千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《涼州詞》原文及翻譯賞析《涼州詞》原文及翻譯賞析

古詩簡介

《涼州詞》是的組作品。第一首詩以一種特別的視角描繪了遠(yuǎn)眺的特別感受，同時(shí)也展現(xiàn)了邊塞地區(qū)壯闊、荒蕪的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈寬闊。其次首詩反映的是唐朝與北方少數(shù)民族之間的關(guān)系。詩歌以漢代唐，寫一位邊地首領(lǐng)到唐朝來求而未能如愿，通過描寫其行動(dòng)與心理，從側(cè)面烘托唐朝國力的強(qiáng)盛。

翻譯/譯文

【其一】

縱目望去，漸行漸遠(yuǎn)，似乎奔流在繚繞的白中間，就在上游的萬仞高之中，一座孤城聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用吹起那哀怨的曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶是吹不到的??！

【其二】

突厥首領(lǐng)來到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂堆神祠，回想從前曾經(jīng)多次在此殺登臺(tái)，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現(xiàn)在唐神武超絕，不愿與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

解釋

⑴：又名《》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)?！睕鲋?，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭?！昂印币蛔鳌吧场?，“遠(yuǎn)”一作“直”。

⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。

⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族，屬橫吹式管樂。何須：何必。楊：《》曲。文中常以喻情事?！丁ば⊙拧ぁ罚骸拔粑彝?，楊柳依依?！北背瘶犯豆慕菣M吹曲》有《折》，歌詞曰：“上不捉鞭，反拗。下吹橫笛，愁殺行客兒?！?/p>

⑸度：吹到過。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡四周。

⑹單于：古代對(duì)君長的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。

⑺來：語助詞，無義。

賞析/鑒賞

其一

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）間，與、到旗亭，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下商定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。的詩被唱了兩首，也有一首詩被唱到，接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上間”。王之渙甚為得意。這就是聞名的“旗亭壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。

詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺黃河的特別感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入流”，其觀看角度與此正好相反，是自上而下的目送；而的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展現(xiàn)了邊地廣漠壯闊的光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”消失了孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、境況孤危?！耙黄笔橇?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)示意讀者詩中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓姼枵Z匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城斜，每依北斗望京華”（《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（《送韋評(píng)事》）等等。其次句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了預(yù)備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者境況的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《·》“上不捉鞭，反折楊。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛?！皸盍迸c有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避開直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳更犯難堪。征人懷著這種心情聽曲，好像笛聲也在“怨楊柳”，流露的是劇烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，膚淺含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人有關(guān)?！丁ぐ喑瑐鳌吩疲骸安桓彝饺ぃ干胗耖T關(guān)?！彼阅┚湔龑戇叺乜嗪?，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。假如把這首《》與中唐以后的某些（如《》）加以比較，就會(huì)發(fā)覺，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人寬闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解?；蛟S正由于《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

其二

這首詩反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系，詩中牽涉到唐玄宗對(duì)待突厥問題的一些歷史大事。開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶，玄宗只厚賜而不許和親。后小殺問唐使袁振，袁振說：“可汗既與為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻(xiàn)，頡利發(fā)與玄宗射獵，時(shí)有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“神武超絕，人間無也。”后來玄宗為其設(shè)宴，厚賜而遣之，最終不許和親。詩中的后兩句通過突厥首領(lǐng)心理活動(dòng)的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢(shì)足以震懾周邊少數(shù)民族