關于第二周課時傳播現(xiàn)狀概念和演進第1頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)傳播學的淵源和孕育源頭：古希臘和中國先秦文化（言語傳播）文藝復興和歐美社會運動勃興（電子傳播開始）首先誕生在美國，1900年，受達爾文進化論、弗洛伊德精神分析理論和馬克思主義等歐洲理論的影響，之后為芝加哥學派、法蘭克福學派等各學派奠定了傳播學研究的理論基礎。借鑒了大量學科：

政治學經(jīng)濟學社會學符號學語言學新聞學第2頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播學的興起１．政治因素：美國選舉推銷自己理論先驅(qū)拉扎斯菲爾德２．經(jīng)濟因素：市場經(jīng)濟背景下廣告學和新聞學的興起

拉扎斯菲爾德及其助手合作完成的《人民的選擇》，以1940年的美國總統(tǒng)大選為分析案例，試圖闡釋在大眾傳媒及人際關系的影響下，選民如何做出投票的選擇。被稱為“社會科學史上最復雜的調(diào)查研究之一”，也是傳播效果

研究的經(jīng)典著作。

第3頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月３．軍事因素：一戰(zhàn)二戰(zhàn)拉斯韋爾４．傳播媒介的興盛：大眾傳播業(yè)的發(fā)展1927年，拉斯韋爾出版了博士論文《世界大戰(zhàn)時期的宣傳技術》一書，全面地分析了第一次世界大戰(zhàn)中的宣傳策略及其效果。第4頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月Presentation:簡述孔德、塔爾德、涂爾干和齊穆爾的主要理論對傳播學的影響。第5頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)傳播學的產(chǎn)生與確立四大先驅(qū)：1、政治學家拉斯韋爾（1902－1978） 宣傳理論；五W模式；傳播的三大社會功能（監(jiān)視社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關系、傳衍社會遺產(chǎn)）；內(nèi)容分析法。第6頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月五大研究領域的開辟控制分析內(nèi)容分析媒介分析受眾分析

效果分析第7頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播學的四大先驅(qū)2、心理學家盧因 （1890－1947）(KurtLewin) “把關人”； 場論，群體動力學； 實驗法。

強調(diào)個體的差異性

個體行為如何受環(huán)境與心理的影響短期而非長期第8頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播學的四大先驅(qū)3、社會學家拉扎斯菲爾德（1901－1976） 兩級傳播論；哥倫比亞學派(有限效果論)；調(diào)查研究法。第9頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播學的四大先驅(qū)4、社會心理學家霍夫蘭 （1912－1961）(CarlHovland) 態(tài)度說服理論； 耶魯學派； 實驗法。霍夫蘭是通過實驗法測量態(tài)度改變的程度并以此驗證傳播效果的先驅(qū)者。二戰(zhàn)期間，霍夫蘭受聘于美國陸軍新聞與教育署心理研究室主任，主持了一系列的鼓舞士氣為宗旨的有關宣傳效果的心理實驗，這是采用心理實驗方法進行大眾傳播研究的最早范例。第10頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播學的鼻祖和創(chuàng)建者威爾伯·施拉姆ＷilburSchramn（1907~1987）第11頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月威爾伯·施拉姆▲對前人的傳播研究加以系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化，創(chuàng)立了傳播學?！簧鷮懥?0多部傳播學論著，貢獻了眾多的理論成果。

《傳播學概論》▲大力推進傳播學教育，創(chuàng)立了四個傳播研究機構，形成了“施拉姆學派”。第12頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月Presentation:簡述美國傳播學鼻祖杜威、庫利、帕克和米德的主要理論貢獻。第13頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月第二章傳播第14頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月主要內(nèi)容：傳播學的現(xiàn)狀與趨勢1傳播的概念2人類傳播的演進3第15頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月

傳播學的現(xiàn)狀和趨勢:（一）傳播學的研究現(xiàn)狀1、傳播學已流傳、擴散到世界各國；2、傳播理論多姿多彩，學術流派層出不窮；3、研究方法靈活多樣，研究領域不斷擴大;4、研究機構相繼成立，科研隊伍不斷壯大；5、研究專著大量出版，學術刊物紛紛創(chuàng)立;6、設立傳播專業(yè)，培養(yǎng)傳播人才。第16頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月

傳播學的現(xiàn)狀和趨勢:（二）傳播學的發(fā)展趨勢

1、科學化趨勢；

2、融合化趨勢；

3、鮮活化趨勢；

4、操作化趨勢；

5、分支化趨勢；

6、本土化趨勢。第17頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月二、傳播的概念

什么是傳播？

“人類幾乎無時無刻不在進行著傳播”？“（傳播）沒有只屬于它自己的土地。傳播是基本的社會過程?！钡?8頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月施拉姆：

“我們是傳播的動物，傳播滲透到我們所做的一切事情中?！橇鹘?jīng)人類全部歷史的水流，不斷地延伸我們的感覺和我們的信息渠道?！钡?9頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月說文解字

傳播

《北史·突厥傳》：傳播中外，咸使知聞。

“傳播”，是一個古老的概念。在中國古代典籍中，與“傳播”相近的詞有“傳”、“播”、“布”、“流”、“宣”、“揚”等。通常，“傳”是縱橫地傳播，“播”是廣泛地傳播，“布”是伸展地傳播，“流”是連續(xù)地傳播,“宣”是莊重地傳播，“揚”是宏大地傳播(黃金貴，1994)。第20頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月說文解字Communication▲拉丁語源為communicatus和communis

▲印歐語源為kom-moini▲communication，為“共有”加“交換”之意不僅意向，而且雙向互動第21頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播概念的演變五種有代表性的定義：（一）“共享”說。

施拉姆認為，傳播“是對一組告知性符號采取同一意向”。這個定義強調(diào)了傳播者與接受者對符號的共有性和共享性。

（二）“影響”說。

沃倫·韋弗認為傳播“是一個心靈影響另一個心靈的全部程序”。定義強調(diào)了傳遞信息的目的性和影響性。（三）“反應”說。

史蒂文斯的定義是：傳播“是一個有機體對于某種刺激和各不相同的反應”。定義在強調(diào)傳播的廣泛性和受者反應的必然性的同時，拋棄了傳播的社會性和受者的能動性。（四）“互動”說。

格伯納認為：所謂傳播就是“通過訊息進行的社會的相互作用”。定義借用社會學術語，強調(diào)了傳播者與受傳者之間通過信息傳播相互作用、相互影響的雙向性和互動性。

（五）“過程”說。

希伯特認為：“傳播的確可視為一個過程，過程就是一系列的活動及運行永遠向著一個特定的目標在行動。定義強調(diào)了信息由傳播者經(jīng)媒介流向受傳者這一過程的完整性和連續(xù)性。

第22頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)

傳播的定義理解二、傳播的定義

傳播是指人類通過符號和媒介交流信息、以期發(fā)生相應變化的活動（邵培仁，2007）。從四方面理解：

１.傳播是人類的活動

２.傳播是信息的交流和溝通３.傳播離不開符號和媒介４.傳播的目的是希望能發(fā)生相應的變化第23頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播的定義目前有超過140種書上的對傳播的定義強調(diào)其是一種行為，一種過程。屬傳播學過程學派。強調(diào)傳播的兩個主要方面：1、信息——傳播行為的內(nèi)容2、流動——傳播行為的方式因此，傳播，和信息的流動過程相關。第24頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播的內(nèi)容傳播的內(nèi)容就是信息。信息就是能夠減少或消除不確定性的東西。

▲物質(zhì) 客觀世界的組成要素：▲能量 ▲信息第25頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月WhatisCommunication?Communicationis“socialinteractionthroughmessages”.(Fiske,1990,pp.2)傳播是通過訊息進行的社會互動。ProcessSchoolseesitas“transmissionofmessages”（訊息的傳遞過程）howrelate?Senders/receivers/encode/decode/channelterms:efficiencyandaccuracy（有效和準確）effectsthebehaviororstateofmindofanotherFailure?第26頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月WhatisCommunication?Communicationis“socialinteraction社會互動throughmessages”.(Fiske,1990,pp.2)SemioticsSchoolseesitas“productionandexchangingofmeanings”（意義的生產(chǎn)和交換）how?Messages/textsinteractwithpeopleinordertoproducethemeanings;theroleofthetext（文本為了有意義如何與讀者互動；強調(diào)文本的作用）terms:signification;culturaldifferences（指稱；文化差異）misunderstandingStudyoftextandculture;mainmethodofstudyissemiotics(thescienceofsignsandmeanings)

（強調(diào)文本與文化；主要方法是符號學方法）≠Failure第27頁，課件共31頁，創(chuàng)作于2023年2月SocialInteraction?ProcessSchool:HowrelateandaffectCommon-sense（共識）communicationfailureSemioticsSchool:Definesitasthatwhichconstitutestheindividualasamemberofparticularcultureorsociety（是什么建構起個人和特定文化和社會群體的紐帶）Everyreadingispossible,butwhichoneismineandwhichoneisnotmine,asatypicalmemberofmyculture.（作為所屬文化中的典型成員而言，任何一種解讀都可能存在，但是有“哪一種是屬于自己的，哪一種不屬于自己的文化”的區(qū)別。）《阿凡達》