第以得與失為話題作文3篇以得與失為話題作文1

得是什么?失是什么?也許沒有人可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì)失去缺陷美。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎?失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì)失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì)得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過(guò)去了的就讓它過(guò)去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過(guò)，于此同時(shí)，上帝又會(huì)打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)記得：得與失的選擇。

盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽(yáng)光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢?當(dāng)我們失去信心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵(lì)我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。

別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎?困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì)我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì)短暫的結(jié)束一生嗎?得與失的選擇就在成與敗的選擇。

當(dāng)代社會(huì)，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎?我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì)付諸東流。

得與失的選擇，很簡(jiǎn)單;得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離;得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。

以得與失為話題作文2

人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。

當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。

或許如朱自清先生所說(shuō)，赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。

直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。

人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。

每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。

像那些因?yàn)閼賽邸W(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。

受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠(chéng)的友誼，最終他得到了詩(shī)圣的美稱，這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語(yǔ)說(shuō)舊的不去，新的不來(lái)，不正是這個(gè)道理嗎?

蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫詩(shī)作畫，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。

誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?

對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。

得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。

被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。

而在樂觀的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

失去是苦難嗎?沒有人可以下這個(gè)結(jié)論。

失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。

以得與失為話題作文3

不知怎的，看到這個(gè)題目就想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸皼]有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng)造天堂的雙手;沒有流過(guò)血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄?！币婚_始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng)傷后的堅(jiān)強(qiáng)。

古代帝王誰(shuí)不是一邊得到一邊失去?得到王位，失去自由;得到嬪妃，失去愛情;得到了無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富，卻永遠(yuǎn)失去了那真貴的精神世界。

翻開《資治通鑒》，洋洋萬(wàn)言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典;周瑜雄姿英發(fā)，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當(dāng)看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土?何必互相傾軋?何必明爭(zhēng)暗奪?

這是地位和權(quán)力的得與失。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索;“長(zhǎng)風(fēng)破浪全有時(shí)”，李白曾直掛云帆，橫濟(jì)滄海;“先天下之憂而憂”，范文正進(jìn)退之際，心憂天下。每一個(gè)成功的人背后都有與常人有異的經(jīng)歷，我們也要耐著性子，去體驗(yàn)著無(wú)情的社會(huì)，或許隨著我們的成長(zhǎng)，我們會(huì)逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛的東西為代價(jià)。

這是成功的得與失。

多少次因“伯牙摔琴”而感動(dòng)不已，多少次因“桃園結(jié)義”而熱血沸騰;多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們?cè)谛⌒囊硪淼母冻鲋螅傁Ｍ軌蛴兴斋@，聽到朋友那褒獎(jiǎng)溢美之辭，試問(wèn)有幾人能夠坦然地面對(duì)朋友真誠(chéng)的勸告，接納朋友逆耳的指責(zé)?

這是友情中的得與失。

“我要好好學(xué)習(xí)”這是每一個(gè)學(xué)生最應(yīng)該說(shuō)的話。我，當(dāng)然也會(huì)說(shuō)。可是我明白，這也是最難做到的事。別人說(shuō)我學(xué)習(xí)又好，但又似乎不怎么努力，實(shí)事實(shí)只有我知道。多少個(gè)寒冷的夜里那心無(wú)旁騖的專注;多少個(gè)酷暑，同學(xué)們?cè)诩依锿嫠?、乘涼，而我卻在我的書房里做我的好學(xué)