2022-2023學(xué)年安徽省靈璧縣中考押題卷（2）語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．媽媽做事干練，不一會(huì)，就把家里雜亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是妙手回春。B．去年暑假，爸爸領(lǐng)著我去了桂林，那里的行云流水，讓人感到美不勝收。C．一位市民收到中獎(jiǎng)短信，興沖沖跑去銀行匯錢，銀行前一條防詐騙橫幅讓他如夢(mèng)初醒。D．班會(huì)上，他夸夸其談，出眾的口才使大家十分佩服。2．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．忽視母語(yǔ)修養(yǎng)會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中日漸逐步消退。B．為提高市民行車的舒適度，有關(guān)部門對(duì)多處路井部位進(jìn)行了整修，解決了顛簸現(xiàn)象。C．教育行政部門提出，要制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試。D．日前，分藏兩岸六十余年的國(guó)畫名作《富春山居圖》在臺(tái)北故宮博物院“合璧”展出。3．宣傳標(biāo)語(yǔ)既要有較強(qiáng)的針對(duì)性和一定的思想性，也要講究語(yǔ)言，力求形式新穎、朗朗上口。下面四條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思我。B．陽(yáng)光甘泉及時(shí)雨，博愛(ài)慈善人間情。C．尊老愛(ài)幼，親仁善鄰；一團(tuán)和氣，和氣生財(cái)。D．各美其美，方有個(gè)性；美人之美，自能和諧。4．對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不符合句意的一項(xiàng)是（）A．靳尚帶衛(wèi)士二人，各蒙面，詭譎地由右側(cè)登場(chǎng)。（鬼鬼祟祟的樣子）B．接著便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。（君子一定是窮困的）C．那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰(shuí)也動(dòng)弾不得，仿佛再有錙銖之力加在上面，不是山傾，就是索崩。（比喻極微小的數(shù)量）D．人之才智但有滯礙。無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。（不通暢）5．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)字的一項(xiàng)是（）A．嬉戲佇足相得益章蛛絲馬跡B．緘默嶙峋克盡職守抑揚(yáng)頓挫C．蜿蜒貪婪相形見(jiàn)絀長(zhǎng)吁短嘆D．愧怍祈禱語(yǔ)無(wú)倫次天崖海角6．綜合性學(xué)習(xí)。“善”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會(huì)意字，甲骨文寫作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉保弧啊?，即“雙目，眼睛”。成語(yǔ)“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！保ā抖Y記?中庸》）②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善。”（《孟子?公孫丑上）“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。7．根據(jù)所給提示，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“____________，__________”的良好心態(tài)，就能正確面對(duì)人生。請(qǐng)用《岳陽(yáng)樓記》中的句子回答。李白《行路難》以“_______、_________”比喻人生道路所遭遇的艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)出無(wú)盡的惆悵和迷茫。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。__________，_______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。__________，_______。(李商隱《無(wú)題》)8．名著閱讀。那行者倚在樹下，往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€像孩兒一般?！呀饟糇忧昧艘幌?，那果子撲的落將下來(lái)。他也隨跳下來(lái)跟尋，寂然不見(jiàn)；四下里草中找尋，更無(wú)蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無(wú)蹤影？行者怒推果樹后，又是如何讓果樹復(fù)活的？二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的題目。咸陽(yáng)城西樓晚眺許渾一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。1．開篇之“愁”字，奠定了全詩(shī)感情基調(diào)，請(qǐng)簡(jiǎn)括詩(shī)中寫到了哪些“愁”？2．頸聯(lián)寫晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合，簡(jiǎn)析其作用。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。細(xì)柳娘，中都之士人女也?；蛞云滹h梟可愛(ài)，戲呼之“細(xì)柳”云。柳少慧，解文字。而生平簡(jiǎn)默，未嘗言人臧否。但有問(wèn)名①者，必求一親窺其人。閱人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無(wú)良匹，汝將以丫角老②耶？”時(shí)有高生者，世家名士，聞細(xì)柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長(zhǎng)福，時(shí)五歲，女撫養(yǎng)周至。福年十歲，始學(xué)為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無(wú)奈之，因呼而諭之曰：“既不愿讀，亦復(fù)何能相強(qiáng)？但貧家無(wú)冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。不然，鞭撻勿悔！”于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥。數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執(zhí)鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無(wú)衣，足無(wú)履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見(jiàn)而憐之，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問(wèn)。積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媼往白母。女曰：“若能受百杖，可來(lái)見(jiàn)；不然，早復(fù)去。”福聞之，驟入，痛哭愿受杖。母問(wèn)：“今知改悔乎？”曰：“悔矣?！痹唬骸凹戎?，無(wú)須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，請(qǐng)復(fù)讀?！迸宦?tīng)。鄰嫗慫恿之，始納焉。濯發(fā)授衣，令與弟同師。勤身銳慮，大異往昔。選自《聊齋志異》①問(wèn)名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責(zé)備呵斥。1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．未嘗言人臧否（善，好）B．始納焉（才）C．不敢遽入（恐懼）D．再犯不宥（寬?。?．用“／”給文中劃波浪線的句子斷句（限斷3處）于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥3．翻譯文中劃線句子（1）父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。（2）但貧家無(wú)冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。4．結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析細(xì)柳娘的人物形象。11．閱讀下面的文段，完成后面小題鋦瓷技藝①鋦瓷，是指陶瓷器修補(bǔ)技術(shù)。②中國(guó)是瓷器的發(fā)源地。瓷器光亮圓潤(rùn)、堅(jiān)固耐磨，因而廣泛用于日常生活。但瓷器易碎，且無(wú)法通過(guò)粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平低下的年代，市場(chǎng)有碎瓷再生的需求。同時(shí)瓷器可制成工藝品，有的晶瑩剔透，有的大器沉雄。這些作品往往出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)于是，鋦瓷技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。③鋦瓷需要金剛鉆，因?yàn)榇善鞯挠捕确浅８?，其它金屬鉆頭都無(wú)法鉆孔打眼，所以民間有“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”的說(shuō)法。④鋦瓷講究精工細(xì)作。比如紫砂壺的鋦補(bǔ)，因?yàn)閴乇谳^薄，鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半，這種精確到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不夠，則事倍功半；用力稍過(guò)，壺壁鉆透，則前功盡棄。再如形似訂書釘?shù)摹颁|釘”，兩只腳打入釘眼時(shí)角度要好，否則難看不說(shuō)，天長(zhǎng)日久就走形了。⑤在將碎瓷修補(bǔ)完好的基礎(chǔ)上，如何使這些再生之器看得上眼，就要講點(diǎn)藝術(shù)了。因?yàn)閱渭兊男扪a(bǔ)只是匠活，而修復(fù)卻不覺(jué)丑陋，再生而沒(méi)有缺憾，就接近藝術(shù)了。乾隆年間興起的“鋦活秀”，要求鋦匠們?cè)谛扪a(bǔ)瓷器時(shí)，重視對(duì)器具的裝飾，能將鑲嵌、鍛打等工藝融入鋦補(bǔ)拼接中。于是對(duì)瓷器進(jìn)行銀邊、雕花、包口、刻字等修飾工藝便產(chǎn)生了。⑥“鋦以合道”是這項(xiàng)技藝的頂峰，碎瓷的每一條裂紋，每一道縫隙都有它的走勢(shì)和趨向，工匠的匠心在于通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用精湛的手藝，在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作。此時(shí)的作品雅性自然：破碎的紋絡(luò)或直或斜，亦曲亦直，狀如枝蔓，形似閃電，自然而生，看似有為卻若無(wú)為，從而達(dá)到“補(bǔ)而不失其真，修而愈增其美”的化境。⑦鋦瓷技藝的起源已無(wú)法考證，但《清明上河圖》描繪了鋦匠做活的一幕，可見(jiàn)它至少跨越了千年歷程。銷瓷是一門成人之美的手藝，每一次成功修復(fù)破損的物件，就像是修復(fù)一份破損的感情，但社會(huì)在前進(jìn)，伴隨著中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高，鋦瓷技藝日漸式微，昔日穿街走巷的鋦瓷工匠，已經(jīng)淡出人們視野。1．從第②段可概括出鋦瓷之技應(yīng)運(yùn)而生的原因____________________2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．很多瓷器是一種兼具實(shí)用和審美價(jià)值的器具。B．除鉆石外的其它金屬也能用作金剛鉆鉆頭。C．舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說(shuō)明鋦瓷是一門藝術(shù)。D．《淸明上河圖》可證鋦瓷技藝起源于宋代。3．鋦瓷之技有三個(gè)境界，可概括為：(1)____________________(2)看得上眼，講點(diǎn)藝術(shù)。(3)____________________4．中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝有七十二行當(dāng)之說(shuō)，很多行當(dāng)與鋦瓷技藝一樣，漸漸消失，例如爆米花、捏泥人、納鞋底、彈棉花等，請(qǐng)選擇一種，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一技藝的了解。12．閱讀下面的文字，回答下列小題。水袖之痛肖復(fù)興①胡文閣是梅葆玖的徒弟，近幾年名聲漸起。作為梅派碩果僅存的男旦演員，胡文閣的聲名無(wú)疑沾了梅派的光。當(dāng)然，他自己很努力，唱得確實(shí)不錯(cuò)。六年前，我第一次看他的演出，是在長(zhǎng)安劇院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。坦率地講，說(shuō)韻味，他還欠火候，和師傅有距離；單說(shuō)聲音，他要比師傅更亮也更好聽(tīng)，畢竟他正當(dāng)年。②其實(shí)，我對(duì)胡文閣的興趣，不僅在于他梅派男旦的聲名和功力，還因?yàn)槁?tīng)他講了自己的一件往事。③上世紀(jì)80年代，他還不到20歲，在西安唱秦腔小生，卻癡迷京戲，癡迷梅派青衣，便私下向名師李德富先生學(xué)藝。青衣的唱腔當(dāng)然重要，水袖卻也是必須苦練的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，當(dāng)數(shù)梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意兒，它既可以是手臂的延長(zhǎng)，載歌載舞；又可以是心情的外化，風(fēng)情萬(wàn)種。那時(shí)候，不到20歲的胡文閣癡迷水袖，但和老師學(xué)舞水袖，需要自己買一匹七尺長(zhǎng)的杭紡做水袖。這一匹七尺長(zhǎng)的杭紡，當(dāng)時(shí)需要22元，正好是他一個(gè)月的工資。④為了學(xué)舞水袖，花上一個(gè)月的工資，也是值得的，而且這對(duì)于一個(gè)學(xué)藝者，也算不上什么。但關(guān)鍵問(wèn)題是，那時(shí)候，胡文閣的母親正在病重之中——他很想在母親很可能是一輩子最后一個(gè)生日的時(shí)候，給母親買上一件生日禮物。若是買了水袖，他就沒(méi)有錢給母親買生日禮物了，在水袖和生日禮物之間，他買了七尺杭紡做了水袖。他想得很簡(jiǎn)單——年輕人，誰(shuí)都是這樣，把很多事情想得簡(jiǎn)單了——下個(gè)月發(fā)了工資之后，再給母親買件生日禮物。⑤在母親的病床前，他把自己的想法對(duì)母親說(shuō)了。已經(jīng)不能講話的母親嘶啞著嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，時(shí)間無(wú)情，母親已經(jīng)沒(méi)有下個(gè)月了，胡文閣也就沒(méi)有給母親補(bǔ)上生日禮物的機(jī)會(huì)了。母親去世后，他才明白，世上有的東西是補(bǔ)不上的，正如落到地上的葉子，再也無(wú)法如鳥一樣重新飛上枝頭。三十多年過(guò)去，胡文閣到現(xiàn)在一直非常后悔這件事情。水袖，成了他的心頭之痛，是扎在他心上一根永遠(yuǎn)拔不出來(lái)的刺。⑥胡文閣坦白道出自己的心頭之痛，讓我感動(dòng)。對(duì)于養(yǎng)育我們的父母，我們常常會(huì)出現(xiàn)類似胡文閣這樣的遺憾。在我們的人生之路上，事業(yè)也好，婚姻也好，小孩也好……摩肩接踵，次第而來(lái)，件件都自然而然地覺(jué)得每件事都比父母重要。即使在母親病重的時(shí)刻，胡文閣還覺(jué)得自己的水袖更重要呢。⑦都說(shuō)人年輕時(shí)不懂愛(ài)情，其實(shí)，年輕時(shí)是不懂親情。愛(ài)情，總還要去追求，親情只要伸手接著就是，那么輕而易舉。問(wèn)題是，胡文閣還敢于面對(duì)自己年輕時(shí)的淺薄，坦陳內(nèi)疚——多少孩子吃涼不管酸，并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒(méi)有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。⑧想起我的父母，我常常會(huì)涌出無(wú)比慚愧的心情，因?yàn)樵谖夷贻p的時(shí)候，一樣覺(jué)得自己的事情才是最重要的，父母總是被放在了后面。記得當(dāng)初母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過(guò)八十，腿腳不利索，我生怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓。母親去世之前，一直想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園，總是興致很高地對(duì)我說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)那里種了好多月季花！”正是數(shù)伏天，我對(duì)她說(shuō)：“天涼快點(diǎn)兒再去吧?！闭l(shuí)想，沒(méi)等到天涼快，母親突然走了。那時(shí)候，總以為父母可以長(zhǎng)生不老地永遠(yuǎn)陪伴著我們。我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，那樣理所當(dāng)然地吸吮著他們的血而心安理得。⑨我不知道，如今的胡文閣站在舞臺(tái)上舞動(dòng)水袖的時(shí)候，會(huì)不會(huì)在一瞬間想起母親。不知道為什么，自從聽(tīng)到他講述自己這件三十多年前的往事之后，無(wú)論是在舞臺(tái)上，還是在電視里，再看到他舞動(dòng)水袖的時(shí)候，我總有些走神，忍不住想起他的母親，也想起我的母親。（原載《今晚報(bào)》）1．文章分別回憶了胡文閣與母親、“我”與母親的兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩件事。2．根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求賞析句子。（1）多少孩子吃涼不管酸，并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒(méi)有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。（從修辭的角度賞析）（2）我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，那樣理所當(dāng)然地吸吮著他們的血而心安理得。（從加點(diǎn)詞的表達(dá)效果的角度賞析）3．作者寫胡文閣對(duì)待親情和對(duì)待自己的不同態(tài)度時(shí)，為什么還要寫自己的切身體會(huì)？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解和感悟。13．閱讀下面的文字，完成下列小題?！芭笥讶Α钡那笆澜裆俳陙?lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書（拉丁文直譯為“朋友書”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書”），它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划嫵鰜?lái)的——這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫下自己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。（選自《知識(shí)窗》2016年第1期）1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。3．第⑥段畫線句運(yùn)用、的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。三、語(yǔ)言表述14．簡(jiǎn)述下面這幅漫畫的寓意。四、寫作15．大作文題目：你有多重要要求：(1)文體自選(詩(shī)歌除外)，注意寫出所選文體的特點(diǎn);(2)思想感情要健康向上;(3)至少用兩種表達(dá)方式，用下列修辭方法中的兩種：比喻、擬人排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)(或反問(wèn));(4)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名;(5)字?jǐn)?shù)不少于600字，字要寫得規(guī)范，保持卷面整潔;不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。B行云流水：比喻自然流暢，不受拘束（多指文章、歌唱、詩(shī)文、書法等）。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D夸夸其談：形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象。2、D【解析】A中“日漸”與“逐步”重復(fù)；B中“解決”與“現(xiàn)象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語(yǔ)。3、D【解析】

A.“我”字口語(yǔ)化，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“己”；B.主題不對(duì)，體現(xiàn)的是“善”這個(gè)主題；C.強(qiáng)調(diào)的是“善”和“和”，主題不鮮明，針對(duì)性不強(qiáng)。4、B【解析】

試題分析：B.君子固窮：“君子”指有教養(yǎng)、有德行的人；“固窮”是安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道，不失節(jié)操。不是“君子一定是窮困的”。故答案為B。5、C【解析】

A項(xiàng)“相得益章”改為“相得益彰”，B項(xiàng)“克盡職守”改為“恪盡職守”，D項(xiàng)“天崖海角”改為“天涯海角”。6、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心；捐書助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?！窘馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠(chéng)，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹?。②“積善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展?？筛爬椤胺e小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”：一個(gè)正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是與人為善?？筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。（3）提倡議。倡議的針對(duì)性要強(qiáng)，注意班級(jí)舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)。倡議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。倡議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如開展“學(xué)雷鋒”大清掃活動(dòng)；到了敬老院開展“學(xué)雷鋒送溫暖”慰問(wèn)活動(dòng)；寫一篇心得感受雷鋒精神等。7、（1）不以物喜不以己悲（2）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹萬(wàn)樹梨花開（4）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

（1）（2）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“己”“渡”“滿”等字的正確寫法。（3）（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“梨”“炬”等字的書寫。8、五莊觀（或：萬(wàn)壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）?！窘馕觥?/p>

選文出自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。具體情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見(jiàn)，因?yàn)椤斑@果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。二、閱讀9、1．思鄉(xiāng)之愁、對(duì)唐王朝頹勢(shì)之愁、昔盛今衰之愁、人世滄桑之愁。2．山雨將到，鳥雀逃入綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，是詩(shī)人眼前的實(shí)景。早已蕩然無(wú)存的“秦苑”“漢宮”，是詩(shī)人的聯(lián)想。以實(shí)景疊合虛景，寫出了歷史的演進(jìn)，王朝的更替，意境拓展，使情感表達(dá)更豐富?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。讀懂詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。“愁”的是思念家鄉(xiāng)；國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，危機(jī)四伏；江山依舊，世事滄桑。可通過(guò)分析具體的詩(shī)句來(lái)概括。2．試題分析：考查詩(shī)句所使用的表達(dá)方法。頸聯(lián)晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)過(guò)去的禁苑深宮，現(xiàn)今只是綠蕪遍地，黃葉滿林，唯有鳥蟬不識(shí)興亡，依然如故，今昔產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。滄桑的世事，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，吊古之情油然而生。10、1．C2．于是衣以敗絮／使牧豕／歸則自掇陶器／與諸仆啖飯粥3．（1）父親死了以后，他嬌慣懶惰不肯讀書，就經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。（2）只是窮人家沒(méi)有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來(lái)，去和僮仆們一塊干活。4．（1）聰慧：細(xì)柳從小很聰明，善解文字。（2）有修養(yǎng)：從不評(píng)論別人好壞。（3）善良、有愛(ài)心：對(duì)前妻的遺孤悉心教導(dǎo)，終成大器。（4）教子有方：繼子?jì)蓱T不肯讀書，細(xì)柳就讓他換下衣服和童仆們一起干活，體會(huì)生活的不易。當(dāng)孩子真正想讀書后才讓他重新開始讀書?！窘馕觥?/p>

1．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。C加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確。改為：不敢遽入（急速，匆忙）。2．文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：于是衣以敗絮/使牧豕/歸則自掇陶器/與諸仆啖飯粥。譯為：于是給他穿上破衣服，叫他去放豬?；丶揖妥屗约耗脗€(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“歿”：死?！拜m”：就?！巴觥保禾訉W(xué)?！暗保褐皇??！叭呷恕保洪e人?！叭簟保耗?。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞”等情節(jié)即可分析出細(xì)柳娘教子有方的一面。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：細(xì)柳姑娘，是中原一個(gè)讀書人的女兒。因?yàn)樗募?xì)腰柔軟可愛(ài)，有人便半開玩笑地稱呼她“細(xì)柳”。細(xì)柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的書籍。但她平素沉默寡言，從不評(píng)論別人好壞；只是有來(lái)求婚的，她必定要親自暗中相看?？戳撕芏嗲蠡榈娜?，都沒(méi)相中，而她的年齡已經(jīng)十九歲了。父母生氣地對(duì)她說(shuō)：“若天下始終找不到中意的男人，你還想梳著丫髻當(dāng)一輩子老閨女嗎？”細(xì)柳說(shuō)：“我本想以人力勝天；可看了這么久沒(méi)見(jiàn)有合適的男人，這也是我命該如此。從今往后，完全聽(tīng)?wèi){父母作主?！碑?dāng)時(shí)有個(gè)姓高的書生，是個(gè)出身于官宦世家的知名人士，聽(tīng)說(shuō)了細(xì)柳的好名聲，就和她訂了親。結(jié)婚以后，夫婦二人感情很好。高生的前妻死時(shí)留下一個(gè)兒子，小名叫長(zhǎng)福，如今已經(jīng)五歲，細(xì)柳撫養(yǎng)他很周到。長(zhǎng)福到了十歲那年，才開始學(xué)習(xí)作文。父親死了以后，他嬌慣懶惰得不肯讀書，經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。細(xì)柳責(zé)罵他不改，仍然愚頑如故。細(xì)柳對(duì)他無(wú)可奈何，就喊他過(guò)來(lái)告訴他說(shuō)：“既然你不愿意讀書，何必再勉強(qiáng)你呢？只是窮人家沒(méi)有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來(lái)，去和僮仆們一塊干活。不然的話，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是給他穿上破衣服，叫他去放豬?；丶揖妥屗约耗脗€(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。過(guò)了幾天，長(zhǎng)福吃不了這個(gè)苦，哭著跪到堂下，表示愿意再去讀書。細(xì)柳回過(guò)臉去朝著墻，置之不理。長(zhǎng)福不得已，只好拿著鞭子哭著出了門。秋天最后的幾天將要過(guò)去，長(zhǎng)福還光著個(gè)膀子沒(méi)有衣服，打著赤腳沒(méi)有鞋穿，冷雨淋濕了，他縮著頭頂活像個(gè)要飯的乞丐。村里人見(jiàn)了都可憐他，那些續(xù)娶后妻的人，都以細(xì)柳娘子為戒，很多人都對(duì)她的做法不滿，議論紛紛。細(xì)柳對(duì)此也漸漸聽(tīng)說(shuō)了，但卻漠然置之，不往心里去。長(zhǎng)福實(shí)在受不了這個(gè)罪，便丟下豬逃走了。細(xì)柳也不去追問(wèn)。過(guò)了幾個(gè)月，長(zhǎng)福沒(méi)處討飯了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急著進(jìn)門，只好哀求鄰居老婦人去和母親說(shuō)。細(xì)柳說(shuō)：“他若能受得了一百棍子打，可以來(lái)見(jiàn)我；不然的話，他還是早一點(diǎn)離去?！遍L(zhǎng)福聽(tīng)了這話，驟然進(jìn)門，痛哭流涕表示愿受棍打。細(xì)柳問(wèn)道：“你今天知道悔改了？”長(zhǎng)福說(shuō)：“我悔改了?！奔?xì)柳說(shuō)：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老實(shí)實(shí)地去放豬，要再犯了決不饒你！”長(zhǎng)福大哭著說(shuō)：“我愿意挨一百棍子打，請(qǐng)母親再叫我去讀書吧?！奔?xì)柳不聽(tīng)。鄰居老婦人在一邊勸解，最后才答應(yīng)了長(zhǎng)福讀書的請(qǐng)求。給他洗了頭換上衣服，讓他和弟弟一同學(xué)習(xí)。長(zhǎng)福自此發(fā)奮勤學(xué)，與以前大不相同。11、1．（1）在生活水平低下的年代，市場(chǎng)有碎瓷再生的需求；（2）工藝品出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)。2．A3．⑴精工細(xì)作，修補(bǔ)完好。⑶鋦以合道，達(dá)到化境。4．例1：爆米花是一種膨化食品的加工工藝。取適量的玉米（或大米、小米）放入爆花鍋內(nèi)，并封好頂蓋，再把爆米鍋放在火爐上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)使之均勻受熱后，就可爆出爆米花來(lái)。例2：捏泥人是以泥巴為材料,通過(guò)手工制作工藝品并施上色彩的技藝。制作時(shí)，泥人在手中捏、擠、拉、伸，手中的壓子（一種柳葉形的工具）隨時(shí)配合勾、抹、挑、搓。例3:彈棉花是一種使棉花蓬松（或恢復(fù)棉花彈性）的傳統(tǒng)手藝。彈花時(shí)用彈花錘擊打弓弦，將棉花彈松。例4:納鞋底是一種在鞋底上面密密地縫，使它結(jié)實(shí)耐磨的古老手藝。納鞋底時(shí)，將鞋底固定在夾板上，一手拿針錐，一手拿穿好線繩的針，來(lái)回穿梭。例5：捏面人是一種以面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉處理，制作成各種工藝品的傳統(tǒng)工藝。面團(tuán)在藝人手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀和小竹刀的點(diǎn)、切、刻、劃，塑成身、首、頭、面，披上發(fā)飾和衣裳?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。主要原因是可提取第2段“但瓷器易碎，且無(wú)法通過(guò)粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平低下的年代，市場(chǎng)有碎瓷再生的需求”“這些作品往往出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)”等句整理即可。2．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)理解正確。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤：B其它金屬鉆頭都無(wú)法鉆孔打眼。C舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說(shuō)明鋦瓷講究精工細(xì)作。D鋦瓷技藝的起源已無(wú)法考證。3．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。句式上注意和給出的例子一致。如第4段寫工細(xì)作，修補(bǔ)完好。第5段寫看得上眼，講點(diǎn)藝術(shù)。第6段寫鋦以合道，達(dá)到化境。4．本題考查對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝的了解與掌握。要熟悉常見(jiàn)的民間藝術(shù)的特點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要準(zhǔn)確地表述，注意概括出主要特征。可惜選擇自己喜歡的來(lái)寫，說(shuō)明此項(xiàng)技術(shù)的步驟和特色，語(yǔ)句要通順。【點(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。12、1．胡文閣花了22元為自己買七尺杭紡做水袖，因此未能給母親買上最后一個(gè)生日禮物；“我”年過(guò)八十的母親去世前想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園因“我”阻撓未能如愿。2．（1）運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“對(duì)不起父母的地方”比作“繡花針”，把“自己認(rèn)為重要的事情”比作“美麗的圖畫”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了年輕人只顧自己的事情而不懂親情，不珍惜親情的現(xiàn)象。（2）“吮吸”是噘嘴吸取的意思，句中運(yùn)用比喻的修辭手法，把“我們”比作“螞蟥”，生動(dòng)形象地寫出“我們”像“螞蟥”吸血一樣，心安理得地向父母不斷索取和壓榨而不知回報(bào)的行為，這是作者在母親去世后的感悟與懺悔。3．使文章情感更真實(shí)感人，也更能引發(fā)讀者深思；同時(shí)也表明胡文閣的“心頭之痛”并非個(gè)別現(xiàn)象從而增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義。4．主旨：文章通過(guò)胡文閣和“我”的憾事，告誡年輕人不要只看重自己的事情，應(yīng)該關(guān)心父母，孝敬父母，珍惜親情。感悟：我們要珍惜親情，好好珍惜父母在我們身邊的時(shí)光，不要讓因事業(yè)而忽略父母的憾事成為我們永遠(yuǎn)的痛?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章情節(jié)的把握與概括能力。解答時(shí)，需在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵的段落分析概括。通讀全文，前6段主要講述胡文閣的故事，第7段是議論過(guò)渡，第8段講“我”的故事，第9段總結(jié)全文。前6段中的第③-⑤段寫胡文閣花了22元為自己買了七尺杭紡做水袖，這花去了他一個(gè)月的工資。他計(jì)劃等—下個(gè)月發(fā)了工資之后再給母親買件生日禮物，但母親已經(jīng)沒(méi)有下個(gè)月了，胡文閣也就沒(méi)有給母親補(bǔ)上生日禮物的機(jī)會(huì)了。第⑧段寫“我”的母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過(guò)八十，腿腳不利索，“我”怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓，她一直想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園，但最終在去世前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。理出主要情節(jié)后考生抓住“人物+事件”用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括即可。2．本題考查語(yǔ)句的賞析。（1）本小題考查從修辭角度賞析語(yǔ)句。解答時(shí)，注意分析句子所使用的修辭手法，聯(lián)系上下文理解其表達(dá)效果。修辭手法：這句話運(yùn)用了比喻，把“對(duì)不起父母的地方”比作“繡花針”，把“自己認(rèn)為重要的事情”比作“美麗的圖畫”；表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫出了年輕人不懂親情，因?yàn)橛H情輕而易舉就能得到，只要伸手接著就是，因此他們不珍惜親情，總把時(shí)間花在去干自己認(rèn)為重要的事情上。（2）本小題考查從煉詞角度賞析語(yǔ)句。解答時(shí)，一般先理解其表面義，然后再結(jié)合語(yǔ)境，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。表層義：“吮吸”本義是指用嘴吸取東西；語(yǔ)境義：在句中，“我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上”運(yùn)用了比喻的修辭，作者把“不知感恩父母的我們”比作“嗜血的螞蟥”，因此“吮吸”在這里就指的是索取，壓榨；表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫出“我們”像“螞蟥”吸血一樣，心安理得地不斷索取父母、壓榨父母的行為，表現(xiàn)了作者在母親去世后的愧疚與懺悔。3．本題考查對(duì)次要人物作用的理解。文章的主要人物是寫胡文閣，不過(guò)在第⑧段又寫到了作者自己對(duì)待母親的故事，這樣在文章中插入自己的故事，能增強(qiáng)文章的真實(shí)性；也表明將個(gè)人的事情看得比父母重，以致于等有時(shí)間盡孝時(shí)父母卻已不在人世的這種“子欲養(yǎng)而親不待”的社會(huì)現(xiàn)象并非個(gè)例，更能引人沉思，也增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)意義。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解及感悟。主旨：文章主要寫了胡文閣花錢給自己做了水袖卻未能給母親買上最后一個(gè)生日禮物和因“我”的阻撓而讓年過(guò)八十的母親去世前想去看公園的愿望未能實(shí)現(xiàn)這兩件憾事，從而告誡年輕人不要只看重自己的事情，要珍惜親情，多關(guān)心父母，不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。感悟：隨著時(shí)間的流逝，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母卻在老去，父母能夠和我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間越來(lái)越少，因此有時(shí)間時(shí)要多回家看看，多陪伴父母，好好珍惜父母在我們身邊的時(shí)光。父母在，家就在，我們就永遠(yuǎn)能找到自己回家的路。13、1．示例：標(biāo)題點(diǎn)明了文章說(shuō)明對(duì)象——“朋友圈”的歷史和今天，運(yùn)用擬人（比喻）修辭，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．例：“老祖宗”是祖先的意思，運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“朋友書”是各類社會(huì)媒體的祖先，有著悠久的歷史。3．舉例子、引用。示例1舉例子：列舉了李白在黃鶴樓上為崔顥題寫贊語(yǔ)的事例，真實(shí)具體地說(shuō)明了中國(guó)古人旅途中題詩(shī)刻字發(fā)朋友圈，既體現(xiàn)文化品位，又獲得陌生朋友點(diǎn)贊的情趣，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。【解析】

1．此題考查的是標(biāo)題的作用。說(shuō)明文標(biāo)題的作用有：揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭方法的運(yùn)用。標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了文章說(shuō)明對(duì)象——“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用了擬人修辭，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性與生動(dòng)性的理解。解答此題時(shí)，先