第蘇武記讀后感5篇

蘇武記讀后感篇1

每次讀《蘇武牧羊》時(shí)，我心中都會(huì)涌起一股暖流，使我的心久久不能平靜下來(lái)，讓我懂得要像愛媽媽一樣熱愛自己的祖國(guó)。

漢武帝時(shí)，蘇武被任命為使節(jié)，出使匈奴。但是匈奴人不講信用，把蘇武囚禁起來(lái)，還不給他食物和水，蘇武又餓又渴，昏死過(guò)去。就在這時(shí)，天上下起了大雪，冰涼的雪花飄在蘇武身上，蘇武被激醒了，蘇武手撫旄節(jié)，心想無(wú)論如何不能這樣死了。于是，他靠吃雪和身上御寒的氈毛活了下來(lái)。后來(lái)，狡猾的單于派人給了蘇武五十只小公羊，讓他去北海放羊，還說(shuō)只要讓公羊生了小羊，就能回到漢朝。蘇武沒有屈服，每天拿著視若珍寶的旄節(jié)，在天寒地凍的北海牧羊，向往著能有一天回到祖國(guó)。

十多年過(guò)去了，在漢朝強(qiáng)大的軍事打擊下，匈奴和漢朝講和，經(jīng)過(guò)許多人的努力，蘇武終于回到了祖國(guó)。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的蘇武手持光桿旄節(jié)出現(xiàn)在大家面前，受到了隆重的接待，大家像迎接凱旋的大英雄一樣歡迎蘇武回來(lái)。

有人會(huì)問(wèn)：“什么是豪放的英雄本色？”我想，像蘇武一樣，無(wú)論自己遭遇了什么，始終不忘精忠報(bào)國(guó)，不忘初心，繼續(xù)前行，這就是豪放的英雄本色！

祖國(guó)就像母親一樣撫育著我們，如果沒有祖國(guó)的`保護(hù)，我們?cè)趺磿?huì)有幸福安寧的生活呢？祖國(guó)像媽媽一樣愛我們，我們更應(yīng)該像愛自己的媽媽一樣愛我們的祖國(guó)。如果一個(gè)人連自己的祖國(guó)都不愛，那他的生活就沒有了意義，在遇到困難時(shí)也會(huì)變得孤獨(dú)無(wú)助，就像大漠里的流沙，不用風(fēng)吹，自己就會(huì)陷下去。

每個(gè)人都要在社會(huì)上立足一個(gè)“忠”字，讓我們做一個(gè)跟蘇武一樣的人吧，心里時(shí)刻裝著祖國(guó)，學(xué)好本領(lǐng)，讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)大！

蘇武記讀后感篇2

雪吹過(guò)，無(wú)盡的草原。

孤獨(dú)的身影，在風(fēng)中屹立。堅(jiān)定的目光，射向家國(guó)的方向。而唯一的信念，依舊在心中熊熊的燃燒。

千年來(lái)，繁華落盡，有幾人，晰你心中所念。

月光微稀，零散的落地，漾起一陣清波。我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》，久久未語(yǔ)。不是無(wú)言以對(duì)，而是，在沉默中與你溝通，在無(wú)聲中悄露真情。我自無(wú)言，卻以靈魂對(duì)話于你。我的靈魂，在呼喚你，在奔向你，穿過(guò)月光，灑向大地。它急切的想要表達(dá)，我晰你。因我懂你，明你，解你。

我懂你，懂你仍憶念妻兒的歡笑。

我明你，明你仍記得長(zhǎng)安的煙花。

我解你，解你仍不忘武帝的殷囑。

心中永駐家國(guó)，你是真正的英雄。

歲月無(wú)痕，悄然帶走了十幾年的華光。流彩易逝，你已不再擁有殿堂上的輝煌。只恨人生多少甘苦事，竟卻無(wú)人知。如今的你，只能孤獨(dú)的行走在茫茫的雪原上，與羊群為伴，以草氈作食。或許，有人問(wèn)過(guò)你，這值得嗎？你不覺得自己可憐嗎？這會(huì)不會(huì)很可悲呢？可你那堅(jiān)毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。你用自己的行動(dòng)證明了尊嚴(yán)是不可侵犯的，國(guó)家是不可背叛的，你這個(gè)大漢朝的使節(jié)是不會(huì)投降于匈奴的。不管是否已經(jīng)被人遺忘，不論將來(lái)能否再歸故土，不畏自己徘徊在生死之間，你只是要向世人證明，氣節(jié)永不屈。

古今而來(lái)，你是我認(rèn)定的真正的英雄。任他刀兵，哪怕風(fēng)雪，天地間自有我之氣節(jié)在，此節(jié)可支天，可遍地，可壯我雄心，可驅(qū)走陰寒。在凜冽的寒風(fēng)中，你是一道不可磨滅的光，為后人指明前進(jìn)的方向。

是否猶記那一天的清晨，薄薄的霧，若即若離的纏繞在身旁。武帝的面龐卻是清晰的印在自己的腦海，長(zhǎng)安子民送行的聲音亦是清晰的傳入耳中，定格成畫面，繪成一幅不變的圖景。只是，未經(jīng)意間，便是十?dāng)?shù)年沒見到他們了。為了自己堅(jiān)守的信念，為了國(guó)家的安定，為了人民的平穩(wěn)，你與那匈奴單于斗智斗勇，牧羊于北海，在無(wú)限寂寞里的時(shí)光中感受無(wú)限時(shí)光中的寂寞。吶，難為你了，真的。英雄，從來(lái)都不需要張揚(yáng)，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被喚醒的記憶，會(huì)游離于你的心間。

“劍煮酒無(wú)味，飲一杯為誰(shuí)。天有多長(zhǎng)，地有多遠(yuǎn)，你是英雄就注定無(wú)淚無(wú)悔?！鄙羞€記得這幾句歌詞，我想，可以把它說(shuō)給你聽。因?yàn)椋┰?，你便是那真正的英雄?/p>

蘇武記讀后感篇3

蘇武傳》好像是第一次選入中學(xué)語(yǔ)文教材，以前我也沒讀過(guò)，這是第一次講。前面幾段寫蘇武如何威武不能屈，冰天雪地里如何艱難生存，我都覺得一般般，到李陵勸降以下，我才覺得看到了有血有肉的活生生的人。

李陵勸降蘇武，最重要的理由有二：一是蘇武在漢朝的家人已經(jīng)死的死，離的離。兄長(zhǎng)因?yàn)槭逃鶗r(shí)不小心“觸柱折轅”，被“劾大不敬”，導(dǎo)致“伏劍自刎”；弟弟因?yàn)樽凡斗赶職⑷俗锏摹盎买T”不得，“惶恐飲藥而死”；母親去世；年輕的妻子“聞已更嫁矣”；妹妹和子女“存亡不可知”。換言之，在漢朝已經(jīng)沒有蘇武的家，回去已經(jīng)沒有意義。二是漢武帝“春秋”已經(jīng)高到經(jīng)常犯糊涂的地步，大臣經(jīng)常無(wú)辜被滅族，朝野人人自危，不再值得蘇武效忠。

李陵是降將，本身有人格污點(diǎn)，心含愧疚，對(duì)蘇武是很尊敬的，所以他勸蘇武的出發(fā)點(diǎn)，不在于投降有多么好，而在于不投降也已無(wú)路可走，這是實(shí)實(shí)在在地為蘇武著想。但正如我們所料，蘇武并不動(dòng)搖，他有他不降的理由：

“武父子亡（無(wú)）功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也；子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！”

分析起來(lái)，理由有二：一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩，理當(dāng)隕身相報(bào)；二是“臣事君猶子事父”，不需要任何條件，雖死無(wú)憾。這段話真是可圈可點(diǎn)。

先說(shuō)“報(bào)恩”。自己一家人的功名利祿都來(lái)自“陛下”的恩賜，所以現(xiàn)在面臨單于的“斧鉞湯鑊”，正是報(bào)恩的大好時(shí)機(jī)。在率土之濱莫非王臣的時(shí)代，這倒真是一個(gè)“硬道理”，沒什么好說(shuō)。問(wèn)題在于，漢武帝不見得是一個(gè)值得讓人為之“肝腦涂地”的主兒。李陵本身就是一個(gè)例子。李陵率孤軍五千深入不毛，與匈奴八萬(wàn)主力作戰(zhàn)十余日，殺敵數(shù)千，彈盡糧絕，而“貳師將軍”（相當(dāng)于代表皇帝監(jiān)督軍隊(duì)的職務(wù)）、國(guó)戚李廣利卻不發(fā)援兵。李陵在只剩下十余騎的情況下，無(wú)奈投降。李陵投降有沒有道理暫且不說(shuō)，至少漢武帝用人不當(dāng)，過(guò)后又把責(zé)任全部歸咎于李陵，將李陵滅族。司馬遷只不過(guò)站出來(lái)為李陵說(shuō)了幾句公道話，結(jié)果慘遭宮刑。那蘇武撈了什么好呢？?jī)蓚€(gè)兄弟，因?yàn)樾⌒〉墓ぷ鬟^(guò)失，一個(gè)“伏劍自刎”，一個(gè)“惶恐飲藥而死”。不要輕描淡寫說(shuō)這是畏罪自殺，沒有強(qiáng)大的壓力，是不會(huì)做出這種激烈的舉動(dòng)來(lái)的。這種“陛下”，好大喜功，刻薄寡恩，真不知道對(duì)他有什么恩好報(bào)。

再說(shuō)“君臣父子”不過(guò)這個(gè)問(wèn)題雖然很大，卻似乎沒多少討論的空間。在蘇武的時(shí)代這是一個(gè)公理，不需要證明；今天它當(dāng)然顯得很好笑，但我們又沒法拿現(xiàn)代的倫理價(jià)值去要求古人。愛國(guó)不等于愛皇帝，但事實(shí)上蘇武的不降就是站在愛皇帝的立場(chǎng)，所以我對(duì)此無(wú)話可說(shuō)。

回頭再看降將李陵。我覺得《蘇武傳》里頭寫他的有一段讓人感觸特別深。蘇武被釋放回漢朝前夕，李陵“置酒賀武”，最后唱了一首歌：

徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。

路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已頹。

老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸？

我試著把它意譯一下：

行軍萬(wàn)里啊穿越漠漠黃沙，我率領(lǐng)將士為君奮勇殺敵。英雄末路啊彈盡糧絕，血染疆場(chǎng)我卻落得千古罵名。老母親死了，縱想報(bào)恩我也已無(wú)家可歸！

據(jù)說(shuō)美軍士兵手冊(cè)里有一條，如果遇到敵人包圍，在無(wú)法突圍取勝的情況下，應(yīng)該第一保證自己的生命，投降對(duì)方，并要求受國(guó)際法保護(hù)。這種觀念對(duì)于孔子的精神后裔們來(lái)說(shuō)，可能太過(guò)振聾發(fā)聵。不過(guò)我讀這首歌時(shí)，我真不覺得李陵的投降有多么可恥。把仗打成那樣，夠?qū)Φ闷饎⒒实哿税桑l(shuí)還能一輩子不打場(chǎng)敗仗?。繌倪@首歌里，我們似乎可以讀到李陵內(nèi)心的痛苦，屈原式的“信而見疑，忠而被謗”的痛苦。

蘇武富貴不能淫威武不能屈，是英雄，值得敬重，不過(guò)他的不降只是為了對(duì)劉皇帝效忠，我覺得有點(diǎn)遺憾；李陵投降匈奴，不能說(shuō)不是一個(gè)污點(diǎn)，但我覺得可以理解和寬容，他是一個(gè)人，和你我一樣有血有肉的人。最后我要說(shuō)的是，對(duì)于“忠”，應(yīng)該允許有討論的自由。如果確實(shí)有的話，那我先表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“忠”是個(gè)好東西，但要說(shuō)這個(gè)世界上有一種“忠”是無(wú)條件的，我第一個(gè)反對(duì)。

蘇武記讀后感篇4

讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠(chéng)無(wú)人知曉;家破人亡，沒有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開見日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(zhǎng)作域外之人。

個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。

蘇武記讀后感篇5

蘇武是漢武帝時(shí)的大臣，奉命出使匈奴時(shí)被扣留，不得南歸。匈奴貴族多次對(duì)其威逼利誘，欲使之投降，都被蘇武言辭拒絕。蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，最后得以獲釋回漢。

蘇武，是一個(gè)值得敬佩的人。單于送給蘇武金銀財(cái)寶，讓蘇武投降，蘇武不肯；后來(lái)又威脅蘇武讓蘇武投降，蘇武依舊不肯，可見蘇武是一個(gè)多么有氣節(jié)的人啊！

蘇武因?yàn)椴豢锨粏斡谂傻奖焙７叛?，等公羊生出小羊后，才能放蘇武回國(guó)。而這一條又是多么苛刻的呀！

就這樣，蘇武受持旌節(jié)，扛過(guò)去了一年又一年，終于，十九年過(guò)去了蘇武終于回國(guó)。

蘇武牧羊，持節(jié)在手，十九年不辱使命。十九年，這