2023年福建省廈門(mén)市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2023年福建省廈門(mén)市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是()

A.感覺(jué)B.思維C.需要D.性格

2.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱這句話反映了人的需要具有()

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動(dòng)力性

3.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的()

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

4.人類歷史上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是()

A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《中庸》

5.采用一種專門(mén)的測(cè)量工具,在較短的時(shí)間內(nèi),對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)做出測(cè)定、鑒別和分析的方法,在心理學(xué)研究中屬于()

A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測(cè)驗(yàn)法D.調(diào)查法

6.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()

A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)

7.根據(jù)維納的歸因理論,當(dāng)學(xué)生將成敗歸因于()因素時(shí),最有利于學(xué)生向積極的方向發(fā)展

A.任務(wù)難度B.能力C.努力D.運(yùn)氣

8.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點(diǎn),反映了()的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

9.()是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求

A.教育目的B.課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

10.一個(gè)人確立自己的目標(biāo),并自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行為,克服困難,努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理品質(zhì)是()

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的理智特征D.性格的情緒特征

二、填空題(10題)11.在柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知理論中,人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

12.將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程,這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的____原則

13.教育目標(biāo)即通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所欲促成的預(yù)期的身心變化,按照新課程的要求,可以分為三個(gè)維度:____、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

14.根據(jù)新的任務(wù),有意識(shí)地、主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上的現(xiàn)象叫作____

15.____是教育工作的方向,是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

16.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自發(fā)組成的群體。

17.____是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ),是整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則

18.____是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件

19.法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗出版的____,產(chǎn)生了廣泛的影響,被公認(rèn)為終身教育理論的代表作

20.新課程結(jié)構(gòu)在小學(xué)階段以____為主

三、名詞解釋(5題)21.信度

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

23.課程結(jié)構(gòu)

24.教育成本

25.正規(guī)教育

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征

27.試述馬斯洛的需要層次理論,并說(shuō)明幾種需要之間的關(guān)系

28.試述如何運(yùn)用感知規(guī)律,提高直觀教學(xué)的效果

29.試述如何運(yùn)用記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)

30.試述不同家庭教養(yǎng)方式及其對(duì)孩子人格特征的影響

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

32.班主任張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則?運(yùn)用了哪些德育方法?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用

參考答案

1.C

2.CC人的需要可以分為不同的層次,低級(jí)需要滿足或部分滿足后,才會(huì)有對(duì)高級(jí)需要的追求。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱的意為:(百姓的)糧倉(cāng)充足,豐衣足食,才能顧及禮儀,重視榮譽(yù)和恥辱。這句話體現(xiàn)的是需要的層次性

3.CC《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為,不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。因此,教師不得對(duì)學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

4.AA《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn),也是世界上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作,標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門(mén)化的形成,被稱為中國(guó)教育學(xué)的雛形

5.CC心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法,由題干中的測(cè)量工具測(cè)定鑒別可以看出這是一種心理測(cè)驗(yàn)的方法

6.CC班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)

7.CC根據(jù)歸因理論,當(dāng)學(xué)生將成敗歸因于努力這一內(nèi)部可控因素時(shí),最有利于學(xué)生向積極的方向發(fā)展

8.C

9.AA教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總要求

10.BB性格的意志特征指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征

11.習(xí)俗

12.發(fā)展性

13.知識(shí)與技能

14.注意的轉(zhuǎn)移

15.教育目的

16.非正式群體

17.課程目標(biāo)

18.遺傳素質(zhì)

19.《終身教育引論》

20.綜合課程

21.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

25.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

26.(1)連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。(3)不平衡性。(4)個(gè)體差異性

27.馬斯洛對(duì)以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分:位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要,它們是個(gè)體生存所必需的,必須得到一定程度的滿足。但是,這些需要一旦滿足,由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是成長(zhǎng)需要,它們雖不是我們生存所必需的,但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有重要的積極意義。也就是說(shuō),缺失需要使我們得以生存,成長(zhǎng)需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。最占優(yōu)勢(shì)的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為,高級(jí)需要出現(xiàn)之后,低級(jí)需要仍然存在,但對(duì)行為的影響減弱了。例如,在一個(gè)非常饑餓的孩子面前同時(shí)擺上一堆書(shū)和一堆食物,讓其選擇其一,孩子肯定先選食物,吃飽以后再選讀書(shū)。與缺失需要相反,成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要,因?yàn)闊o(wú)論是求知,還是審美,都是永無(wú)止境的

28.(1)運(yùn)用感知的強(qiáng)度律(強(qiáng)度律)。作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度,才能被我們清晰地感知。因此,教師在講課時(shí),聲音要洪亮,語(yǔ)速要適中,板書(shū)要清晰,要讓全班同學(xué)聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)。教師在制作、使用直觀教具時(shí),也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學(xué)生清楚地感知。(2)運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺(jué)規(guī)律(差異律)。當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí),知覺(jué)的對(duì)象容易被感知。如講課時(shí),對(duì)于重要的知識(shí),可以反復(fù)幾次,可以提高音量;板書(shū)時(shí),重要的部分可以用大一些的字,可以在那些字下面加點(diǎn)、畫(huà)線,可以用彩色粉筆;制作教具時(shí),要注意把知覺(jué)對(duì)象從背景上突出出來(lái)等。(3)運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律(活動(dòng)律)。我們知道,在靜止的背景上,活動(dòng)的對(duì)象容易被感知,也容易吸引人的注意力。因此,教學(xué)中使用活動(dòng)性教具,演示實(shí)驗(yàn),放幻燈片、教學(xué)電影或錄像等,可以起到很好的教學(xué)效果。(4)運(yùn)用知覺(jué)的組合規(guī)律(組合律)。在時(shí)間、空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。因此,教師在板書(shū)時(shí),章與章、節(jié)與節(jié)等不同內(nèi)容之間要留空;講課時(shí),語(yǔ)言流暢,針對(duì)不同內(nèi)容,采用不同的語(yǔ)速,對(duì)不同的內(nèi)容加以分析、綜合,使學(xué)生了解其中的邏輯關(guān)系。(5)讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象(感官協(xié)同律)。如果學(xué)生能使用多種感官去感知同一個(gè)知覺(jué)對(duì)象,那么,從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦,從而獲得對(duì)事物全面的認(rèn)識(shí)。我國(guó)古代的許多學(xué)者曾提出學(xué)習(xí)要做到五到,即眼到、耳到、口到、手到和心到,其目的就是通過(guò)多種感知渠道來(lái)鞏固知識(shí)

29.學(xué)過(guò)的知識(shí),如果不經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí),是不可能長(zhǎng)久、完全地保持在記憶中的??朔z忘最好的方法是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。因此,為了防止遺忘,組織有效的復(fù)習(xí)是很有必要的。有效組織復(fù)習(xí)的方法有:復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法,易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒,會(huì)降低復(fù)習(xí)的效果。因此,教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí),方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時(shí)間上分配的不同,復(fù)習(xí)方式有兩種:一種是集中復(fù)習(xí),把材料集中在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí);另一種是分散復(fù)習(xí),把材料分配到幾段相隔的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中,難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式,做到分散與集中相結(jié)合。(4)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此,在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用多種感官參與,要眼看、耳聽(tīng)、口讀、手寫(xiě)相互配合,在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系,形成記憶痕跡,以后遇到其中的一種刺激信息,就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡,提高記憶效果。(5)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法,能使學(xué)習(xí)者及時(shí)了解到識(shí)記的成績(jī),從而提高學(xué)習(xí)的興趣,激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外,這種方法可以及時(shí)檢查記憶效果,有利于提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性。(6)掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng),一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過(guò)多;另外,提倡適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí),即達(dá)到150%的學(xué)習(xí),從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外,還要重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng),并注意用腦衛(wèi)生

30.(1)家庭教養(yǎng)方式一般可以分為以下三類:①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中,表現(xiàn)得過(guò)于支配,孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱,做事缺乏主動(dòng)性,甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母,對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài),讓孩子隨心所欲,父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權(quán),并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格,如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。(2)綜合家庭因素對(duì)人格影響的研究資料,我們可以得出結(jié)論:①家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)性格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子性格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,表現(xiàn)出自己的性格,并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的性格,形成家庭中的社會(huì)遺傳性

31.從方仲永的事例說(shuō)明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的,如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

32.(1)張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則:①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后,沒(méi)有全盤(pán)否定他的上網(wǎng)行為,而是通過(guò)引導(dǎo)肯定了他對(duì)計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則(長(zhǎng)善救失原則)。張老師發(fā)揮王凱的知識(shí)特長(zhǎng),成立計(jì)算機(jī)興趣小組,讓他定期給同學(xué)們講解計(jì)算機(jī)知識(shí),體現(xiàn)了長(zhǎng)善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對(duì)王凱進(jìn)行教育,體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對(duì)王凱的情況,張老師提出針對(duì)性的教育方案

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