江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2022屆高三第一次聯(lián)考語文試題2022.2本卷共四大題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。讓體育為人類的和諧共生服務(wù)一直是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)起人顧拜旦的理想，他在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會上發(fā)表的《體育頌》，結(jié)尾就謳歌：“啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯(lián)系?！眹H奧委會在《奧林匹克憲章》中指出，奧林匹克主義是使人“全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)”，奧林匹克是要?jiǎng)?chuàng)建一種新的“生活方式”，這種生活方式讓體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，并“促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會”。顧拜旦還重視體育對于塑造人格的作用，他在1908年倫敦奧運(yùn)會期間的一次招待會.上發(fā)表講話說：“對于人生而言，重要的絕非凱旋，而是戰(zhàn)斗。”他還強(qiáng)調(diào)比名次更為重要的是人的“審慎”“勇敢”和“高貴”。在《體育頌》中，顧拜旦又重申了他的理想：“啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育?！笔煜ぶ袊鴤鹘y(tǒng)文化的人，一定能體會到顧拜旦的思想與儒家教化觀念的一致之處。儒家教育理念的核心就是培養(yǎng)君子人格及人的社會責(zé)任感?？鬃右浴傲嚒苯倘耍@六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)最具關(guān)聯(lián)性的是“射”與“御”。奧運(yùn)會上的“馬術(shù)”就與“御”有關(guān)，廣義地說，賽車運(yùn)動(dòng)，也可以被看作是現(xiàn)代的“御術(shù)”。在傳統(tǒng)社會，“御”和“射”都是很重要的職業(yè)技能，比如駕馭戰(zhàn)車，在戰(zhàn)亂頻繁的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，定是“士”的必備技能。在弓箭作為常規(guī)武器的時(shí)代，“射”是體現(xiàn)一個(gè)人戰(zhàn)斗技能和勇氣的重要標(biāo)志。同時(shí)，“御”和“射”也不斷從職業(yè)行為中分離并被儀式化，成為重要的禮儀活動(dòng)?！抖Y記·禮運(yùn)》說：“是故夫禮，必本于天，般于地，列于鬼神，達(dá)于喪、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人以禮示之，故天下國家可得而正也?！毕啾扔凇坝?，傳統(tǒng)儒家對于“射”的討論更為豐富復(fù)雜，一方面是因?yàn)椤吧涠Y”在禮儀活動(dòng)中的地位更為重要；另一方面，“射禮”體現(xiàn)了許多為儒家所肯定的道德品質(zhì)，從而成為人格培育的重要途徑。在許多禮儀活動(dòng)中，“射禮”都擔(dān)負(fù)著重要的功能，比如《禮記·內(nèi)則》中說：“國君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士負(fù)之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負(fù)之。射人以?；∨钍噶?，射天地四方，保受乃負(fù)之。宰醴負(fù)子，賜之束帛。卜士之妻，大夫之妾，使食子。”說的是國君之子出生之后，作為禮官的弓箭手要用桑木做的弓和六支蓬草做的箭，射向天、地、四方，以示國君之子志向遠(yuǎn)大?！吧涠Y”在儒家禮樂活動(dòng)中之所以重要，還在于其所承載的儒家道德理念?！吧洹边@一儀式本身就能展現(xiàn)一個(gè)君子的德行，《禮記·射義》中說：“故射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固；持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣?！鄙涞膬x式十分隆重，其挺直的身體形態(tài)和內(nèi)心的專注，都是君子之儀表和內(nèi)心狀態(tài)的寫照。而持弓時(shí)要審慎和沉穩(wěn)才能讓箭射中目標(biāo)，這個(gè)過程也是君子動(dòng)機(jī)和目標(biāo)完美結(jié)合的體現(xiàn)?！吧涠Y”與顧拜旦所倡導(dǎo)的奧林匹克精神最為接近的，是對于“競爭”和“謙讓”關(guān)系的描述。作為教育家的顧拜旦十分重視將體育納入現(xiàn)代教育體系中，他因?yàn)楣糯鷬W林匹克遺址的發(fā)掘而萌發(fā)了復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會傳統(tǒng)的念頭，并付諸實(shí)施。(摘編自高富貴、干春松《傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的融合——以“射禮”為例》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.顧拜旦發(fā)起現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，其目的是希望體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人類和諧共生、社會和平。B.體育運(yùn)動(dòng)能夠塑造人格，其關(guān)鍵是培養(yǎng)人們的競技精神，競技過程和結(jié)果同樣重要。C.儒家思想中強(qiáng)調(diào)的“射禮”，是人格培育的重要途徑，在禮儀活動(dòng)中具有重要地位。D.“射”的儀式本身和持弓矢的態(tài)度，體現(xiàn)了古代君子的德行和儀表以及射箭的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)的完美結(jié)合。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章選用《體育頌》《奧林匹克憲章》的語句，是為了論證奧運(yùn)精神中包含“人類和平”精神。B.文章引用顧拜旦在1908年倫敦奧運(yùn)會招待會上的講話，有力地論證體育對人格塑造的作用。C.文中從第5段開始，通過對比論證和舉例論證，強(qiáng)調(diào)“射”在儒家傳統(tǒng)中比“御”更加重要。D.文章說“射禮”與奧運(yùn)精神最為接近，有助于人們體會顧拜旦的思想與儒家教化觀念的共通之處。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的最終目的，是推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)為人類社會的和諧共生發(fā)展服務(wù)。B.顧拜旦的思想和儒家教化觀念的相同之處，在于二者都希望能通過體育培養(yǎng)健康的人格。C.春秋時(shí)期能體現(xiàn)個(gè)人戰(zhàn)斗技能和勇氣的“射”被儀式化后在眾多禮儀活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著重要功能。D.顧拜旦將體育納入現(xiàn)代教育，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過“競爭”，去認(rèn)識并正視社會的殘酷。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：白鶴灘水電站是實(shí)施“西電東送”的國家重大工程，是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的水電工程。全球單機(jī)容量最大功率百萬千瓦水輪發(fā)電機(jī)組，實(shí)現(xiàn)了我國高端裝備制造的重大突破。你們發(fā)揚(yáng)精益求精、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、攻堅(jiān)克難，為國家重大工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。這充分說明，社會主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的。希望你們統(tǒng)籌推進(jìn)白鶴灘水電站后續(xù)各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型作出更大貢獻(xiàn)！(摘編自《習(xí)近平致金沙江白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電的賀信》)材料二：西氣東輸、南水北調(diào)、西電東送是我國21世紀(jì)三大資源跨區(qū)域調(diào)配工程。工程實(shí)施的原因是一致的，即自然資源區(qū)域分布的不平衡性和區(qū)域間發(fā)展的不平衡性，使各地區(qū)對自然資源的需求與該區(qū)所賦存的自然資源不匹配。比如南水北調(diào)工程的實(shí)施主要是因?yàn)槲覈戏胶捅狈剿Y源配合欠佳：北方地區(qū)耕地面積廣大，水資源短缺；南方地區(qū)耕地面積相對較少，水資源卻非常豐富。西電東送和西氣東輸工程的實(shí)施都是因?yàn)槲覈形鞑康貐^(qū)能源資源豐富，但由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，能源需求量少，供過于求；而東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，能源不足，供不應(yīng)求。(摘編自資源的跨區(qū)域調(diào)配相關(guān)教學(xué)資料)材料三：2021年6月28日上午，“西電東送”國家重點(diǎn)工程、世界在建最大水電站——金沙江白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電?！叭龒{單臺機(jī)組70萬千瓦，溪洛渡77萬千瓦，向家壩80萬千瓦，烏東德85萬千瓦，100萬千瓦就是‘無人區(qū)’?！睎|方電氣集團(tuán)駐白鶴灘工地總代表王笑君說，經(jīng)過引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新，在白鶴灘，中國已經(jīng)掌握了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)。百萬千瓦機(jī)組是白鶴灘的“心臟”，超級大壩則是它雄壯的“身體”。站在壩底抬頭看，近300米高的壩體橫亙峽間、巍然挺立，兩股洪流從截面達(dá)44平方米的泄洪口噴涌而出，傾瀉在偌大的水墊塘，轟隆隆的水聲響徹耳畔。“白鶴灘全壩采用低熱水泥，利用多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，解決了‘無壩不裂’的世界難題?！比龒{集團(tuán)白鶴灘建設(shè)部工程師周孟夏表示，壩體內(nèi)還埋設(shè)了上萬個(gè)監(jiān)測器，可實(shí)時(shí)感知壩體的溫度、變形情況、應(yīng)力狀態(tài)等重要信息，設(shè)計(jì)非?！奥斆鳌?。白鶴灘水電站還擁有長達(dá)217千米的世界最大地下洞室群，數(shù)百條洞廊層層疊疊、縱橫交錯(cuò)，儼然一座地下迷宮。水電七局白鶴灘施工局工程師齊磊介紹，即使常年在洞內(nèi)施工，如果沒有紅綠燈和指示牌，他們也會迷路。很多白鶴灘建設(shè)者一開始進(jìn)場后，數(shù)年如一日地扎根在這高山峽谷。一些年輕工程師大學(xué)一畢業(yè)就來到白鶴灘，在這里結(jié)婚生子。多的時(shí)候，有數(shù)百個(gè)“白鶴灘寶寶”在工地生活。如今，白鶴灘水電站也像“寶寶”一樣在數(shù)萬建設(shè)者夜以繼日的培育下“長大成人”。這個(gè)登上世界“水電珠峰”的中國“水電驕子”建成后，預(yù)計(jì)年平均發(fā)電量將達(dá)到624億千瓦時(shí)，幫助減排二氧化碳約5160萬噸，成為“搏動(dòng)”高質(zhì)量發(fā)展的一顆“綠心”。(摘編自《世界在建最大水電站白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.習(xí)近平為金沙江白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電發(fā)去賀信，表明了我國國家領(lǐng)導(dǎo)人對這一登上世界“水電珠峰”的偉大工程的高度重視。B.作為“西電東送”國家重點(diǎn)工程的白鶴灘水電工程，是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的工程，在高端裝備制造上有重大突破。C.白鶴灘水電站工程首批機(jī)組安全準(zhǔn)點(diǎn)投產(chǎn)發(fā)電，是所有建設(shè)者發(fā)揚(yáng)精益求精、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、攻堅(jiān)克難取得的成果。D.白鶴灘水電站工程首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電，表明中國在引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的基礎(chǔ)上已經(jīng)掌握了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.白鶴灘水電站工程不僅擁有百萬千瓦機(jī)組這樣強(qiáng)勁有力的“心臟”，而且還有近300米高而且不會開裂的超級大壩這樣雄壯的“身體”。B.白鶴灘水電站地下有數(shù)百條層層疊疊、縱橫交錯(cuò)如同“迷宮”的洞廊，由于沒有紅綠燈、指示牌，即使常年在洞內(nèi)施工的人也常常會迷路。C.白鶴灘水電站工程取得的非凡成就，離不開無私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，他們當(dāng)中不乏剛走出校門的年輕人，常年在工地上的畢業(yè)生有幾百人。D.白鶴灘水電站工程全面建成之后，其最高發(fā)電量預(yù)計(jì)可以達(dá)到624億千瓦時(shí)/年，而其幫助減少的二氧化碳排放量將超過5000萬噸。6.金沙江白鶴灘水電站工程的建設(shè)有哪些重要意義？請概括說明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7－9題?；丶艺蹢楆愔覍?shí)①在巷子的水果攤上看到紅棗擺上來，想到又到棗月了，該回家折棗了。在關(guān)中鄉(xiāng)村，凡用摘字的地方，大多數(shù)時(shí)候用折，譬如折豆莢、折桑葉、折棉花菜。②在我的前院、中院和后院，栽了七八種樹，有南方和北方的兩種白玉蘭，粉紅色的紫薇，黃色的臘梅，紫荊花樹有紅白兩株，石榴樹，還有三株棗樹，都是我十余年間先后栽植的。幾種花樹依看各自的習(xí)性在不同季節(jié)開花，柿樹和棗樹也都掛果。每當(dāng)花開或果熟時(shí)月，得空回到原下老屋小院，或嘗花聞香，或攀枝折果，都是一種難以表達(dá)的清爽和愉悅。今天又要回家折棗了。③正是秋高氣爽的好季節(jié)。樹依舊很綠。天空是少見的澄澈和透碧。可以看到遠(yuǎn)方影影綽綽起伏著的秦嶺的輪廓。這條在我生活歷程中走得最多也最熟悉的回家土路，卻從來都不曾發(fā)生熟悉里的厭倦。視力觸摸到任何一個(gè)角落，都會在昨天的記憶里泛出新鮮的差異性意味來，夏收后泛著白光的麥茬地，采摘櫻桃時(shí)不慎攀折斷了枝條，從路邊野草叢中突然躥飛的野雞，都會把我在城市樓房里的所有思緒排解到一絲不剩，還有鄉(xiāng)野的風(fēng)對城市的污染空氣的排除與置換。④大約七八年前，我在早春的時(shí)候回家，路過一個(gè)業(yè)已城市化了的鄉(xiāng)村，正逢著傳統(tǒng)的廟會，到處都擺著樹苗，北方鄉(xiāng)村適宜種植的柴樹果樹和花樹種子，成捆成捆堆放在路邊。我總是忍不住在那些有樹秧的攤兒前駐足停步：總是在撫摸那些樹秧嫩桿的時(shí)候忍不住心動(dòng)，絕不弱于面對稿紙拔開筆帽時(shí)的沖動(dòng)和激情。妻子不時(shí)拽我并提醒我，不要再買任何樹苗了，屋前院內(nèi)再找不到栽樹的空地了。其實(shí)我心里也明白，能容得我栽樹的地皮，只有老家在前屋后和小院里那幾分莊基地了，早被我栽得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧?。不?jīng)意間，碰見一位老相熟，他的架子車廂里放著一捆打開的棗樹秧子，是他培育的一種新品種，比普通棗子個(gè)兒大，味更脆更甜，名曰梨棗，卻與梨不相干。他賣得很好，滿滿一車只剩下半捆了。他一邊給我說，一邊往我手里塞棗樹秧子。他知道我鄉(xiāng)下有屋院。再三謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院一株老品種的櫻桃和一株太潑也太占地盤的花樹挖掉，給這三株棗樹移出空位。令人驚詫的是，這棗樹一年就長到齊墻頭高了。⑤到新世紀(jì)到來時(shí)，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了。棗樹是我的院子里最晚發(fā)芽的樹。當(dāng)那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鮮綠的葉子，我發(fā)現(xiàn)了短短的葉柄根下的花蕾，不過小米粒大小，繡成一堆。我在那個(gè)早晨的心情頓然變得出奇的好。每天早晨起來，我都忍不住到棗樹下站一會兒，看那小米粒似的花蕾的動(dòng)靜。直到有一天早晨，我剛走到屋檐下，便聞到一縷奇異的香氣兒。小米粒似的花苞綻放開來的花兒自然不起眼，比小米的黃色淺些，接近于白色，香味卻很濃郁，枝條上稀稀拉拉的棗花，卻使整個(gè)小院都彌漫著清香。⑥眼看著那枯菱的棗花里掙出一只棗子來，恰如剛落生的嬰兒，似乎可以聽到那進(jìn)入天地之間的啼哭。小米粒大的棗子，似乎一夜或兩夜之間，就長到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，個(gè)別棗子竟然有柴雞蛋的個(gè)頭。在桌子前在椅子上坐得久了，無論讀著什么或?qū)懼裁?，走出屋子走到棗樹下，看著隱蔽在枝杈葉叢里的青棗，那正在你眼皮下半滿和長大的果實(shí)，一種蓬勃的生命的活力便向人洋溢著。棗子青綠的顏色，在我日復(fù)一日的注視下，漸漸淡了，泛出乳白色了，又浮出一絲一坨的紫紅，它成熟了。我折下最先顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來吃到的最好一顆棗子了。這棗子皮薄肉細(xì)，又脆，滿口竟有一股蜂蜜味兒。我便不忍心再吃第二顆，給家人品嘗，也給那些從城里跑到鄉(xiāng)下來找我的朋友享一回口福，讓他們知道還有這樣好吃的棗子。后來幾年的棗子，結(jié)得頂繁了，味道卻大不如頭一年。今年是前所未有的豐年，味道更差了，有點(diǎn)干巴。⑦我已經(jīng)不太在意棗子的多少和品味的差別了。我只尋找折棗的過程。常常慶幸得意我尚有一坨可以栽植棗樹的院子，以及折棗的機(jī)會。我的這種心理是瞅見城里人懸在空中陽臺上盆栽的花草而生發(fā)的。他們已無可以栽一株樹或一窩花的土地，只能栽在盆里，懸在樓房的陽臺上。我在被曬得燙燒腳心的水泥路和被油氣污染的空氣里整得透不過氣時(shí)，得空逃回鄉(xiāng)下的屋院，拔除院子瘋長的草，為柴樹花樹和果樹澆-桶水，在樹陰里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說幾句家長里短的話，尤其是回來折一回棗兒，心里頓然就凈泊下來了。⑧今年回了家，折了一回棗。⑨明年還回家折棗。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)(3分)A.文章開頭寫作者由看到賣棗聯(lián)想到棗月和回家折棗，說明作者對折棗一事印象深刻，很容易從日常生活聯(lián)想起，充滿期待。B.文章前五段從順敘的角度寫回家折棗的愉悅心情及三株棗樹的來歷，表達(dá)了棗樹成長結(jié)果的來之不易，及為擁有一園地可栽種感到快樂。C.陳忠實(shí)的作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，本文在語言運(yùn)用上體現(xiàn)了這一特征。作者多使用方言詞匯，如“折棗”“頂繁”等。D.全文雖以“回家折棗”為題，但折棗的過程已不重要，只是作者情感得以凈化的外顯行為，因此作者沒有花較多筆墨于“折棗”過程。8.文章第⑥段畫線句描寫棗子的成長極具特色，請賞析。(6分)9.全文結(jié)尾兩段意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文評析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。貞觀十六年，營州都督張儉奏高麗泉蓋蘇文弒其王高建武。立王弟子藏為王，自為莫離支，其官如中國吏部兼兵部尚書也，號令遠(yuǎn)近，專制國事。每上下馬，常令貴人、武將伏地而履之。出行必整隊(duì)伍，前導(dǎo)者長呼，則人皆奔迸，不避坑谷，國人甚苦之。亳州刺史裴思莊奏請伐高麗，上曰：“但因喪乘亂而取之，雖得之不貴。且山東凋弊，吾未忍言用兵也?！逼浜?，詔以高麗王藏為上柱國，遣使持節(jié)冊命。相里玄獎(jiǎng)至平壤，莫離支已將兵擊新羅，破其兩城。玄獎(jiǎng)諭使勿攻新羅，莫離支曰：“昔隋人入寇，新羅乘釁侵我地五百里，自非歸我侵地，恐兵未能已?！毙?jiǎng)曰：“既往之事，焉可追論。至于遼東諸城，本皆中國郡縣，中國尚且不言，高麗豈得必求故地?！蹦x支竟不從。玄獎(jiǎng)還，具言其狀。上曰：“蓋蘇文弒其君，凌其大臣，殘虐其民，今又違我詔命，侵暴鄰國，不可以不討?！焙筮M(jìn)攻白巖城。烏骨城遣兵萬余為白巖聲援，將軍何力以勁騎八百擊之。何力挺身陷陳，槊中其腰，薛萬備單騎往救之，拔其于萬眾之中而還。何力氣益憤，束瘡而戰(zhàn)，從騎奮擊，追奔數(shù)十里，斬首千余級，會暝而罷。張亮軍過建安城下，壁壘未固，土卒多出樵牧，高麗兵奄至，軍中駭擾。亮素怯，踞胡床，直視不言，將士見之，更以為勇?？偣軓埥饦涞萨Q鼓勒兵擊高麗，破之。二十二年，徐惠上疏諫，其略曰：“以有盡之農(nóng)功，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。昔秦皇并吞六國反速危亡之基晉武奄有三方翻成覆敗之業(yè)豈非矜功恃大棄德輕邦圖利忘危肆情縱欲之所致乎上善其言。二十三年五月己巳，上崩。壬申，遺詔太子即位，罷遼東之役。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·唐平遼東》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.昔秦皇并吞六國/反速危亡之基/晉武奄有三方/翻成覆敗之業(yè)/豈非矜功恃大/棄德輕邦/圖利忘危/肆情縱欲/之所致乎/B.昔秦皇并吞六國/反速危亡之基/晉武奄有三/方翻成覆敗之業(yè)/豈非矜功恃大/棄德輕邦/圖利忘危/肆情縱欲/之所致乎/C.昔秦皇并吞六國/反速危亡之基/晉武奄有三方/翻成覆敗之業(yè)/豈非矜功恃大/棄德輕邦/圖利忘危/肆情縱欲之所致乎/D.昔秦皇并吞六國/反速危亡之基/晉武奄有三/方翻成覆敗之業(yè)/豈非矜功恃大/棄德輕邦/圖利忘危/肆情縱欲之所致乎/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上柱國：古代勛官，是對作戰(zhàn)有功之人的特別表彰。唐代勛級分十二等，其為最高等級。B.節(jié)：古代符信的一種。以金玉竹木等制成，上刻文字，分為兩半，使用時(shí)以兩半相合為驗(yàn)。C.胡床：亦稱“交床”“交椅”“繩床”。是古代一種可以折疊的輕便坐具，似小馬扎。D.己巳：是中國傳統(tǒng)干支紀(jì)日法。己巳順序?yàn)榈诹?，其前一位是戊辰，后一位是庚未?2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.泉蓋蘇文殺了國王，立國王弟弟的兒子高藏為新國王，自任莫離支，獨(dú)攬國家大權(quán)，號令遠(yuǎn)近，凌辱大臣，殘害虐待百姓，高麗臣民苦不堪言。B.刺史裴思莊奏請討伐高麗，唐太宗認(rèn)為趁他國喪亂的時(shí)候出兵攻取，即便取得勝利也不足為貴，對此他不忍心征伐，于是沒有同意出兵高麗。C.相里玄獎(jiǎng)持朝廷符節(jié)前往冊命高麗王高藏為上柱國，正逢泉蓋蘇文率兵攻打新羅，泉蓋蘇文一意孤行，不聽勸阻，太宗最終決定對高麗用兵。D.唐將何力率領(lǐng)八百精銳騎兵襲擊烏骨城援兵，他受傷被救出，在傷口包扎后，又投入到緊張的戰(zhàn)斗中，隨騎兵奮勇殺敵，到天黑才停止追擊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)何力挺身陷陳，槊中其腰，薛萬備單騎往救之。(2)壁壘未固，士卒多出樵牧，高麗兵奄至，軍中駭擾。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩，完成14～15題。早朝大明宮①賈至銀燭朝天②紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。劍佩聲隨玉墀③步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池④上，朝朝染翰侍君王。和賈舍人早朝杜甫五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸⑤美，池上于今有鳳毛。[注]①這是一首奉皇帝命令所作的“應(yīng)制詩”，題或作《早朝大明宮呈兩省僚友》。大明宮：皇宮殿名。國家大典，皇帝朝見百官多在此舉行。②朝天：有版本也作“熏天”。③玉墀：宮殿前臺階上的空地，也指臺階，亦借指朝廷。④鳳池：即鳳凰池，后為中書省的別稱。⑤世掌絲綸：指父子或祖孫相繼在中書省任職。14.下列對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈詩首聯(lián)緊扣一個(gè)“早”字。大臣出發(fā)去朝見皇帝的時(shí)候，長街燭燈通明；進(jìn)到宮城內(nèi)，才是黎明。B.賈詩頷聯(lián)在首聯(lián)的基礎(chǔ).上，隨時(shí)間的推進(jìn)，從視覺和聽覺入手，為人們描繪了宮苑里的明媚春色。C.杜詩頷聯(lián)描寫朝見時(shí)的儀仗和宮殿中的景觀，渲染了早朝時(shí)的威武壯觀，歌頌了開明時(shí)代的祥和景象。D.杜詩是奉和賈至《早朝大明宮》而作的，但構(gòu)思上自有特色。賈詩多寫早朝時(shí)和散朝后的情況，杜詩多寫早朝前的景色。15.比較兩首詩表達(dá)的思想感情有何不同。請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在古詩詞作品中，作者常借“雁”的形象表達(dá)豐富的情感，如王灣的《次北固山下》中“”和范仲淹的《漁家傲·秋思》中“”。(2)李商隱在《錦瑟》一詩中用“，”表達(dá)了追悔莫及的心情。(3)屈原《離騷》中描寫抒情主人公掉轉(zhuǎn)車頭，迷途知返的句子是：“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。電影《長津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役為背景，以“穿插連”戰(zhàn)斗行動(dòng)為主線，將抗美援朝精神生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在觀眾面前。影片場面，情節(jié)感人至深，人物鮮活生動(dòng)，效果震撼人心。當(dāng)?shù)蹏髁x將戰(zhàn)爭強(qiáng)加于我們、國家安全面臨嚴(yán)重威脅之時(shí)，我們看到，黨中央一聲令下，所有官兵，從四面八方迅速歸隊(duì)集結(jié)；我們還看到，毛澤東之子毛岸英主動(dòng)要求上前線，普通民眾積極參軍，全國人民全力支前。影片中，志愿軍官兵面對祖國的大好河山，眼中充滿對祖國的愛；分到土地的父母叮囑兒子“來之不易的勝利果實(shí)不能被敵人搶走”；梅生懷中揣著女兒的照片，希望后代生長在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的年代。這一切，體現(xiàn)出“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的正義性，體現(xiàn)出志愿軍官兵的家國情懷和鐵骨柔情，揭示出他們拋頭顱、灑熱血的內(nèi)在動(dòng)力。偉大的抗美援朝精神跨越時(shí)空，，需要我們永續(xù)傳承，世代發(fā)揚(yáng)。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我國綜合國力大幅提升，軍隊(duì)現(xiàn)代化水平步入世界前列，文明蒙塵、人民蒙難、國家蒙辱的時(shí)代一去不復(fù)返。電影《長津湖》以開創(chuàng)性的戰(zhàn)爭題材電影樣式，引領(lǐng)觀眾走近父輩、走近英雄，深刻展現(xiàn)抗美援朝精神精髓，并賦予其新的時(shí)代光彩，砥礪我們的奮斗意志。傳承發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，就沒有克服不了的困難，就沒有應(yīng)對不了的挑戰(zhàn)，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.氣勢恢宏當(dāng)仁不讓肅然起敬歷久彌堅(jiān)B.氣貫長虹當(dāng)仁不讓畢恭畢敬歷久彌新C.氣勢恢宏義無反顧肅然起敬歷久彌新D.氣貫長虹義無反顧畢恭畢敬歷久彌堅(jiān)18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我國綜合國力大幅提升，軍隊(duì)現(xiàn)代化水平步入世界前列，國家蒙辱、文明蒙塵、人民蒙難的時(shí)代一去不復(fù)返。B.在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國綜合國力大幅提升，軍隊(duì)現(xiàn)代化水平步入世界前列，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的時(shí)代一去不復(fù)返。C.在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我國綜合國力大幅提升，軍隊(duì)現(xiàn)代化水平步入世界前列，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的時(shí)代一去不復(fù)返。D.在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下