福建省高考語文試卷真題及答案解析（一）

一、古代詩(shī)文閱讀（6分）

1.（6分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）狗吠深巷中，o（陶淵明《歸園田居（其一）》）

（2）潦水盡而寒潭清，0（王勃《滕王閣序》）

（3）?只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

（4）四十三年，望中猶記，o（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（5）,零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）

（6）余立侍左右，,俯身傾耳以請(qǐng)。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

二、文言文閱讀（共1小題，滿分15分）

2.（15分）閱讀下面的文言文，完成各題。

龍洞山記

【元】張養(yǎng)浩

歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，

禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝國(guó)①嘗封其神曰靈惠公。

其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，

崎巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛象甚夥。世

兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴

也。望之宜然。

竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束芟前導(dǎo)。初

焉，若高闊可步;未幾，俯首焉；未幾，磐折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，

則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身

不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命

當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余

適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如

是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜

幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若

無所苦，見眾皆病，亦陽(yáng)懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不

酒，必使之酹，名曰定心飲。

余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)眺連日。聞?wù)邽榘卓h吏，

遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登

高、不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤.其為

戒，i巨止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者

七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡

十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。

(選自《欽定四庫(kù)全書?歸田類稿》)

(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.會(huì)所導(dǎo)火滅會(huì):適逢

土

B.唐其穴竟于是忌：料想

C.亦陽(yáng)懾力殆懾:害怕

D.竊廖嗣至者或不知虞：欺騙

(2)下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是

①是中極暗②煙郁勃滿洞中

③心駭亂恐甚④如是，僅里所

⑤有泣者，恚者，詬者⑥喜幸生手其額者

A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

(3)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.龍洞山自古以來就是名勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的那一個(gè)

叫龍洞。

B.龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以

出洞。

C.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定

心飲”。

D.作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫了這

篇“記”。

(4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①初焉，若高闊可步。

②聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。o

三、古詩(shī)詞鑒賞（共1小題，滿分6分）

3.（6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。

送何遁山人歸蜀

【宋】梅堯臣

春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。

到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②.

【注】①杜鵑，又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。

（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

四、文學(xué)名著閱讀（共4小題，滿分18分）

4.（5分）下列各項(xiàng)對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.覺慧瞞著家里人參加《黎明周報(bào)》的工作.一天，克明在覺新的屋里看到周

報(bào)和覺慧的文章，馬上就報(bào)告給祖父高老太爺.（《家》）

B.一天，林佩瑤姐妹正在談?wù)摶鄯?，吳孫甫進(jìn)來，對(duì)慧芳留了個(gè)紙條就出走的

事大發(fā)雷霆，要林佩瑤去把她找回來.（《子夜》）

C.伽西莫多把愛斯梅拉達(dá)安置在圣母院的避難小屋，并送來衣食.伽西莫多的

關(guān)懷愛護(hù)，使她擺脫了對(duì)這個(gè)相貌丑陋的人的恐懼.（《巴黎圣母院》）

D.法庭判馬斯洛娃苦役刑.雖然涅赫柳多夫找到庭長(zhǎng)，指出這個(gè)案子是誤判，

馬斯洛娃沒有毒死人命罪，但是沒有結(jié)果.（《復(fù)活》）

E.母親去世后，歐也妮發(fā)現(xiàn)父親充滿慈愛，她從未享受過這般的父愛，因此，

對(duì)自己厭惡這個(gè)家的念頭，感到內(nèi)疚.（《歐也妮?葛朗臺(tái)》）

5.（3分）閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，回答問題。

次日，孫堅(jiān)來辭袁紹曰“堅(jiān)抱小疾，欲歸長(zhǎng)沙，特來別公?！苯B曰：“吾知公疾,

乃害傳國(guó)璽耳?！?/p>

袁紹為何說孫堅(jiān)害傳國(guó)璽??？此后孫紹雙方圍繞“傳國(guó)璽”做了什么事？請(qǐng)復(fù)述

原著相關(guān)情節(jié)。

6.（3分）閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，回答問題。

媳婦們回頭說：“外頭派了焦大，誰知焦大醉了，又罵呢

焦大因何事醉后罵人？寧國(guó)府怎樣處治焦大？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

7.（7分）閱讀下面《論語》《孟子》選段，完成后面問題。

①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”（《論語?衛(wèi)靈公》）

②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而

已矣?！保ā睹献?公孫丑章句上》）

【注】厚：重，與“薄”相對(duì)。

（1）請(qǐng)概括出兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處。

（2）兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

五、現(xiàn)代文閱讀（15分）選做題：考生從下列兩篇閱讀中任選一題作答。

8.（15分）閱讀下面的文字，完成問題題。

時(shí)尚淺說（黃毓璜）

辭典上“時(shí)尚”直白的釋義就是一時(shí)風(fēng)尚。作為社會(huì)流變、生活遷移、價(jià)值

更迭驅(qū)動(dòng)下的潮汐式性相叱主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。

其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì)，決定了它浪打浪般的生長(zhǎng)，

成就其推進(jìn)演化的廣度、強(qiáng)度和速率；還不妨說，時(shí)尚作為時(shí)代的情感表征，乃

是一個(gè)時(shí)代的種種合力使然。雖然其行也不遠(yuǎn)，此起彼落，時(shí)有變更，卻不隨一

己好惡而興廢，不因拒之納之而行止，稱得上是一位無翼而飛、天生天殺的主兒。

同時(shí)，時(shí)尚也并非可以簡(jiǎn)單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能：既

可孕育誕生之契機(jī)，亦可成為潰靡之溫床，事情確實(shí)存在兩面性?！耙騽?shì)利導(dǎo)”

因而成為可能，“圣者時(shí)也”的名言，‘'我行我素”的標(biāo)榜，也因而都在大本大宗

的道理之內(nèi)，是從不同側(cè)面說明了人在“自然化”了的客體面前的主觀選擇和臨

世態(tài)度。

不妨說，“趨時(shí)”是人類的天性,要不然“ok”、“byebye”也不至于那么頻頻掛

到男男女女的嘴邊。這一方面說明人的“順變”能力，另一方面呢，也說明了人

的“從眾”心理--他那樣說的時(shí)候，未見得自己多么酷愛英語?？梢?，“趨時(shí)”

大體指向外部關(guān)涉，關(guān)涉“面子”上的事，跟自己內(nèi)心的好惡關(guān)系不是太大的。

這原本毋庸置疑，須得一議的是：這里的時(shí)尚很可能成為一種壓力，壓迫人們劃

一了心志和產(chǎn)生超水平的企求。諸如就業(yè)上某些職崗的過冷過熱，諸如婚嫁時(shí)房

子、車子被列為必要前提--面對(duì)種種時(shí)尚如鷲趨之或心理失衡，人們有理由拒

絕“安分守己”、“安貧樂道”的慰勉，也同樣有必要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件和屬于

自己的選擇。

如果說人除了是一種“物質(zhì)”存在還分明是一種“精神”存在，那么，“與時(shí)俱

進(jìn)”跟“順時(shí)遷變”就不能是一回事。而且，執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時(shí)

尚“對(duì)視”的姿態(tài)，所謂''不隨俗沉浮”，大體描述了在物性和物化了的時(shí)尚面

前保持一份心靈的高傲。

“不合時(shí)宜”歸根結(jié)底是一種精神境界，是“抗塵走俗”與“超塵脫俗”的

起始點(diǎn)。我們無法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的“龐然大物”，可

以肯定的則是：一個(gè)精神強(qiáng)健的人，一個(gè)有作為的人，一個(gè)不失尊嚴(yán)的人，無論

是在春風(fēng)得意中走馬，還是在艱難困頓中蹣跚，都不能是一個(gè)失落自我而為時(shí)尚

左右的人。

(摘編自《啄木鳥》)

【注】性相：梵語?，“性”是事物內(nèi)在的本質(zhì)，“相”是事物外觀的表相。

(1)下列對(duì)文章所說的“時(shí)尚”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.是一個(gè)時(shí)代的種種合力所形成的一時(shí)風(fēng)尚，主要是審美旨意、心理趨向在公

眾與日常的表征。

B.其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性和可仿效性特質(zhì)，決定了其演化的廣度、強(qiáng)度和

速率的不斷推進(jìn)。

C.流行時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但不管人們是喜歡、接納，還是厭惡、拒絕，也只能追

隨它的發(fā)展方向。

D.存在兩面性，既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機(jī)，也會(huì)成為釀造

腐朽奢靡的溫床。

(2)文章說，“‘趨時(shí)’是人類的天性”。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)這句話的理解。

(3)應(yīng)如何正確面對(duì)“時(shí)尚”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的觀點(diǎn)。

9.閱讀下面的文字，完成各題。

瓦（王劍冰）

①瓦是屋子上面的田地，一壟一壟，長(zhǎng)滿了我的懷想。離開好久了，懷想還在上

面搖曳著。

②我不能進(jìn)入瓦的內(nèi)部，不知道瓦為什么是那種顏色。在中原，最黃最黃的土燒

成的瓦，也還是瓦的顏色。

③瓦完成了我們的先人對(duì)于土與火的最本質(zhì)的認(rèn)知。

④當(dāng)你對(duì)瓦有了依賴的時(shí)候，你便對(duì)它有了敬畏。在高處看,瓦是一本打開的書。

我拆過瓦，屋頂搭下來的長(zhǎng)板上，瓦像流水一樣滑落，手不敢怠慢，一塊塊像碼

字樣將它們碼在一起。

⑤屋子一直在漏。雨從瓦的縫上淌下來，娘要上到屋子上面去。娘說，我上去看

看，肯定是瓦的事。雨下了一個(gè)星期了，城外已成澤國(guó)，人們涌到城里，擠滿了

街道的屋檐和學(xué)校走廊，后來學(xué)校也停課了，水漫進(jìn)了院子。我說娘你要小心。

娘嘩嘩地踏著積水走到房基角，從一個(gè)墻頭上到房上去。我站在屋子里，看到一

片瓦在移動(dòng)，又一片瓦動(dòng)過之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的

力量。

⑥鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦。

⑦風(fēng)撞在瓦上，跌跌撞撞地發(fā)出怪怪的聲音。那是風(fēng)與瓦語言上的障礙。風(fēng)改變

不了瓦的方向，風(fēng)只能改變自己。瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔。

⑧屋不嫌瓦丑，屋子實(shí)在支撐不住了，將瓦卸下，做好下面的東西再將卸下的瓦

蓋上去。瓦是最慢的事物，從第一片瓦蓋上屋頂起，瓦就一直保持了它的形態(tài)，

到機(jī)器瓦的出現(xiàn)，已經(jīng)過去了兩千年時(shí)光。

⑨我一直不知道由土而成為瓦，是物理變化還是化學(xué)變化，叫做瓦的物質(zhì)，竟然

那么堅(jiān)硬，能夠抵擋上百年歲月。瓦最終從頹朽的屋頂上滑落，在地上落成一杯

土，那土便又回到田地去，重新培養(yǎng)一株小苗。瓦的意義合并著物理和化學(xué)雙重

的意義。

⑩在人們走入鋼筋水泥的生活前，瓦堅(jiān)持了很久，瓦最終受到了史無前例的

傷害。

?一個(gè)孤寡老人走了，僅有的財(cái)產(chǎn)是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的積蓄，每撿

回一片較為完整的瓦，他都要擺放在那里，他對(duì)瓦有著什么情結(jié)或是寄望？他走

了，那堆瓦還在那里等著他，瓦知道老人的心思。

?鄰家在瓦上焙雞畛，瓦的溫度在上升，雞畛的香味浮上來，鉆進(jìn)我的嗅覺，我

的胃里發(fā)出陣陣聲響，雞膾越發(fā)黃了起來，而瓦卻沒有改變顏色。瓦的忍耐力很

強(qiáng)。

?下雨了，我頂著一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦給了我巨大的

信心，我快速地跑著，我的頭上起了白煙，閃電閃在身后。

?瓦藏在草中。一坡萎頓又復(fù)生的草，一片不再完整的瓦，不知道誰將它遺失,

它一定承受過很長(zhǎng)的歲月，沒有可去處，不在這里又會(huì)去哪里呢？草里埋著各種

形態(tài)的瓦。這是一個(gè)廢墟。我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂甚至痛苦。

軟?片瓦在湖上飛。水上起了波瀾，波瀾變成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新

開花。

?一條狗銜著一片瓦跑過來。不知道狗對(duì)這片瓦有什么情愫，難道它認(rèn)得這瓦或

這瓦的主人？

（17）我不知道瓦的發(fā)音是如何出現(xiàn)的。瓦--,我感到那般親切。好久聽

不到這種親切了，或以后愈加聽不到這種親切了。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）

（1）下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是

A.文章開篇運(yùn)用比喻，引出我對(duì)“瓦”的懷想?！伴L(zhǎng)滿”形象地寫出“懷想”的

豐富，“搖曳”寫出了“懷想”的不時(shí)浮現(xiàn)。

B.第④段說“瓦是一本打開的書”，既形象地寫出屋頂上“瓦”的形態(tài)，也為下

文敘寫瓦在人們生活中的種種作用張本。

C.第⑤段描寫“娘”在雨中修復(fù)屋頂這一細(xì)節(jié)，意在抒發(fā)“我”對(duì)“娘”的感

激之情，表達(dá)“我”對(duì)“娘”的深切懷念。

D.第⑦段說‘'風(fēng)改變不了瓦的方向”，突出了瓦堅(jiān)定不移的品性；“瓦的翅膀在

晚間巨大的空間飛翔”，寫出了瓦的靈性。

E.文章運(yùn)用托物言志的手法，寫出了瓦的樸實(shí)無華與充滿力量，啟迪人們應(yīng)該

像瓦一樣腳踏實(shí)地，充實(shí)自我，有所貢獻(xiàn)。

（2）“鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦”這句話在文中有何作用？請(qǐng)

簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)根據(jù)文本，探析“我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂甚至痛苦”這句話的涵

義。

六、閱讀（共1小題，滿分15分）

10.（15分）閱讀下面的文字，完成問題題。

那一種遙遠(yuǎn)的幽默（楊芳）

①本來曹禺從南開轉(zhuǎn)學(xué)到清華，一半是為了王文顯①.他早就聽說，這位外國(guó)語

文學(xué)系主任，對(duì)戲劇頗有研究。

②但聽課后，他竟有些失望。從頭至尾，王文顯都在念英文講義，而且年年如此，

從不增刪。難怪教《近代詩(shī)歌》的溫源寧教授說，那情形“好似一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)的牧

師正在主持葬禮”。

③即便在課下，他也枯燥無味。據(jù)說，學(xué)生登門拜訪，大多是談?wù)?，說完便走,

“沒有人逗留，也沒有人希望延長(zhǎng)約會(huì)時(shí)間”。

④他不茍言笑，瘦長(zhǎng)白凈的臉上，嘴角略微向下撇。1936年外國(guó)語文學(xué)會(huì)的合

影里，他穿件深色的西服，搭配斜紋領(lǐng)帶，背著手，和吳宓一左一右立在中央，

滿臉嚴(yán)肅。自1915年倫敦大學(xué)畢業(yè)，王文顯便在清華教書，直至1937年學(xué)校南

遷。其間，他歷任教務(wù)主任、代理校長(zhǎng)和外文系主任。

⑤不同于為人的刻板，他寫出的劇本卻別有一番幽默,“沒有絲毫沉悶無味之處”。

⑥在暗諷袁世凱稱帝的喜劇《夢(mèng)里京華》中，他寫下一幕大小老婆爭(zhēng)當(dāng)皇后的鬧

劇：“大太太喘氣喘得活像夏天的狗。她旋轉(zhuǎn)得眼花繚亂。一姨太太一個(gè)箭步跳

到她身后，伸手要抓她的頭發(fā)。她沒有抓住頭發(fā)，僅僅撕下她的領(lǐng)子。”

⑦他的另一部英文喜劇《委曲求全》，寫得則是教授勾心斗角的丑態(tài)。男主角是

一位大學(xué)校長(zhǎng)，一出場(chǎng)，便抱著哈巴狗，大言不慚地對(duì)下人說：“我要不耍一點(diǎn)

兒手腕，你想我能維持五分鐘之久嗎？”

⑧這是這位代理校長(zhǎng)的切身感受嗎？人們不得而知。至少，在現(xiàn)實(shí)中不大看得出

來。在會(huì)議上，他不慌不忙，不東拉西扯；做事方面，他一絲不茍，“各個(gè)方面

無疵可求”。甚至，他永遠(yuǎn)一個(gè)樣兒，抽煙斗，打網(wǎng)球，夏天穿短裝，冬天換長(zhǎng)

袍。

⑨溫源寧說他“像個(gè)固定的設(shè)備毫無改變”，調(diào)侃他為清華的“不倒翁”和“定

影②液”：“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會(huì)再有多少變革，也

依舊是清華?！?/p>

⑩與學(xué)生曹禺的悲劇不同，王文顯的作品是喜劇，充滿了嘲諷，令人捧腹大

笑后若有所思?！段笕吩谝敶髮W(xué)演出時(shí)，《波士頓報(bào)》一位記者評(píng)價(jià)：“柔

和的、惡嘲的微笑……實(shí)在是中國(guó)人對(duì)于喜劇的一種貢獻(xiàn)?！?/p>

?“(他的作品)是那種坐在小劇場(chǎng)里，一邊喝著咖啡和茶，一邊細(xì)細(xì)品味的話

劇。”中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所副研究員張耀杰說。

?1990年，正讀研究生的張耀杰在資料室無意中發(fā)現(xiàn)一本上世紀(jì)二三十年代的

雜志。上面布滿灰塵，舊得“翻幾下就會(huì)爛掉”，其中介紹了王文顯。不同于那

個(gè)年代常有的慷慨激昂，他的文字溫文爾雅，很有情趣。

?“這種情趣充滿了文人式幽默，沒有火藥味，溫厚中帶著一絲人文關(guān)懷?！睆?/p>

耀杰說，“我們現(xiàn)在很少還有這種幽默?！?/p>

?只是這種情趣“缺乏戰(zhàn)斗性”，這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出

版于上世紀(jì)80年代、被稱為中國(guó)戲劇史權(quán)威著作的《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》一書，

732頁(yè)里對(duì)他的介紹只有薄薄4頁(yè)。”劇中所表現(xiàn)的民主主義和愛國(guó)主義精神以

及基于這種精神對(duì)中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在歷史上起了進(jìn)步作用的?！睍袑?/p>

道。

?青華大學(xué)圖書館東北角不遠(yuǎn)處，曾是王文顯居住的北院住宅區(qū)。梁?jiǎn)⒊?、朱?/p>

清等學(xué)者也一度在這里居住。

?而如今，這里則是一大片草坪，稀稀拉拉種著柳樹和楊樹，有學(xué)生在看書，也

有老人推著童車，早已不復(fù)是“點(diǎn)點(diǎn)翠竹千般綠，幾條小路盡文人”的景象了。

(摘編自《過去的那些人》)

【注】①王文顯(1886-1968)：中國(guó)現(xiàn)代戲劇的重要先驅(qū)之一。②定影：把經(jīng)

過顯影的感光材料放入配好的藥液里，溶去全部的鹵化銀，只留下銀質(zhì)的影像，

并把影像固定下來，不再變化。

(1)下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是

A.第②段說溫源寧用“好似一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)的牧師正在主持葬禮”一語描述王文顯

上課的情形，寫出了他嚴(yán)肅、枯燥的授課特點(diǎn)。

B.第⑥段引用《夢(mèng)里京華》對(duì)大小老婆爭(zhēng)寵的生動(dòng)描寫，目的是為了突出袁世

凱稱帝的荒謬，說明王文顯的劇作別有一番幽默。

C.王文顯的話劇作品文字饒有情趣，值得細(xì)細(xì)品味；他追求的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的社

會(huì)潮流不盡吻合，其作品透露出一定的人文情懷。

D.文章最后一段描寫了王文顯舊居周邊的環(huán)境與情景，營(yíng)造了肅殺悲涼的氛圍，

表達(dá)了作者對(duì)王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。

E.“那一種遙遠(yuǎn)的幽默”意味深長(zhǎng)，“遙遠(yuǎn)”既指王文顯的喜劇已少有人知，也

指王文顯式的幽默在如今的文學(xué)作品中已不多見。

(2)文章已有“《夢(mèng)里京華》”一例，為何還要例舉“《委曲求全》”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。

(3)請(qǐng)根據(jù)文本，探析“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會(huì)再

有多少變革，也依舊是清華”這句話的涵義。

七、語言文字運(yùn)用(15分)

11.(3分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。

我曾在圖書館里看到過《莫扎特作品集》，卷帙浩煩的杰作整整摞滿了一大書架，

翻開書頁(yè)，那些跳動(dòng)著的音符就是流淌在五線譜上的顆顆明珠，玲瓏(t

I)透，洋溢著永恒的青春活力。

(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。

(2)文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。o

12.(3分)依次填入下面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

威尼斯是一座搖曳多姿的城市。瀉湖里夢(mèng)幻般流動(dòng)的水波著它，將

它浸泡在的光影里。清晨的霧氣，陽(yáng)光下的浮塵，任何一點(diǎn)點(diǎn)色調(diào)的變

換都會(huì)讓美麗的景致增添另一番風(fēng)情，恰如一位絕美的佳人隨心更換著

的霓裳。

A.蕩漾變幻莫測(cè)出人意料B.簇?fù)碜兓媚獪y(cè)風(fēng)格迥異

C.簇?fù)砬ё內(nèi)f化出人意料D.蕩漾千變?nèi)f化風(fēng)格迥異

13.(3分)下面文字有一句有語病，請(qǐng)先寫出有語病句子的序號(hào)，然后加以修

改。

①亞馬孫研究所實(shí)施的“亞馬孫生物圈-大氣大規(guī)?！笨蒲许?xiàng)目確認(rèn)，②亞馬孫

森林正在經(jīng)歷向生物物理紊亂狀態(tài)過渡，③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和氣候變化是造成亞

馬孫森林生態(tài)紊亂的主要原因。

有語病句子的序號(hào)：修改：o

14.（6分）閱讀下面的材料，完成后面題目。

材料1：校門建筑是校園建筑群的重要組成部分，主要功能是交通和安保。它與

校園內(nèi)的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等一樣，重要的是實(shí)用價(jià)值。因此，校門建筑首先應(yīng)當(dāng)

注重實(shí)用。

材料2：校門建筑是一所學(xué)校的“門面”，是一道獨(dú)特的人文景觀。它應(yīng)當(dāng)具有

一定的文化內(nèi)涵，并努力體現(xiàn)該校的辦學(xué)理念。因此，校門建筑首先應(yīng)當(dāng)彰顯校

園文化。

你對(duì)校門建筑有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理；150

字左右。）

八、寫作（70分）

15.（70分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我仰望著夜空，

感到一陣的驚恐：

如果地球失去引力，

我就會(huì)變成流星，

無依無附在天宇飄行。

哦，不能！

為了拒絕這種“自由”，

我愿變成一段樹根，

深深地扎進(jìn)地層。

上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不會(huì)少于800字的議論文

或記敘文。

要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄

襲，不得套作。

福建省高考語文試卷真題（1）參考答案與試題解析

一、古代詩(shī)文閱讀（6分）

1.（6分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明《歸園田居（其一）》）

（2）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）

（3）此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

（4）四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷

古》）

（5）惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）

（6）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少

字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只有有錯(cuò)別字就不得分，因此，答

題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤.

【解答】（1）雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)：顛）

（2）煙光凝而暮山紫

（3）此情可待成追憶

（4）烽火揚(yáng)州路

（5）惶恐灘頭說惶恐（重點(diǎn)：惶恐）

（6）援疑質(zhì)理（重點(diǎn)：質(zhì)）

【點(diǎn)評(píng)】此題考查點(diǎn)為“默寫常見的名句名篇”.平時(shí)學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考

綱規(guī)定的篇目，二是對(duì)考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確

書寫，注意一些易錯(cuò)的字.

二、文言文閱讀（共1小題，滿分15分）

2.（15分）閱讀下面的文言文，完成各題。

龍洞山記【元】張養(yǎng)浩

歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》,

禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝國(guó)①嘗封其神曰靈惠公。

其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，

崎巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛象甚夥。世

兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其日龍洞，即此穴

也。望之宜然。

竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束菱前導(dǎo)。苞

焉，若高闊可步;未幾，俯首焉；未幾，磐折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，

則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身

不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命

當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余

適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如

是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜

幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若

無所苦，見眾皆病，亦陽(yáng)懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不

酒，必使之酹，名曰定心飲。

余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)眺連日。聞?wù)邽榘卓h吏，

遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登

高、不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤.其為

戒，i巨止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者

七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡

十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。

(選自《欽定四庫(kù)全書?歸田類稿》)

(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是.D

A.令所導(dǎo)火滅會(huì):適逢

B.菖其穴竟于是思：料想

C.亦陽(yáng)懾力殆懾:害怕

D.竊廛嗣至者或不知虞：欺騙

(2)下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是」

①是中極暗②煙郁勃滿洞中

③心駭亂恐甚④如是，僅里所

⑤有泣者，恚者，詬者⑥喜幸生手其額者

A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.龍洞山自古以來就是名勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的那一個(gè)

叫龍洞。

B.龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以

出洞。

C.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定

心飲”。

D.作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫了這

篇“記

（4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①初焉，若高闊可步。起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走.

②聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。聽到的人替他報(bào)告了縣吏，（縣吏）就派人把

他從山上救下來.。

【分析】文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文.在理解全文的基礎(chǔ)上，

針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題.

（1）解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推

斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法.

（2）從分析事物特點(diǎn)的角度考查篩選信息的能力.

（3）本題從顛倒是非的角度設(shè)誤考查對(duì)文章內(nèi)容的把握.

（4）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔.具體方法：“留”，就是保留，保

留一些不需要翻譯的名詞.“刪”，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞補(bǔ)”,

就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分.“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯..“調(diào)”

就是調(diào)整.把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式.“變”，就是變通.在忠實(shí)于原

文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字.

【解答】（1）虞：憂慮，擔(dān)心.現(xiàn)代漢語中也有成語“爾虞我詐”，可以作為參

考解釋.故選D.

(2)此題可用排除法，考生審題時(shí)要特別注意“間接”兩個(gè)字.①②為龍洞中

的環(huán)境，是直接描寫，可排除A、B選項(xiàng).④是直接描寫龍洞，而非“間接”.故

可排除C選項(xiàng).故選D.

(3)解答本題要審準(zhǔn)題，找出“不正確的一項(xiàng)”.根據(jù)文章一一比對(duì)，即可發(fā)現(xiàn)，

C選項(xiàng)中并不是“在洞外飲酒的要為入洞游玩的人喝兩大杯酒”，而是要?jiǎng)袢攵?/p>

游玩的人喝兩大杯酒，故C錯(cuò).解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文

中逐句比較.故選C.

(4)①“下”是名詞作狀語“向下”；“庖”是翻譯難點(diǎn)，但如果能從“庖丁解

?！敝凶饕?，就可以得出“庖”為“廚房”的意思；另外本題還應(yīng)注意補(bǔ)足省

略的成份，句子方能完整.所以翻譯為：起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走.

②“斯”假借為“此”“這，這個(gè)”的意思.聯(lián)系范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“登斯樓也，

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣不難理解.本題要點(diǎn)是

“信足樂矣”,如果能聯(lián)想到《蘭亭集序》中的“信可樂也”,也就能準(zhǔn)確翻譯了.所

以翻譯為：聽到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來.

參考答案：

(1)D

(2)D

(3)C

(4)①“下”是名詞作狀語“向下”；“庖”是翻譯難點(diǎn)，但如果能從“庖丁解

牛”中作引申，就可以得出“庖”為“廚房”的意思；另外本題還應(yīng)注意補(bǔ)足省

略的成份，句子方能完整.所以翻譯為：起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走.

②“斯”假借為“此”“這，這個(gè)”的意思.聯(lián)系范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“登斯樓也，

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣.”不難理解.本題要點(diǎn)是

“信足樂矣”,如果能聯(lián)想到《蘭亭集序》中的“信可樂也”,也就能準(zhǔn)確翻譯了.所

以翻譯為：聽到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來.

參考譯文：

歷下多有名的山水，龍洞尤其超過一般山水.這個(gè)洞距離城邑東南三十里,

過去名為禹登山.查詢《九城志》，大禹治水到過這座山，所以稱為禹登山.山

中有水潭，時(shí)時(shí)有云氣升起，大旱時(shí)祈禱就會(huì)有雨，前朝曾經(jīng)封山神為靈惠公.洞

前，山峰層層迭起，像云一樣矗立著，一座名為錦屏，一座名為獨(dú)秀，一座名為

三秀，佛家人在這三座山之間不定期地居住.由錦屏山抵達(dá)佛剎山，山的四面都

是陡峭的巖石，飛鳥僅僅能到達(dá)山的半腰.登上山，有石洞，洞的深度寬度可以

容納十幾個(gè)人，四周雕刻的佛像很多.世上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，逃避戰(zhàn)亂的人很多來到這

山.洞有上下兩層，下面的洞偏在一旁，可以彎彎曲曲地向東走出此洞，那個(gè)叫

龍洞的，就是指下面這個(gè)洞，朝洞里望去，十分幽暗，看不到洞的盡頭.

我心想與一同來的幾個(gè)人進(jìn)洞觀看.有人說這個(gè)洞中非常暗，沒有火把不能

進(jìn)洞，我就叫仆人點(diǎn)起干枯的菱白葉子扎成的火把在前面引導(dǎo).起初，洞的高度

和寬度似乎可以步行；不久就要低下頭走了；再不久，就要彎著腰前行了；再不

久，就只能雙膝跪地行走了；再不久，就只能匍匐前行了；再不久，就全身貼在

地上像蛇一樣前行了.正巧引路的火把滅了，濃濃的煙霧充滿了洞中.想退出去，

則自己也不允許這樣做；繼續(xù)前進(jìn)，則前面狹隘，而且加上有煙，于是不再說話，

握住鼻子，屏住呼吸.心里非常害怕慌亂，自己以為性命當(dāng)死在這里了，再也走

不出去了.我硬著頭皮叫大家快點(diǎn)走，眾人因?yàn)橛袩煹木壒?，沒有人出聲回答,

我心里尤其害怕.我正好在最前面，忽然看到了一點(diǎn)微光，心里想這洞的盡頭就

在這里了，于是極力爬行，像魚一樣一跳，才舒舒服服地出了洞.就這樣，在洞

里走了才一里左右.幾個(gè)進(jìn)洞的人會(huì)聚之后，有哭的，有怒的，有罵的，有相互

譏笑的，有跺腳后悔的，有聳著肩喘氣的，有用手拍著額頭高興地慶賀能活著走

出來的，有脫掉帽子光著腦袋一一訴說自己狼狽相的.只有向?qū)б蝗四暧?，形體

瘦小，先出了洞，好像沒怎么吃苦，看到大家都疲憊不堪，也假裝害怕、用盡了

力氣.那些在洞外宴飲的人舉起酒杯讓進(jìn)洞的人飲酒，每人兩杯.即使不常喝酒

的人，也一定要他喝，名叫定心飲.

我因此默默回憶，往日韓愈先生登華山，走到絕頂上，被阻塞，無法返回，

嚎啕大哭了好幾天.聽到他哭的人替他報(bào)告了縣吏，縣吏就派人把他從山上救了

下來.我曾經(jīng)懷疑這件事未必有.從今天這件事看來，那么韓愈嚎哭這件事不是

虛假的.啊，不登上高山，不面臨深淵，就不知道危險(xiǎn)，以前圣賢的教訓(xùn)是明白

的，而我輩卻認(rèn)為是在游樂，使父母給我的身體幾乎等同于被壓死淹死卻不悲

傷.這件事作為教訓(xùn)，豈止是自己到死也不可忘記的.我心里擔(dān)心后來的人到這

里或許不知道，誤進(jìn)此洞，所以記下這件事來告訴他們.游洞中的人有七個(gè)，某

官某人；洞外坐著宴飲的有四個(gè)，某官某人，一共是十一個(gè)人.時(shí)為延祐龍集丁

巳八月.

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下幾個(gè)：1、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；2、

篩選信息；3、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；4、理解并翻譯文中的句子.平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們

要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩(shī)文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了

解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧.

三、古詩(shī)詞鑒賞（共1小題，滿分6分）

3.（6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。

（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【分析】作答此題，要熟知古詩(shī)詞的鑒賞的考點(diǎn)，尤其是每種題型的答題思路.如

第（1）題是一個(gè)煉字型的題目，要分析字義，要分析使用該字的作用以及體現(xiàn)

的情感.

【解答】（1）只要巧妙地抓住“綠”這個(gè)形容詞的用法，結(jié)合上下文分析，就能

寫出答案.解答時(shí)先解釋字的意思，然后結(jié)合句子展開分析，最后點(diǎn)明表達(dá)效

果.類似題目規(guī)范的答題就是以上三步.

參考答案：

“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī),

增強(qiáng)了詩(shī)的韻味.

（2）題目已經(jīng)告訴是借景抒情，并且詩(shī)句通俗易懂，所謂“一切景語皆情語”,

考生只要抓住“社燕”“客歸”“息機(jī)”等關(guān)鍵詞，作者所蘊(yùn)含的情感便昭然若揭.

參考答案：

頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情.尾聯(lián)

進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)

人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往.

【點(diǎn)評(píng)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的

觀點(diǎn)態(tài)度.

四、文學(xué)名著閱讀（共4小題，滿分18分）

4.（5分）下列各項(xiàng)對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（）

【分析】解答本題關(guān)鍵在于平時(shí)要認(rèn)真閱讀考綱規(guī)定的名著，并且要細(xì)讀，注重

文章的細(xì)節(jié).在解題時(shí)，要認(rèn)真閱讀題干，注意人物和情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系、事件發(fā)

生的時(shí)間、地點(diǎn)等，命題者往往在這些地方設(shè)置陷阱.因此，答題時(shí)一定要細(xì)心.

【解答】A.克明在覺慧的房里讀到了周報(bào)和覺慧的文章，不是在覺新的屋子里。

B.表述正確。

C.表述正確。

D.表述正確。

E.葛朗臺(tái)的“慈愛”是為了能夠從女兒手里得到遺產(chǎn)，并非真愛。

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀情況.多讀、多看、多記是解答本

題的關(guān)鍵.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注重積累，對(duì)名著名篇的閱讀積累要細(xì)致（比如A

選項(xiàng)就考得非常細(xì)），全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，

熟悉其表達(dá)技巧.

5.（3分）閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，回答問題。

次日，孫堅(jiān)來辭袁紹曰“堅(jiān)抱小疾，欲歸長(zhǎng)沙，特來別公。”紹日：“吾知公疾，

乃害傳國(guó)璽耳?！?/p>

袁紹為何說孫堅(jiān)害傳國(guó)璽??？此后孫紹雙方圍繞“傳國(guó)璽”做了什么事？請(qǐng)復(fù)述

原著相關(guān)情節(jié)。

【分析】名著閱讀一定要細(xì)致，回想小說的主要情節(jié)，復(fù)述時(shí)要注意語言簡(jiǎn)練概

括，最好分條回答.平時(shí)一定要熟讀名著，對(duì)于大綱要求的篇目，有時(shí)間時(shí)就要

反復(fù)讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應(yīng)對(duì)自如.

【解答】孫堅(jiān)向袁紹辭行，是為了保住手中的傳國(guó)玉璽，但是被袁紹識(shí)破，所以

袁紹所孫堅(jiān)害傳國(guó)玉璽病.孫堅(jiān)矢口否認(rèn)，雙方差一點(diǎn)兵刃相見，幸好被諸侯勸

住才沒有動(dòng)手.

參考答案：

（1）袁紹得知孫堅(jiān)得到了傳國(guó)玉璽.

（2）①孫堅(jiān)發(fā)誓他沒有得到玉璽.②袁紹叫來從孫堅(jiān)營(yíng)中逃出的軍士對(duì)質(zhì).③

孫袁雙方欲動(dòng)手，被眾諸侯勸住.

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)名著的識(shí)記能力.多讀、多看、多記是解

答本題的關(guān)鍵.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注重積累，對(duì)名著名篇的閱讀積累要細(xì)致，全

面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表達(dá)技巧.

6.（3分）閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，回答問題。

媳婦們回頭說：“外頭派了焦大，誰知焦大醉了，又罵呢?！?/p>

焦大因何事醉后罵人？寧國(guó)府怎樣處治焦大？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

【分析】閱讀一定要細(xì)致，回想小說的主要情節(jié)，復(fù)述時(shí)要注意語言簡(jiǎn)練概括，

最好分條回答.平時(shí)一定要熟讀名著，對(duì)于大綱要求的篇目，有時(shí)間時(shí)就要反復(fù)

讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應(yīng)對(duì)自如.

【解答】見于《紅樓夢(mèng)》第七回：焦大被交給任務(wù)送客人回家，但是他貪杯誤事，

遭到了賈蓉的斥責(zé)，眾人又把他好一頓羞辱和懲罰.

參考答案：

寧國(guó)府半夜派焦大送客回家.

①賈蓉罵了幾句，叫人將焦大捆起來.②眾人將他掀翻捆倒，拖到馬圈里.③用

土和馬糞填了他一嘴.

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)名著的識(shí)記能力.多讀、多看、多記是解

答本題的關(guān)鍵.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注重積累，對(duì)名著名篇的閱讀積累要細(xì)致，全

面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表達(dá)技巧.

7.（7分）閱讀下面《論語》《孟子》選段，完成后面問題。

①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”（《論語?衛(wèi)靈公》）

②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而

已矣?！保ā睹献?公孫丑章句上》）

【注】厚：重，與“薄”相對(duì)。

（1）請(qǐng)概括出兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處。

（2）兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

【分析】文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文.在理解全文的基礎(chǔ)上，

針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題.

（1）考查提取信息并進(jìn)行概括的能力；

（2）從比較兩段話的側(cè)重點(diǎn)來考查理解文章的能力.

【解答】解答此題，必須先把原文讀懂.題中的文段可譯為：

①孔子說：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了

②孟子說：“實(shí)行仁政，就好比射箭，射箭的人先端正自己的姿勢(shì)然后才發(fā)射；

發(fā)射而沒有射中，不埋怨勝過自己的人，只要反過來找自己的問題就行了

（1）在翻譯的基礎(chǔ)上，找出兩個(gè)文段內(nèi)容的共同之處就不難了.

（2）孔子強(qiáng)調(diào)的是“遠(yuǎn)怨"，而孟子強(qiáng)調(diào)的是“正己

參考答案：

（1）都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自身的修養(yǎng).（或嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人.）

（2）孔子的話側(cè)重點(diǎn)是，少責(zé)備別人，從而避免別人的怨恨.

孟子的話側(cè)重點(diǎn)是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因.

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生歸納要點(diǎn)的能力.

五、現(xiàn)代文閱讀（15分）選做題：考生從下列兩篇閱讀中任選一題作答。

8.（15分）閱讀下面的文字，完成問題題。

時(shí)尚淺說（黃毓璜）

辭典上“時(shí)尚”直白的釋義就是一時(shí)風(fēng)尚。作為社會(huì)流變、生活遷移、價(jià)值

更迭驅(qū)動(dòng)下的潮汐式性相叱主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。

其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì)，決定了它浪打浪般的生長(zhǎng)，

成就其推進(jìn)演化的廣度、強(qiáng)度和速率；還不妨說，時(shí)尚作為時(shí)代的情感表征，乃

是一個(gè)時(shí)代的種種合力使然。雖然其行也不遠(yuǎn)，此起彼落，時(shí)有變更，卻不隨一

己好惡而興廢，不因拒之納之而行止，稱得上是一位無翼而飛、天生天殺的主兒。

同時(shí)，時(shí)尚也并非可以簡(jiǎn)單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能：既

可孕育誕生之契機(jī)，亦可成為潰靡之溫床，事情確實(shí)存在兩面性?！耙騽?shì)利導(dǎo)”

因而成為可能，“圣者時(shí)也”的名言，''我行我素”的標(biāo)榜，也因而都在大本大宗

的道理之內(nèi)，是從不同側(cè)面說明了人在“自然化”了的客體面前的主觀選擇和臨

世態(tài)度。

不妨說，“趨時(shí)”是人類的天性,要不然“ok”、“byebye”也不至于那么頻頻掛

到男男女女的嘴邊。這一方面說明人的“順變”能力，另一方面呢，也說明了人

的“從眾”心理--他那樣說的時(shí)候，未見得自己多么酷愛英語?？梢?，“趨時(shí)”

大體指向外部關(guān)涉，關(guān)涉“面子”上的事，跟自己內(nèi)心的好惡關(guān)系不是太大的。

這原本毋庸置疑，須得一議的是：這里的時(shí)尚很可能成為一種壓力，壓迫人們劃

一了心志和產(chǎn)生超水平的企求。諸如就業(yè)上某些職崗的過冷過熱，諸如婚嫁時(shí)房

子、車子被列為必要前提--面對(duì)種種時(shí)尚如鷲趨之或心理失衡，人們有理由拒

絕“安分守己”、“安貧樂道”的慰勉，也同樣有必要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件和屬于

自己的選擇。

如果說人除了是一種“物質(zhì)”存在還分明是一種“精神”存在，那么，“與時(shí)俱

進(jìn)”跟“順時(shí)遷變”就不能是一回事。而且，執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時(shí)

尚“對(duì)視”的姿態(tài)，所謂“不隨俗沉浮”，大體描述了在物性和物化了的時(shí)尚面

前保持一份心靈的高傲。

“不合時(shí)宜”歸根結(jié)底是一種精神境界，是“抗塵走俗”與“超塵脫俗”的

起始點(diǎn)。我們無法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的“龐然大物”，可

以肯定的則是：一個(gè)精神強(qiáng)健的人，一個(gè)有作為的人，一個(gè)不失尊嚴(yán)的人，無論

是在春風(fēng)得意中走馬，還是在艱難困頓中蹣跚，都不能是一個(gè)失落自我而為時(shí)尚

左右的人。

(摘編自《啄木鳥》)

【注】性相：梵語?，“性”是事物內(nèi)在的本質(zhì)，“相”是事物外觀的表相。

(1)下列對(duì)文章所說的“時(shí)尚”的理解，不正確的一項(xiàng)是C

A.是一個(gè)時(shí)代的種種合力所形成的一時(shí)風(fēng)尚，主要是審美旨意、心理趨向在公

眾與日常的表征。

B.其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性和可仿效性特質(zhì)，決定了其演化的廣度、強(qiáng)度和

速率的不斷推進(jìn)。

C.流行時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但不管人們是喜歡、接納，還是厭惡、拒絕，也只能追

隨它的發(fā)展方向。

D.存在兩面性，既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機(jī)，也會(huì)成為釀造

腐朽奢靡的溫床。

（2）文章說，“'趨時(shí)’是人類的天性”。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)這句話的理解。

（3）應(yīng)如何正確面對(duì)“時(shí)尚”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的觀點(diǎn)。

【分析】論述類文本閱讀，考查的是考生對(duì)論述類文本所論述信息的閱讀能力.這

種能力包括對(duì)文中重要概念和句子的理解能力，對(duì)文中信息的篩選、整合能力，

對(duì)文章中心的概括能力和對(duì)作者觀點(diǎn)的分析能力.

該題材料選自當(dāng)代作家黃毓璜《時(shí)尚淺說》，文本中例子信手拈來，比喻、文言

語句運(yùn)用適當(dāng)，道理講得合情合理，深入淺出.這是一篇思路清晰、符合文體特

點(diǎn)的較為規(guī)范的論述類文本.這樣的命題既是好的閱讀訓(xùn)練材料，也是滋養(yǎng)心靈

的好教材.該題試題命制的亮點(diǎn)有三:一是文本選取的內(nèi)容與社會(huì)生活密切關(guān)聯(lián)，

針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上較為普遍的追捧時(shí)尚的現(xiàn)象，展開評(píng)說；二是選擇和問答結(jié)合的

題型，便于綜合考查學(xué)生的理解和分析綜合的能力，題型的多樣性避免了某一種

能力的重復(fù)考查；三是此閱讀板塊的命題注重從多個(gè)維度考查理解與分析綜合兩

種能力，能力考量的層級(jí)設(shè)置合理，重視在文本整體理解基礎(chǔ)上的信息讀取，重

視信息的關(guān)聯(lián)讀取和概括讀取，體現(xiàn)了高考命題對(duì)中學(xué)語文教學(xué)重要的引導(dǎo)作用.

【解答】解析:

（1）本題主要考查考生對(duì)文章重要概念的理解能力.A選項(xiàng)聯(lián)合了文中兩句

話的意思：“辭典上'時(shí)尚'直白的釋義就是‘一時(shí)風(fēng)尚’作為社會(huì)流變、生活

遷移、價(jià)值更迭驅(qū)動(dòng)下的潮汐式性相，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常

的表征”和“是一個(gè)時(shí)代的種種合力使然”.容易判斷其正確性.B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原

文的是“其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì)，決定了它浪打浪

般的生長(zhǎng)，成就其推進(jìn)演化的廣度、強(qiáng)度和速率”.文中講述的是三者的關(guān)系，

“特質(zhì)”對(duì)“生長(zhǎng)”起決定作用，成就后面的結(jié)果“演化的廣度、強(qiáng)度和速率”；

選擇項(xiàng)中省去中間環(huán)節(jié)，得到的結(jié)論也是正確的.C選項(xiàng)有兩層主要意思，一是

時(shí)尚流行時(shí)間不長(zhǎng)，二是人們只能追隨時(shí)尚；而且，二者構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系.第一層

意思由原文第一段“其行也不遠(yuǎn)”印證其正確性，；后一層意思顯然與第四段“執(zhí)

著于精神性的人還往往抱持跟時(shí)尚'對(duì)視'的姿態(tài)”矛盾，也與文章結(jié)尾一句矛

盾，可以判定其是錯(cuò)誤的.故答案為C.(2)本題是上一題對(duì)基本概念理解后，

對(duì)概念特征表述的重要句子的進(jìn)一步理解.關(guān)涉到的段落是第三段.先來看看第

三段的內(nèi)容.第一句是本段的中心句，用“Ok”、“byebye”頻頻掛到人們嘴邊

為例，指出“趨時(shí)”是人類的天性.接著分兩層解釋：一方面說明人的“順變”

能力，另一方面說明人的“從眾”心理.“可見'趨時(shí)'大體指向外部關(guān)涉，關(guān)

涉‘面子'上的事”一句將前面的表現(xiàn)進(jìn)行深入分析，找出原因--面子.后面

另起一層，談到''趨時(shí)”同時(shí)有必要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件和自己的選擇.由此可

見，涉及到對(duì)“‘趨時(shí)’是人類的天性”這句話理解的是前面三層意思.

(3)此題考查的是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章觀點(diǎn)的能力.歸納與概括，首先需

要理清文章思路，篩選出與內(nèi)容相關(guān)的信息，進(jìn)而合并意思相同的項(xiàng).文章第一

段講的是對(duì)“時(shí)尚”這個(gè)概念的理解；第二段講時(shí)尚的兩面性，后面談面對(duì)時(shí)尚

的態(tài)度；第三段，先講“趨時(shí)”是人類的天性，后面談到“趨時(shí)”同時(shí)有必要顧

及具體的現(xiàn)實(shí)條件和自己的選擇；第四段提出精神層面要有心靈的高傲；最后總

結(jié)指出“不要被時(shí)尚左右的”觀點(diǎn).通過上面的分析，正確面對(duì)時(shí)尚的做法就是

三、四段涉及的三條.

參考答案

(1)C.(2)：①人具有“順變”能力，能適應(yīng)時(shí)尚.②人有“從眾”心理，

往往會(huì)趨時(shí)逐流.③人都愛“面子”，易于順從時(shí)尚的壓力.(3)①要顧及具體

的現(xiàn)實(shí)條件，不超越實(shí)際追求時(shí)尚.②在時(shí)尚面前要有自己的選擇.③要保待心

靈的高傲，任何情況下都不為時(shí)尚所左右.

【點(diǎn)評(píng)】論述類文本閱讀，首先要求快速閱讀，準(zhǔn)確把握文本要點(diǎn)思路，為解題

做好必要準(zhǔn)備.快速閱讀的大致步驟：①各語段之內(nèi)，句與句比較，篩出重要語

句；②重要語句內(nèi)，詞與詞比較，把握重要詞語；③連綴重要詞語，把握語段大

意和文章思路.

9.閱讀下面的文字，完成各題。

瓦

(1)下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是CE

A.文章開篇運(yùn)用比喻，引出我對(duì)“瓦”的懷想。“長(zhǎng)滿”形象地寫出“懷想”的

豐富，“搖曳”寫出了“懷想”的不時(shí)浮現(xiàn)。

B.第④段說“瓦是一本打開的書”，既形象地寫出屋頂上“瓦”的形態(tài)，也為下

文敘寫瓦在人們生活中的種種作用張本。

C.第⑤段描寫“娘”在雨中修復(fù)屋頂這一細(xì)節(jié)，意在抒發(fā)“我”對(duì)“娘”的感

激之情，表達(dá)“我”對(duì)“娘”的深切懷念。

D.第⑦段說“風(fēng)改變不了瓦的方向”，突出了瓦堅(jiān)定不移的品性；“瓦的翅膀在

晚間巨大的空間飛翔”，寫出了瓦的靈性。

E.文章運(yùn)用托物言志的手法，寫出了瓦的樸實(shí)無華與充滿力量，啟迪人們應(yīng)該

像瓦一樣腳踏實(shí)地，充實(shí)自我，有所貢獻(xiàn)。

(2)“鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦”這句話在文中有何作用？請(qǐng)

簡(jiǎn)要分析。

(3)請(qǐng)根據(jù)文本，探析“我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂甚至痛苦”這句話的涵

義。

【分析】(1)本題綜合考查分析作品結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法，概括作品主題，欣賞作品

的形象，賞析作品的內(nèi)涵的能力。

(2)本題考查理解文中重要語句的作用，分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。

(3)本題考查體會(huì)重要語句豐富含意的能力。

【解答】試題分析：

(1)解答這種以選擇題形式出現(xiàn)的分析鑒賞題，要結(jié)合文本的具體語境，聯(lián)系

人物形象、主題進(jìn)行綜合分析，要特別注意題干中說得太絕對(duì)的地方。C項(xiàng)，描

寫“娘”在雨中修復(fù)屋頂，固然有對(duì)“娘”的感激之情和懷念，但描寫這一細(xì)

節(jié)的主要目的在于說明瓦的力量。E項(xiàng)，“啟迪人們應(yīng)該像瓦一樣腳踏實(shí)地，充

實(shí)自我，有所貢獻(xiàn)”主旨概括錯(cuò)，本文主旨應(yīng)為贊美瓦的無私和力量，同時(shí)也為

瓦即將被取代而傷感難舍。另外“托物言志”也不妥，從本文來看，瓦的象征意

義并不明顯。

(2)分析文章語句的作用，必須從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面加以分析。第⑥段說明

了“瓦”的保護(hù)功能，而“娘是我們家的瓦”正是對(duì)第⑤段的總結(jié)。所以，在內(nèi)

容上，由人們對(duì)瓦所具有的強(qiáng)大的保護(hù)功能的認(rèn)識(shí)而反映出人們對(duì)瓦的依賴和敬

畏心理；在結(jié)構(gòu)上，則收束上文，說明瓦的保護(hù)功能。

（3）解答本題時(shí)應(yīng)注意從作品的整體出發(fā)，把握作品的感情基調(diào)和總的傾向。

本題要求探析話語的涵義，這就需要抓住這句話的關(guān)鍵詞“時(shí)光”“歡樂”“痛

苦”。從“時(shí)光”來看，文中第③段寫“瓦完成了我們的先人對(duì)于土與火的最本

質(zhì)的認(rèn)知”，由此可概括出一點(diǎn)，即瓦是土與火的結(jié)晶，先人對(duì)此早就有了認(rèn)知，

在漫長(zhǎng)的歲月中，瓦已融入人們生活的方方面面。另外從“歡樂”“痛苦”來看，

這屬于人的主觀情感，作者在文中，寫出了人們?cè)谏钪袑?duì)瓦有著復(fù)雜的感情，

既贊美瓦的無私，感激瓦帶來的快樂，也為瓦即將被取代而傷感難舍。將這幾方

面概括起來就是本題的答案。

答案：

（1）CE

（2）①結(jié)構(gòu)上，收束上文，點(diǎn)明瓦的保護(hù)功能。②內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)瓦對(duì)人來說是

不可或缺的，表達(dá)了人們對(duì)瓦的依賴與敬畏之情。

（3）①（客觀方面）對(duì)于土與火的結(jié)晶，先人早就有了認(rèn)知；在漫長(zhǎng)的歲月中，

瓦已融入人們生活的方方面面。②（主觀方面）人們?cè)谏钪袑?duì)瓦有著復(fù)雜的感

情：既贊美瓦的無私，感激瓦帶來的快樂，也為瓦即將被取代而傷感難舍。

【點(diǎn)評(píng)】作品的意蘊(yùn)是指文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的思想意蘊(yùn)、道德意蘊(yùn)、政治意蘊(yùn)、歷

史意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)、生命意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)等多種內(nèi)容。江蘇卷重點(diǎn)探究的是作品

的思想、情感、審美意蘊(yùn)。

作品的意蘊(yùn)要從不同的角度和層面發(fā)掘?！敖嵌取笔菍?duì)作品的一種橫向的審視，

比如作品的形象、主旨、語言、技巧、價(jià)值（社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值）、作者