2023年軍隊文職社會公開考試《教育學(xué)》押題密卷學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.立德樹人是教育的根本任務(wù)，教師不僅要使學(xué)生獲得知識的增長、能力的提升，還要使學(xué)生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。

A.教育性B.價值性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性

2.“熙寧興學(xué)”之后，宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度，稱為

A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”

3.人在解決一系列相似的問題之后，容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑

4.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

5.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是

A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)

6.明代教育家王守仁認(rèn)為，讀書求學(xué)的目的在于

A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名

7.19世紀(jì)30年代，美國公立學(xué)校運動的主要內(nèi)容之一是興辦

A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)

8.食物引發(fā)的動物唾液分泌反應(yīng)在經(jīng)典性條件作用理論中指的是()

A.條件反應(yīng)B.操作反應(yīng)C.無條件反應(yīng)D.中性反應(yīng)

9.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

10.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是

A.圖式、運算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡

11.下列各種個別差異中，不屬于認(rèn)知方式差異的是

A.場依存性與場獨立性B.沖動型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型

12.在進(jìn)步教育運動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法

13.15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實踐形式主義化的標(biāo)志是

A.西塞羅主義B.昆體良主義C.新托馬斯主義D.新柏拉圖主義

14.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是

A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》

15.在法國教育史上，有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

16.定量分析的前提不包括（)

A.數(shù)據(jù)資料客觀性B.數(shù)據(jù)資料完整性C.數(shù)據(jù)資料有效性D.數(shù)據(jù)資料準(zhǔn)確性

17.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和

A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心

18.在西方古代教育史上，提出教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁

19.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

20.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制，而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅

21.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”，其所謂“事”是指

A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事

22.以所掌握資料中的參考文獻(xiàn)為線索，査找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。這種檢索文獻(xiàn)的方法是

A.順査法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

23.西周“六藝”教育以()為中心

A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書

24.以評價對象自身的情況作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對其在不同時期的進(jìn)步程度進(jìn)行評選，這種評價屬于()

A.絕對評價B.相對評價C.個體內(nèi)差異評價D.總結(jié)性評價

25.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和（）。

A.團(tuán)隊系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)

二、多選題(10題)26.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

27.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

28.教師勞動的特點有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

29.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

30.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

31.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

32.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來看主要有（）。

A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

33.學(xué)生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

34.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

35.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

參考答案

1.C本題考查教師勞動的復(fù)雜性特點。教師勞動的復(fù)雜性表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識和訓(xùn)練學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣。第三，勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。第四，影響學(xué)生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動的復(fù)雜性特點。故本題選C。

2.B“熙寧興學(xué)”之后，改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”?！叭岱ā钡闹饕胧┌ǎ旱谝?，擴(kuò)建太學(xué)校舍；第二，充實和整頓太學(xué)師資；第三，創(chuàng)立"太學(xué)三舍選察升補(bǔ)之法”，SP“三舍法”。即將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個程度不同，依次遞升的等級。太學(xué)生相應(yīng)分三部分，初人學(xué)者獲得第一、二等者，再參酌平時行藝，升人內(nèi)舍，肄業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官?！叭岱?是在太學(xué)內(nèi)部建立起來的升舍考試制度，對學(xué)生的考察和選拔做到了平時行藝和考試成績的結(jié)合，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，也有利于提高太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量；融養(yǎng)士與取士于太學(xué)，提高了太學(xué)的地位。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施，也是我國古代大學(xué)管理制度上的一項創(chuàng)新；既促進(jìn)了宋朝教育的發(fā)展，也促進(jìn)了后世教育的發(fā)展。故選B。

3.B思維定勢指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題，這種固定的模式是已知的、事先有所準(zhǔn)備的，它能夠影響后繼活動的方式，題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。

4.D量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

5.D1938年8月毛澤東為抗日軍政大學(xué)題詞“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑"，“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”成為該校的校訓(xùn)。故選D。

6.A王守仁認(rèn)為教育的目的是“明人倫”，為了實現(xiàn)“致良知”“明人倫"而提出“學(xué)以去其昏蔽"的思想，讀書求學(xué)的目的就是去人欲,去習(xí)染，存天理。故選A。

7.A

8.C食物屬于無條件刺激，食物引起的唾液分泌屬于無條件反應(yīng)。鈴聲與食物多次結(jié)合，鈴聲由中性刺激變成條件刺激，由鈴聲引起的唾液分泌屬于條件反應(yīng)。

9.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

10.D皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。

11.C

12.D本題考查考生對美國進(jìn)步教育實驗的了解和掌握程度。美國進(jìn)步教育運動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計教學(xué)法之父”。

13.A15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實踐形式主義化的標(biāo)志是西塞羅主義。

14.C《童蒙須知》是倫理道德教材，其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.

15.A

16.D定量分析的前提包括數(shù)據(jù)資料的客觀性、數(shù)據(jù)資料的完整性、數(shù)據(jù)資料的有效性三方面。D屬于干擾選項。

17.A傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗中心、活動中心、兒童(學(xué)生)中心。

18.B本題考查柏拉圖的教育理念。教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”“寓學(xué)習(xí)于游戲""學(xué)習(xí)即回憶”是柏拉圖教育思想的重要觀點和命題，熟悉柏拉圖教育思想的考生應(yīng)該不難選擇。

19.B洛克(Jocke,1632—1704年）是17世紀(jì)英國著名的思想家、教育家，是實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有：《教育漫話》《工作學(xué)校計劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。

20.C班級授課制思想的萌芽可以追溯到昆體良提出的主張：大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生，可把兒童分成班級，依照他們每個人的能力進(jìn)行教學(xué)。故選C。

21.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”，所謂“事上磨煉”，是指結(jié)合具體事物，體究踐韁，實地用功”，其中“事”，是指“人事”。故選C。

22.C

23.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃６Y:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術(shù)教育，包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術(shù)教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。

24.C按評價采用的標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。個體內(nèi)差異評價既不是在被評價群體之內(nèi)確立基準(zhǔn)(相對評價),也不是在群體之外確立基準(zhǔn)(絕對評價)，而是對被評價的個體的過去和現(xiàn)在相比較，或者是對他的若干側(cè)面進(jìn)行比較。

25.C本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中，人們往往會忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來說，從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因為信息從不同的渠道獲取就自然具有不同的價值，也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動存在的問題，從而在不同程度上引起管理者的重視，對科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個系統(tǒng)的建設(shè)，使兩個系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用，保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。

26.ACD

27.ACE本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確，高等教育要要基本穩(wěn)定基礎(chǔ)學(xué)科的規(guī)模，適當(dāng)發(fā)展新興和邊緣學(xué)科，重點發(fā)展應(yīng)用學(xué)科。故本題選ACE。

28.ABCD

29.ABC

30.BD

31.ABD本題考查教育研究的意義。（1）教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。（2）教育研究是促進(jìn)教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。（3）教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。故本題選ABD。

32.D

33.ABC本題考查學(xué)生的個性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個性發(fā)展中，主要有三種心理內(nèi)化形式：一是道德內(nèi)化，就是要把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。二是知識內(nèi)化，就是把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)化的過程，就是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，同化或者順應(yīng)一定的知識結(jié)構(gòu)，以形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。三是智力內(nèi)化，就是把實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。

34.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育，以藝術(shù)教育代美育，這實際上夸大了藝術(shù)教育的作用，窄化了美育的功能。要看到，美育與藝術(shù)教育