試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁歷史與社會專題復(fù)習(xí)：中華文明的起源專項訓(xùn)練人教版（人文地理）1．位于蘇溪生態(tài)濕地公園內(nèi)的廟山遺址系第六批省文保單位，是年代距今約11000年的新石器時期的人類活動遺跡，為上山文化早期遺存。材料中的上山文化早期遺存為▲重點文物保護(hù)單位，地點位于▲境內(nèi)。A．省級

義烏 B．縣級

蘭溪 C．全國

浦江 D．省級

東陽2．2121年4月13日，國家文物局發(fā)布2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，寧波余姚____遺址上榜。該遺址是目前所見中國沿海埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址。A．河姆渡 B．三星堆 C．井頭山 D．田螺山3．在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測，這一文化層（

）①處于舊石器時代②處于新石器時代③當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)④當(dāng)時主要的糧食作物是水稻A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．歷史學(xué)家許倬云指出，中國古代文化只有逐漸的變化，而沒有突然的斷裂，這才使“中國”的觀念，可以長期維持。此語表明中華文明A．兼收并蓄 B．綿延不絕 C．多元一體 D．開放革新5．“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不……不過，這也是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革時期?！币l(fā)這一時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的根本原因是A．各國統(tǒng)治者實行變法改革 B．秦國修建都江堰工程C．鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用 D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)6．春秋戰(zhàn)國時期是我國學(xué)術(shù)思想史上的“黃金時代”，下列思想家與思想主張搭配正確的有（

）①老子——反對戰(zhàn)爭，視人如己

②孔子——強(qiáng)調(diào)“仁”“德”“禮”③韓非子——知彼知己，百戰(zhàn)不殆

④孟子——提出“民貴、君輕”思想A．①③ B．①② C．②④ D．③④7．“諸侯朝于天子，曰述職，述職者述所職也，無非事者……”此史料反映的古代制度是()A．世襲制 B．分封制C．郡縣制 D．等級制8．孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學(xué)生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是（

）A．有教無類 B．崇尚“自然” C．克己復(fù)禮 D．民貴君輕9．2021年4月13日，國家文物局發(fā)布2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。余姚________遺址上榜。該遺址是目前所見中國沿海埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址。A．井頭山 B．田螺山 C．河姆渡 D．九龍湖10．【萬年上山尋稻】一萬年前，“上山人”用水稻在浦江鋪就精彩畫卷，這一考古發(fā)現(xiàn)引發(fā)了研究稻作文明的熱潮。以下各項中能幫助我們認(rèn)識古老稻作文明的還有（

）①河姆渡聚落遺址的發(fā)現(xiàn)②三國時期南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的論述③半坡人生產(chǎn)方式的研究④使明朝美洲作物引入中國的記載A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．國家主席習(xí)近平在2022年新年賀詞中指出：“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之。”習(xí)近平表達(dá)的該治國理念傳承了百家爭鳴時期（

）A．儒家“民本，和諧"思想 B．道家“禍福相倚”思想C．法家“中央集權(quán)”思想 D．兵家“知己知彼”思想12．許多成語典故來源于歷史,如“退避三舍”“臥薪嘗膽”“圍魏救趙”“紙上談兵”等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時期（

）A．奴隸制開始瓦解 B．封建制度確立C．生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D．諸侯兼并戰(zhàn)爭13．下圖出土文物“商鞅銅方量”，可以佐證商鞅變法的措施是A．獎勵軍功 B．統(tǒng)一度量衡 C．獎勵生產(chǎn) D．推行郡縣制14．文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，下列文物按時間先后順序排列正確的是（

）①五銖錢②司母戊鼎③金瓶掣簽④三彩駱駝載樂俑A．①②③④ B．①②④③ C．②①④③ D．②①③④15．?dāng)?shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標(biāo)尺，其中③處是哪個朝代的建立時間（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝16．“我來自元謀，你來自周口（北京周口店），牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。”這一在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的句子，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。要想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料，要通過A．查找史書 B．網(wǎng)上搜索 C．考古發(fā)掘 D．神話傳說17．下列文物與河南殷墟出土的甲骨文同屬一個朝代的是（

）A． B．C． D．18．創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。下列制度創(chuàng)新或科技創(chuàng)新按時間先后排序，正確的是▲①造紙術(shù)

②行省制

③活字印刷術(shù)

④分封制A．②①③④ B．①③②④ C．④①③② D．③①②④19．3月20日，________遺址考古發(fā)掘取得重大進(jìn)展，新發(fā)現(xiàn)距今3000年的6座古蜀祭祀坑并出土金面具殘片、鳥型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物。A．良渚古城 B．七星墩 C．三星堆 D．大汶口20．馮友蘭曾說，人生有四種境界：自然境界（和平生存需要），功利境界（建功立業(yè)），道德境界，天地境界。中國古代思想派別與這四種境界對應(yīng)正確的是（

）A．墨家

道家

儒家

法家 B．道家

法家

儒家

墨家C．道家

儒家

墨家

法家 D．墨家

法家

儒家

道家21．王國維，是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。他曾說過：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說?！蓖鯂S這番言論意在說明A．國家統(tǒng)一的意義B．焚書坑儒的背景C．國家分裂的后果D．百家爭鳴的原因22．2017年11月26日，中國申報的▲通過聯(lián)合國教科文組織的評審，成功入選《世界記憶名錄》。（

）A．漢字 B．甲骨文 C．小篆 D．隸書23．燕國遺址中出土的青銅器克罍，其銘文大意為周王說：太保（周召公），你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供奉，命（你的兒子）克做燕地的君侯。這一考古成果可用于研究（

）A．禪讓制 B．分封制 C．皇帝制 D．世襲制24．學(xué)了“百家爭鳴”知識后，同學(xué)們在一起討論本班任課老師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有①語文趙老師善于因材施教，以德治班，熟諳儒家真諦②數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，知己知彼，頗有道家風(fēng)范③科學(xué)孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家做法④社會李老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A．①② B．②③ C．③④ D．①④25．“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”反映了（

）A．商紂王關(guān)心百姓，盡力發(fā)展建筑業(yè)B．商紂王用增加賦稅的辦法來發(fā)展建筑業(yè)C．商紂王為老百姓筑屋修橋，盡心盡力D．商紂王靠剝削百姓來滿足他的享受欲望26．《商君書》中寫道：“能得爵（甲）首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得人兵官之吏?！辈牧戏从车纳眺弊兎ù胧┦茿．確立縣制 B．嚴(yán)明法度 C．鼓勵耕織 D．獎勵軍功27．著名歷史學(xué)家費正清曾說，（秦朝）在證明法家思想有效用的同時，其滅亡也體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確……孟子的這一思想是（

）A．克已復(fù)禮 B．無為而治 C．兼愛非攻 D．民貴君輕28．中國歷代帝王對孔子加封、尊崇的規(guī)格不斷提高（如下圖所示）。這表明①孔子以德為政的主張被廣泛接受②孔子倡導(dǎo)“無為”思想漸入人③孔子的“法治”主張被歷代采納④儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想A．①③ B．①④ C．②④ D．③④29．我國春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中的孔子、老子等“諸子”的共同身份是（

）A．貴族 B．知識分子 C．農(nóng)民 D．百姓30．浦江上山文化遺址距今約一萬年,考古工作者在此發(fā)現(xiàn)了炭化稻米,據(jù)此推測當(dāng)時的金華先民A．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．普遍推廣牛耕技術(shù)C．已經(jīng)開始家面飼養(yǎng) D．廣泛使用鐵制農(nóng)具31．下列哪些出土于二里頭遺址的文物反映了夏朝時期的文明進(jìn)程（

）①用于祭祀的精美玉器和敲擊樂器

②成套的青銅酒器③綠松石鑲嵌的精美銅牌飾

④白陶鬶A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④32．文物是歷史文化的重要載體，對于感受生活的歷史具有重要價值。下列四幅文物圖片反映的主題正確的是()A．中華文明的演進(jìn) B．生產(chǎn)工具的進(jìn)步C．文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 D．古代紋飾的演變33．印章是在方寸進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)的藝術(shù)品。根據(jù)印面形式劃分.文字凹陷下去的印章稱為陰文印.文字凸起的稱為陽文印。圖中的陰文印鈐蓋出的印拓應(yīng)是A． B． C． D．34．古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)，反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍，下列最能為這些傳說的真實性提供證據(jù)的是A．元謀人牙齒化石 B．半坡聚落的遺址C．司母戊青銅方鼎 D．司馬遷的《史記》35．位于杭州市蕭山區(qū)的跨湖橋遺址是一個距今約7000—8000年的遺址。該遺址出土了大量的石器、陶器、最早的獨木舟等，其中石器磨制水平很高。由此可見，跨湖橋?qū)儆谀膫€時期的遺址()A．舊石器時代 B．新石器時代C．傳說時代 D．奴隸社會36．位于蘇溪生態(tài)濕地公園內(nèi)的廟山遺址系第六批省文保單位，是年代距今約11000年的新石器時期的人類活動遺跡，為上山文化早期遺存。廟山遺址已經(jīng)成為深入研究上山文化的①文獻(xiàn)資料②實物資料③第一手資料④第二手資料A．①② B．②③ C．③④ D．①④37．文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會生活的是（

）A．B．C．D．38．有學(xué)者認(rèn)為，僅憑高大的宮殿臺基、宏偉的城墻、古老而龐大的水利工程以及那數(shù)以千計象征著權(quán)力與信仰的玉器，就足以讓人們相信，5000年前這里的社會發(fā)展高度已完全可與其他古老文明比肩。這位學(xué)者所說的“這里”是指A．河姆渡聚落 B．半坡聚落 C．良渚王城 D．二里頭宮殿39．下圖是北京冬奧會會徽“冬夢”及其設(shè)計理念，據(jù)此可知（

）以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動員的英姿。中間舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行?！癇EIJING2022”印鑒在形態(tài)上汲取了中國書法與剪紙的特點A．中國傳統(tǒng)文化博大精深 B．書法藝術(shù)獨樹一幟C．中國已建設(shè)為體育強(qiáng)國 D．漢字發(fā)展一脈相承40．下列有關(guān)史實的敘述正確的是▲。A．古代埃及創(chuàng)制的七天一星期制度一直沿用至今 B．百家爭鳴促進(jìn)了早期中華文明的形成C．西漢開通絲綢之路標(biāo)志新疆開始?xì)w屬中央政權(quán) D．新航路開辟標(biāo)志著整體世界最終形成41．有學(xué)者認(rèn)為：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本……”外國朋友要了解“孔子之道”可以參閱(

)A．《韓非子》 B．《道德經(jīng)》 C．《論語》 D．《墨子》42．（它）充分利用自然資源為人類服務(wù)，變害為利，使所處區(qū)域從“卑濕不宜營邑”之地變?yōu)椤八祻娜?，不知饑饉”的“天府之國”?！八笔牵?/p>

）A．都江堰 B．靈渠 C．長城 D．云岡石窟43．柳宇同學(xué)在假期參觀了我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址，隨手拍下了下列四張照片，其中，反映河姆渡、半坡農(nóng)耕生活的照片最有可能是（

）A．B．C．D．44．張蔭鱗在《中國史綱》中說:“嚴(yán)格地說封建的社會的要素是這樣:在一個王室的屬下,有寶塔式的幾級封君,每一個封君,雖然對于上級稱臣,事實上是一個區(qū)域的世表的統(tǒng)治者?！敝袊糯c張蔭所說的“封建的社會”相適應(yīng)的度是A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．刺史制45．2021年三星堆遺址考古發(fā)掘新成果引人囑目。經(jīng)過碳十四年代測定研究，三星堆遺址4號坑埋藏年代大概在距今3148~2966年的時間范圍之內(nèi)。下列歷史現(xiàn)象，出現(xiàn)在這一時期的是（

）①青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)②用甲骨文記錄占卜結(jié)果③推廣鐵農(nóng)具和牛耕④依靠都江堰灌溉農(nóng)田A．①② B．①③ C．②④ D．③④46．下圖中的①、②、③處應(yīng)填寫的朝代（時期）分別是什么？（

）A．①東周；②戰(zhàn)國；③秦朝 B．①東周；②戰(zhàn)國；③東漢C．①戰(zhàn)國；②東周；③秦朝 D．①戰(zhàn)國；②東周；③東漢47．孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯釉唬骸熬咧垡?，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！彼麄兌颊J(rèn)為政治統(tǒng)治得以鞏固的關(guān)鍵是（

）A．選賢舉能 B．復(fù)古崇禮 C．富國強(qiáng)兵 D．取得民心48．下圖所示文物出自衢江區(qū)發(fā)掘的西周土墩墓，該文物屬于（

）①文物資料②第一手資料③文獻(xiàn)資料④第二手資料A．①② B．①③ C．②④ D．③④49．“霸主制度為中國維持了相當(dāng)程度的秩序，避免了無中心的混亂。爭霸的結(jié)果，一方面國家形態(tài)由西周瓦解后出現(xiàn)的不完整的功能和結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥暾闹鳈?quán)國家；另一方面國家形態(tài)擺脫了血緣組織的殘余，轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)土國家?！庇刹牧峡梢灾苯拥玫降男畔⑹茿．霸主制度有利于主權(quán)國家和領(lǐng)土國家的形成 B．對待春秋爭霸需要辯證地加以看待C．西周周王室衰微，諸侯間爭霸兼并不休 D．春秋的霸主實際上已取代了周天子的地位50．我們現(xiàn)在對商朝的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對夏朝的了解，這主要是因為(

)A．商代有比較成熟的文字記載 B．夏朝離我們太久遠(yuǎn)了C．人們對商朝的研究力度大 D．商代的遺址發(fā)現(xiàn)多答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C【詳解】浦江上山遺址代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時代文化類型，這種新穎的地域文化可以命名為"上山文化"。上山遺址位于錢塘江支流浦陽江上游的浦江縣黃宅鎮(zhèn)境內(nèi)，已被公布為全國重點文物保護(hù)單位。Ｃ正確；Ａ、Ｂ和Ｄ項不符合題意，排除。2．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，國家文物局發(fā)布2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，寧波余姚井頭山遺址上榜。該遺址是目前所見中國沿海埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址。故C正確；ABD不符合題意，故排除ABD項。故選C。3．C【詳解】根據(jù)“很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等”可知材料反映當(dāng)時人們已經(jīng)開始種植糧食，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，處于新石器時代。②③符合題意，C項正確；材料中反映的是新時期時代，水稻是長江流域的作物，①④不符合題意，排除A、B和D項。故選C項。4．B【詳解】根據(jù)材料“中國古代文化只有逐漸的變化，而沒有突然的斷裂……可以長期維持”可知，這體現(xiàn)了中華文明的延續(xù)性，具有綿延不絕的特征，故B正確；材料沒有體現(xiàn)中華文明對其它文明的吸收，無法體現(xiàn)兼收并蓄，故A錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)中華文明的多元一體特征，C錯誤；材料信息沒有涉及開放革新的內(nèi)容，故D錯誤。故選B。5．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。戰(zhàn)國時期，牛耕技術(shù)得到了進(jìn)一步的推廣。它們的出現(xiàn)引發(fā)這一時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，故C正確；由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革才引發(fā)了各國統(tǒng)治者的變法改革，故A錯誤；秦國修建都江堰對春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變化沒有影響，故排除B項；D項是思想角度，與題目不符，故排除D項。故選C。6．C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張反對戰(zhàn)爭，視人如己，①搭配不正確；孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)“仁”“德”“禮”，②搭配正確；孫武是兵家鼻祖，主張知彼知己，百戰(zhàn)不殆，③搭配不正確；孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派期的代表人物，主張“民貴、君輕”思想，④符合題意；由此可知，②④符合題意；故選C。7．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，分封制下諸侯需要履行鎮(zhèn)守疆土、隨軍作戰(zhàn)、定期朝覲和繳納貢賦等義務(wù)，因此B選項符合題意。ACD選項與材料無關(guān)，排除。8．A【詳解】根據(jù)題干“孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學(xué)生出身于貧賤之家”可知，孔子主張有教無類?？鬃硬粌H是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。A項正確；B是道家的觀點，C克己復(fù)禮與題干內(nèi)容無關(guān)；D是孟子的思想主張，排除B、C和D項。故選A項。9．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，井頭山遺址是目前在浙江省和長三角地區(qū)發(fā)現(xiàn)的首個貝丘遺址，也是目前所見中國沿海埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址，因此A正確，BCD排除。故選A。10．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，河姆渡原始居民是世界上最早開始種植水稻的，因此古老稻在河姆渡聚落遺址可以發(fā)現(xiàn)；我國古老稻在三國時期南方農(nóng)業(yè)發(fā)展有論述，①②正確，A項正確；半坡原始居民是世界上最早種植粟；我國是水稻最早種植的國家，不是從美洲引進(jìn)的，③④錯誤，排除BCD項。故選A項。11．A【詳解】材料“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之”與先秦儒家的民本思想遙相呼應(yīng)，A項正確；道家“禍福相倚”思想是辯證法思想，排除B項；法家“中央集權(quán)”思想反映的是要加強(qiáng)對地方的控制的思想，排除C項；兵家“知己知彼”思想是軍事戰(zhàn)略思想，排除D項。故選A項。12．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，退避三舍、臥薪嘗膽都和春秋爭霸有關(guān)，圍魏救趙、紙上談兵都和戰(zhàn)國的兼并戰(zhàn)爭有關(guān)，這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時期的諸侯兼并爭霸，D符合題意；奴隸制開始瓦解、封建制度確立屬于社會制度的轉(zhuǎn)型，排除A和B；生產(chǎn)力發(fā)展不符合材料戰(zhàn)爭信息，排除C。故選D。13．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，公元前356年秦孝公任用商鞅主持變法，變法經(jīng)濟(jì)方面的措施有廢除井田制，允許土地自由買賣，獎勵耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，統(tǒng)一度量衡，出土文物“商鞅銅方量”正是商鞅變法“統(tǒng)一度量衡”的有力佐證，故B正確；ACD與題意不符，排除。綜上答案B。14．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，①五銖錢是西漢漢武帝時期頒行的貨幣，②司母戊鼎是商朝青銅器，③是清朝乾隆年間頒行的金奔巴瓶，④是唐代的三彩駱駝載樂俑，因此四件文物按時間先后順序是②①④③，C項正確；ABD三項與史實不符，排除。故選C項。15．C【詳解】依據(jù)題干的數(shù)據(jù)軸的知識，結(jié)合所學(xué)可知，公元前1046年，周武王在牧野與商紂王張開大戰(zhàn)，商紂王戰(zhàn)敗，在鹿臺自殺，商朝滅亡，武王建立了周朝，定都鎬京，史稱西周，C項符合題意；ABD三項的朝代的建立時間不是公元前1046年，不符合題意，排除；故選C。16．C【詳解】歷史史料依據(jù)使用價值可以分為一手史料和二手史料。其中，一手史料主要是指當(dāng)事人留下的遺跡、遺物或者考古挖掘。C項正確；史書、網(wǎng)上搜索、神話傳說都屬于二手史料，排除A、B和D項。故選C項。17．B【詳解】商朝是青銅文化的燦爛時期，當(dāng)時著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。甲骨文在19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟，是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字。蛋殼黑陶杯是新石器時代時期山東龍山文化的陶器；放馬灘紙是西漢初期文帝、景帝時期的紙；三彩駱駝載樂俑是唐朝時期的文物。與河南殷墟出土的甲骨文同屬一個朝代文物的是司母戊鼎。B項正確；黑陶是原始社會出現(xiàn)，排除啊項；紙是西漢時期出現(xiàn)，排除C項；三彩駱駝是唐朝時期出現(xiàn)，排除D項。故選B項。18．C【詳解】根據(jù)題干聯(lián)系所學(xué)知識可知，造紙術(shù)出現(xiàn)在西漢，行省制是元朝，活字印刷是北宋畢昇發(fā)明的，分封制在西周時實施，按照出現(xiàn)的先后順序分別是分封制、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、行省制，故C項正確。19．C【詳解】根據(jù)“古蜀祭祀”并所學(xué)知識可知，在四川地區(qū)的重要遺址是三星堆遺址。C正確；良渚古城位于浙江省。A錯誤；七星墩遺址位于湖南省。B錯誤；大汶口遺址位于山東省。D錯誤。綜上故選C。20．B【詳解】道家崇尚自然之道，建功立業(yè)符合法家獎勵軍功的主張；儒家強(qiáng)調(diào)以德治國思想；墨家主張兼愛非攻思想，屬于天地境界，故B正確；A、Ｃ和Ｄ項順序錯誤。21．D【詳解】依據(jù)材料“于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”可知作者是說明百家爭鳴產(chǎn)生的原因，故D項正確；材料不是說明國家統(tǒng)一的意義，A錯誤；焚書坑儒的背景和國家分裂的后果均不符合題意，排除Ｂ和Ｃ項。22．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)的最早文獻(xiàn)記錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今3000多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。我國申報的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。故B正確。ACD不符合題意，故排除ACD項。故選B。23．B【詳解】結(jié)合材料“周王說：太保（周召公），你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供奉，命（你的兒子）克做燕地的君侯?！奔八鶎W(xué)知識可知，周王分封周召公為燕地諸侯，這體現(xiàn)的是分封制，B項正確；禪讓制指中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，排除A項；皇帝制是由秦始皇創(chuàng)立的，排除C項；材料體現(xiàn)不出世襲制，排除D項。故選B項。24．D【詳解】語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦。因材施教，為政以德是孔子的教育思想和儒家的思想主張；數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，知己知彼，這是兵家的思想主張；科學(xué)孫老師講究順其自然，無為而治，這是道家主張；社會李老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響，法家主張法治；歷史張老師講究順其自然，無為而治。①④說法正確，故選D?！军c睛】本題難度適中，考查百家爭鳴及學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運(yùn)用能力。掌握百家爭鳴各派別的代表人物及主張。25．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，鹿臺、巨橋都是商紂王建造的宮苑建筑。鹿臺聚財寶，巨橋里放糧食。這句話的意思是：多收賦稅，用以充實鹿臺里放的錢財，充盈巨橋里的糧食。商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，靠加重賦稅來滿足自己的貪欲，故D正確。ABC三項不符合題意，排除，故選D。26．D【詳解】根據(jù)“能得爵（甲）首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得人兵官之吏?！笨傻贸鍪仟剟钣熊姽Φ娜?，授予田宅，D項正確；縣制、法律和獎勵軍功，材料沒體現(xiàn)，排除ABC項。故選D項。27．D【詳解】孟子的思想是民貴君輕，D正確；A是孔子思想；B是老子思想；C是墨家墨子思想。28．B【詳解】根據(jù)材料可知孔子以德為政的主張被廣泛接受?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，歷代皇帝推崇孔子說明儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想。故B正確。主張無為而治的是莊子；主張法治的是韓非。故排除ACD項。故選B。29．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他們的共同身份是知識分子，B正確；在諸子百家中，墨家代表人物墨子出生于小生產(chǎn)者，并不是貴族，A錯誤；孔子出生于沒落貴族，CD錯誤。綜上故選B。30．A【詳解】根據(jù)材料“浦江上山文化遺址距今約一萬年，考古工作者在此發(fā)現(xiàn)了炭化稻米”可得出當(dāng)時的金華先民已開始種植水稻，已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項正確；春秋時期普遍推廣牛耕技術(shù)，排除B項；已經(jīng)開始家面飼養(yǎng)是畜牧業(yè)，與材料農(nóng)業(yè)不符，排除C項；戰(zhàn)國時期，廣泛使用鐵制農(nóng)具，排除D項。故選A項。31．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化，其年代約為距今3800～3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時期,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。二里頭遺址是二里頭文化的命名地，并初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，①②③④符合題意。排除A、B和C。故選D。32．A【詳解】材料中的玉琮、甲骨文、馬鐙等體現(xiàn)的是人類文明的演進(jìn)，A選項符合題意；甲骨文與生產(chǎn)工具無關(guān)，B選項排除；馬鐙與文學(xué)藝術(shù)和古代紋飾無關(guān)，CD選項排除。33．C【詳解】因為陰文印的文字是凹陷進(jìn)去，所以印泥粘在文字周圍，所以反映出來的是文字本身是白底，而字周有印泥。而且文字要與印章內(nèi)容左右相反，所以C正確；AB是陽文印，AB錯誤；D與印章內(nèi)容左右相反，D錯誤。綜上故選C。34．B【詳解】依據(jù)題干“古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)?！苯Y(jié)合課本所學(xué)，四五千年，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。炎帝、黃帝等部落是黃河流域的重大部落。其實距今約6000年，黃河流域陜西西安東部半坡村一帶，發(fā)現(xiàn)了半坡聚落的遺址。他們已有了原始農(nóng)耕，開始飼養(yǎng)豬狗等動物，居住半地穴式的房子。這些證明黃河流域的部落的存在。B項符合題意；元謀人牙齒化石發(fā)現(xiàn)在長江流域，是我國境內(nèi)目前最早的古人類。A項不合題意；司母戊青銅方鼎反映了商周青銅器文明，C項不合題意；司馬遷的《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。但具有文學(xué)色彩，不是真實性的史實。D項不合題意。由此可知ACD三項不合題意，故選擇B。35．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，距今約7000-8000年，使用磨制石具是我國的新石器時代。因此B正確。舊石器時代使用打制石器，與題意不符，排除A。傳說時代是堯舜禹時期，距今約大約五六千年前，各地先后進(jìn)入了父系氏族社會，有了內(nèi)容較豐富的神話傳說。與題干時間不符，因此C錯誤。我國奴隸社會從夏朝開始，時間不符，排除D.綜上故選B。36．B【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，廟山遺址屬于新石器時代，考古發(fā)現(xiàn)的實物不屬于文獻(xiàn)資料，而是實物資料，考古發(fā)現(xiàn)能直接展現(xiàn)當(dāng)時的歷史，屬于第一手資料，②③正確，選項B符合題意；選項ACD不符合題意。故選B。37．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，兵馬俑是秦朝時期的文化，A項不符合題意；司母戊鼎是商朝時期的文化代表，B項符合題意；竹木簡是戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，C項不符合題意；青花瓷出現(xiàn)于唐朝時期，D項不符合題意；故選B。38．C【詳解】根據(jù)題干信息“5000年前這里的社會發(fā)展高度已完全可與其他古老文明比肩”并結(jié)合所學(xué)知識可知，良渚王城遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)，總占地面積3平方千米，始建于公元前3300年，良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期的考古學(xué)文化。分布于長江下游一帶，共發(fā)現(xiàn)了136個遺址。良渚王城遺址，是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代城址，在陜西神木石峁遺址發(fā)現(xiàn)之前，是中國最大的史前城址，一直被譽(yù)為“中華第一城”,所以C項符合題意；而ABD三項均與題干信息不符，排除。故選C。39．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢字最初源頭是甲骨文，中國書法與剪紙源遠(yuǎn)流長，把這些做為北京冬奧會會徽，這是中國以博大精深的中國傳統(tǒng)文化來歡迎世界人民，A項正確；書法、漢字均是會徽的一部分，材料是為體現(xiàn)奧運(yùn)精神而不是體現(xiàn)體育強(qiáng)國，排除BCD三項。故選A項。40．B【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，百家爭鳴推動了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)早期中華文明的形成。B項符合題意；我們?nèi)栽谑褂玫钠咛煲恍瞧诘闹贫?，起源于古代西亞。排除A項；張騫通西域之后，西漢王朝加強(qiáng)了對西域的經(jīng)營，設(shè)立了西域都護(hù)，標(biāo)志新疆開始?xì)w屬中央政權(quán)。排除C項；新航路的開辟，世界開始連成一個成體，世界觀念從此逐步確立起來。排除D；故選擇A。41．C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，孔子是春秋時期著名的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，C項符合題意；ABD三項的著作與孔子無關(guān)，排除；故選C。42．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，都江堰的修建，使成都平原成為“天府之國”，A項正確；靈渠最初修建的目的是為了運(yùn)輸軍