版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
山東剪紙藝術(shù)刀舞下的平面影像穿越時(shí)空,追尋歷史蹤跡剪紙藝術(shù)的歷史紙手工藝術(shù)的歷史,即真正意義上的剪紙,應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開(kāi)始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料,在我國(guó)東南部地區(qū)氣候濕潤(rùn),再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天,時(shí)間一長(zhǎng)紙張制品就霉?fàn)€,而民間剪紙又是一種大眾化的東西,人們不會(huì)象珍寶一樣保存起來(lái),搞壞了自己還可以再剪。而在我國(guó)西北地區(qū)天干少雨,氣候干燥,紙張也不易霉?fàn)€,這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因之一。早期剪紙所用的材料多是紙、金銀箔、絲帛等,成本非常昂貴。直到東漢公元105年,蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始大量造紙,這種鏤空形式的藝術(shù)才因找到更易普及的材料而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的盛行與流傳。民間剪紙藝術(shù)自誕生以來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò),它流傳面之廣、數(shù)量之大、樣式之多,在中國(guó)民間藝術(shù)中非常突出。在各種民俗活動(dòng)中,它無(wú)處不在,附麗于生活,充實(shí)了生活。
剪紙藝術(shù)的歷史西漢時(shí)期唐宋時(shí)期明清時(shí)期起源發(fā)展鼎盛山東剪紙的特點(diǎn)山東省是中國(guó)民間剪紙的主要發(fā)祥地之一,這里的剪紙種類繁多,用途不一,有春節(jié)時(shí)為了增強(qiáng)節(jié)日氣氛的“門(mén)箋”、窗花、墻花,有正月十五的燈籠花。紙的發(fā)明剪紙藝術(shù)的誕生剪裁工藝
的發(fā)展山東剪紙的藝術(shù)形式
陽(yáng)刻陰刻陽(yáng)刻剪紙,單色剪紙一種。通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來(lái)的單色剪紙作品。即保留形體造型線條,剪去或刻去線條以外的塊面部分。如同篆刻的朱文。它的每一條線都是互相連接的,牽一發(fā)將動(dòng)全身。效果緊湊明快,制作亦較方便。是單色剪紙中較為普遍的一種形式。陽(yáng)刻陰刻剪紙陰刻剪紙是單色剪紙的一種方式。制作方法與陽(yáng)刻剪紙相反。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的,而作品的整體是塊狀的。其特點(diǎn)是黑白對(duì)比較強(qiáng)烈。亦可根據(jù)畫(huà)稿虛實(shí)關(guān)系的需要,采用陰刻與陽(yáng)刻相結(jié)合的方法,使畫(huà)面效果更豐富。怎么只有二維?結(jié)論:鏤空意識(shí):虛與實(shí)的結(jié)合四條腿怎么在同一平面上?剪紙的內(nèi)容(題材)云龍吐珠采桑
孫悟空福字
有四種類型的剪紙符號(hào)1、以圖騰動(dòng)物為剪紙符號(hào)2、以民俗生活為剪紙符號(hào)3、以故事傳說(shuō)為剪紙符號(hào)4、以漢字為剪紙符號(hào)你發(fā)現(xiàn)了嗎?剪紙的區(qū)域差異地區(qū)特點(diǎn)舉例東部西部南方北方在紙上畫(huà)出想剪的圖案折紙剪去不必要的部分剪紙的制作方法小組活動(dòng)____小試牛刀活動(dòng)準(zhǔn)備事先準(zhǔn)備剪紙的基本工具,可以用家里現(xiàn)成的,如家里沒(méi)有,可到商店選購(gòu),為練習(xí)剪紙做好準(zhǔn)備?;顒?dòng)內(nèi)容1工具的認(rèn)識(shí)展示最常用的工具和材料:①剪刀②紙:毛邊紙、宣紙。展示刻紙用具:①小刀:要求鋒利②蠟盤(pán):藥粉、牛油和凡士林混合制成。活動(dòng)內(nèi)容2剪喜花①先將紙對(duì)折,然后再將對(duì)折好的紙從三分之一或四分之一處對(duì)折。②剪時(shí),從最后的折疊線處開(kāi)始剪,先從距底邊一定距離處向內(nèi)剪出一個(gè)長(zhǎng)方形的小缺口,再間隔反向向折疊處剪制出兩個(gè)相間的長(zhǎng)方形的缺口,這樣就有了三個(gè)缺口。③再沿折疊線剪出與此相同的三個(gè)缺口,并在最后一個(gè)長(zhǎng)方形缺口之外再剪出一個(gè)以折疊線一側(cè)為垂直邊的直角。最后打開(kāi),一個(gè)“喜”字便出現(xiàn)了。活動(dòng)內(nèi)容3人物形象創(chuàng)作選擇自己想要剪制的人物形象,根據(jù)以上步驟,進(jìn)行個(gè)人的剪紙創(chuàng)作。①先剪出人物的五官。臉部的表情就取決于五官之間的排列。②順勢(shì)用同樣的方法剪衣服的紐扣、口袋,然后在兩側(cè)剪出手臂,向下剪出兩條腿,這樣一個(gè)人的大致輪廓就剪出來(lái)了。③細(xì)部不一定要完全仿真,可進(jìn)行夸張變形,人物剪制關(guān)鍵在于“神似”。小組分工姓名職責(zé)張三網(wǎng)上搜集資源李四圖書(shū)館資料室收集資源王五整理材料、并制作成品張二提供技術(shù)支持[1]中國(guó)民間剪紙/.[2]秦石蛟.民間剪紙圖形[M].湖南美術(shù)出版社,2000.[3]王光敏.中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)系——剪紙文化(珍藏圖文版)[ M].內(nèi)蒙古人民出版社,2006.[4]左漢中.中國(guó)民間美術(shù)造型[M].湖南美術(shù)出版社,1998.[5]史忠民.實(shí)用民間美術(shù)[M].社會(huì)文化娛樂(lè)叢書(shū),2001.[6]折紙、紙模型門(mén)戶網(wǎng)站[DB/OL]./.[7]折紙圖解[DB/OL]./dia-s.htm.[8]
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 內(nèi)部公示制度
- 人際關(guān)系誠(chéng)信和睦承諾書(shū)(4篇)
- 零部件溯源擔(dān)保承諾書(shū)(5篇)
- 鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)化治理承諾書(shū)6篇
- 承諾書(shū)安全出行服務(wù)范文6篇
- 領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系大學(xué)生制度規(guī)范
- 醫(yī)療隊(duì)員點(diǎn)名制度規(guī)范
- 公司產(chǎn)品制度規(guī)范范本
- 物料不落地制度規(guī)范要求
- 團(tuán)組織組織制度不規(guī)范
- 2025至2030中國(guó)工業(yè)軟件行業(yè)發(fā)展分析及有效策略與實(shí)施路徑評(píng)估報(bào)告
- 2023年安徽省公務(wù)員錄用考試《專業(yè)科目-財(cái)會(huì)類》真題及答案
- 四川省成都市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試英語(yǔ)試題 含解析
- T-CCUA 006-2024 信息系統(tǒng)審計(jì)機(jī)構(gòu)服務(wù)能力評(píng)價(jià)
- 魯科版高中化學(xué)選擇性必修第一冊(cè)第2章章末復(fù)習(xí)建構(gòu)課課件
- DL∕T 5210.6-2019 電力建設(shè)施工質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)程 第6部分:調(diào)整試驗(yàn)
- 2024年安徽省高考地理試卷(真題+答案)
- 裝修民事糾紛調(diào)解協(xié)議書(shū)
- 2023年P(guān)CB工程師年度總結(jié)及來(lái)年計(jì)劃
- 森林防火工作先進(jìn)個(gè)人事跡材料
- MH5006-2015民用機(jī)場(chǎng)飛行區(qū)水泥混凝土道面面層施工技術(shù)規(guī)范
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論