基礎(chǔ)社會(huì)心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)李富洪第一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

1、簡(jiǎn)述心理現(xiàn)象的分類。從發(fā)生、發(fā)展的維度上進(jìn)行研究，形成了動(dòng)物心理學(xué)和比較心理學(xué)；人類個(gè)體心理的發(fā)生和發(fā)展的維度上進(jìn)行研究，形成了發(fā)展心理學(xué)和兒童發(fā)展心理學(xué)；研究社會(huì)對(duì)心理發(fā)展的制約和影響，形成了社會(huì)心理學(xué)；研究心理現(xiàn)象的神經(jīng)機(jī)制，形成了生理心理學(xué)。

第一節(jié)緒論第二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

2、簡(jiǎn)述人的心理的本質(zhì)。

心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官，正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生，客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。心理也是社會(huì)的產(chǎn)物，離開了人類社會(huì)，即使有人的大腦也不能自發(fā)的產(chǎn)生人的心理。第三頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

3、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向及主要特點(diǎn)

人本主義心理學(xué)：以羅杰斯和馬斯洛為代表認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)是環(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。

認(rèn)知心理學(xué)：把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。

生理心理學(xué)：探討心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制。

第四頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

1、簡(jiǎn)述大腦兩半球功能的不對(duì)稱性。左半球：言語功能占優(yōu)勢(shì)，和言語有關(guān)的概念的形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算右半球：占優(yōu)勢(shì)的功能是空間知覺和形象思維活動(dòng)，像音樂、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等。2、布洛卡區(qū)——運(yùn)動(dòng)性失語癥，證明左半球的言語優(yōu)勢(shì)。

威爾尼克區(qū)——接受性(或印入性)失語癥第五頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五割裂腦手術(shù)就是徹底切斷病人聯(lián)結(jié)左右兩個(gè)半球的神經(jīng)纖維束——胼胝體，把兩個(gè)半球分裂開來。這一實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)于右利手的人來說，他的左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺和形象思維占優(yōu)勢(shì)。

4、巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的幾個(gè)基礎(chǔ)規(guī)律是什么？（1）條件反射的抑制；（2）擴(kuò)散與集中；（3）相互誘導(dǎo)；（4）動(dòng)力定型。3、簡(jiǎn)述Spery,R.W的割裂腦實(shí)驗(yàn)。第六頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)感覺和知覺

1、感受性：指感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。感覺閾限：指能引起感覺的最小刺激量。感受性是用感覺閥限的大小來度量的，二者成反比，閥限值低感受性高。閥限值高感受性低。

2、韋伯定律：差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來刺激強(qiáng)度的變化而變化。但是，差別閾限和原來的刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)。

3、費(fèi)希納定律：感覺的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比，刺激強(qiáng)度按對(duì)數(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，它所引起的心理強(qiáng)度卻只按算術(shù)級(jí)數(shù)在增長(zhǎng)。只適用中等強(qiáng)度刺激。

第七頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

4、感覺的適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺適應(yīng)分為光適應(yīng)和暗適應(yīng)。

5、知覺的基本特性:整體性、選擇性、恒常性、理解性。

6、雙眼視差：指兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像。

7、似動(dòng)現(xiàn)象：物體在空間沒有發(fā)生位移，卻能被知覺為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象。

8、錯(cuò)覺的種類：形重錯(cuò)覺和視聽錯(cuò)覺兩種。第八頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第四節(jié)記憶1、記憶過程的基本環(huán)節(jié)是什么？識(shí)記（學(xué)習(xí)和取得經(jīng)驗(yàn)的過程）——保持（知識(shí)在大腦中儲(chǔ)存和工的過程）——回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)之間密不可分，缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)記憶都不可能實(shí)現(xiàn)。

2、遺忘的規(guī)律——先快后慢在識(shí)憶后的最初階段里遺忘的速度很快，但是，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度越來越慢，甚至一兩天后保存量的變化就不大了。

第九頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

瞬時(shí)記憶：編碼方式是外界刺激物的形象。瞬時(shí)記憶具有鮮明的形象性；容量很大，但保留的時(shí)間很短（只有幾秒鐘）。

短時(shí)記憶：多為聽覺編碼，且容量有限（7±2），短時(shí)記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，可被意識(shí)到的。保持時(shí)間為1分鐘。

長(zhǎng)時(shí)記憶：有語義編碼和形象編碼兩類；保持時(shí)間在一分鐘以上。容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的；長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。3、簡(jiǎn)述三個(gè)記憶系統(tǒng)的特點(diǎn)。

第十頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

1、思維：是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維作為一種反映形式，最主要的特征是間接性和概括性。

2、簡(jiǎn)述語言和言語的區(qū)別和聯(lián)系。（1）語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對(duì)象；言語是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。（2）語言是以語音或者文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)是人們進(jìn)行思維和交際的工具，言語則是人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交流的過程。

（3）言語要借助于語言才能實(shí)現(xiàn)，所以言語離不開語言，只有借助于語言才能實(shí)現(xiàn)人們之間的思想交流。語言是在人們相互交際的社會(huì)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以語言也離不開言語。

第五節(jié)思維、言語及想象第十一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五言語活動(dòng)包括說、聽、讀等形式。布洛卡區(qū)威爾尼克區(qū)視覺言語中樞——角回失讀癥。

書寫性言語中樞——額中回靠近中央前回失寫癥

4、簡(jiǎn)述想象及表象之間的區(qū)別和聯(lián)系。想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象；但又具有創(chuàng)造性，因而它創(chuàng)造出來的新形象又不完全是現(xiàn)實(shí)生活中的事物卻和表象有本質(zhì)上的差別。屬于思維的范疇。

表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)，并沒有創(chuàng)造出新的形象，形象記憶，屬于記憶的范疇。3、簡(jiǎn)述言語中樞及言語中樞的功能。第十二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

1、意識(shí)：是人類大腦所產(chǎn)生特有的反映功能，是人的心理和動(dòng)物的心理的根本區(qū)別，是物質(zhì)發(fā)展的最高階段的產(chǎn)物，也是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。

2、快速眼動(dòng)睡眠階段的特點(diǎn)是什么？眼球出現(xiàn)了快速的運(yùn)動(dòng)，如果在眼動(dòng)活躍的時(shí)候叫醒睡眠者，他通常都會(huì)報(bào)告說正在做夢(mèng)。

3、注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。具有指向性和集中性的特點(diǎn)。第六節(jié)意識(shí)與注意第十三頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

注意轉(zhuǎn)移指由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量，取決于前后兩種活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)體對(duì)這兩種活動(dòng)的態(tài)度，也受個(gè)性特點(diǎn)的影響。注意分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。

注意轉(zhuǎn)移不同于注意分散，注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求，注意分散則是心理活動(dòng)離開了當(dāng)前的任務(wù)。4、注意轉(zhuǎn)移的注意分散的區(qū)別是什么？第十四頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

1、動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系是什么？動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。動(dòng)機(jī)和行為之間有著復(fù)雜的關(guān)系。同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起；不同的活動(dòng)也可由相同的或者相似的動(dòng)機(jī)引起。動(dòng)機(jī)和效果之間一般來說是一致的，即良好的動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生積極的效果；不良的動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生消極的結(jié)果。但在實(shí)際生活中，由于某種因素的作用，動(dòng)機(jī)和效果也會(huì)出現(xiàn)不一致的情況。

第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)第十五頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

2、定勢(shì)：指人的一種心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)度都會(huì)起到重要的作用。

3、簡(jiǎn)述缺失性需要和生長(zhǎng)需要（馬斯洛）缺失性需要：能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存，屬于較低層次的需要。生長(zhǎng)需要：有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，屬于較高層次的需要。第十六頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第八節(jié)情緒、情感和意志

1、表情：是人的情緒變化的外部表現(xiàn)模式。包括面部表情、身段表情和言語表情。面部表情是鑒別人的情緒和情感的主要標(biāo)志。

表情既有先天的性質(zhì)；又有后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì)。

2、簡(jiǎn)述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。

情緒和情感指的是同一過程和同一現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面，既有區(qū)別又有不可分割。

情緒指感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程。情緒既可以用于人類，也可用于動(dòng)物。情感代表的是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受；情緒代表的是感情的反映過程。情感通過情緒來表現(xiàn)，離開了情緒，情感也就無法表達(dá)了。情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。第十七頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

情緒并不是伴隨著其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨(dú)立的心理過程。情緒有其獨(dú)特的機(jī)制，并在人的心理生活中起著適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特作用，即情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論。

4、簡(jiǎn)述情緒情感變化的維度。

動(dòng)力性有增力和減力的兩極；激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。強(qiáng)度有強(qiáng)弱的兩極；緊張度有緊張和輕松的兩極。

5、情緒狀態(tài)的分類：按情緒狀態(tài)，就是按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。3、湯姆金斯和伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)-分化理論第十八頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五6、意志基本階段是什么？準(zhǔn)備階段——執(zhí)行階段7、動(dòng)機(jī)沖突的主要形式是什么？雙趨勢(shì)沖突雙避式?jīng)_突趨避式?jīng)_突雙重趨避式?jīng)_突8、簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)。意志的自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性、自制性第十九頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五1、人格：是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。人格的特性：獨(dú)特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。

2、人格的結(jié)構(gòu)：包含傾向性和人格的心理特征兩個(gè)方面。傾向性是指人格的動(dòng)力，人格的心理特征是指?jìng)€(gè)體之間的差異。需要和動(dòng)機(jī)是人格的動(dòng)力，表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素。3、能力：是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。知識(shí)：是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。技能：是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的，完成活動(dòng)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。

4、個(gè)體能力發(fā)展差異的表現(xiàn)是什么？

能力發(fā)展水平的差異；能力類型的差異；能力發(fā)展早晚的差異

第九節(jié)人格第二十頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

5、影響能力發(fā)展的主要因素是什么？

一、遺傳的因素；二、環(huán)境和教育的因素

6、氣質(zhì)類型的學(xué)說：

體液說、體型說、血型說和激素說

7、簡(jiǎn)述性格及其結(jié)構(gòu)。

性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

性格的靜態(tài)特征：分為態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征。其中，態(tài)度特征是性格的核心。動(dòng)態(tài)特征第二十一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

8、榮格的人格結(jié)構(gòu)的類型理論。

認(rèn)為根據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢(shì)，可將人格分為內(nèi)向型和外向型。極端內(nèi)向或外向的人很少，多為中間型。

9、簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。

把人格特征分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所獨(dú)有的特質(zhì)，它代表著個(gè)體之間的個(gè)人差異。

個(gè)人特質(zhì)因其在生活中表現(xiàn)的范圍不同，奧爾波特又分為三類，即首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。第二十二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五10、簡(jiǎn)述卡特爾的人格特質(zhì)理論。

包括共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。共同特質(zhì)在個(gè)別人身上的強(qiáng)度和情況不同；在同一個(gè)人身上也隨時(shí)間的不同而各異。還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是通過外部行為表現(xiàn)出來，能夠觀察得到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是人格的內(nèi)在因素，是人格結(jié)構(gòu)中的重要部分，對(duì)人的行為具有決定作用，即是一個(gè)人行為的最終根源。11、簡(jiǎn)述艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論。

即內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。

第二十三頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第二章

社會(huì)心理學(xué)第二十四頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

1、社會(huì)心理學(xué):是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律的一門學(xué)科。

2、勒溫的行為公式是什么？

社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。1936年提出：B=f(P,E)

B—行為

P—個(gè)體

E—個(gè)體所處的情境

f—函數(shù)關(guān)系含義：行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其所處情境相互作用的結(jié)果.第一節(jié)概述第二十五頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

A、哲學(xué)思辨(人性)

善：蘇格拉底、柏拉圖（希臘）--康德（德）、盧梭（法)、孟子

惡：亞里士多德（希臘）--馬基雅維里（意）、霍布斯（英）、荀子

B、經(jīng)驗(yàn)描述:

在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析

1、達(dá)爾文進(jìn)化論2、德國(guó)民族心理學(xué)：馮特

3、法國(guó)群眾心理學(xué)：迪爾凱姆4、英國(guó)本能心理學(xué)：麥獨(dú)孤

5、奧地利精神分析學(xué)派弗洛伊德

C、實(shí)證分析

1、美國(guó)特里普利特和德國(guó)莫德是先驅(qū)

2、奧爾波特開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的研究方向

3、墨非夫婦社會(huì)心理學(xué)奠定了科學(xué)地位瑟斯頓、李科特：態(tài)度測(cè)量謝里夫通過“游動(dòng)效應(yīng)”研究群體社會(huì)規(guī)范的形成和發(fā)展莫里諾社會(huì)測(cè)量法

勒溫群體動(dòng)力學(xué)研究3、霍蘭德（美）對(duì)社會(huì)心理歷史階段的劃分

第二十六頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五4、價(jià)值中立原則的含義是什么？研究者要采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)客觀事實(shí)不能歪曲和臆想，要客觀地描述關(guān)于問題的全面資料和對(duì)這些資料進(jìn)行分析后所得出的結(jié)論，而無論這些資料和結(jié)論是否與研究主體、他人或者社會(huì)的價(jià)值觀念相沖突、相對(duì)立。

5、簡(jiǎn)述問卷設(shè)計(jì)的原則。

A、目的性原則B、全面性原則

C、非歧視性原則D、非暗示性原則

E、適度規(guī)模原則：針對(duì)特定內(nèi)容，問題不要過長(zhǎng)過廣

第二十七頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五6、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派。

1）社會(huì)學(xué)習(xí)論：俄國(guó)的巴甫洛夫、美國(guó)的華生、霍爾、斯金鈉、米勒、多拉德和班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)過程有三種機(jī)制，即聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)，他指出觀察學(xué)習(xí)有四個(gè)部分：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程

2）社會(huì)交換理論——是主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。其基本觀點(diǎn)，體現(xiàn)在霍曼斯提出的五個(gè)相互聯(lián)系的普遍命題上：成功命題、刺激命題、價(jià)值命題、剝奪—滿足命題、侵犯—贊同命題趨利避害是人類行為的基本原則第二十八頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

3）符號(hào)互動(dòng)論：詹姆斯和米德（美）?；炯僭O(shè)（P105）

4）精神分析論：強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)過程對(duì)人的行為有決定作用的理論，也叫深層心理學(xué)。（P106—107）弗洛伊德的主要概念和觀點(diǎn)：意識(shí)、潛意識(shí)和前意識(shí)；力必多、快樂原則和現(xiàn)實(shí)原則、生本能與死本能、人格結(jié)構(gòu)榮格的分析心理學(xué)——反對(duì)弗洛伊德的自然主義傾向，強(qiáng)調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù)；心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。榮格提出了著名的“集體無意識(shí)”，為理解人類的社會(huì)行為提供了獨(dú)特的視角。

新精神分析論的主要觀點(diǎn)：霍妮的“文化因素論”、沙利文的人際關(guān)系學(xué)說6、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派。第二十九頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)社會(huì)化與自我

1、社會(huì)化：是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程

兩方面：從社會(huì)視角看，是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程；從個(gè)體視角看，是個(gè)體于其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格社會(huì)成員的過程

2、個(gè)體社會(huì)化的載體是什么？

A、家庭

B、學(xué)校

C、大眾傳媒媒介

D、參照群體

3、什么是性別角色社會(huì)化？是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色規(guī)范行事的過程。包括：1、性：生物學(xué)概念

2、性別：人格特征方面差異

3、性別角色：社會(huì)對(duì)待男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。第三十頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五4、簡(jiǎn)述角色扮演過程的三個(gè)要素。

A、角色期待

B、角色領(lǐng)悟

C、角色實(shí)踐

5、簡(jiǎn)述自我形成與發(fā)展的三個(gè)階段。

A、生理自我（8個(gè)月—3歲）：主要是個(gè)體對(duì)自己軀體的認(rèn)知，包括占有感、支配感與愛護(hù)感等。

B、社會(huì)自我（3歲—13/14歲）：社會(huì)自我處于自我中心，人們能了解社會(huì)對(duì)自己的期待，并根據(jù)社會(huì)期待調(diào)整自己的行動(dòng)

C、心理自我（10年青春期到成年）：個(gè)體能知覺和調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)及其特征和狀態(tài)，并根據(jù)社會(huì)需要和自身發(fā)展的要求調(diào)控自己的心理與行為。特別重要的是發(fā)展了自尊心和自信心——自我概念中兩個(gè)主要因素。第三十一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)社會(huì)知覺與歸因

1、社會(huì)知覺的概念與知覺概念有何異同？相同：都是人腦對(duì)客觀事物的整體反映，形成完整印象的過程。不同：普通心理學(xué)的知覺一般指?jìng)€(gè)體對(duì)直接作用于他的客觀事物的整體屬性的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，不包括判斷、推理等高級(jí)認(rèn)識(shí)過程。而社會(huì)知覺則包括復(fù)雜的認(rèn)知過程，既有對(duì)人外部特征和人格特征的知覺，又有對(duì)人際關(guān)系的知覺以及對(duì)行為原因的推理、判斷與解釋；是一種基本的社會(huì)心理活動(dòng)。

2、簡(jiǎn)述圖示的概念及作用。

A、影響對(duì)注意對(duì)象的選擇B、影響記憶

C、影響自我知覺D、影響個(gè)體對(duì)他人的知覺第三十二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五3.常見的社會(huì)知覺偏見首因效應(yīng)：最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。近因效應(yīng)：最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。光環(huán)效應(yīng)（暈輪效應(yīng)）：個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。

刻板印象：人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。

第三十三頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

6、歸因：指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過程。

7、行為原因的主要分類是什么？

A、內(nèi)因與外因B、穩(wěn)定性與易變性原因

C、可控性原因與不可控性原因

第三十四頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五8、簡(jiǎn)述控制點(diǎn)理論。羅特（美）個(gè)體歸因傾向的理論個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。

內(nèi)控者：把自己完成事情或任務(wù)的結(jié)果歸因于自己的努力程度，因此相信自己能夠?qū)κ虑榈陌l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制，控制點(diǎn)在內(nèi)部。

外控者：相信社會(huì)安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)人的努力沒用。這種人傾向放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，控制點(diǎn)在外部。由于理解的控制點(diǎn)來源不同，因而對(duì)待事物的態(tài)度與行為方式也不同。內(nèi)控者的的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。第三十五頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒1、社會(huì)動(dòng)機(jī)：指由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)，是人的社會(huì)行為的直接原因（親和、成就、權(quán)力和侵犯動(dòng)機(jī)）。

2、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系是什么？大致呈倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。

A、每種活動(dòng)都存在最佳動(dòng)機(jī)水平

B、最佳動(dòng)機(jī)水平隨活動(dòng)的性質(zhì)不同而有所不同

C、具有明顯個(gè)體差異比較簡(jiǎn)單的任務(wù)中，活動(dòng)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有逐漸下降的趨勢(shì)。第三十六頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

3、影響親合的主要因素是什么？

A、情境因素：壓力越大，群體成員的親和動(dòng)機(jī)越強(qiáng)

B、情緒因素：恐懼、焦慮

C、出生順序

4、簡(jiǎn)述抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)的關(guān)系。

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。抱負(fù)水平是個(gè)體從事某種實(shí)際工作前，對(duì)自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)。二者密切聯(lián)系，個(gè)體抱負(fù)水平的高低取決于其成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱。

第三十七頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

5、侵犯的構(gòu)成是什么？

A、傷害行為B、侵犯動(dòng)機(jī)C、社會(huì)評(píng)價(jià)

6、簡(jiǎn)述挫折—侵犯理論。

多拉德提出：侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果。挫折既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，也指行為受阻后個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。

A、侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比

B、抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比

C、如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生可能性越??；

D、如果預(yù)期懲罰一定，挫折強(qiáng)度越大，侵犯發(fā)生的可能性越大。

第三十八頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

7、簡(jiǎn)述嫉妒的概念。是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。特點(diǎn)：

A、針對(duì)性：具體的個(gè)體或群體

B、持續(xù)性：一旦產(chǎn)生不以擺脫

C、對(duì)抗性：希望別人朝壞的方向發(fā)展

D、普遍性：是人類普遍存在的社交情緒第三十九頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第五節(jié)態(tài)度

1、態(tài)度的成分包括哪些內(nèi)容？是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。A、認(rèn)知成分（cognition）B、感情成分(affection)C、行為傾向成分(behavior)ABC模式：三種成分協(xié)調(diào)一致，不協(xié)調(diào)時(shí)情感成分占主導(dǎo)2、簡(jiǎn)述態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系。個(gè)體的態(tài)度取決于對(duì)象的價(jià)值當(dāng)個(gè)體認(rèn)為對(duì)象有價(jià)值就會(huì)持肯定的態(tài)度；認(rèn)為沒有價(jià)值就會(huì)持否定態(tài)度。第四十頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五3、簡(jiǎn)述態(tài)度形成的三個(gè)階段。A、依從B、認(rèn)同C、內(nèi)化4、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型的要點(diǎn)。態(tài)度轉(zhuǎn)變是個(gè)體形成一定態(tài)度后，由于接受新的信息或意見而發(fā)生變化四要素：傳遞者

溝通信息

接收者

情境

（最直接原因）

第四十一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

5、簡(jiǎn)述社會(huì)交換論對(duì)態(tài)度的其轉(zhuǎn)換的解釋。

理論：海德的平衡理論P(yáng)-O-X費(fèi)力最小原則；認(rèn)知失調(diào)論；社會(huì)交換論）從個(gè)體對(duì)得失權(quán)衡與比較后，產(chǎn)生的趨向與回避動(dòng)機(jī)的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變，認(rèn)為決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。態(tài)度持有者主動(dòng)對(duì)誘因進(jìn)行計(jì)算，肯定因素和否定因素的代數(shù)和，計(jì)算總收益。第四十二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第六節(jié)溝通與人際關(guān)系1、溝通：指信息的傳遞和交流過程，包括人際溝通和大眾溝通。人際溝通是個(gè)體與個(gè)體之間的信息，以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流過程，是一種直接的溝通形式大眾溝通即媒介溝通，是一種通過媒體中介的信息交流過程

2、簡(jiǎn)述目光及面部表情在溝通中的作用。眼睛是心靈的窗戶，是最有效地顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑。目光接觸是最重要的體語溝通方式。面部表情是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式。一般情況下，人們的目光與面部表情是一致的，但在特殊情況下會(huì)出現(xiàn)分離。此時(shí)目光是表達(dá)個(gè)體真實(shí)心態(tài)的有效線索。

第四十三頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五3、人際距離：是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。包括公眾距離、社交距離、個(gè)人距離、親密距離

4、簡(jiǎn)述人際關(guān)系的概念及特點(diǎn)。是人與人在溝通與交往中建立起的直接的心理上的聯(lián)系

A、個(gè)體性：人際交往的雙方的社會(huì)角色會(huì)影響彼此的人際關(guān)系

B、直接性：人際關(guān)系是人們?cè)诿鎸?duì)面的直接接觸和交往的過程中形成

C、情感性：人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動(dòng)

第四十四頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

5、簡(jiǎn)述人際關(guān)系的三維理論。舒茨以人際需要為主線，基本人際關(guān)系趨向理論三種人際需要：包容需要、支配需要、情感需要人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系人們有主動(dòng)表現(xiàn)和被動(dòng)表現(xiàn)兩種表現(xiàn)方式，構(gòu)成了六種基本人際關(guān)系取向：主動(dòng)包容式、被動(dòng)包容式；主動(dòng)支配式、被動(dòng)支配式；主動(dòng)情感式、被動(dòng)情感式童年期的人際需要是否得到滿足以及由此形成的行為方式，對(duì)個(gè)體成年后的人際關(guān)系有決定性的影響第四十五頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

6、人際吸引的層次有幾種？

A、親和

B、喜歡

C、愛情

7、競(jìng)爭(zhēng)的條件是什么？人際互動(dòng)的主要形式是合作與競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體，群體與群體爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。

A、目標(biāo)較為稀有或難得，且雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪才能形成競(jìng)爭(zhēng)

B、爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一贏一輸），也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局

C、競(jìng)爭(zhēng)是有理性的，按照一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行第四十六頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第七節(jié)社會(huì)影響

1、簡(jiǎn)述從眾的概念與功能。是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。

功能：促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀的功能。社會(huì)中的從眾行為對(duì)人的作用主要取決于行為本身的社會(huì)意義。從眾具有讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的功能，個(gè)體只有與社會(huì)主導(dǎo)傾向保持一致，才能更好地適應(yīng)社會(huì)生活。

第四十七頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

2、簡(jiǎn)述社會(huì)促進(jìn)及社會(huì)惰化的概念。社會(huì)促進(jìn)：也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。他人在場(chǎng)的形式有實(shí)際在場(chǎng)、想象在場(chǎng)和隱含在場(chǎng)。

A、結(jié)伴效應(yīng)（比較、競(jìng)爭(zhēng)）B、觀眾效應(yīng)社會(huì)惰化：也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。個(gè)體在群體中則人意識(shí)下降，被評(píng)價(jià)的焦慮減弱，因而行為動(dòng)力相應(yīng)下降。

第四十八頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五3、簡(jiǎn)述塔爾德的模仿率（1890）。

下降律：社會(huì)下層人士具有模仿社會(huì)上層人士的傾向。

幾何級(jí)數(shù)律：在沒有干擾的情況下，模仿一旦開始，便以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，迅速蔓延。

先內(nèi)后外律：個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式。

4、社會(huì)感染的特點(diǎn)是什么？是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。特點(diǎn)：雙向性、爆發(fā)性、接受的迅速性

第四十九頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第八節(jié)愛情、婚姻與家庭

1、愛情：是人際吸引最強(qiáng)烈的形式。特點(diǎn)：相異性、成熟性、高級(jí)性、生理性、利他性。

2、簡(jiǎn)述愛情發(fā)展階段的社會(huì)交換論觀點(diǎn)。視求愛者為理性主義者，人們總是選擇能給自己帶來更多利益和幸福的人做伴侶；而所有導(dǎo)致愛情的因素均可歸結(jié)為利益和價(jià)值。利益和價(jià)值兩者都既有物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的因素，也包括社會(huì)的、心理的因素。

第五十頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

3、婚姻：婚姻視男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志?；橐鲫P(guān)系的本質(zhì)在于社會(huì)性。

4、影響夫妻心理沖突的因素是什么？

A、需求不滿B、價(jià)值觀念不一致

C、遠(yuǎn)離的“自我”D、夫妻的性差異

5、簡(jiǎn)述家庭的結(jié)構(gòu)。

結(jié)構(gòu)的要素：家庭成員的數(shù)量、代際層次、夫妻數(shù)量。

結(jié)構(gòu)模式：核心家庭、主干家庭。聯(lián)合家庭、其他家庭。

第五十一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五第三章發(fā)展心理學(xué)第五十二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五

種系：動(dòng)物種系演進(jìn)過程比較心理學(xué)或動(dòng)物心理學(xué)

種族：人類歷史發(fā)展過程民族心理學(xué)

個(gè)體：人個(gè)體整個(gè)生命歷程個(gè)體發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)的定義以個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律廣義狹義第五十三頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五心理發(fā)展的基本性質(zhì)

一定的方向性和順序性不平衡性普遍性和差異性發(fā)展過程中增長(zhǎng)和衰退的辨證統(tǒng)一發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一第五十四頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)

揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制研究心理發(fā)展的基本原理第五十五頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展變化歷程

科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生

19世紀(jì)后半期

德國(guó)生理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（奠基人）

標(biāo)志：《兒童心理》（1882）研究目的、內(nèi)容、方法、價(jià)值科學(xué)性第五十六頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五1957美國(guó)的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》，確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。第五十七頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五發(fā)展心理學(xué)的研究方式橫斷研究

在短的相同時(shí)間段內(nèi)，同時(shí)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長(zhǎng)被試組間的心理變化。

優(yōu)點(diǎn)可同時(shí)研究大樣本短時(shí)間內(nèi)可獲得大量研究資料降低工作成本，可節(jié)省時(shí)間和人力缺點(diǎn)難以得出個(gè)體心理連續(xù)變化過程難以了解心理變化中各事件間的因果關(guān)系可能存在組間差異第五十八頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五縱向研究

在較長(zhǎng)的時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考查，以了解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化。（追蹤研究）

優(yōu)點(diǎn)可了解個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象，了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化期便于發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系缺點(diǎn)樣本容易流失可能出現(xiàn)新變量容易出現(xiàn)重復(fù)效應(yīng)成本高第五十九頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五橫斷研究和縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)

先抽取不同年齡組做橫向研究，再按一定時(shí)間間隔對(duì)同一批被試進(jìn)行重復(fù)測(cè)量。取長(zhǎng)補(bǔ)短第六十頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用單因素論

遺傳決定論：心理發(fā)展是由遺傳因素決定的；心理發(fā)展的過程是遺傳素質(zhì)的自然顯現(xiàn)過程；環(huán)境的作用只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我顯現(xiàn)而已。代表人物：高爾頓霍爾環(huán)境決定論：心理發(fā)展是由環(huán)境因素決定的；片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育在心理發(fā)展中的作用，否認(rèn)遺傳在心理發(fā)展中的作用。代表人物：華生第六十一頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五相互作用論

在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系；是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。代表人物：皮亞杰

第六十二頁，共七十一頁，編輯于2023年，星期五（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

心理發(fā)展觀心理起源于動(dòng)作,是動(dòng)作認(rèn)識(shí)的源泉，是主