第四單元復(fù)習(xí)課（1分鐘，閱讀目標(biāo)并在做題中深化對(duì)目標(biāo)的理解）1.進(jìn)一步理解本單元知識(shí)框架，運(yùn)用知識(shí)解決歷史問(wèn)題。2.通過(guò)達(dá)標(biāo)檢測(cè)，了解知識(shí)漏洞進(jìn)而彌補(bǔ)知識(shí)缺陷。3.通過(guò)達(dá)標(biāo)檢測(cè)，提升提取信息整合知識(shí)的能力和闡釋歷史的能力。（40分鐘，完成下面的試題，并核對(duì)答案。其中無(wú)星題為必做題）一、選擇題(每小題4分，共60分)基礎(chǔ)鞏固練習(xí)（必做題，約35--40分鐘）1.王其榘認(rèn)為：“明代的內(nèi)閣，不過(guò)是皇帝御用的一個(gè)擬定朝廷政令文件的文書(shū)房……閣臣是皇帝選用的代言侍臣。”材料表明()。A.內(nèi)閣是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物B.內(nèi)閣是中央一級(jí)的決策機(jī)構(gòu)C.內(nèi)閣首輔與宰相地位一致D.內(nèi)閣擁有草擬政令的權(quán)力2.(2021·廣東湛江高一期末)明宣宗時(shí)，內(nèi)閣大學(xué)士互不統(tǒng)屬，可對(duì)各類(lèi)奏章提出處理意見(jiàn)；雍正時(shí)期的軍機(jī)處，來(lái)自各部門(mén)、各品級(jí)的官員如走馬燈一樣輪流值班，上傳下達(dá)，照章辦事。這說(shuō)明()。A.制衡機(jī)制得到完善B.君主專(zhuān)制得到不斷加強(qiáng)C.內(nèi)閣決策權(quán)被削弱 D.中央政府職能逐步擴(kuò)大3.(2021·湖南長(zhǎng)沙高一期末)下圖為雍正帝批閱過(guò)的奏折，奏折制度的重大作用是()。A.使皇帝直接監(jiān)督內(nèi)閣工作B.強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制C.使中央政令迅速傳達(dá)到地方D.讓皇帝更勤于政務(wù)4.陜西巡撫在奏折中稱(chēng)西藏達(dá)賴?yán)锏氖拐邽椤耙氖埂保〉鄢庳?zé)：“‘夷使’字樣，甚屬錯(cuò)謬。國(guó)家中外一家，況衛(wèi)藏(今西藏地區(qū))久隸版圖，非若俄羅斯之……以外夷目之者可比。”這說(shuō)明乾隆皇帝()。A.對(duì)大臣的思想嚴(yán)密控制B.強(qiáng)調(diào)對(duì)西藏的主權(quán)管轄C.通過(guò)外交解決中俄爭(zhēng)端D.“華夷之辨”的觀念消失5.清順治十八年八月，朝廷派員至沿海各省“立界”筑垣墻，派兵戍守?！陡Ｖ莞尽酚涊d，乾隆年間，在福建寧州“每處懸一碑曰：敢出界者斬!”當(dāng)時(shí)清政府這樣做的主要目的是()。A.避免海難發(fā)生 B.防止鴉片走私C.杜絕西方思潮 D.嚴(yán)控對(duì)外聯(lián)系6.(2021·山西朔州高一期末)下表反映的是明清時(shí)期土司地區(qū)有關(guān)科舉制度的規(guī)定，據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是()。時(shí)期規(guī)定明朝初期當(dāng)諭諸酋長(zhǎng)，凡有子弟皆令入國(guó)學(xué)受業(yè)，使知君、臣、父、子之道，禮樂(lè)教化之事明朝中期凡土官嫡子許入附近儒學(xué)，并明令保護(hù)土著士子入學(xué)、充貢和應(yīng)舉，不準(zhǔn)他處士民冒籍康熙時(shí)期土司子弟愿習(xí)經(jīng)書(shū)者，準(zhǔn)許就近府、縣入學(xué)考試A.有利于維系民族間的和諧B.保障了人才選拔的客觀性C.促進(jìn)了人才的自由流動(dòng)D.消除了民族間的文化差距7.(2021·河北滄州高一期末)明代，江南的各個(gè)市鎮(zhèn)把村、鄉(xiāng)與縣城、府城聯(lián)為一體。大體而言，江南市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)以間距十二里至二十四里為常見(jiàn)模式。如此密布的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)地區(qū)分工協(xié)作、商品集散、把地區(qū)產(chǎn)業(yè)納入全國(guó)等方面，發(fā)揮了巨大作用。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。A.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始由北方轉(zhuǎn)移到南方B.江南地區(qū)稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整D.專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)在全國(guó)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位8.(2021·安徽滁州高一期末)明朝萬(wàn)歷年間，東林黨人顧憲成在無(wú)錫東林書(shū)院撰寫(xiě)楹聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，并在此聚眾講學(xué)，倡導(dǎo)“讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)”的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大噪。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()。A.資本主義萌芽的初步發(fā)展B.經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)影響廣泛C.心學(xué)空談玄說(shuō)進(jìn)一步傳播D.政府重視文化教育事業(yè)9.(2021·河南鶴壁高三模擬)廷議和廷推是明朝獨(dú)特的決策機(jī)制。至天順五年，應(yīng)閣臣李賢之再請(qǐng)內(nèi)閣不再參加庭議。憲宗曰：“內(nèi)閣儒臣，所以輔朕裁處萬(wàn)幾者，如舉官論獄亦令參預(yù)，事有可否，誰(shuí)更商確……先帝著令，宜永遵守。”以上材料表明內(nèi)閣()。A.職能是輔助皇帝參決可否B.形成決策的權(quán)力遭到削弱C.逐漸失去對(duì)皇權(quán)的制約作用D.有利于明代的專(zhuān)制與集權(quán)10.《明史講義》記載：“歷代宦官與士大夫?yàn)閷?duì)立，士大夫決不與宦官為緣。明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官為之助而始有以自見(jiàn)。”導(dǎo)致明代出現(xiàn)這一現(xiàn)象的制度因素是()。A.皇權(quán)旁落，朝廷吏治腐敗B.廢除丞相，君主專(zhuān)制強(qiáng)化C.設(shè)置內(nèi)閣，權(quán)力中樞內(nèi)移D.權(quán)分六部，制約機(jī)制形成星級(jí)★培優(yōu)練習(xí)（一星級(jí)★選做題，約1--5分鐘）11.(2021·湖北宜昌高三一模)史書(shū)記載：先秦時(shí)期的王是通過(guò)誥、誓、命、訓(xùn)、令等文書(shū)來(lái)管理國(guó)家的；秦漢以后，出現(xiàn)君對(duì)臣的詔敕類(lèi)專(zhuān)用文種和臣對(duì)君的奏章類(lèi)專(zhuān)用文種；明代詔敕文書(shū)增加了“諭旨”，清代又把“諭旨”細(xì)化為“諭”和“旨”。這反映了()。A.行政效率的提高 B.詔敕制度的完善C.中央集權(quán)的加強(qiáng) D.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化★12.清朝時(shí)，政府的行政文書(shū)以漢文、滿文為主，但也涵括蒙文、托忒文、帕爾西文、藏文等諸多民族文字。此舉旨在()。A.傳遞政治大一統(tǒng)理念 B.表達(dá)民族平等的思想C.弘揚(yáng)各民族傳統(tǒng)文化 D.順應(yīng)民族交融的潮流13.(2021·福建寧德高一期末)明中葉以后，“生活”一詞的內(nèi)涵擴(kuò)大到了商業(yè)買(mǎi)賣(mài)，在小說(shuō)中出現(xiàn)“生意”一詞，社會(huì)上出現(xiàn)了追求享樂(lè)的風(fēng)潮。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)()。A.重農(nóng)抑商政策被廢止 B.士商關(guān)系發(fā)生變化C.商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮 D.重義輕利觀念盛行★14.(2021·安徽安慶高一期末)清朝官修圖本的類(lèi)別，包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、天文、歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)藝、文學(xué)等各個(gè)方面，官修圖書(shū)中卷帙繁多者為數(shù)不少，一書(shū)動(dòng)輒百卷以至數(shù)百卷，更有一萬(wàn)卷本的《古今圖書(shū)集成》和七萬(wàn)多卷的《四庫(kù)全書(shū)》，都是中國(guó)書(shū)史中罕見(jiàn)的巨著。清朝的官修圖書(shū)()。A.反映了政府對(duì)科技的重視B.推動(dòng)了中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型C.順應(yīng)了傳統(tǒng)文化總結(jié)的需要D.呈現(xiàn)了西學(xué)東漸的色彩★15.黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中寫(xiě)道：“(李贄的學(xué)說(shuō))被認(rèn)為缺乏前后一致的完整性。他的學(xué)說(shuō)破壞性強(qiáng)，建設(shè)性弱，他沒(méi)有創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條?！崩钯棇W(xué)說(shuō)有如此局限的原因主要是()。A.封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的文化鉗制B.李贄缺乏創(chuàng)造的決心和能力C.社會(huì)不具備接受改造的條件D.沒(méi)有出現(xiàn)可供他借鑒的思想二、非選擇題(共40分)16.(28分)(2021·福建龍巖高一期末)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章(彰)六經(jīng)，罷毀百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之草，迪絕百流，遙乃興學(xué)校，置悔士。……二千年來(lái)國(guó)教之局，乃始定矣?！幾粤?jiǎn)⒊讹嫳椅募凡牧隙S宗羲在《原君》中宣稱(chēng)皇帝是“天下之大害”，黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武在《辛林文集》中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉!”材料三自漢以來(lái)，以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，成為傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中取得的科技文藝成就也充實(shí)和豐富了傳統(tǒng)文化的功能，構(gòu)成了光耀千秋、輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)文化，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立于世界民族之林的文化之根。——摘編自王志東《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際的思想家們的主張及提出的背景。(14分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化軟實(shí)力”的認(rèn)識(shí)。(8分)★17.(12分)(2021·江蘇無(wú)錫高一期末)自秦朝建立，中國(guó)便開(kāi)啟了劃分邊疆和治理邊疆的的歷史，并在漫長(zhǎng)的歷史中積累了內(nèi)涵豐富的邊疆治理制度和思想。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一所謂“羈縻”，就是一方面要“羈”，用軍事手段和政治壓力加以控制；另一方面用“縻”，以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的利益給以撫慰。羈縻政區(qū)的起源是中原王朝在少數(shù)民族聚居區(qū)或新征服區(qū)實(shí)行的特殊政策。在這些地區(qū)，雖然也和正式政區(qū)一樣設(shè)置州縣，但一般不征收賦稅，不派遣行政官員，而由當(dāng)?shù)夭孔宓氖最I(lǐng)世襲，治理自己的內(nèi)部事務(wù)?！幾愿饎π壑督y(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》材料二在統(tǒng)治大一統(tǒng)國(guó)家的民族地區(qū)方面，清朝積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。最重要的一點(diǎn)，就是采取“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，保持各民族自己的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰，籠絡(luò)上層分子，大事集權(quán)，小事放權(quán)，依據(jù)不同情況進(jìn)行有特點(diǎn)的行政管理?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(第二版)(1)據(jù)材料一概括中國(guó)古代羈縻政區(qū)的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐代設(shè)置了哪些羈縻政區(qū)。(5分)(2)據(jù)材料二概括清代治理民族地區(qū)遵循的基本原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明。(5分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代邊疆治理的趨勢(shì)。(2分)（1分鐘）做錯(cuò)題目的題號(hào)原因分析：知識(shí)□方法□技能□題意理解□本課時(shí)的疑惑是否解決，解決的途徑和程度如何？疑問(wèn)情況：解決□未解決□解決途徑：與同學(xué)討論交流□詢問(wèn)老師□解決程度：一般□良好□其他參考答案1.【答案】A【解析】材料“不過(guò)是皇帝御用的一個(gè)擬定朝廷政令文件的文書(shū)房”說(shuō)明內(nèi)閣沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，只是皇帝的一個(gè)顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，不是正式的中央機(jī)構(gòu)，因此內(nèi)閣首輔與宰相地位是不一致的，內(nèi)閣是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確，排除B、C兩項(xiàng)；內(nèi)閣只是皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有草擬政令的權(quán)力，故排除D項(xiàng)。2.【答案】B【解析】?jī)?nèi)閣大學(xué)士可以對(duì)各類(lèi)奏章提出處理意見(jiàn)，而軍機(jī)處官員則只能上傳下達(dá)，照章辦事，這說(shuō)明軍機(jī)處的官員連對(duì)奏章提出處理意見(jiàn)的權(quán)力也沒(méi)有，君主專(zhuān)制得到了加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；軍機(jī)處不是國(guó)家正式機(jī)構(gòu)，沒(méi)有制衡的權(quán)力，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣沒(méi)有決策權(quán)力，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處只是秘書(shū)咨詢機(jī)構(gòu)，不能說(shuō)明中央政府職能逐步擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。3.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奏折制度是指由皇帝親自拆閱并用朱筆批示，然后再交來(lái)人或通過(guò)驛站發(fā)回原奏人遵行，中間不必經(jīng)過(guò)任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人轉(zhuǎn)手。既速且密，有利于皇帝個(gè)人的專(zhuān)制獨(dú)裁和強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，B項(xiàng)正確；奏折制度與監(jiān)督內(nèi)閣工作無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；C、D兩項(xiàng)顯然不屬于奏折制度的重大作用，排除。4.【答案】B【解析】材料反映的是乾隆帝對(duì)西藏的態(tài)度，而不是對(duì)大臣的思想控制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“國(guó)家中外一家，況衛(wèi)藏(今西藏地區(qū))久隸版圖，非若俄羅斯之……以外夷目之者可比”可知當(dāng)時(shí)乾隆帝強(qiáng)調(diào)的是西藏是中國(guó)的一部分，歸中國(guó)管轄，不能與外國(guó)相比，故B項(xiàng)正確；材料僅僅是以俄羅斯作為對(duì)照，并不是在說(shuō)處理中俄關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是不能以“華夷”觀念對(duì)待西藏，而不是說(shuō)“華夷之辨”的觀念消失，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】D【解析】材料描述的是清朝實(shí)行海禁政策，其目的是嚴(yán)格控制人民的對(duì)外聯(lián)系，以鞏固其統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符；B項(xiàng)不是主要目的。6.【答案】A【解析】材料反映了明清時(shí)期關(guān)于土司地區(qū)官員子弟教育方面的規(guī)定，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、參加科舉考試等措施，有利于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)習(xí)和融合漢族文化，促進(jìn)民族間關(guān)系和諧，故A項(xiàng)符合題意；材料不能體現(xiàn)人才選拔的客觀性、人才的流動(dòng)，故排除B、C兩項(xiàng)；材料中的措施有利于提高少數(shù)民族地區(qū)文化水平，并不等于可以消除民族間的文化差距，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。7.【答案】C【解析】根據(jù)“如此密布的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)地區(qū)分工協(xié)作、商品集散、把地區(qū)產(chǎn)業(yè)納入全國(guó)等方面，發(fā)揮了巨大作用”可知，明清時(shí)期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推了經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移是在魏晉南北朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料信息沒(méi)有涉及雇傭關(guān)系，不能體現(xiàn)資本主義萌芽，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除。8.【答案】B【解析】根據(jù)“倡導(dǎo)‘讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)’的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)”可知，當(dāng)時(shí)的學(xué)者主張以實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)，反對(duì)空談，故選B項(xiàng)；材料主要反映了經(jīng)世致用思想的影響，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展，排除A、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨相悖，排除。9.【答案】A【解析】明憲宗同意內(nèi)閣大臣不參加庭議，認(rèn)為內(nèi)閣不宜參與舉官論獄，皇帝日理萬(wàn)機(jī)，“事有可否”要與內(nèi)閣商榷等，表明內(nèi)閣職能是輔助皇帝參決可否，A項(xiàng)正確；明代內(nèi)閣沒(méi)有決策權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；明代設(shè)立內(nèi)閣是為了服務(wù)皇權(quán)，不是為了制約皇權(quán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明內(nèi)閣有利于明代的專(zhuān)制與集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】B【解析】宦官專(zhuān)權(quán)的原因是明朝廢丞相之后皇權(quán)加強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝廢丞相之后設(shè)置了顧問(wèn)機(jī)構(gòu)內(nèi)閣，也增設(shè)了司禮監(jiān)，為此宦官地位上升，士大夫與之結(jié)交，故B項(xiàng)正確；內(nèi)閣只是顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，權(quán)力中樞并未轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述現(xiàn)象與權(quán)分六部無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】D【解析】材料講述的是皇帝制度，反映了君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“行政效率”和B項(xiàng)中的“完善”材料無(wú)法反映，均排除；C項(xiàng)是中央與地方的矛盾，排除。12.【答案】A【解析】據(jù)材料“行政文書(shū)以漢文、滿文為主，但也涵括……諸多民族文字”可知，此舉旨在傳遞政治大一統(tǒng)理念，故A項(xiàng)正確；清朝時(shí)還沒(méi)有形成民族平等的思想，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中并沒(méi)有明確的體現(xiàn)，排除；材料未涉及民族交融的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。13.【答案】C【解析】明朝中期以后，由于商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，商業(yè)買(mǎi)賣(mài)成為“生活”的組成部分，對(duì)社會(huì)風(fēng)潮產(chǎn)生重大影響，故答案為C項(xiàng)；明朝統(tǒng)治者沒(méi)有廢除重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映士商關(guān)系發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料反映的是追求享樂(lè)風(fēng)潮盛行，并沒(méi)有反映重義輕利觀念盛行，排除D項(xiàng)。14.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)歷史上的明清時(shí)期是文化上的總結(jié)創(chuàng)新時(shí)期，這一階段的思想文化特點(diǎn)是承古和萌新，出現(xiàn)了前所未有的新氣象。因此材料“更有一萬(wàn)卷本的《古今圖書(shū)集成》和七萬(wàn)多卷的《四庫(kù)全書(shū)》，都是中國(guó)書(shū)史中罕見(jiàn)的巨著”體現(xiàn)的是順應(yīng)了傳統(tǒng)文化總結(jié)的需要，C項(xiàng)正確；《四庫(kù)全書(shū)》不屬于科技著作，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。15.【答案】C【解析】“文化鉗制”只是造成其學(xué)說(shuō)不完整的文化因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄有決心和勇氣去改造，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄的學(xué)說(shuō)缺乏完整性，“破壞性強(qiáng)，建設(shè)性弱”是由時(shí)代決定的，故C項(xiàng)正確；李贄的學(xué)說(shuō)在很大程度上借鑒了心學(xué)的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.【答案】(1)思想主張：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。(2分)影響：推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立，使儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。(4分)(2)主張：抨擊君主專(zhuān)制制度；反對(duì)重農(nóng)抑商，重視手工業(yè)、商業(yè)(工商皆本)；經(jīng)世致用。(6分)背景：社會(huì)激烈動(dòng)蕩(政權(quán)動(dòng)蕩與更迭)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大；出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素；君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化；理學(xué)僵化，學(xué)風(fēng)空疏。(8分，答出其中四點(diǎn)即可)(3)認(rèn)識(shí)：有助于豐富內(nèi)涵，陶冶情操；樹(shù)立使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)；立足國(guó)情，兼容并蓄，多元一體；推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)；取其精華，去其糟粕。(8分，答出其中四點(diǎn)即可)【解析】第(1)問(wèn)第①小問(wèn)根據(jù)“罷毀百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之草，迪絕百流，遙乃興學(xué)校，置悔士”可得出罷黜百家，尊崇儒術(shù)。第②小問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立，使儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。第(2)問(wèn)第①小問(wèn)根據(jù)“天下之大害”得出抨擊君主專(zhuān)制制度；根據(jù)“以工商為末，妄議抑之”得出反對(duì)重農(nóng)抑商，重視手工業(yè)、商業(yè)(工商皆本)；根據(jù)“君子之為學(xué)，以明道也，