借助“想象”之梯領(lǐng)略“知音”之美徐貞貞_第1頁(yè)
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借助“想象”之梯領(lǐng)略“知音”之美徐貞貞_第3頁(yè)
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“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象”,體會(huì)藝術(shù)之美。想象伯牙鼓琴伯牙絕弦伯牙鼓琴“絕弦”是一種結(jié)果,“鼓琴”是一個(gè)過(guò)程。教學(xué)重點(diǎn):緊緊抓住鼓琴的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象。“破琴絕弦”之悲、“終身不復(fù)鼓琴”之孤絕,伯牙與子期之間的難得的情誼,這種知音文化,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),不易共情,是教學(xué)的難點(diǎn)。目錄引導(dǎo)想象,進(jìn)入情境。角色代入,想象得遇知音之樂(lè)猜想再會(huì),與伯牙共情引導(dǎo)想象,進(jìn)入情境PARTONE想象畫(huà)面“巍巍高山”“湯湯流水”,再將畫(huà)面讀出來(lái),體會(huì)文字、畫(huà)面相結(jié)合所表現(xiàn)出的藝術(shù)之美。引導(dǎo)想象,進(jìn)入情境引導(dǎo)想象,進(jìn)入情境學(xué)生展開(kāi)想象,鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述鐘子期看到了怎樣的畫(huà)面,從而體會(huì)俞伯牙的善鼓和鍾子期的善聽(tīng)。角色代入,想象得遇知音之樂(lè)

PARTONE角色代入,體會(huì)知音之樂(lè)古人與今人雖相隔遙遠(yuǎn),但對(duì)生活的感悟、情感的體驗(yàn)卻是相通的。通過(guò)角色體驗(yàn)、角色代入,可以穿越時(shí)空,促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物心理的揣摩,對(duì)人物情感的體驗(yàn),從而變閱讀課文為經(jīng)歷生活,變旁觀者為當(dāng)事者,變感悟人物情感為自我流露情感,實(shí)現(xiàn)與古人的“心靈相通”角色代入,體會(huì)知音之樂(lè)這處學(xué)生所答要發(fā)揮想象并對(duì)文中句式進(jìn)行遷移。本處的想象訓(xùn)練是聚焦山水意象,旨在讓學(xué)生感受伯牙鼓琴技藝的高超。為學(xué)生體會(huì)伯牙的“志”做鋪墊。伯牙的琴聲可以表現(xiàn)眾多動(dòng)人的事物或場(chǎng)景,所以要搭建這樣的“特定情境”支架,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生拓寬思維去進(jìn)行合理想象,實(shí)現(xiàn)積累和運(yùn)用。

一個(gè)懂琴懂志的鐘子期、一個(gè)終覓得知音的伯牙展開(kāi)想象品味關(guān)鍵語(yǔ)句單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容猜想再會(huì),與伯牙共情PARTONE猜想再會(huì),與伯牙共情伯牙興致勃勃地來(lái)到故地,迎接他的卻不是子期,而是一座墓碑。此時(shí)此刻,伯牙是何種心情?此環(huán)節(jié),林老師通過(guò)補(bǔ)充資料,引導(dǎo)學(xué)生想象感悟伯牙失去知音時(shí)的悲痛欲絕,理解千古知音最難覓,然后通過(guò)有感情朗讀最后一句,體會(huì)“絕弦”不僅僅是不再?gòu)椙俚囊馑迹憩F(xiàn)了伯牙與子期之間難得的情意。猜想再會(huì),與伯

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