2016-2017學(xué)年度高二下文化生活期中考試政治試卷一，單項(xiàng)選擇題（每題2分）1、創(chuàng)造了豐富多彩，風(fēng)情萬種的民俗文化。潮汕民俗生于民間，長(zhǎng)于民間，用于民間，為潮汕百姓耳熟能詳，為潮汕民眾所津津樂道。材料旨在強(qiáng)調(diào)（）①潮汕民俗文化為潮汕人民所獨(dú)有②社會(huì)實(shí)踐是潮汕文化產(chǎn)生的源泉③行于民間的文化才是優(yōu)秀文化④潮汕人民是創(chuàng)造潮汕文化的主體A②④B①④C①③D②③2、《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了（） A文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)B商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用D魯商文化是齊魯文化的全方位展示3、以房養(yǎng)老在全國(guó)范圍內(nèi)開始了試點(diǎn)工作，雖然目前只有4個(gè)試點(diǎn)城市，但從這幾個(gè)試點(diǎn)的進(jìn)展來看，以房養(yǎng)老進(jìn)行得并不是很順利。家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)是推行以房養(yǎng)老的最大障礙，大家對(duì)這一模式的認(rèn)識(shí)和接受，還需要一個(gè)過程。這是因?yàn)椋ǎ〢落后的文化往往會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展B文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性C文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D文化給予政治與經(jīng)濟(jì)以重大的影響4、書信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多·雨果把創(chuàng)作的小說寄給了出版商，過了一段時(shí)間未見回復(fù)，就去信詢問。他只在信上寫了一個(gè)問號(hào)，沒想到很快就收到了出版商的回復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書信主要體現(xiàn)了()①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量③文化影響人們的交流方式和思維方式④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界A①②B③④C①④D②③5、2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)A①②B①④C②③D③④6、美國(guó)前商務(wù)部官員羅斯科普宣稱：如果世界趨向一種共同的語言，它應(yīng)該是英語；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，它們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀。上述言論（）①印證了政治決定文化，且文化促進(jìn)政治發(fā)展②旨在強(qiáng)調(diào)文化一體化已成為文化發(fā)展的重要特征③是推行文化霸權(quán)主義思想和做法的具體體現(xiàn)④折射出文化安全是當(dāng)代國(guó)際政治的一個(gè)重要課題A①②B②③C②④D③④7、文化的多樣性是人類的共同遺產(chǎn)。它是思想和社會(huì)革新的源泉，也是幫助我們實(shí)現(xiàn)開放和打開新思路的手段文化多樣性為和平玉可持續(xù)發(fā)展帶來機(jī)遇。該論斷旨在強(qiáng)調(diào)（）A文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素B不同國(guó)家和民族的文化內(nèi)容形式各具特色C文化多樣性對(duì)人類文明進(jìn)步具有促進(jìn)作用D文化多樣性要求堅(jiān)持各民族文化一律平等原則8、在我國(guó)政府大力推動(dòng)下，2016年11月，聯(lián)合國(guó)科教文組織批準(zhǔn)將二十四節(jié)氣列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界名錄。二十四節(jié)氣是我國(guó)先民根據(jù)太陽在一年中對(duì)地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。我國(guó)政府推動(dòng)二十四節(jié)氣入遺，是基于這一歷法（）①有助于研究世界文明演進(jìn)，彰顯世界文化的多樣與多元②具有中華民族的氣派和風(fēng)格，是維系中華民族生存發(fā)展的重要紐帶③對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要指導(dǎo)作用，是維系并豐富人們的社會(huì)生活的基礎(chǔ)④具有重要的文化價(jià)值，能夠增強(qiáng)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同A①②B②④C①④D③④9、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（

）①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A①②

B①④

C②③

D③④

10、古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂()①因其古老性，方成就其世界性②通過人們自覺欣賞、主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力A①②B①③C②④D③④11、雪域高原的藏戲、歌舞、壁畫、雕塑及唐卡等民族藝術(shù)品構(gòu)成了色彩斑斕的西藏文化藝術(shù)。其中藏戲是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)，已有600多年的歷史。而在西藏高原傳唱了七八百年的史詩《格薩爾王傳》更為藏學(xué)家所贊賞。可見，西藏文化藝術(shù)（）①體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②得益于西藏高原獨(dú)特的自然地理環(huán)境③展現(xiàn)了西藏人民的精神向往和美好追求④顯示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征表達(dá)親情，暢敘友情，抒發(fā)鄉(xiāng)情，其樂融融，喜氣洋洋。材料體現(xiàn)了（）①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活具有深遠(yuǎn)持久的影響②民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力③中華各民族的文化是共性和民族特性的統(tǒng)一④中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力A②④B①③C②③D①④24、福建省南平市市委常委、宣傳部長(zhǎng)率“朱子之歌”閩臺(tái)文化參訪團(tuán)赴臺(tái)灣開展文化交流活動(dòng)，海峽兩岸開展上述活動(dòng)（）①可以促進(jìn)海峽兩岸文化間的交流與合作②有利于繼承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力③說明中華文化已被海內(nèi)外中國(guó)人所認(rèn)同④將使朱子之學(xué)成為兩岸人民的精神支柱A①②B③④C①③D②④25、茶文化發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，延續(xù)至今，獨(dú)成一體，是中國(guó)文化的一朵奇葩，芬芳而甘醇。這體現(xiàn)了中華文化（）①一脈相傳，具有生生不息的頑強(qiáng)生命力②求同存異，不斷包容和升華外來文化③兼收并蓄，能消除不同民族間文化差異④獨(dú)樹一幟，具有獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡A②③B①③C①④D②④26、狂風(fēng)、沙暴、饑寒；休克、便血、失眠；堅(jiān)守、奮戰(zhàn)，奉獻(xiàn)……國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏院士全憑滿腔忠誠(chéng)的熱血拼搏，和許許多多的“核衛(wèi)士”一道，實(shí)現(xiàn)了氫彈突破和武器化，挺立起新中國(guó)不屈的脊梁。于敏院士的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了（）①以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神②愛國(guó)主義積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)③愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的④中華民族素來以愛好和平而著稱于世A①②B②④C①③D③④27、云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣發(fā)生了6.6級(jí)地震，習(xí)近平致電慰問，要求全力以赴組織好抗震救災(zāi)工作。下列對(duì)抗震救災(zāi)精神認(rèn)識(shí)正確的是（）①為民族精神增添了新時(shí)代內(nèi)容②是民族精神在社會(huì)主義革命中的突出表現(xiàn)③彰顯民族精神的先進(jìn)性和時(shí)代性④由民族精神決定，并推動(dòng)民族精神的發(fā)展A①③B②④C①②D③④二、主觀題（共46分）28、2017年3月6日，全國(guó)人大代表、波司登董事長(zhǎng)高德康做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“聚焦2017兩會(huì)——中經(jīng)在線訪談特別節(jié)目”。高德康說，近幾年來，國(guó)人很喜歡出國(guó)旅游買東西，特別是到日本，因?yàn)槿毡倦x中國(guó)比較近，而且日本產(chǎn)品確實(shí)包含了一點(diǎn)工匠精神的味道，不管是什么樣的商品都比較精細(xì)。工匠精神不是高科技，外國(guó)人能做到，中國(guó)人也能做出來，只要用心一點(diǎn)，用心認(rèn)真就是工匠精神……?！肮そ尘瘛毕笳髦环N精致的文化內(nèi)涵，其中包含一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的職業(yè)態(tài)度，以及隨時(shí)代發(fā)展推陳出新、盡善盡美的職業(yè)操守。一段時(shí)期以來，各行業(yè)“工匠精神”淡漠，與之相關(guān)的產(chǎn)品形態(tài)變得粗糙和媚俗。在當(dāng)下買方市場(chǎng)環(huán)境下，越是個(gè)性突出、文化內(nèi)涵深厚、性價(jià)比高的產(chǎn)品越能占有市場(chǎng)。這愈發(fā)告訴我們，實(shí)現(xiàn)從第一制造大國(guó)轉(zhuǎn)型為制造強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，提振”工匠精神”是題中應(yīng)有之義。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，說明當(dāng)今時(shí)代發(fā)揚(yáng)工匠精神的意義。（12分）29、2016年是猴年，機(jī)緣巧合，也是“《西游記》之父”吳承恩先生510周年誕辰以及央視版電視劇《西游記》播出30周年。2016年9月3日，六小齡童攜新書到訪石家莊圖書大廈舉行新書簽售會(huì)，并現(xiàn)場(chǎng)與讀者互動(dòng)交流。近年來，六小齡童先生一直積極致力于溝通中外文化交流，弘揚(yáng)西游文化。此次活動(dòng)中首發(fā)的兒童讀物捷克畫家斯科納的《繪本西游記》就是在六小齡童的引薦下出版的。孫悟空是中國(guó)人的超級(jí)英雄，凝聚了中國(guó)人自由超越的英雄夢(mèng)想，西游文化也受到了世界各國(guó)人民的喜愛。六小齡童先生表示，讀懂中國(guó)，就要讀懂《西游記》；要了解中國(guó)人，就要了解孫悟空。讓世界觀眾關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，關(guān)注西游文化。結(jié)合材料，說明”讓世界觀眾關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，關(guān)注西游文化“的文化意義。（10分）30、”夢(mèng)娃“系列公益廣告在中國(guó)大地上家喻戶曉，以夢(mèng)娃形象為依托，突出”中國(guó)夢(mèng)“價(jià)值觀的主題并配詩，再用童謠演唱形式從”國(guó)是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠(chéng)立身、孝當(dāng)先、和為貴“七個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行生動(dòng)解讀，影響了億萬群眾。作品形象來自天津泥人張彩塑工作室林鋼多年前在河北的一次采風(fēng)，作品貼近百姓生活，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)未來美好生活的向往。2016年4月中國(guó)夢(mèng)娃總設(shè)計(jì)師一清先生與山東德佳文化傳媒有限公司攜手共創(chuàng)高規(guī)格的、展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和現(xiàn)代文明新風(fēng)的夢(mèng)娃系列百集動(dòng)漫連續(xù)劇。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，分析文化創(chuàng)新應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。（12分）31、京津冀協(xié)同發(fā)展是習(xí)近平總書記親自謀劃，黨中央研究決策實(shí)施的一項(xiàng)重大國(guó)家戰(zhàn)略。2017年是習(xí)近平總書記226講話發(fā)表三周年，三年來協(xié)同發(fā)展的疊加效應(yīng)不斷顯現(xiàn)。京津冀三地民風(fēng)相通，性格相近，文化亦應(yīng)趨同，但實(shí)際上，三地文化呈現(xiàn)典型的同中有異。由于元明清皆設(shè)都城于北京，故而北京形成由蒙滿遺風(fēng)籠罩著的皇城文化和精英文化。天津都市猶如空投而來，其地域文化多元且包容：商埠的精明，漕運(yùn)的豪情，碼頭的俚俗，移民的義氣，租界的開放，交集融匯。河北地處京畿直轄要地，長(zhǎng)期處于京津兩大都會(huì)的文化輻射影響之下，但河北人仍保持燕趙之風(fēng)，質(zhì)樸無華，正義感強(qiáng)，腳踏實(shí)地，不求冒進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)京津冀三地文化呈現(xiàn)典型的同中有異的理解。（12分）參考答案：選擇題：1---5AAABC6---10DCBDC11---15BABDB16----20BBCDA21----25ACDAC26C,27,A28、（12分）答：（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程只能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。工匠精神作為先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（2）文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。工匠精神影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化塑造人。工匠精神作為優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供了精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有工匠精神的勞動(dòng)者，對(duì)推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的作用越來越重要。29、（10分）文化是民族的，文化又是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＷ屖澜缬^眾關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，關(guān)注西游文化有利于促進(jìn)各民族文化的相互理解尊重，交流融合共同發(fā)展；有利于發(fā)展本民族文化，增強(qiáng)我們中華文化的國(guó)際影響力；有利于展現(xiàn)不同民族文化的多姿多彩，豐富世界文化，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，人類文明的發(fā)展。30、（12分）答：（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新要關(guān)注人民群眾的文化需求，適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。夢(mèng)娃藝術(shù)作品創(chuàng)作立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從人民群眾豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化。（2）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新不能離開中華傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)新是一個(gè)取其精華，去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化的過程。夢(mèng)娃系列作品的創(chuàng)作批判性繼承了中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持古為今用。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新是一個(gè)推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的