千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦清明節(jié)的詩詞譯文和賞析清明節(jié)的詩詞譯文和賞析

清明節(jié)的詩詞譯文和賞析1

《清明呈館中諸公》

高啟〔明代〕

新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆繞郭，清明無客不思家。

卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。

喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

譯文：

一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙，沿隨著官墻透迤曲折；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶相互饋送，一片騰歡。

都城南京的城郭四周，舉目但見無盡的青山；節(jié)逢清明，更令客子無不把家鄉(xiāng)深深懷念。

看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。

幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來美酒痛醉一番。

解釋：

館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。館：指翰林院國史編修館。

新煙，古時(shí)風(fēng)俗，清明前一天為寒食節(jié)，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。禁垣：皇宮的圍墻。

杏酪：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。

白下：南京的別稱。

卞侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書令，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被掩埋于白下。

盧女：即莫愁，古代善歌的女子。

待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏。此指修史。

京華：即京都。

賞析：

清明節(jié)，舊時(shí)風(fēng)俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發(fā)客居在外的游子的鄉(xiāng)思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現(xiàn)得特殊含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調(diào)。

“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括自己在內(nèi)。不過，全詩直接抒寫思家之情語，一句，其余則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂顏色繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似并未使沉醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發(fā)了他的思鄉(xiāng)情。

官墻外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所細(xì)心制作的杏酪，散發(fā)出陣陣的芳香。這風(fēng)光節(jié)物無不在告知清明節(jié)的到來，自然也會(huì)喚起他往歲在家鄉(xiāng)與家人共度佳節(jié)的種種回憶。這一來，客居青山環(huán)繞的京師金陵的，自然便思念起家鄉(xiāng)來了。

“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲簡單。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆?！币言⒂兴?xì)w之意。而偏又以芳草與卞侯墓并置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時(shí)難長留的感慨。

來京前曾寫道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名。”（《被詔將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》詩中又曾寫道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄家鄉(xiāng)言，先詢上京事。”對自己來京任職內(nèi)心明顯已有沖突和疑慮。加之寫罷此詩后僅四個(gè)月，朱元璋召見，面授戶部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強(qiáng)自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對暗含于上述節(jié)物風(fēng)光描寫中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。

清明節(jié)的詩詞譯文和賞析2

《清明二絕·其一》

陳與義〔宋代〕

街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學(xué)夭邪。

東風(fēng)也作清明節(jié)，開遍來禽一樹花。

譯文：

街頭都是春游的姑娘們，頭上梳著烏黑的雙暫，裝扮得很美麗。在這春光明媚的日子里，她們隨著在花叢中飄舞的蜂呀、蝶呀，做出種種天真嬌嬈的姿勢。

東風(fēng)，這春天的使者，似乎也在過清明節(jié)呢，吹得特殊嚴(yán)厲。你看，它吹得來禽開了一樹多么漂亮的花！

解釋：

雙髻鴉：又稱雙鴉，少女頭上的雙髻。鴉：比方黑色，形容婦女鬢發(fā)，所謂“雙發(fā)若鴉”，“云鬢堆鴉”。

妖邪：裊娜多姿。

來禽：即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。果味甘美，能招眾禽，故名。

賞析：

第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外春游、游春、歡樂玩耍的奇妙情景。開頭一句的“街頭”即是指明地點(diǎn)的：春天來了，清明走近，戶外的景色這般美妙，吸引了許很多多的男兒女兒。可詩人要著力渲染的并非是其他人與物，而是發(fā)如墨染，頭盤雙髻的一群群少女。她們的笑臉可與春色媲美，她們的腰肢可與楊柳爭凹凸。徜徉在奇妙的春光里，她們個(gè)個(gè)嫵媚無比，幾可追蜂賽蝶。一個(gè)“學(xué)”字，將人與物糅在一起，既有了錯(cuò)綜交雜的顏色，又蘊(yùn)含了豐富而不俗的韻致，這流淌在詩人筆端的詩句，無不表露出他喜愛自然、喜愛生活的真摯情意。接著，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，引向了東風(fēng)，而且用一“作”字將其擬人化，仿佛那東風(fēng)也通曉人意似的，特意在這清明佳節(jié)之際，催開了一樹樹爭奇斗艷的花朵，來點(diǎn)綴自然，點(diǎn)綴佳節(jié)，給游春的人們送上美景，也送上欣喜。整首詩詞句清麗，音節(jié)流暢，表情達(dá)意淺白酣暢。

清明節(jié)的詩詞譯文和賞析3

《蘇堤清明即事》

吳惟信〔宋代〕

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌整理去，萬株楊柳屬流鶯。

譯文：

風(fēng)吹梨花的時(shí)候正是清明季節(jié)，游人們?yōu)榱瞬檎掖阂獯蠖喽汲龀谴河巍?/p>

日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。

解釋：

蘇堤：元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。

梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

笙歌：樂聲、歌聲。

屬：歸于。

賞析：

陽歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是春游賞春的`佳時(shí)。吳惟信這首詩描寫了清明時(shí)西湖漂亮的蘇堤和游人游春喧鬧的場面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。

《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)緩緩的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，春游游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲動(dòng)聽，春色照舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收

首句“梨花風(fēng)起正清明”詩人點(diǎn)明白節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的暖和也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明季節(jié)，人們也勞碌著。

游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人許多。西湖邊又是多么喧鬧。

后兩句“日暮笙歌整理去，萬株楊柳屬流鶯?！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕喧鬧的人既然不知道觀賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫，反映了清明季節(jié)郊游春游的樂趣：“梨花風(fēng)起正清明