廣東省梅州市梅雁中學(xué)高一下學(xué)期3月月考語文試題（含解析）梅雁中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期3月月考（語文）

考試時(shí)間：150分組

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變基于兩種移位的合力：第一，西洋小說輸入，中國(guó)小說受其影響而產(chǎn)生變化；第二，中國(guó)文學(xué)結(jié)構(gòu)中小說由邊緣向中心移動(dòng)，在移動(dòng)過程中吸取整個(gè)中國(guó)文學(xué)的養(yǎng)分因而發(fā)生變化。后一個(gè)移位是前一個(gè)移位引起的，但這并不減弱其重要性。沒有這后一個(gè)移位，20世紀(jì)中國(guó)小說不可能在短短幾十年時(shí)間內(nèi)獲得自己獨(dú)立的品格，并取得突出成就。

在論述西方小說的啟迪時(shí)，我有意把中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變簡(jiǎn)化為西洋小說對(duì)中國(guó)小說的影響過程，在“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”的模式中理解中國(guó)小說形式的嬗變，以便詳細(xì)勾勒晚清作家和“五四”作家共同完成的轉(zhuǎn)變的運(yùn)動(dòng)軌跡。而在論述傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時(shí)，我著重強(qiáng)調(diào)這兩代作家主要不是接受中國(guó)古代小說，而是接受以詩文為正宗的整個(gè)傳統(tǒng)文學(xué)的影響；在引笑話、軼聞、答問、游記、日記、書信等形式入小說以及借鑒“史傳”傳統(tǒng)與“詩騷”傳統(tǒng)的過程中，有意無意中部分轉(zhuǎn)變了中國(guó)小說的敘事模式。我把西方小說的啟迪與傳統(tǒng)文學(xué)的轉(zhuǎn)化作為論述重點(diǎn)，但并不否認(rèn)文化背景的變遷為中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變提供了必要的歷史條件。把純形式的小說敘事學(xué)研究與注重文化背景的小說社會(huì)學(xué)研究結(jié)合起來，溝通文學(xué)的“內(nèi)部研究”與“外部研究”，而又不流于生拉硬扯牽強(qiáng)附會(huì)，無疑是十分必要的：但并非易事。

從表面看，晚清作家與“五四”作家的區(qū)別，表現(xiàn)在“五四”作家比晚清作家更多借鑒西洋小說技巧。如此說來，中國(guó)小說敘事模式演變的過程也就成了中國(guó)作家逐步掌握西洋小說技巧的過程。這未免把復(fù)雜的文學(xué)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單化了。晚清作家的根本缺陷是受社會(huì)思潮影響而無力突破“中體西用”的格局，幻想接受新技巧而保留舊道德。從林紓、吳趼人一直到辛亥革命后的鴛蝴作家，都以為可以借用西方小說的敘事技巧而撇開其思想內(nèi)容。殊不知拋開對(duì)個(gè)人內(nèi)心生活的關(guān)注而學(xué)第一人稱敘事，拋開現(xiàn)代人思維的跳躍與作家主體意識(shí)的強(qiáng)化而學(xué)敘述時(shí)間的變形，一切都成了變換“布局”之類的小把戲。與晚清作家比，“五四”作家轉(zhuǎn)變思維方式，周作人談“直譯”、說“模仿”，魯迅、沈雁冰學(xué)思想同時(shí)學(xué)技法?！拔逅摹弊骷医柚澳脕碇髁x”沖破“中體西用”的限制，把西方小說的“內(nèi)容”和“形式”作為一個(gè)有機(jī)整體來接受。新技巧只有在適合表現(xiàn)新人的新意識(shí)時(shí)，才可能真正被感知和利用。當(dāng)然，晚清作家與“五四”作家相比，距離不在具體的表現(xiàn)技巧，而在支配這些技巧的價(jià)值觀念。作家對(duì)世界與自我認(rèn)識(shí)有突破與革新，小說敘事模式的轉(zhuǎn)變才可能真正實(shí)現(xiàn)?！拔逅摹弊骷彝怀鲂≌f中的非情節(jié)因素，借用容易產(chǎn)生強(qiáng)烈感彩的第一人稱敘事，以及根據(jù)人物內(nèi)心感受重新剪輯情節(jié)時(shí)間，這一切當(dāng)然都是為了突出作家的主觀感受和藝術(shù)個(gè)性。而所有這些，跟“五四”時(shí)代個(gè)性主義思潮之強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性、尊重自我無疑是一脈相承的。

單從社會(huì)思潮角度，當(dāng)然也可以部分解釋這兩代作家的藝術(shù)革新的成敗利弊，但很難真正體現(xiàn)“小說革新”的特點(diǎn)。因而我選擇小說的書面化傾向作為影響于小說敘事模式轉(zhuǎn)變的文化因素來重點(diǎn)論述。中國(guó)小說主潮實(shí)際是由宋元話本發(fā)展起來的章回小說。白話利于敘事、描寫乃至抒情，可章回小說脫不掉說書人外衣，作家就只能擬想自己是在對(duì)著聽眾講故事。即使只是擬想的，那么作家就只好講故事，而且只能以說書人口吻連貫講述以情節(jié)為中心的故事。自覺把寫作對(duì)象定為“讀者”而不是“聽眾”，這是晚清才開始的。報(bào)紙、雜志的出版，使小說可以“朝脫稿而夕印行”，甚至下章還沒動(dòng)筆，上章已印成鉛字與讀者見面。書籍的大量印行，使作家不再謀求藏之名山傳之后世，而是直接迅速地跟讀者對(duì)話。由擬想中講故事到明確地寫小說，這一轉(zhuǎn)變使作家得以認(rèn)真考慮“寫——讀”這一傳播方式可以容納的各種技巧。說書人口吻不再是必不可少的了：連貫敘述也不再是別無選擇的選擇了；同樣，小說也不一定非以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心不可了。中國(guó)小說這一傳播方式的轉(zhuǎn)變一從口頭化到書面化，無疑為中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變提供了必要的文化背景。____________（摘編自陳平原《中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變>導(dǎo)言》）

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說由中國(guó)文學(xué)結(jié)構(gòu)的邊緣向中心移動(dòng)，這一移位促使中國(guó)小說在短時(shí)間內(nèi)獲得獨(dú)立品格，并取得突出成就。

B.作者勾勒兩代作家共同完成中國(guó)小說敘事模式轉(zhuǎn)變的運(yùn)動(dòng)軌跡，以簡(jiǎn)化西洋小說對(duì)中國(guó)小說的影響過程。

C.關(guān)注個(gè)人內(nèi)心生活、現(xiàn)代人思維、作家主體意識(shí)與小說敘事技巧的緊密關(guān)聯(lián)，是學(xué)習(xí)西方小說敘事模式的前提。

D.晚清作家和“五四”作家在小說藝術(shù)革新中受到社會(huì)思潮的影響，這展現(xiàn)出文學(xué)運(yùn)動(dòng)既有簡(jiǎn)單化也具有復(fù)雜性的特點(diǎn)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者闡述了西方小說的啟迪和傳統(tǒng)文學(xué)的轉(zhuǎn)化，二者是同一轉(zhuǎn)變過程的不同方面。

B.小說的表現(xiàn)技巧不能脫離思想內(nèi)容而孤立存在，對(duì)此晚清作家有清醒而準(zhǔn)確的認(rèn)知。

C.晚清報(bào)紙、雜志出版周期的縮短和書籍的大量印行，深刻影響小說敘事模式的演變。

D.寫作對(duì)象定位發(fā)生轉(zhuǎn)變，中國(guó)小說呈現(xiàn)出書面化傾向，突破了傳統(tǒng)敘事模式的限制。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于中國(guó)小說對(duì)“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》多次使用笑話、軼聞來敘述主人公九死一生的遭遇。

B.劉鶚《老殘游記》引游記入小說，以旅行者游歷蹤跡貫穿情節(jié)發(fā)展始終，進(jìn)行敘事。

C.魯迅《祝?！犯鶕?jù)敘述者“我”的感受重新剪輯情節(jié)時(shí)間，敘寫祥林嫂的悲劇故事。

D.魯迅《狂人日記》以日記體形式展示狂人錯(cuò)亂的心理狀態(tài)，揭露禮教“吃人”本質(zhì)。

4.與晚清作家相比，“五四”作家為什么能在學(xué)習(xí)西方小說敘事技巧上取得突破？請(qǐng)根據(jù)文章進(jìn)行概括。（4分）

5.作者從哪些方面展開對(duì)中國(guó)小說敘事模式轉(zhuǎn)變的研究？請(qǐng)根據(jù)文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

無所不知先生

（英）毛姆

想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字。

上船后，我來到客艙，發(fā)現(xiàn)凱蘭達(dá)已經(jīng)來過。一只又大又難看的衣箱和一個(gè)貼滿標(biāo)簽的手提箱放在他的床下，臉盆架上整齊擺著他的香水、洗發(fā)精和潤(rùn)發(fā)油，檀木做的牙刷上鍍金印著他的名字縮寫。

我不喜歡凱蘭達(dá)。

他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯。

他跟我講起紐約、圣弗蘭西斯科，談到戲劇、繪畫和政治。他很健談，好長(zhǎng)時(shí)間都是他一個(gè)人在那里滔滔不絕。

凱蘭達(dá)擅長(zhǎng)交際，在船上的第三天，就差不多認(rèn)識(shí)了所有的人。他什么事都干：主持拍賣，第集體育資金，組織高爾夫球賽，安排音樂會(huì)，舉辦化妝舞會(huì)。我想大家一定有點(diǎn)討厭他，我們都叫他"無所不知先生"，甚至在他面前也是這樣。他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維。

凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論，特別是在吃飯的時(shí)候。我們簡(jiǎn)直難以忍受，但又無法讓他停下來。他好像比誰都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒完。在說服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話題，不管它是多么的不重要。

一天晚上，我們坐在醫(yī)生的桌旁，凱蘭達(dá)仍像以往一樣在滔滔不絕地說著。在座的還有在神戶的美國(guó)領(lǐng)事館工作的拉姆齊和他的夫人。

拉姆齊是一個(gè)很結(jié)實(shí)的家伙，皮膚繃得緊緊的，略顯肥胖的肚子使衣服凸起。這次他是帶著妻子重返神戶的。他的妻子已獨(dú)自一人在紐約待了一年。拉姆齊夫人的樣子十分可愛。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美。

看得出拉姆齊很討厭凱蘭達(dá)。他們時(shí)時(shí)爭(zhēng)論一番，這種爭(zhēng)論是長(zhǎng)時(shí)間的，激烈的。

話題談到精明的日本人正在進(jìn)行的人工養(yǎng)殖珍珠。凱蘭達(dá)給我們講了許多關(guān)于珍珠的事。我相信拉姆齊對(duì)此知道的不會(huì)很多，但他絕不會(huì)放過任何反駁凱蘭達(dá)的機(jī)會(huì)。不一會(huì)兒，我們就被卷入了一場(chǎng)充滿火藥味的爭(zhēng)吵。剛開始，凱蘭達(dá)還是情緒激昂，滔滔不絕，但不久，他自己也有點(diǎn)厭煩了。最后，他顯然是被拉姆齊的一句話刺痛了，敲著桌子叫道：

“我可以告訴你，在這方面我是最有發(fā)言權(quán)的。我這次到日本就是去洽談?wù)渲樯獾?。沒有哪個(gè)懂這一行的人不會(huì)認(rèn)為我剛才所說的都是千真萬確的?！彼靡庋笱蟮乜粗車娜??！拔抑浪姓渲榈男星?，沒有哪一種珍珠我不能馬上辨認(rèn)出。”他指著拉姆齊夫人戴的項(xiàng)鏈，"夫人，你的這串珍珠項(xiàng)鏈就非常值錢，并且它的價(jià)格還在上漲。"

拉姆齊夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服。

“你說這是天然珍珠嗎？”拉姆齊好像已經(jīng)抓住了凱蘭達(dá)的什么把柄。

“是的，這種珍珠非常精致。”凱蘭達(dá)答道。

“好。雖然這不是我買的，但我想知道，你認(rèn)為它值多少錢？”

“在一般的市場(chǎng)要1.5萬美元，但在美國(guó)最繁華的第五街，3萬美元才能買得到。”拉姆齊冷笑起來："這是我夫人離開紐約前在一家百貨商店里買的，只花了18美元。"凱蘭達(dá)的臉一下子漲得通紅。

“胡說，這珍珠不但是真的，而且是我所知道的幾種中最好的一種?！?/p>

“你敢打賭嗎？我要用100美元和你打賭這是仿制品。”

拉姆齊慫恿道。

“可以。”

“不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？”拉姆齊夫人勸阻道。

“為什么不呢？如果放棄這樣一個(gè)輕易能弄到錢的機(jī)會(huì)，那才是一個(gè)傻瓜?！?/p>

“但你也不能證明它是仿制品呀？”

“把它拿給我看一看，我就知道它的真假?！眲P蘭達(dá)說道?！坝H愛的，把它拿給這位先生看看?！?/p>

拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么。拉姆齊等得不耐煩了，他走過來親手把項(xiàng)鏈解了下來，遞給了凱蘭達(dá)。我預(yù)感到一件不幸的事要發(fā)生了。

凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開口時(shí)，忽然看見拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒有看到這些。

凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒有說出話。他在努力改變著什么。

“我錯(cuò)了，”最后他說道，“這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適。”

他從錢包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒有再說一句話。

“也許這能教會(huì)你以后不要太自以為是了?！崩俘R得意洋洋。

凱蘭達(dá)的手在發(fā)抖。

這件事很快在全船傳開了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑。但是，拉姆齊夫人再也沒有出來過，據(jù)說她有點(diǎn)頭痛。

第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票。

“沒有誰愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜?！彼f。

這件事之后，我覺得我不那么討厭凱蘭達(dá)了。_____________________（有刪節(jié)）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“無所不知先生”是船上人送給凱蘭達(dá)的綽號(hào)，帶有諷刺意味，而凱蘭達(dá)本人因其性格使然，不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義。

B.拉姆齊堅(jiān)持就珍珠的真假與價(jià)格來打賭，并非想弄清楚夫人珍珠項(xiàng)鏈的由來和真假，而是想借機(jī)打擊和羞辱凱蘭達(dá)。

C.“我”是個(gè)細(xì)心而又敏感的觀察者，對(duì)于凱蘭達(dá)和拉姆齊的爭(zhēng)論，“我”顯示出了一種洞若觀火、袖手旁觀的態(tài)度。

D.“沒有誰愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜”，含蓄地表達(dá)了凱蘭達(dá)有意輸?shù)糍€局其實(shí)是為了維護(hù)拉姆齊夫婦的面子和尊嚴(yán)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說情節(jié)設(shè)置巧妙，“真假珍珠”的打賭情節(jié)，看似“偶然”，其實(shí)“事出有因”；而凱蘭

達(dá)前后結(jié)論的變化出人意料，讓情節(jié)興起波瀾。

B.小說注重通過神態(tài)細(xì)節(jié)來揭示人物內(nèi)心世界，如"半張著嘴，半天都沒有說出話"，生動(dòng)細(xì)

膩地表現(xiàn)出凱蘭達(dá)作選擇時(shí)激烈的內(nèi)心沖突。

C.小說以第一人稱來敘述"我"的所見所知所感，屬于有限視角，"我"是人物活動(dòng)的觀察者、

見證者，也是情節(jié)走向的參與者、決定者。

D.小說開頭極力渲染“我”對(duì)凱蘭達(dá)的“討厭”與“不喜歡”，最后以“我不那么討厭凱蘭達(dá)了”作結(jié)，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)了人物的多面性。

8.這篇小說在敘述"無所不知先生"的故事中，嵌套著關(guān)于拉姆齊夫人的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析她在船上的表現(xiàn)與心理。（6分）

9.“善與惡、陰影與光明相共”是小說塑造人物的常見手法，請(qǐng)結(jié)合本文某個(gè)人物簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。

然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪以顏?zhàn)雍勈称帮嫞佑诼?，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實(shí)從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！

余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷恩東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

（選自《古文辭類纂》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

B.及其循理以求/道落其華/而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

C.及其循理以求/道落其華/而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

D.及其循理以求道/落其華而收/其實(shí)從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“敗刺史府門”與“于是從散約敗”（《過秦論》）兩句中的“敗”含義不同。

B.“與市人爭(zhēng)尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“效”含義不同。

C.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”（《陳情表》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。

D.“獨(dú)幸歲月之久”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.最初，作者想把東軒當(dāng)作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時(shí)看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。

B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。

C.士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權(quán)勢(shì)的顏氏之樂。

D.文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對(duì)顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。

（2）使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。

14.蘇轍覺得自己未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

蜀山道中

史謹(jǐn)

塞上秋光向晚多，無邊勝槩【注】入吟哦。

太行舊畏羊腸險(xiǎn)，驛路今從鳥道過。

眼底故人無鮑叔，軍中諸將有廉頗。

羈愁忽共云煙集，幾處猿聲出薜蘿。

【注】勝槩：亦作“勝概”。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“多”與“無邊”相呼應(yīng)，說明塞上勝景無限，并由此引發(fā)了詩人的情緒。

B.頷聯(lián)“鳥道”一詞表現(xiàn)了蜀道的險(xiǎn)峻，與李白《蜀道難》中“鳥道”作用相同。

C.“鮑叔”之典說明詩人此時(shí)無知己好友相伴，對(duì)句“有廉頗”消除了這種傷感。

D.本詩從塞上的景象寫到羈旅愁情，內(nèi)容充實(shí)，語言質(zhì)樸自然，結(jié)構(gòu)清晰謹(jǐn)嚴(yán)。

16.詩歌尾聯(lián)在情感表達(dá)上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用問句來引導(dǎo)弟子表達(dá)治國(guó)思想和措施的句子“———，———-”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，曾皙用“____________，____________”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫?，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。

（3）用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。杜甫《登高》中“________________”一句，化用屈原《九歌·湘夫人》中的“洞庭波兮木葉下”的詩句；曹操《短歌行》中“________________”一句，借用典故，表示自己像周公那樣熱切殷勤地接待賢才。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在慣常的印象中，方言常常營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著溫暖的家長(zhǎng)里短和豐富的風(fēng)土人情，游子因方言對(duì)于鄉(xiāng)土有①的眷戀。然而今天，在流行語聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來越流行；方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達(dá)已成為當(dāng)今“Z世代”日常社交中②的部分。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)。過去的③或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。更多人對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬人對(duì)祖籍、對(duì)人生來源的更堅(jiān)定自信和更強(qiáng)烈認(rèn)同。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國(guó)人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)益處良多。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（6分）

19.文中畫波浪線的句子若改為“人們對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，意味著億萬人對(duì)祖籍、對(duì)人生來源的堅(jiān)定自信和強(qiáng)烈認(rèn)同”，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

在網(wǎng)上搜索，會(huì)找到很多關(guān)于功能飲料的說法：“功能飲料與心血管功能密切相關(guān)”“功能飲料會(huì)使心跳加快心律不齊”“喝功能飲料有生命危險(xiǎn)”等等。①____________，但是也都是各執(zhí)一詞，沒有定論。

有研究報(bào)道發(fā)現(xiàn)，功能飲料中含有?；撬岷涂Х纫颍@些成分是提高人們的注意力和反應(yīng)力的主要有效成分。的確，每天攝入適量的咖啡因②____________。根據(jù)推薦攝入量，咖啡因每天的安全攝入量不得超過300毫克。③____________，反而容易導(dǎo)致咖啡因中毒，引起失眠、頭痛、易怒、暴躁、腸胃不適、心悸和肌肉顫動(dòng)等不適癥狀，嚴(yán)重的話甚至威脅生命。我們平時(shí)喝一罐功能飲料，一般來說達(dá)不到引起咖啡因中毒的量，但如果每天都喝，或者一次喝得太多，就可能引起不適的癥狀。另外，也不能說咖啡因是功能飲料帶來威脅的唯一原因，除了咖啡因，一般的能量飲料中還含有很多其它的成分，據(jù)報(bào)道，對(duì)這些成分安全性的研究目前還不夠。

因此，雖然每個(gè)人的體質(zhì)和身體狀況對(duì)功能飲料的敏感程度不相同，但是如果不是實(shí)在需要，還是盡量少喝或不喝功能飲料。

20.下列句子中的“實(shí)在”和文中畫橫線處的“實(shí)在”，語意相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我愿意一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情，留點(diǎn)痕跡。

B.這一件衣裳也只配他穿，別人穿了實(shí)在不配。

C.他名義上是個(gè)大學(xué)生，可實(shí)在只有中學(xué)程度。

D.他匆忙上岸，竟不曾說真姓名與實(shí)在的住處。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正?！吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧。

上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自現(xiàn)價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

2022~2023學(xué)年高一第二學(xué)期3月月考（語文答案）

【答案】1.A2.B3.C

4.①與晚清作家比，“五四”作家轉(zhuǎn)變思維方式，把西方小說的“內(nèi)容”和“形式”作為一個(gè)有機(jī)整體來接受；②“五四”作家受到“五四”時(shí)代個(gè)性主義思潮影響，轉(zhuǎn)變支配小說技巧的價(jià)值觀念，突破、革新對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)西方小說敘事技巧上取得突破。

5.①作者從中國(guó)小說受到西方小說影響和其對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的角度，展開小說敘事學(xué)研究，拓寬研究視野，貫通古今中外；②作者從晚清作家與“五四”作家受社會(huì)思潮和小說書面化傾向影響的角度，展開小說社會(huì)學(xué)研究，注重文學(xué)“內(nèi)部研究”與“外部研究”相結(jié)合。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.選項(xiàng)因果倒置。由原文第二段表述“我有意把中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變簡(jiǎn)化為西洋小說對(duì)中國(guó)小說的影響過程，在‘挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)’的模式中理解中國(guó)小說形式的嬗變，以便詳細(xì)勾勒晚清作家和‘五四’作家共同完成的轉(zhuǎn)變的運(yùn)動(dòng)軌跡”可見，“簡(jiǎn)化西洋小說對(duì)中國(guó)小說的影響過程”是因，“勾勒兩代作家共同完成中國(guó)小說敘事模式轉(zhuǎn)變的運(yùn)動(dòng)軌跡”是果。

C.“是學(xué)習(xí)西方小說敘事模式的前提”無中生有。原文說“殊不知拋開對(duì)個(gè)人內(nèi)心生活的關(guān)注而學(xué)第一人稱敘事，拋開現(xiàn)代人思維的跳躍與作家主體意識(shí)的強(qiáng)化而學(xué)敘述時(shí)間的變形，一切都成了變換‘布局’之類的小把戲”，原文只是說拋開這些會(huì)學(xué)不好西方小說敘事模式，但不能體現(xiàn)這些是“前提”。

D.“這展現(xiàn)出文學(xué)運(yùn)動(dòng)既有簡(jiǎn)單化也具有復(fù)雜性的特點(diǎn)”說法錯(cuò)誤。從文中第三段“……中國(guó)小說敘事模式演變的過程也就成了中國(guó)作家逐步掌握西洋小說技巧的過程。這未免把復(fù)雜的文學(xué)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單化了。晚清作家的根本缺陷是受社會(huì)思潮影響而無力突破‘中體西用’的格局，幻想接受新技巧而保留舊道德……”可知，“晚清作家和‘五四’作家在小說藝術(shù)革新中受到社會(huì)思潮的影響”展現(xiàn)了文學(xué)運(yùn)動(dòng)中復(fù)雜性的一面。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“對(duì)此晚清作家有清醒而準(zhǔn)確的認(rèn)知”說法錯(cuò)誤。從文中第三段“晚清作家的根本缺陷是受社會(huì)思潮影響而無力突破‘中體西用’的格局，幻想接受新技巧而保留舊道德……”可以看出，對(duì)于“小說的表現(xiàn)技巧不能脫離思想內(nèi)容而孤立存在”這一事實(shí)晚清作家是沒有清醒而準(zhǔn)確認(rèn)知的。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

根據(jù)文章第二段“在引笑話、軼聞、答問、游記、日記、書信等形式入小說以及借鑒‘史傳’傳統(tǒng)與‘詩騷’傳統(tǒng)的過程中，有意無意中部分轉(zhuǎn)變了中國(guó)小說的敘事模式”可知：

A.選項(xiàng)中“使用笑話、軼聞來敘述主人公九死一生的遭遇”屬于中國(guó)小說對(duì)“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。

B.選項(xiàng)中“引游記入小說”屬于中國(guó)小說對(duì)“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。

C.選項(xiàng)中“根據(jù)敘述者‘我’的感受重新剪輯情節(jié)時(shí)間，敘寫祥林嫂的悲劇故事”屬于“把西方小說的‘內(nèi)容’和‘形式’作為一個(gè)有機(jī)整體來接受”，不屬于中國(guó)小說對(duì)“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。

D.選項(xiàng)中“以日記體形式展示狂人錯(cuò)亂的心理狀態(tài)”屬于中國(guó)小說對(duì)“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

對(duì)于“五四”作家在學(xué)習(xí)西方文學(xué)技巧方面與晚清作家的不同，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，從第三段“與晚清作家比，‘五四’作家轉(zhuǎn)變思維方式，周作人談‘直譯’、說‘模仿’，魯迅、沈雁冰學(xué)思想同時(shí)學(xué)技法?！逅摹骷医柚脕碇髁x’沖破‘中體西用’的限制，把西方小說的‘內(nèi)容’和‘形式’作為一個(gè)有機(jī)整體來接受”可以總結(jié)出，與晚清作家比，“五四”作家轉(zhuǎn)變思維方式，把西方小說的“內(nèi)容”和“形式”作為一個(gè)有機(jī)整體來接受。

第二，從第三段“‘五四’作家突出小說中的非情節(jié)因素，借用容易產(chǎn)生強(qiáng)烈感彩的第一人稱敘事，以及根據(jù)人物內(nèi)心感受重新剪輯情節(jié)時(shí)間，這一切當(dāng)然都是為了突出作家的主觀感受和藝術(shù)個(gè)性。而所有這些，跟‘五四’時(shí)代個(gè)性主義思潮之強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性、尊重自我無疑是一脈相承的”可以總結(jié)出，“五四”作家受到“五四”時(shí)代個(gè)性主義思潮影響，轉(zhuǎn)變支配小說技巧的價(jià)值觀念，突破、革新對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)西方小說敘事技巧上取得突破。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。

在文章的第二段中，從“在論述西方小說的啟迪時(shí)，我有意把中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變簡(jiǎn)化為西洋小說對(duì)中國(guó)小說的影響過程，在‘挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)’的模式中理解中國(guó)小說形式的嬗變，以便詳細(xì)勾勒晚清作家和‘五四’作家共同完成的轉(zhuǎn)變的運(yùn)動(dòng)軌跡。而在論述傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時(shí)，我著重強(qiáng)調(diào)這兩代作家主要不是接受中國(guó)古代小說，而是接受以詩文為正宗的整個(gè)傳統(tǒng)文學(xué)的影響；在引笑話、軼聞、答問、游記、日記、書信等形式入小說以及借鑒‘史傳’傳統(tǒng)與‘詩騷’傳統(tǒng)的過程中，有意無意中部分轉(zhuǎn)變了中國(guó)小說的敘事模式”可知，作者首先是從中國(guó)小說受到西方小說影響和其對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的角度，展開小說敘事學(xué)研究。這一研究方式既注意了外來文化對(duì)中國(guó)小說形式的影響，又注意了中國(guó)小說對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，可以說是將外國(guó)小說與中國(guó)古代小說相聯(lián)系，貫通古今中外拓寬研究視野。

從文章第二段“把純形式的小說敘事學(xué)研究與注重文化背景的小說社會(huì)學(xué)研究結(jié)合起來，溝通文學(xué)的‘內(nèi)部研究’與‘外部研究’，而又不流于生拉硬扯牽強(qiáng)附會(huì)”，第四段“單從社會(huì)思潮角度，當(dāng)然也可以部分解釋這兩代作家的藝術(shù)革新的成敗利弊，但很難真正體現(xiàn)‘小說革新’的特點(diǎn)。因而我選擇小說的書面化傾向作為影響于小說敘事模式轉(zhuǎn)變的文化因素來重點(diǎn)論述”可以看出，作者不僅注意把純形式的小說敘事學(xué)研究與注重文化背景的小說社會(huì)學(xué)研究結(jié)合起來，溝通文學(xué)的“內(nèi)部研究”與“外部研究”，還注意到小說的書面化傾向作為影響于小說敘事模式轉(zhuǎn)變，作者正是從晚清作家與“五四”作家受社會(huì)思潮和小說書面化傾向影響的角度，展開小說社會(huì)學(xué)研究。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

6.A（不能確定凱蘭達(dá)本人不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義，更大的可能是知道，但并不在意。）

7.C（“我”是人物形象，也是觀察者、仲裁者，但未決定情節(jié)走向。）

8.要點(diǎn)：①拉姆齊夫人沒有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格（價(jià)值）。（2分）②當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過神態(tài)和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理。（4分）

9.參考要點(diǎn)示例：（1）從凱蘭達(dá)的角度回答：

①凱蘭達(dá)纏著別人說話，滔滔不絕賣弄見識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；（3分）②他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。（3分）

（2）從敘述者“我”的角度回答：

①“我”一開始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；（3分）②“珍珠”事件后，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見，這是人性的“善”與“光明”。（3分）

（3）從拉姆齊夫人角度回答：

①拉姆齊夫人表面可愛迷人，但她對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；（3分）②被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。（3分）（說明：小說寫出了人性的復(fù)雜及人物的兩面性，引發(fā)讀者對(duì)人性和偏見的思考。答案意思對(duì)即可。）

【答案】10.A11.C12.B

13.①(我)到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報(bào)告，借戶部巡察使的府第來居住。

②讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一間只有四面墻的簡(jiǎn)陋的房間居住在那里。

14.①被繁忙的公務(wù)束縛；②不能脫身離開；③自身德行不夠。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！

“道”作“求”的賓語，二者中間不能斷開，排除BC；

“落其華”“收其實(shí)”句式一致，句意相關(guān)，二者以“而”連接，后面斷開，排除D。

故選A。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

A.?。簺_毀；失敗。句意：沖壞了州府的大門。/于是軍隊(duì)離散,盟約失敗。

B.效：完成任務(wù)；效果。句意：與市場(chǎng)上的商人爭(zhēng)奪微薄的利益來完成自己的任務(wù)。/我家的讀書人長(zhǎng)期以來沒有得到功名。

C.“含義相同”錯(cuò)誤，區(qū)區(qū)：誠(chéng)心誠(chéng)意；自己的私情。句意：我正誠(chéng)心地想洗刷身上的污濁俗念。/因此我的內(nèi)心滿懷私情，不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

D.幸：都是“希望”之意。句意：只希望時(shí)間久了。/希望你多方面打聽打聽。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如”錯(cuò)誤，原文為“私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此”，是認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。沒有說不如生活連看門人或打更人也不如，選項(xiàng)曲解文意。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“既”，……以后；“敝”，損毀；“假”，借。

②“歸伏”，歸隱；“治”，修繕；“敝”，破舊。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

由原文“及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”可知，等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。由此可知，蘇轍受現(xiàn)實(shí)處境所累而又無法擺脫。

由原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我正誠(chéng)心地想洗刷身上的污濁俗念，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！由此可知，蘇轍自視不足，未能達(dá)到安貧樂道（或甘心貧賤）的境界。

參考譯文：

我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒有到任，天下大雨。筠水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場(chǎng)，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡府的長(zhǎng)官報(bào)告，請(qǐng)求借用戶部巡察使衙門暫居。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當(dāng)作我工余休閑的地方。

但是鹽酒稅務(wù)的差事過去有三個(gè)官員共同管理，我來到這里時(shí)，那二人正好都被罷免離開，所有的事務(wù)都托付在我一個(gè)人身上。白天我就坐守在市場(chǎng)上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場(chǎng)上的商人爭(zhēng)奪微薄的利益來完成自己的任務(wù)。晚上回來已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮。第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。

我從前少年讀書時(shí)，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個(gè)竹器盛飯吃一個(gè)瓢盛水喝，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的。

唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時(shí)候，深深的沉浸在權(quán)勢(shì)利益之中，用金銀財(cái)寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正誠(chéng)心地想洗刷身上的污濁俗念，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！

我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務(wù)的危害卻勢(shì)必?zé)o法擺脫，只希望時(shí)間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身。然后追求顏回的那種快樂，懷想東軒之樂，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。

【答案】15.C16.①情感表達(dá)生動(dòng)具體：詩人通過“云煙”聚集來寫羈旅之愁，將抽象的愁緒形象化；②情感表達(dá)含蓄悠遠(yuǎn)，耐人尋味：詩人通過“猿聲”來寫羈旅之愁，猿聲凄切悲涼，且“幾處”，以景結(jié)情，使愁情延綿不絕，含蓄悠遠(yuǎn)；③情感表達(dá)直接明白：尾聯(lián)前句直抒胸臆，直接點(diǎn)明“羈愁”，表達(dá)直接清晰。

【解析】

【分析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩詞內(nèi)容和鑒賞表現(xiàn)手法的能力。

C.“消除了”錯(cuò)誤。眼前無如鮑叔牙這樣可以舉薦自己的知己好友，軍中諸多將領(lǐng)有也只是廉頗一類的老將，“消除了”太絕對(duì)。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩詞的抒情手法的能力。

“羈愁”一詞照應(yīng)標(biāo)題“蜀山道中”，