大學(xué)4年里要讀的一百本書

大學(xué)里如果不讀夠100本書，則你的人生。。。。。。（自己知道）除非你靠權(quán)勢活著。。。

文學(xué)類

《源氏物語》《牡丹亭》《哈姆雷特》《浮士德》《瓦爾登湖》《追憶似水年華》《新月集》《先知》

《約翰?克利斯朵夫》《人間詞話》《博爾赫斯小說集》《查泰萊夫人的情人》《北回歸線》《吾國與吾

民》《邊城》《憤怒的葡萄》《張愛玲典藏全集》《圍城》《未央歌》《小王子》《局外人鼠疫》《一九八

四》《麥田里的守望者》《金庸作品集》《百年孤獨》《王小波文集》《野火集》《丑陋的中國人》《挪威

的森林》《情人》《不能承受的生命之輕》《文化苦旅》《平凡的世界《活著》

哲學(xué)類

《沉思錄》《壇經(jīng)》《哲學(xué)的故事》《西方的智慧》《精神分析引論》《存在與時間》《人，詩意地

棲居》《中國文化要義》《第二性》《金賽性學(xué)報告》《存在與虛無》《西方哲學(xué)史》《中國哲

學(xué)簡史》《動機與人格》《人生十論》《論語別裁》《梁漱溟問答錄》《蘇菲的世界》《士與中

國文化》

勵志類

《致加西亞的信》《人性的弱點、人性的優(yōu)點》《世界上最偉大的推銷員》《高效能人士的七個習(xí)

慣》

歷史類

《史記》《資治通鑒》《新教倫理與資本主義精神》《世界文明史》《寬容》《中國近三百年學(xué)

術(shù)史》《劍橋插圖中國史》《鄉(xiāng)土中國》《菊與刀》《光榮與夢想》《晚清七十年》《第二次世界大戰(zhàn)的

起源》《全球通史》《歷史研究》《中國人史綱》《萬歷十五年》

經(jīng)濟類

《卓有成效的管理者》《后工業(yè)社會的來臨》《小的是美好的》《追求卓越》《第五項修煉》《賣

桔者言》《經(jīng)濟學(xué)原理》《經(jīng)濟學(xué)》

政治類

《政治學(xué)》《論自由》《建國方略》《論美國的民主》《開放社會及其敵人》《文明的沖突與世界秩

序的重建》《第三波》

科學(xué)類

《萬物簡史》《科學(xué)史》《中國科學(xué)技術(shù)史》《科學(xué)與人類行為》《所羅門王的指環(huán)》《別鬧了，

費曼先生》《時間簡史》《過去2000年最偉大的發(fā)明》

其他

《曾國藩家書》《中國人的精神》《寂靜的春天》《歷史深處的憂慮》《那些憂傷的年輕人》

鍵盤操作

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大化當(dāng)前窗口Alt+空格+M移動窗口Alt+空格+S改變窗口大小Alt+Tab兩個程序交

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Shift+Delete永久刪除所選項，而不將它放到“回收站”中。拖動某一項時按CTRL復(fù)制所選

項。拖動某一項時按CTRL+SHIFT創(chuàng)建所選項目的快捷鍵。WORD全套快捷鍵小技巧

CTRL+O打開CTRL+P打印CTRL+A全選CTRL+［/］對文字進行大小設(shè)置（在選中

目標情況下）CTRL+D字體設(shè)置（在選中目標情況下）CTRL+GH查找/替換；CTRL+N

全文刪除；CTRL+M左邊距（在選中目標情況下）；CTRL+U繪制下劃線（在選中目標情況

下）；CTRL+B加粗文字（在選中目標情況下）；CTRL+I傾斜文字（在選中目標情況下）；

CTRL+Q兩邊對齊（無首行縮進），（在選中目標情況下）或?qū)⒐鈽朔胖媚繕宋淖值亩挝?，亦?/p>

操作CTRL+J兩端對齊（操作同上）CTRL+E居中（操作同上）CTRL+R右對齊（操

作同上）CTRL+K插入超鏈接CTRL+T/Y可進行首行縮進（將光標移到需做此操作的段尾，

或?qū)⒋硕芜x中進行操作Qrl+A（或Qrl+小鍵盤上數(shù)字5）：選中全文。Qrl+B：給選中的文

字加粗（再按一次，取消加粗）。Qrl+C將選中的文字復(fù)制到剪貼板中。Qrl+D：打開“字

體”對話框，快速完成字體的各種設(shè)置。Ctrl+E：使光標所在行的文本居中。Qrl+F：打開“查

找與替換”對話框，并定位在“查找”標簽上。Ctrl+G：托F'查找與替換”對話框，并定位在“定位”

標簽上。Qrl+H：打開“查找與替換”對話框，并定位在“替換”標簽上。Qrl+I：使選中的文

字傾斜（再按一次，取消傾斜）。Ctrl+K：打開“插入超鏈接”對話框。Qrl+Shift+L：給光標

所在行的文本加上“項目符號Ctrl+M：同時增加首行和懸掛縮進。Qrl+Shift+M：同時減

少首行和懸掛縮進。Qrl+N：新建一個空文檔。Qrl+O（或QH+F12）：拼“打開”對話框。

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Qrl+V：將剪貼板中的文本或圖片粘貼到光標處。若剪貼板中有多個內(nèi)容，則將最后一條內(nèi)容粘

貼到光標處。Ctrl+X：將選中的文字剪切到剪貼板中。Qrl+乙撤銷剛才進行的操作（可以

多次使用）。Qrl+O：將選中的文本每段前增加112磅的間距。Qrl+1：若選中的文本行距不

是“單倍行距”，則將其快速設(shè)置為“單倍行距Ctrl+2：將選中的文本行距設(shè)置為“兩倍行距”。

Qrl+5：將選中的文本行距設(shè)置為“1.5倍行距"。Qrl+F2：快速執(zhí)行“打印預(yù)覽”功能。

Ctrl+F4：關(guān)閉當(dāng)前文檔。QH+F5：使窗口還原到最大化之前的狀態(tài)。Qrl+Shift+F5：打開

“書簽”對話框。Qrl+Shift+F8：激活列選擇功能，即通常所說的選擇豎塊文本（再按一次或按

ESC鍵，取消該功能）。Qrl+F9：在光標處插入?域記號“{}"（注意：直接輸入的一對大括號不

能作為域記號）。

QH+F5：使窗口還原到最大化之前的狀態(tài)（再按一次，就會使窗口再次最大化）。Qrl+Deltet：

刪除光標后面的一個英文單詞或一個中文詞語（可反復(fù)使用）。Ctrl+退格鍵：刪除光標前面的

一個英文單詞或一個中文詞語（可反復(fù)使用）。Qrl+Enter：將光標后面的內(nèi)容快速移到下一頁。

Ctrl+End：快速將光標移到文末。Ctrl+Home（或Ctrl+F^geUp）：快速將光標移到文首。

Ctrl+lnsert+lnsert（即按兩下Insert鍵）：快速打開或更改“任務(wù)窗格”到“剪貼板”狀態(tài)。Ctrl+~：

打開中文輸入法的“在線造詞”功能。Qrl++：快速切換到下標輸入狀態(tài)（再按一次恢復(fù)到正常

狀態(tài)）。Qrl+Shift++：快速切換到上標輸入狀態(tài)（再按一次恢復(fù)到正常狀態(tài)）。Ctrl+一：

按英文單詞或中文詞語的間隔向后移動光標。Qrl+一：按英文單詞或中文詞語的間隔向前移動

光標。Qrl+J：文本兩端對齊Qrl+L：文本左對齊Ctrl+Q：段落重置Qrl+W：關(guān)閉

當(dāng)前文檔Ctrl+Y：重復(fù)上一操作（部分操作不適用-winkey+d:這是高手最常用的第一

快捷組合鍵。這個快捷鍵組合可以將桌面上的所有窗口瞬間最小化，無論是聊天的窗口還是游戲的

窗口……只要再次按下這個組合鍵，剛才的所有窗口都回來了，而且激活的也正是你最

小化之前在使用的窗口！-

這個就是winkeywinkey+f:不用再去移動鼠標點“開始一搜索一文件和文件夾”了，在任何

狀態(tài)下，只要一按winkey+f就會彈出搜索窗口。

全+黑客QQ844684635

注意細節(jié)

1——座次

總的來講，座次是''尚左尊東"、“面朝大門為尊”。若是圓桌，則正對大門的為主客，主客左右手邊

的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側(cè)尊于右側(cè)。若為八仙桌，

如果有正對大門的座位，則正對大門一側(cè)的右位為主客。如果不正對大門，則面東的一側(cè)右席為首

席。

如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，根據(jù)主客

身份、地位，親疏分坐。

如果你是主人，你應(yīng)該提前到達，然后在靠門位置等待，并為來賓引座。如果你是被邀請者，那么

就應(yīng)該聽從東道主安排入座。

?般來說，如果你的老板出席的話，你應(yīng)該將老板引至主座，請客戶最高級別的坐在主座左側(cè)位置。

除非這次招待對象的領(lǐng)導(dǎo)級別非常高。

2——點菜

如果時間允許，你應(yīng)該等大多數(shù)客人到齊之后，將菜單供客人傳閱，并請他們來點菜。當(dāng)然，作為

公務(wù)宴請，你會擔(dān)心預(yù)算的問題，因此，要控制預(yù)算，你最重要的是要多做飯前功課，選擇合適檔

次的請客地點是比較重要的，這樣客人也能大大領(lǐng)會你的預(yù)算。況且一般來說，如果是你來買單，

客人也不太好意思點菜，都會讓你來作主。如果你的老板也在酒席上，千萬不要因為尊重他，或是

認為他應(yīng)酬經(jīng)驗豐富，酒席吃得多，而讓他/她來點菜，除非是他/她主動要求。否則，他會覺得

不夠體面。

如果你是赴宴者，你應(yīng)該知道，你不該在點菜時太過主動，而是要讓主人來點菜。如果對方盛情要

求，你可以點一個不太貴、又不是大家忌口的菜。記得征詢一下桌上人的意見，特別是問一下“有沒

有哪些是不吃的？”或是“比較喜歡吃什么？”讓大家感覺被照顧到了。點菜后，可以請示“我點了菜,

不知道是否合幾位的口味”，”要不要再來點其它的什么“等等。

點菜時，一定要心中有數(shù)。點菜時，可根據(jù)以下三個規(guī)則

一看人員組成。一般來說，人均一菜是比較通用的規(guī)則。如果是男士較多的餐會可適當(dāng)加量。

二看菜肴組合。一般來說，一桌菜最好是有葷有素，有冷有熱，盡量做到全面。如果桌上男士

多，可多點些葷食，如果女士較多，則可多點幾道清淡的蔬菜。

三看宴請的重要程度。若是普通的商務(wù)宴請，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果這

次宴請的對象是比較關(guān)鍵人物，那么則要點上幾個夠份量的菜，例如龍蝦、刀魚、跚魚，再要上規(guī)

格一點，則是鮑魚、翅粉等。

還有一點需要注意的是，點菜時不應(yīng)該問服務(wù)員菜肴的價格，或是討價還價，這樣會讓你公司

在客戶面前顯得有點小家子氣，而且客戶也會覺得不自在。

附：中餐點菜指導(dǎo)——三優(yōu)四忌

一頓標準的中式大餐，通常，先上冷盤，接下來是熱炒，隨后是主菜，然后上點心和湯，如果

感覺吃得有點膩，可以點一些餐后甜品，最后是上果盤。在點菜中要顧及到各個程序的菜式。

優(yōu)先考慮的菜肴

一、有中餐特色的菜肴。宴請外賓的時候，這一條更要重視。像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅

子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但因為具有鮮明的中國特色，所以受到很多外國人的推崇。

二、有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京

的涮羊肉，在那里宴請外地客人時，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。

三、本餐館的特色菜。很多餐館都有自己的特色菜。匕一份本餐館的特色菜，能說明主人的細

心和對被請者的尊重。

在安排菜單時，還必須考慮來賓的飲食禁忌，特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視。這些飲食

方面的禁忌主要有四條

1.宗教的飲食禁忌，一點也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。國內(nèi)的

佛教徒少吃葷腥食品，它不僅指的是肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。一些

信奉觀音的佛教徒在飲食中尤其禁吃牛肉，這點要招待港澳臺及海外華人同胞時尤要注意。

2.出于健康的原因，對于某些食品，也有所禁忌。比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和

中風(fēng)后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚，胃腸炎、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人

也不合適吃甲魚，高血壓、高膽固醉患者，要少喝雞湯等。

3.不同地區(qū)，人們的飲食偏好往往不同。對于這一點，在安排菜單時要兼顧。比如，湖南省份

的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食。英美國家的人通常不吃寵物、稀有動物、動物內(nèi)臟、動物的

頭部和腳爪。另外，宴請外賓時，盡量少點生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太會將咬到嘴中的

食物再吐出來，這也需要顧及到。

4.有些職業(yè)，出于某種原因，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，國家公務(wù)員在

執(zhí)行公務(wù)時不準吃請，在公務(wù)宴請時不準大吃大喝，不準超過國家規(guī)定的標準用餐，不準喝烈性酒。

再如，駕駛員工作期間不得喝酒。要是忽略了這一點，還有可能使對方犯錯誤。

3——吃菜

中國人一般都很講究吃，同時也很講究吃相。隨著職場禮儀越來越被重視，商務(wù)飯桌上的吃和吃相

也更加講究。以下以中餐為例，教你如何在餐桌上有禮有儀，得心應(yīng)手。

中餐宴席進餐伊始，服務(wù)員送上的第一道濕毛巾是擦手的，不要用它去擦臉。上龍蝦、雞、水果時,

會送上一只小小水孟，其中飄著擰檬片或玫瑰花瓣，它不是飲料，而是洗手用的。洗手時，可兩手

輪流沾濕指頭，輕輕涮洗，然后用小毛巾擦干。

用餐時要注意文明禮貌。對外賓不要反復(fù)勸菜，可向?qū)Ψ浇榻B中國菜的特點，吃不吃由他。有人喜

歡向他人勸菜，甚至為對方夾菜。外賓沒這個習(xí)慣，你要是一再客氣，沒準人家會反感：“說過不吃

了，你非逼我干什么?”依此類推，參加外賓舉行的宴會，也不要指望主人會反復(fù)給你讓菜。你要是

等別人給自己布菜，那就只好俄肚子。

客人入席后，不要立即動手取食。而應(yīng)待主人打招呼，由主人舉杯示意開始時，客人才能開始；客

人不能搶在主人前面。夾菜要文明，應(yīng)等菜肴轉(zhuǎn)到自己面前時，再動筷子，不要搶在鄰座前面，?

次夾菜也不宜過多。要細嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能大塊往嘴里

塞，狼吞虎咽，這樣會給人留下貪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜歡的萊吃，或者急忙把

喜歡的菜堆在自己的盤子里。用餐的動作要文雅，夾萊時不要碰到鄰座，不要把盤里的菜撥到桌上,

不要把湯潑翻。不要發(fā)出不必要的聲音，如喝湯時“咕嚕咕?！?，吃菜時嘴里“叭叭”作響，這都是粗

俗的表現(xiàn)。不要一邊吃東西，一邊和人聊天。嘴里的骨頭和魚刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，

用筷子取出來放在碟子里。掉在桌子匕的菜，不要再吃。進餐過程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向

別人。不要用手去嘴里亂摳。用牙簽剔牙時，應(yīng)用手或餐巾掩住嘴。不要讓餐具發(fā)出任何聲響。

用餐結(jié)束后，可以用餐巾、餐巾紙或服務(wù)員送來的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦頭頸或胸肺；餐后不要

不加控制地打飽嗝或曖氣；在主人還沒示意結(jié)束時，客人不能先離席。

4——喝酒

俗話說，酒是越喝越厚，但在酒桌上也有很多學(xué)問講究，以下總結(jié)了一些酒桌上的你不得不注意的

小細節(jié)。

細節(jié)一：領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬酒。敬酒一定要站起來，雙手舉杯。

細節(jié)二：可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。

細節(jié)三：自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對方酒量，對方喝酒態(tài)度，

切不可比對方喝得少，要知道是自己敬人。

細節(jié)四：自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度。

細節(jié)五：記得多給領(lǐng)導(dǎo)或客戶添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)或客戶確實想找人

代，還要裝作自己是因為想喝酒而不是為了給領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過旁

敲側(cè)擊把準備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。

細節(jié)六：端起酒杯（啤酒杯），右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠低于別人。自己如果是

領(lǐng)導(dǎo)，知趣點，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？

細節(jié)七：如果沒有特殊人物在場，碰酒最好按時針順序，不要厚此薄彼。

細節(jié)八：碰杯，敬酒，要有說詞，不然，我tmd干嗎要喝你的酒？

細節(jié)九：桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不會敞開

了跟你喝酒。

細節(jié)十：假如，純粹是假如，遇到酒不夠的情況，酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不垃圾

的去一個一個倒酒，不然后面的人沒酒怎么辦？

關(guān)于敬酒

1、主人敬主賓.

2、陪客敬主賓。

3、主賓回敬。

4、陪客互敬。

記住：作客絕不能喧賓奪主亂敬酒，那樣是很不禮貌，也是很不尊重主人的。

5——倒茶

這里所說的倒茶學(xué)問既適用于客戶來公司拜訪，同樣也適用于商務(wù)餐桌。

首先，茶具要清潔?？腿诉M屋后，先讓坐，后備茶。沖茶之前，一定要把茶具洗干凈，尤其是久置

未用的茶具，難免沾上灰塵、污垢，更要細心地用清水洗刷一遍。在沖茶、倒茶之前最好用開水燙

一下茶壺、茶杯。這樣，既講究衛(wèi)生，又顯得彬彬有禮。如果不管茶具干凈不干凈，胡亂給客人倒

茶，這是不禮貌的表現(xiàn).人家?看到茶壺、茶杯上的斑斑污跡就反胃，怎么還愿意喝你的茶呢？現(xiàn)

在一般的公司都是一次性杯子，在倒茶前要注意給一次性杯子套上杯托，以免水熱燙手，讓客人一

時無法端杯喝茶。

其次，茶水要適量。先說茶葉，一般要適當(dāng)?茶葉不宜過多，也不宜太少。茶葉過多，茶味過濃；

茶葉太少，沖出的茶沒啥味道。假如客人主動介紹自己喜歡喝濃茶或淡茶的習(xí)慣，那就按照客人的

口胃把茶沖好。再說倒茶，無論是大杯小杯，都不宜倒得太滿，太滿了容易溢出，把桌子、凳子、

地板弄濕。不小心，還會燙傷自己或客人的手腳，使賓主都很難為情。當(dāng)然，也不宜倒得太少。倘

若茶水只遮過杯底就端給客人，會使人覺得是在裝模作樣，不是誠心實意。

再次，端茶要得法。按照我國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣，只要兩手不殘廢，都是用雙手給客人端茶的。但是,

現(xiàn)在有的年青人不懂得這個規(guī)矩，用一只手把茶遞給客人了事。雙手端茶也要很注意，對有杯耳的

茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端給客人。沒有杯耳的茶杯倒?jié)M茶之后

周身滾燙，雙手不好接近，有的同志不管三七二十一，用五指捏住杯口邊緣就往客人面前送。這種

端茶方法雖然可以防止?fàn)C傷事故發(fā)生，但很不雅觀，也不夠衛(wèi)生。請試想，讓客人的嘴舐主人的手

指痕，好受嗎？

添茶。如果上司和客戶的杯子里需要添茶了，你要義不容辭地去做。你可以示意服務(wù)生來添茶，或

讓服務(wù)生把茶壺留在餐桌上，由你自己親自來添則更好，這是不知道該說什么好的時候最好的掩飾

辦法。當(dāng)然，添茶的時候要先給上司和客戶添茶，最后再給自己添。

6——離席

一般酒會和茶會的時間很長，大約都有在兩小時以上。也許逛了幾圈，認得一些人后，你很快就想

離開了。這時候，中途離席的?些技巧，你不能不了解。

常見?場宴會進行得正熱烈的時候，因為有人想離開，而引起眾人一哄而散的結(jié)果，使主辦人急得

真跳腳。欲避免這種煞風(fēng)景的后果，當(dāng)你要中途離開時，千萬別和談話圈里的每一個人一一告別，

只要悄悄地和身邊的兩、三個人打個招呼，然后離去便可。

中途離開酒會現(xiàn)場，定要向邀請你來的主人說明、致歉，不可一溜煙便不見了。

和主人打過招呼，應(yīng)該馬上就走，不要拉著主人在大門大聊個沒完。因為當(dāng)天對方要做的事很多，

現(xiàn)場也還有許多客人等待他（她）去招呼，你占了主人太多時間，會造成他（她）在其他客人面前

失禮。

有些人參加酒會、茶會，當(dāng)中途準備離去時，會一一問她所認識的每一個人要不要一塊走。結(jié)果本

來熱熱鬧鬧的場面，被她這么一鼓動，一下子便提前散場了。這種鬧場的事，最難被宴會主人涼解，

一個有風(fēng)度的人，可千萬不要犯下這鐘錯誤。

貴州省城鎮(zhèn)體系出臺，最新行政區(qū)劃調(diào)整（官

方權(quán)威版

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貴陽市：云巖區(qū)、南明區(qū)、花溪區(qū)、烏當(dāng)區(qū)、觀山湖區(qū)、白云區(qū)、清鎮(zhèn)區(qū)、平壩區(qū)、

安順區(qū)（撤銷地級安順市，西秀區(qū)和普定縣合并為新安順區(qū)）、鎮(zhèn)寧縣、龍里區(qū)、修

文區(qū)、息烽縣、開陽市、甕安市、福泉市、貴定縣、長順縣、黔西市、織金市

遵義市：紅花崗區(qū)、匯川區(qū)、南白區(qū)（現(xiàn)遵義縣）、綏陽區(qū)、仁懷市、湄潭市、桐梓

縣、金沙縣

六盤水市：鐘山區(qū)、水城區(qū)、威寧市

畢節(jié)市：七星關(guān)區(qū)、大方區(qū)、赫章縣、納雍縣

銅仁市：碧江區(qū)、萬山區(qū)、松桃縣、江口縣、玉屏縣

黔南州：都勻市、獨山市、平塘縣、三都縣、丹寨縣

黔東南州：凱里市（與麻江縣合并）、雷山縣、黃平縣、臺江縣、施秉縣、鎮(zhèn)遠市、

劍河縣

黔西南州：興義市、興仁市、安龍縣、貞豐縣

盤州市：紅果區(qū)、普安縣、晴隆縣

德江市：青龍區(qū)（現(xiàn)德江縣）、思南縣、印江縣、沿河縣

從江市：洛貫區(qū)（現(xiàn)從江縣）、黎平市、榕江縣、錦屏縣

省管縣：赤水市、習(xí)水縣、道真縣、鳳岡縣、務(wù)川市、余慶縣、石阡市、三穗縣、

天柱縣、岑鞏市（黔東新城）、荔波市、羅甸市、紫云縣、關(guān)嶺縣、六枝市、望謨縣、

冊亨縣

第一計瞞天過海

備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內(nèi)，不在陽之對.太陽，太陰。

譯：認為準備萬分周到，就容易松勁；平時看慣了的，就往往不在懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物

中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

第二計圍魏救趙

共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現(xiàn)在還不忙于消滅的，要隱藏我們的意圖。

第三計借刀殺人

敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演.

譯：作戰(zhàn)的對象已經(jīng)確定，而朋友的態(tài)度還不穩(wěn)定，要誘導(dǎo)朋友去消滅敵人，避免消耗自己的力量。

第四計以逸待勞

困敵之勢，不以戰(zhàn)，損剛益柔。

譯：控制敵方力量發(fā)展的命脈來扼殺他，而不采取進攻的形勢，這就是“損剛益柔”原理的演用。

第五計趁火打劫

敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優(yōu)勢力量攻擊軟弱的。

第六計聲東擊西

亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象；利其不自主而取之。

譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經(jīng)》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂征狀。必須

利用敵方失去控制力的時機加以消滅。

第二套敵戰(zhàn)計

第七計無中生有

譯：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽.

無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。

第八計暗渡陳倉

示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。

譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。

第九計隔岸觀火

陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。

譯：敵人內(nèi)部分裂，秩序混亂，我便等待他發(fā)生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅

亡。我要根據(jù)敵人變動作好準備；作好準備之后，還要根據(jù)敵人的變動而行動。

第十計笑里藏刀

信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變：剛中柔外也。

譯：使敵人相信我方，并使其麻痹松懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來

不及應(yīng)變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。

第十一計李代桃僵

勢必有損，損陰以益陽。

譯：當(dāng)局勢發(fā)展有所損失的時候，要舍得局部的損失，以換取全局的優(yōu)勢。

第十二計順手牽羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽,為我方小的勝利。

第三套攻戰(zhàn)計

第十三計打草驚蛇

疑為叩實，察而后動，復(fù)者，陰之媒也。

譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反復(fù)偵察，是發(fā)現(xiàn)暗藏敵人的因素。

第十四計借尸還魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，

利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人.

第十五計調(diào)虎離山

待天以困之，用人以誘之，“往蹇來返”。

譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他“往前有危險，就返身離開”.

第十六計欲擒故縱

逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒.兵不血刃，需，有孚光。譯：

逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵

人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣

用兵可以避免流血，不逼迫敵人，并讓他相信，這對戰(zhàn)爭是有利的。

第十七計拋磚引玉

類以誘之，擊蒙也.

譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當(dāng)。

第十八計擒賊擒王

摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰(zhàn)于野，其道窮也。

譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領(lǐng)，借以粉碎他的戰(zhàn)爭機構(gòu)，這是一場激烈的總決戰(zhàn)。

第四套混戰(zhàn)計

第十九計釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

譯：力量上不能戰(zhàn)勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經(jīng)》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔

履剛”的辦法。

第二十計混水摸魚

乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息.

譯：乘著敵人內(nèi)部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。

第二十一計金蟬脫殼

存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱.

譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿(mào)然進犯，而我卻可以隱蔽地

擊破另一支敵軍。

第二十二計關(guān)門捉賊

小敵困之，剝，不利有攸往。

譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從后面急追遠趕，那是很不利的。

第二十三計遠交近攻

形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。

譯：處于（扭轉(zhuǎn)）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發(fā)展的方向（趨勢），（利于）攻取附近的

地方，就有利，（不利于）攻擊遠隔的地方，就有害?！兑捉?jīng)?》卦說：“火苗向上冒，池水向下

流，志向不同，也可以結(jié)交?！?/p>

第二十四計假途代虢

兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。

譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵?！兑捉?jīng)?困》卦

說：“對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的?！?/p>

第五套并戰(zhàn)計

第二十五計偷梁換柱

譯：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之，曳其輪也。

多次變動敵人的陣容，把他的兵力調(diào)開，等待他自己敗陣，然后用謀進攻他，《易經(jīng)?既濟》卦說：

“先拖住敵人，然后再替換他?！?/p>

第二十六計指桑罵槐

大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險而順。

譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導(dǎo)它?！兑捉?jīng)?師》卦說：適當(dāng)?shù)膹娪玻梢缘玫綋碜o；

施用險詐，可以得到順從。

第二十七計假癡不癲

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，云雷屯也。

譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅

猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平靜。

第二十八計上屋抽梯

假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地，遇毒，位不當(dāng)也。

譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然后選擇有利時機，斷絕敵人的前應(yīng)和后援，使它完全處

于死地.敵人這樣的下場《易經(jīng)?嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當(dāng)。

第二十九計樹上開花

借局布勢，力小勢大；鴻漸于陸，其羽可用為儀也。

譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大?！兑捉?jīng)?漸》卦說：鴻雁飛向大陸，

全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。

第三十計反客為主

乘隙插足，扼其主機，漸之進也。

譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關(guān)?！兑捉?jīng)?漸》卦說：“循序而進”就是這個意思。

第六套敗戰(zhàn)計

第三十一計美人計

兵強者，攻其將.將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。

譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥斗志衰弱、部隊士氣消

沉，他的氣勢必定自行萎縮?！兑捉?jīng)?漸》卦說：利用敵人內(nèi)部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握

地保存自己的實力。

第三十二計空城計

虛者虛之，疑中生疑；剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。

譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防御中運用空虛的戰(zhàn)術(shù)來隱蔽自己的空虛，

越發(fā)顯得用兵出奇。

第三十三計反間計

疑中之疑，比之向內(nèi)，不自失也0

譯：在疑陣中再布置一層疑陣?！兑捉?jīng)?比》卦說：來自敵方內(nèi)部的援助，自己不會受到損失。

第三十四計苦肉計

人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動?！兑捉?jīng)?蒙》卦說：把他

騙得乖乖的，順著他活動。

第三十五計連環(huán)計

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也.

譯：敵方兵力強大，不能硬打，應(yīng)當(dāng)運用謀略，使倉儲自相牽制，借以削弱他的力量?！兑捉?jīng)?師》

卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

第三十六計走為上

全師避敵，在次無咎，未失常也0

譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的0

【兩儀】陰、陽

【三才】天、地、人

【四象】東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武

【五行】金、木、水、火、土

【六合】上、下、左、右、前、后

【七星】天樞、天旋、天機、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光

【八卦】乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤

【九宮】乾宮、坎宮、艮宮、震宮（四陽宮）、中宮、（四陰宮）巽宮、離宮、坤宮、兌

宮

【三教】儒教、道教、佛教

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【三皇】伏羲、女婿、神農(nóng)

【五帝】太眸、炎帝、黃帝、少嗥、顓頊

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五岳】K中岳U河南嵩山、K東岳》山東泰山、K西岳』陜西華山、K南岳］湖南衡山、

K北岳』山西恒山

【五湖】鄱陽湖K江西1、洞庭湖K湖南』、太湖K江蘇X、洪澤湖K江蘇』、巢湖K安徽』

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【三清】元始天尊K清微天玉清境1、靈寶天尊（禹余天上清境爪道德天尊（大赤天太

清境』

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天

效法土皇地祗

【四大佛教名山】浙江普陀山K觀音菩薩樂山西五臺山（文殊菩薩H、四川峨眉山K普

賢菩薩爪安徽九華山K地藏王菩薩H

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾K天X、坤K地』、震（雷』、巽（風(fēng)X、坎K水』、離（火U、艮K山X、兌K沼》

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜

羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、

托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】［第一層］泥犁地獄、［第二層］刀山地獄、［第三層］沸沙地獄、［第四層］

沸屎地獄、［第五層］黑身地獄、［第六層］火車地獄、［第七層］鎮(zhèn)湯地獄、［第八層］鐵床

地獄、［第九層］蓋山地獄、［第十層］寒冰地獄、［第十一層］剝皮地獄、［第十二層］畜生

地獄、［第十三層］刀兵地獄、［第十四層］鐵磨地獄、［第十五層］寒冰地獄、［第十六層］

鐵冊地獄、［第十七層］蛆蟲地獄、［第十八層］洋銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李班、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李解、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《毅梁傳》、《左傳》、

《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長

生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鸚《老

殘游記》、曾樸《孽海花》

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、碎磔、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五?！咳?、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽

菜

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園R北京X、避暑山莊（河北承德』、拙政園K江蘇蘇州水留園R江

蘇蘇州』

【四大名剎】靈巖寺（山東長清X、國清寺K浙江天臺』、玉泉寺K湖北江陵』、棲霞寺

K江蘇南京X

【四大名樓】岳陽樓K湖南岳陽雙黃鶴樓K湖北武漢X、滕王閣（江西南昌2、大觀樓

K云南昆明X

【四大名亭】醉翁亭（安徽滁縣X、陶然亭（北京先農(nóng)壇』、愛晚亭R湖南長沙雙湖心

亭K杭州西湖》

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)K江西H、佛山鎮(zhèn)工廣東1、漢口鎮(zhèn)K湖北X、朱仙鎮(zhèn)K河南』

【四大碑林】西安碑林R陜西西安1、孔廟碑林K山東曲阜』、地震碑林K四川西昌X、

南門碑林（臺灣高雄』

【四大名塔】嵩岳寺塔"可南登封嵩岳寺』、飛虹塔K山西洪洞廣勝寺U、釋迦塔K山西

應(yīng)縣佛宮寺R、千尋塔工云南大理崇圣寺U

【四大石窟】莫高窟k甘肅敦煌』、云崗石窟K山西大同雙龍門石窟K河南洛陽）1、麥

積山石窟K甘肅天水』

【四大書院】白鹿洞書院K江西廬山』、岳麓書院K湖南長沙X、嵩陽書院K河南嵩山X、

應(yīng)天書院K河南商丘H

【四大名繡】蘇繡K蘇州》、湘繡K湖南》、蜀繡K四川X、廣繡K廣東w

【四大名扇】檀香扇K江蘇雙火畫扇《廣東》、竹絲扇K四川》、綾絹扇R浙江』

【四大名花】牡丹K山東荷澤）1、水仙K福建漳州』、菊花K浙江杭州】、山茶K云南昆

明H

【十大名茶】西湖龍井K浙江杭州西湖區(qū)X、碧螺春K江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰』、

信陽毛尖K河南信陽車云山X、君山銀針K湖南岳陽君山』、六安瓜片（安徽六安和金寨

兩縣的齊云山』、黃山毛峰K安徽歙縣黃山X、祁門紅茶K安徽祁門縣1、都勻毛尖K貴

州都勻縣》、鐵觀音［［福建安溪縣』、武夷巖茶R福建崇安縣》

【十二生肖】

K中國』子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥

豬

K埃及II牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

K法國』摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人

馬

K印度》招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、

安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩

虎羅神的狗、和真達羅神的豬，

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髻：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指八、九十歲

期頤之年：一百歲

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

冬至：又叫''至日"，節(jié)氣的起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5

年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§

鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15

年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、

第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第

60年§鉆石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】［［鄉(xiāng)試％錄取者稱為〃舉人〃，第一名稱為〃解元〃、［［會試見錄取者稱為〃

貢生”，第一名稱為"會元”、K殿試》錄取者稱為"進士"，第一名稱為〃狀元”，第二名

為"榜眼"，第三名為〃探花”

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【撲克人物】

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞

梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特

方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭

黑桃Q：帕拉斯。阿西納，古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭女神

紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子

梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后

方塊Q：是《圣經(jīng)。舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后

黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴

紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界

方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯。西澤，羅馬統(tǒng)一后成為獨裁統(tǒng)治者

白巖松：不平靜，就不會幸福

幸福在哪里（代序）

走在人群中，我習(xí)慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當(dāng)代中國人的內(nèi)心秘密，從

不言說，卻日益增多。

越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶

有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎

樣的一種撫慰？又或者，來自內(nèi)心怎樣的一種焦慮或不安？

手串有助于平靜嗎？我們的內(nèi)心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關(guān)系？人群中，又為

什么幾乎沒有人談?wù)撨^它？

沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑？

這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為？還是因不安而必

然的求助？

2006年的最后一天，我去301醫(yī)院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起床的季老，已

經(jīng)在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：“對這個問題，我

似乎又明白了一些?！?/p>

話題也就從這兒開始，沒想到，一發(fā)不可收，并持續(xù)到整個聊天的結(jié)束。

“您信佛嗎？"我問。

“如果說信，可能還不到；但我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此?！奔纠洗?。

接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現(xiàn)在和將來，拿什么撫慰內(nèi)心？

季老給我講了一個細節(jié)。有一天，一位領(lǐng)導(dǎo)人來看他，聊的也是有關(guān)內(nèi)心的問題，來者問季老:

主義和宗教，哪一個先在人群中消失？

面對這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧,

也許早一天。

看似平淡的回答，隱藏著種智慧、勇氣和相信。當(dāng)然，“早一天”的說法也很留余地。

和季老相對而談的這一天，離一年的結(jié)束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫

暖著屋內(nèi)的其他人。

那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。

又一天，翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突

然讓我心動。

梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。

先要解決人和物之間的問題，，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心

之間的問題。

是啊，從小求學(xué)到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學(xué)

歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之后為人父為人母為人子女，

為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真并辛苦地面對？

但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生

命是條單行道的局面無法改變。于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己

的內(nèi)心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？

時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更

急迫。我們都需要答案。

四

如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)？

中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間

的問題，是生存的需求；而