新教倫理與資本主義精神讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖新教倫理資本主義新教資本主義韋伯倫理心理宗教新教禁欲主義資本主義序言精神導(dǎo)言導(dǎo)論倫理背景緒論本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯著名的作品。在這部作品中，韋伯提出了一個(gè)知名的論點(diǎn)：新教教徒的思想影響了資本主義的發(fā)展。宗教教徒往往排斥世俗的事務(wù)，尤其是經(jīng)濟(jì)成就上的追求，但為什么新教教徒卻是例外？韋伯在該書中論述宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義發(fā)展背后的某種心理驅(qū)力（資本主義精神）之間的關(guān)系。韋伯列舉了新教、清教、加爾文教等教徒生活、學(xué)習(xí)的例子并加以分析得出：資本主義的興起和成功與新教盛行存在著相互影響的關(guān)系。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了心理驅(qū)動力和道德能量，從而成為現(xiàn)代資本主義得以興起的重要條件之一。讀書筆記讀書筆記韋伯的觀點(diǎn)我沒太看明白，可能是前面鋪墊太長，可能是翻譯不太行，又可能是其他原因。幾條閱讀建議1、建議先看備注，沒有開玩笑?！暗挥辛私鈧渥?nèi)容，才能理解正文所講前因后果，進(jìn)一步才可以明白韋伯想表達(dá)的具體思想。經(jīng)典作品的價(jià)值是提供思路供人思考，而不是一味接受所謂宛如圭臬的結(jié)論，因?yàn)楸緛砭蜎]有什么結(jié)論是不可動搖的。這本爛書完全就是被王八蛋的各路文科學(xué)者捧起來的，所以能跟其他暢銷的爛書一起擺上**讀書app。先看的正文，看的很痛苦，關(guān)鍵還沒看懂，倒回來又去看前面的文章。韋伯（好像）認(rèn)為凡是商業(yè)行為都屬于資本主義，所以資本主義由來已久，但資本主義精神一直沒有形成。由此，不僅徹底洗刷了以往財(cái)富身上的原罪，讓人可以心安理得的賺錢，而且因?yàn)橛辛松系鄣摹巴狻焙汀肮膭?lì)”，人們發(fā)財(cái)致富更是有了強(qiáng)調(diào)的正義感和使命感。四分之三個(gè)世紀(jì)以來，韋伯的理論引起熱烈的爭論。韋伯從事的是學(xué)術(shù)研究，他無意為任何神學(xué)主張做多余的辯解。習(xí)慣了唯物主義以及馬克思的資本主義靠剝削的理念，這本書讓人驚嘆不已，從另一個(gè)角度看待理性資本主義的可能性起源，注意是理性資本主義，韋伯在書中不斷追溯資本最初的動機(jī)，大致理論為，禁欲主義條理化，有組織的履行勞動的天職，認(rèn)為賺錢是上帝賦予的職責(zé)，克制奢靡消費(fèi)，這些推動了理性資本主義的發(fā)展。精彩摘錄精彩摘錄韋伯試圖回答的問題是個(gè)簡單而又基本的問題——使資本主義文明有可能得以發(fā)展的心理?xiàng)l件。一種理性化的資本主義經(jīng)營包含著兩個(gè)要素：有紀(jì)律的勞動力和有規(guī)則的資本投入。從宗教和文化價(jià)值觀是否以及多大程度上影響了行動與社會，轉(zhuǎn)向了它們是如何影響的以及它們又如何被環(huán)境中的各種其他因素所影響。宗教改革并不意味著消除了教會對日常生活的控制，毋寧說，那只是用一種新的控制形式取代先前的控制。韋伯首先將價(jià)值觀在決定人類社會行動時(shí)的作用問題提到了理論高度人并非“天生”希望多多地掙錢，他只是希望像他已經(jīng)習(xí)慣的那樣生活，掙到為此目的必需掙到的那么多錢。為什么經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)同時(shí)也都特別贊成教會中的革命？“理性的資產(chǎn)階級資本主義”體系究竟意味著什么韋伯概括出了幾個(gè)環(huán)節(jié)之間的一條因果鏈。第一，中世紀(jì)天主教會的基督教控制著宗教力量，但僅僅用于修道士和修女。第二，路德的宗教改革廢除了修道院，把尋常的職業(yè)變成了宗教“天職”。第三，激進(jìn)的加爾文主義找到了得救預(yù)定論這樣一種強(qiáng)制力，賦予了日常生活一種追求道德完善的持久動力。目錄分析第一章宗教歸屬與社會分層1第三章路德的“天職”觀——研究的任務(wù)第二章資本主義精神第一部分問題第五章禁欲主義與資本主義精神第四章入世禁欲主義的宗教基礎(chǔ)第二部分禁欲主義新教諸分支的實(shí)用倫理觀索引注釋第二部分禁欲主義新教諸分支的實(shí)用倫理觀第四章入世禁欲主義的宗教基礎(chǔ)A．加爾文宗B．虔信派C．循道宗D．浸禮宗諸教派關(guān)于“資本主義精神”的反批評結(jié)束語新教教派與資本主義精神附錄作者介紹同名作者介紹馬克斯·韋伯（MaxWeber，1864年4月21日-1920年6月14日），經(jīng)濟(jì)學(xué)家，出生于德國圖林根，畢業(yè)于海德堡大學(xué)，被后世稱為“組織理論之父”。韋伯最初在柏林洪堡大學(xué)開始教職生涯，后陸續(xù)