《大學生的學習》

理論和方法的理解與講解貴州師范大學化材學院周能大學學習觀念變革大學學習的基本過程規(guī)律大學生創(chuàng)新性學習能力的培養(yǎng)主要內(nèi)容大學生的學習生活特征一、大學生的學習生活特征

現(xiàn)代學習觀念告訴我們，學習活動貫穿于人的整個一生中。但是相對較好的學習環(huán)境特別是有富余的學習時間的學校學習畢竟是人生中最珍貴、最重要的一個階段的學習。學校學習和非學校的自學學習相比有它自身的優(yōu)越性。同時，大學學習環(huán)境在兼具學校學習環(huán)境的共同性時，有較中學階段學習環(huán)境有以下優(yōu)點與不同：大學學習生活的優(yōu)越性教學方式不同。學習的具體環(huán)境氛圍不同。大學在教學的硬軟件設備上一般都優(yōu)于中學。大學有藏書豐富的圖書館、設備先進的閱覽室、實驗室、有優(yōu)越的食宿條件。同時，大學有知識密集、教學和科研能力較強且?guī)熒壤^高的教師群體，特別在某些方面還有知名的學術帶頭人。大學除課堂外還經(jīng)常舉辦學術報告、學術講座、學術研討會。學生學習的管理方式不同。中學的學生管理主要是以教師為主、管理方式是班主任制。大學的學生管理則是以學生自主管理為主，管理方式是輔導員制。學習的任務內(nèi)容不同。普通中學的主要任務是以升學為主要目的的一般的基礎性學科知識的學習，而大學學習任務則轉為以就職為目的的專業(yè)性學習。充分利用環(huán)境的有利性努力調整自身的學習習慣和學習方法，盡快適應大學全新的學習環(huán)境要充分利用雄厚的師資力量和豐富的圖書資料等硬件設備以及濃厚的學術氛圍拓展深化知識結構。學會對大學學習環(huán)境進行唯物辯證分析。要充分利用大學的教學方式的顯著特征，在培養(yǎng)自身的基本素質、基礎能力和專業(yè)能力上多下工夫。努力增強學習的主體性，變消極被動性學習為積極主動性學習。要倍加珍惜大學較富裕的學習時間，努力提高學習效率。從“知識、技能學習”觀念轉化為“素質、能力學習”觀念從“變化、仿效學習”觀念轉化為“發(fā)展、選擇學習”觀念從“被動學習”觀念轉化為“自主學習”觀念從“功利學習”觀念轉化為“責任學習”觀念從“盲目學習”觀念轉化為“學會學習”觀念從“學校學習”觀念延伸到“終生學習”理念從純粹的“個體學習”觀念拓寬為“社會學習”觀念從單純的“書本學習”觀念拓展為“實踐學習”觀念從注重“向權威學習”同時注重“向群眾學習”的觀念從“重復性學習”觀念升華為“創(chuàng)新性學習”的觀念二、大學生學習觀念的變革

正確理解文化概念的內(nèi)涵，全面認識文化的作用，初步樹立馬克思主義文化觀。了解生活中的文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動的基本知識和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)水平。了解文化傳承和創(chuàng)新的意義，形成對文化發(fā)展的規(guī)律性認識；正確認識傳統(tǒng)文化的作用，正確面對外來文化的影響，增強文化創(chuàng)新的意識。感悟中華文化的價值，懂得弘揚中華民族精神的意義；知道中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。

從“知識、技能學習”觀念轉化為“素質、能力學習”觀念明確發(fā)展先進文化、支持健康有益文化、改造落后文化、抵制腐朽文化是建設中國特色社會主義的基本要求；能夠積極投身于社會主義精神文明建設，不斷追求更高的思想道德目標。確信中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，中國特色的社會主義文化建設必須堅持馬克思主義的指導地位。懂得在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。課程的基本目標（續(xù)）三、怎樣把握這門課程的內(nèi)容目標教材的體例結構教材內(nèi)容介紹內(nèi)容框架的整體設計各單元內(nèi)容介紹(一)教材的體例結構單元目課框每單元2～3課。每課由一個相對獨立的生活主題構成主題內(nèi)容。課題下的導言承上啟下，也講明本課的主題共4單元單元，導語介紹單元主要內(nèi)容和意義。每單元后設綜合探究。每課2框題，每一框題大致是一個課時教學內(nèi)容。每框3目，分正文和輔文。正文是邏輯主干和學習的主體內(nèi)容。輔文是對正文的補充、例示、說明、解釋。內(nèi)容框架的整體設計文化一般中國文化第一單元

是什么：文化概念；文化的意義：文化與經(jīng)濟、政治第二單元為什么：文化發(fā)展的一般過程；文化的傳承與創(chuàng)新第三單元怎么看：中華文化的精髓；文化的認同：中華民族精神第四單元怎么辦:文化建設的基本要求；文化的選擇：當代文化生活(二)教材內(nèi)容介紹課標的基本要求教材結構內(nèi)容線索重點問題各單元內(nèi)容介紹各單元內(nèi)容介紹第一單元文化與生活※課標的基本要求※1.1：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。1.2：評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與政治、經(jīng)濟相互交融的意義。1.3：賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人民大精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。文化與社會文化“萬花筒”文化是什么文化的力量在經(jīng)濟的基礎上相互影響在時代發(fā)展的進程中相互交融文化在綜合國力的競爭中體味文化文化與經(jīng)濟、政治文化對人的影響感受文化影響文化影響面面觀潛移默化的影響深遠持久的影響文化塑造人生豐富人的精神世界增強人的精神力量促進人的全面發(fā)展文化與生活綜合探究聚焦文化競爭力【教材結構】文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出文化的內(nèi)涵與作用文化與經(jīng)濟政治的關系從社會發(fā)展看文化從人的發(fā)展看文化文化的概念文化影響的特點文化與人的成長的關系【內(nèi)容線索】文化敢概念文化轟與經(jīng)疑濟、墻政治驗的關枯系文化襪的力攤量文化刻對人軍們的塘影響【重點于問題】各單英元內(nèi)粉容介生紹第二柿單元爆文懸化傳菊播與溉創(chuàng)新※課標指的基哭本要仗求※2.貿(mào)4：屋解析姻中華使民族乳傳統(tǒng)統(tǒng)文化輸在現(xiàn)笑實生綿活中蚊的作股用，澤闡述思繼承鐮傳統(tǒng)搖文化生要“方取其狼精華昆、去員其糟兩粕”加的道汗理。2.閘5：匯集掩事例螺，說剖明社姥會實辨踐是呈文化殼創(chuàng)作呢和發(fā)裁展的習重要浙根源匪，闡陪述推員陳出惑新、軍革故截鼎新榨是文愁化創(chuàng)輝新的睛重要敵途徑背。2.術6：疤賞析潮不同漲民族勿文化歲的精編粹，克展現(xiàn)瞇不同渠民族爆文化戀的差老異，譜確認薦文化憤多樣術性的巡壽價值震，樹饑立尊利重不刊同文劉化的毛觀念逆。2.嫩7：震評析瓜國際角文化額交流環(huán)的典蔥型事續(xù)例，笛闡明躍世界腦范圍標內(nèi)各矮種文憲化相旬互交兵融也礙是文拋化發(fā)皺展和放創(chuàng)新輩的重鄭要途時徑。2.竊8：圈列舉?，F(xiàn)代濤文化修傳播瘋的主勻要方騙式，約評估嘩它們喬各自下的特蠻點；御理解奔傳媒盆技術懼的進態(tài)步，卷以及舉教育集和學性習方壤式的刊變革蓋對文用化傳爽承具宜有深麥刻的骨影響持。世界沙文化糊的多基樣性文化威在交鍬流中她發(fā)展傳統(tǒng)趙文化胸的繼剪承性文化守在發(fā)衰展中胞繼承文化耗傳承狹與創(chuàng)夢新綜合去探究建立屑“學末習型戀社會測”文化監(jiān)的多罰樣性載與文溝化的洞傳播文化幫的繼振承性綿與文殖化發(fā)繞展【教材魔結構】文化修創(chuàng)新文化匯創(chuàng)新盜的源梯泉和澇作用文化戴創(chuàng)新企的途功徑異彩過紛呈打、交共相輝迅映透視冰文化超多樣銅性尊重破文化昂多樣牧性生活斬中的愁文化止傳播大眾即傳媒鍋：現(xiàn)匠代文騾化傳賠播的野手段文化快交流嘗：做嗽傳播腦中華毅文化準的使匪者傳統(tǒng)匹文化巴面面煩觀傳統(tǒng)游文化本在今皺天取其吳精華錫，去勿其糟雕粕同一壘過程襯的兩嫌個方帽面影響河文化搖發(fā)展靠的重固要因揀素教育栗在文晶化傳脫承中社會欲實踐烈與文冷化創(chuàng)狠新巨大策的作談用，占深刻餅的影絹響呼喚化文化欲創(chuàng)新紫的時刺代繼承齊傳統(tǒng)求、推氏陳出控新面向燥世界性、博夫采眾苦長堅持疏正確帽方向谷、克認服錯每誤傾簽向文化局傳播文化教繼承文化勢傳播皂方式誤和媒巧介文化爪繼承禽與發(fā)靈展過展程文化痕創(chuàng)新睡的基癢本途悼徑文化咳創(chuàng)新文化繞具有袖多樣儉性文化犯具有造繼承駁性社會航實踐斯與文車化創(chuàng)襲新建立罪全民廉學習暢、終績身學篩習的跌學習征型社濫會，促進訴人的健全面蔥發(fā)展引和文絕化傳偷承文晶化什傳奸播少與蘇創(chuàng)恢新【內(nèi)容告線索】文依化顫發(fā)嚇展文化發(fā)傳承何：文化薦發(fā)展頑的過鄉(xiāng)豐程文化稼創(chuàng)新囑：文化維發(fā)展背的實款質文化達傳播：橫向鳥積累汽的過瞞程文化著繼承：縱向猶積累咬的過軟程社會糊實踐：文化糊創(chuàng)新照的基北礎（源冊泉、侵動力載、目揀的、負標準鞭）。交流舊、借撇鑒和融壟合“取樸其精棚華、飼去其能糟粕棗”“依推陳暈出新框、革恭故鼎犁新”新文扎化的誕碎生、舊文菜化的破遮除逼——辦不鳥同觀沖念形蘭態(tài)的栗文化某種先進級文化的發(fā)鑰展云——僑同泰一觀晶念形揭態(tài)的司文化形態(tài)贊、內(nèi)蘿容和斬形式兄的變姻革文化動的多喊樣性工。文化凈傳播鄙的方巷式和接途徑怒、媒走介和陪手段很；現(xiàn)親代大兄眾傳吼媒已局成為殖文化申傳播苗的主命要手晨段。文化紐奉的繼廚承性櫻。傳篩統(tǒng)文昏化的馬現(xiàn)實傭作用猴。對待恐傳統(tǒng)初文化躲的正芝確態(tài)預度。文化須繼承本與文甲化發(fā)查展的些關系偏；影客響文艘化繼賴承和洋發(fā)展車的因嗎素。文化秋發(fā)展棋的實頑質是修文化憤的創(chuàng)惱新。淺社會而實踐姐是文扣化創(chuàng)粒新的面源泉濕、動惜力和壩根本暴途徑編。文化炒創(chuàng)新扒的途殃徑。在文轉化創(chuàng)邀新中鍋要防悅止兩雙種傾黎向?！局攸c牌問題】各單艇元內(nèi)捎容介刻紹第三趟單元通中須華文當化與祖民族側精神※課標蘆的基湊本要誕求※3.再9：倒運用銳中華怠文化鴨發(fā)展溝的典俘型事喝例，齒說明貼文化執(zhí)的力吉量深封深熔馬鑄在曲民族隨的生架命力星、創(chuàng)飾造力渡和凝徹聚力叛之中充。3.唉10封：辨伐析中婦華文勺化的茫區(qū)域討特征角，說該明中漫華文混化是輸中國言各族躬人民染共同溫創(chuàng)造械的；撲展現(xiàn)儲博大死精深騎、源謝遠流配長的稀中華較文化堅是中謀華民拌族延影續(xù)和躲發(fā)展穴的重唇要標蕉示。3.澆11檔：歸精納以偶愛國堂主義似為核譯心的雄中華孝民族穿精神夠的表艦現(xiàn)，廚理解制立足切于中抱國特誕色社引會主脂義現(xiàn)屈代化等建設聚的實餡踐，傲弘揚熄民族薄精神掩的意途義?！窘滩臐山Y構】源遠誼流長燥的中腰華文刮化博大譜精深頌的中鵲華文儲化永恒些的中牧華民畝族精廣神弘揚辭中華律民族延精神中華女文化碑與民癢族精鑄神綜合已探究肩負胸“強宋基固拴本”紐奉的文辰化使蝦命我們葡的中洋華文長化我們農(nóng)的民市族精揪神古代缸輝煌場的歷探程薪火徐相傳填、一針脈相暫承創(chuàng)造不中華城文化注新的疤輝煌獨樹迫一幟貝、獨欄立風見騷一方讓水土僅、一返方文失化中華售之瑰絹寶、延民族育之驕頸傲中華漂民族株之魂中華羞民族姥精神底的基園本內(nèi)例涵永遠夜高揚貞愛國蝕主義逃的旗份幟薪火爸相傳本、越需燃越妖旺永遠厭高擎?zhèn)}中華豆民族槳的精混神火句炬書寫收中華遺民族剪精神章的新青篇章大力耍弘揚這以愛件國主每義為梢核心攀的民奇族精耽神和以改版革創(chuàng)俯新為瓦核心端的時糾代精馳神中華潑文化展與民查族精渣神中華謙文化垂的成奇就和肆魅力弘揚黎中華增文化換的意半義培育威中華割民族福精神黎的意健義中華鹿文化覺的發(fā)木展歷銷程中華奇民族吧精神或的基鼓本內(nèi)僅涵中華珍民族日精神池的弘宵揚和跳培育【內(nèi)容適線索】中華嘉文化混有自區(qū)己獨辭具特愉色的酬發(fā)展點歷程侍，曾豬長期慎居于施世界畫文化迫發(fā)展蘇的前乎列。中華航文化場的基頁本特團征：旅源遠恥流長開、綿厚延不燭斷，料博大輪精深熱、多虜元一詳體。中華司民族芬精神閣的基印本內(nèi)防涵：怪以愛靈國主槳義為計核心賀，團績結統(tǒng)爸一、匯愛好地和平密、勤遍勞勇悲敢、岸自強禽不息暈。中國太共產(chǎn)豆黨領譽導全償國各柔族人感民不幻玉斷豐蓮富中汽華民攝族精嗎神。大力蓋弘揚跨和培昨育中茫華民責族精妄神?！局攸c叛問題】各單是元內(nèi)儀容介氣紹第四睡單元樓發(fā)防展先浪進文睡化※課標膨的基藝本要暮求※4.賤12老：辨建析落暑后文信化和圾腐朽姻文化瓣的表能現(xiàn)，改把握嘗大眾納文化鴨的豐所富內(nèi)絹涵，隙認識凱加強犬社會慌主義柔文化釋建設筆的重陸要性貍。4.硬13瓜：列拼舉當喜前我盆國社錘會主仿義精辛神文畏明建禾設的兆事例公，說街明必曠須堅縣持馬分克思使主義器的指丟導地令位，嘩用“醬三個曠代表篩”重族要思斥想統(tǒng)讓領社每會主叼義文危化建玻設；刷理解砌發(fā)展氣先進筒文化友，就洽是發(fā)檢展面占向現(xiàn)廚代化呼、面室向世住界、供面向左未來蠶的，奪民族續(xù)的科尸學的微大眾茫的社智會主搬義文期化。4.工14橋：引支述公衣民基數(shù)本道號德規(guī)胖范，日評析鈴文化廣修養(yǎng)殲與思具想道辛德修頓養(yǎng)的娛關系丟，說話明加字強社唉會主丸義思擋想道筋德建嫩設是移發(fā)展卡先進瓶文化陳的重悄要內(nèi)馳容。色彩怎斑斕財?shù)奈幕o生活在文貧化生仍活中選幟擇發(fā)展狀先進葬文化綜合愉探究感悟稱當代槽中國棚的先王進文齒化走進櫻文化悼生活建設槐中國原特色寇社會拌主義蹦文化【教材貸結構】文化垮建設蹤蝶的中印心環(huán)末節(jié)思想鋼道德就修養(yǎng)顆與知菊識文紋化修亂養(yǎng)堅持傲先進動文化的前嚴進方刊向建設怖社會幸主義精神牲文明加強帽思想道德琴建設當代格文化扯生活替素描文化央生活洪的“稱喜”唐與“旨憂”發(fā)展株人民言大眾弄喜聞帥樂見構的文列化陽光余下的龍陰影提高骨眼力脫、拒跪絕污故染奏響昂主旋啊律：描文化尖激蕩擔看主歡導中國袖先進遠文化拉的求句索把握企先進類文化真的前曉進方跨向永不易退色分的旗貞幟根本吧目標魔：培縣育“蠟四有殖”公月民發(fā)展區(qū)教育斗、科草學和渣文化附事業(yè)億萬覽人民申的創(chuàng)超建活恨動我心悲目中仙的道貼德典桑范緊緊癥抓住柴中心伸環(huán)節(jié)建立妻社會夾主義姿思想洪道德定體系直面掠生活筐中的躺思想線道德溝沖突在知鼠識文拆化的償陶冶澤中升樹華追求李更高暢的思設想道駁德目泉標【內(nèi)容膀線索】選擇初文化平生活禾的意輛義發(fā)展胖先進爬文化蠻的意頸義怎樣撫在文黨化生盲活中撓選擇怎樣忙建設留社會狐主義鉆精神棋文明怎樣非追求摟更高乓的思稅想道興德目賢標思想根道德坦建設副的意猾義什么買是人禿民大出眾的墻文化如何繩堅持柄先進柱文化蹈的前惰進方須向如何棵加強攤思想落道德歲建設發(fā)展凱面向悼現(xiàn)代鋪化、易面向我世界狼、面振向未逃來的冰，民圖族的鵲科學勾的大偉眾的起社會踏主義鍛文化熊。當純中維國糟的勵先濃進陳文悉化焦和游文棕化廉建顫設當代沈中國差的先釀進文差化：面沫向現(xiàn)皇代化朋、面辱向世終界、現(xiàn)面向夠未來浪的，尺民族熄的科河學的晨大眾自的社蛋會主替義文縱化文化惱建設杜：中國視特色越社會張主義拴文化泛建設附，即社脅會主依義精易神文蘿明建你設基本疑要求屢：大力滲發(fā)展先進飾文化熊，支持健康陜有益拖文化，改戴造落后伶文化，抵陪制腐朽典文化把握先進轉文化的前撫進方芳向：巨堅持立馬克喂思主捧義在仰意識叮形態(tài)攤領域預的指晨導地拿位倡導央的大眾蘋文化：人近民大衡眾喜敲聞樂內(nèi)見的極社會種主義巴文化根本攔目標浴和任挪務：鑰培養(yǎng)振“四方有”館公民弘揚主旋采律：反命對指棵導思萬想的缸多元巷化提倡多樣奴化：鼓離勵內(nèi)肯容和位形式袖上的滴多樣悄性加強思想愚道德迫建設：社址會主團義文書化建計設的花中心比環(huán)節(jié)大眾千傳媒質與文響化生刪產(chǎn)、椒文化貴消費幸的發(fā)缺展，艦使人季們在沖當代著文化左生活堵中面搖對著碰多種直選擇夢。我們似所倡袖導的津大眾椒的文言化，可是面珠向廣牧大人繡民，驗反映被人民拐的利貨益與狹呼聲烤，為坦人民任群眾將喜聞中樂見頭的社曬會主意義文擁化。大力鄰發(fā)展態(tài)先進幻玉文化梅，支螺持健音康有紡益文嗽化，砌努力轉改造常落后偶文化朵，堅墻決抵劉制腐桶朽文葬化，桶是進餃行文炒化建昏設的猛重要別內(nèi)容精。當代共中國心發(fā)展慎先進噸文化魂的基移本要臘求：末以馬史克思映主義肚為指真導，六以培劃育有乎理想礙、有將道德亡、有汁文化友、有總紀律蘭的公靜民為丹目標境，發(fā)褲展面課向現(xiàn)慨代化豪、面輩向世證界、蹈面向輩未來切的，紹民族脆的科穩(wěn)學的寄大眾恒的社捎會主路義文害化?！局攸c軋問題】堅持腳先進蔥文化緞的前描進方稍向，然