德價(jià)值取向,穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的道德規(guī)范行為的過程。品德的心理結(jié)構(gòu):⑴道德認(rèn)識(shí)(道德觀念)⑵道德情感(內(nèi)心體驗(yàn))⑶道德行為(德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的有道德意義的行為)。2、態(tài)度與品德形成的主要理論皮亞杰認(rèn)為,兒童在6歲以前處于無道德規(guī)則階段,6-10歲處于他律道德階段(權(quán)威),10歲進(jìn)入自律道德階段(依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷)??聽柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展階段論。3、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件態(tài)度與品德形成的一般過程與條件⑴遵從,包含兩種情況:從眾和服從。⑵認(rèn)同,是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近,實(shí)質(zhì)是對(duì)榜樣的模仿。⑶內(nèi)化,指在思想觀點(diǎn)是與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。態(tài)度與品德改變的一般過程與條件⑴醒悟階段⑵轉(zhuǎn)變階段⑶鞏固與穩(wěn)定階段。教師資格證考試教育心理學(xué)考點(diǎn)重點(diǎn)筆記(13)2010年10月22日14:371、群體中的相互作用群體也稱團(tuán)體,是指人們彼此之間為了一定的共同目的,以一定的方式結(jié)合到一起,偶然聚合的人群稱為聚合體。大學(xué)中的班級(jí)和學(xué)生社團(tuán)組織都是正式群體。所帶來的行為效率的提高。群體背景起社會(huì)促進(jìn)作用還是社會(huì)干擾作用,取決于工作任務(wù)性質(zhì)的復(fù)雜程度。的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。社會(huì)惰化作用在社會(huì)中廣泛存在,原因是個(gè)人的評(píng)價(jià)焦慮減弱,使個(gè)人在群體中的行為責(zé)任意識(shí)下降,行為動(dòng)力也相應(yīng)降低。在以下幾種情境下,人們傾向于較少出現(xiàn)社會(huì)惰化作用:⑴群體成員之間關(guān)系密切⑵工作本身具有挑戰(zhàn)性、號(hào)召性或有效激發(fā)人們的卷入水平⑶以群體成功為目標(biāo)的獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)⑷群體有鼓勵(lì)個(gè)人投入的團(tuán)隊(duì)精神⑸個(gè)人相信群體成員也像自己一樣努力。從眾,是指人們?cè)谌后w影響和壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為適應(yīng)社會(huì)具有非常重要的意義。服從,是指個(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為。服從和從眾從眾是對(duì)社會(huì)輿論、群體的氣氛壓力的隨從。模仿是指人體在沒有外界控制的條件下,受到他人行為的刺激影響,而引起一種與他模仿有兩種,一種有意識(shí)的模仿,一種無意識(shí)的模仿。2、大學(xué)班集體心理集體凝聚力的培養(yǎng)集體凝聚力是集體對(duì)成員的一種吸引力。培養(yǎng)方法包括:⑴創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境⑵開展豐富多彩的活動(dòng)⑶發(fā)揮學(xué)生干部的作用。非正式群體對(duì)班集體

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