第4課古代詩(shī)歌四首教學(xué)設(shè)計(jì)1.積累文學(xué)常識(shí)：作者及作品寫作背景。2.有感情的朗讀、誦背、默寫四首詩(shī)。3.品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的意境；培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，提高古詩(shī)文修養(yǎng)。2課時(shí)《觀滄?！方虒W(xué)過(guò)程◆一、導(dǎo)入新課1.指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你覺得曹操是一個(gè)什么樣的人？2.今天，我們來(lái)客觀地認(rèn)識(shí)一下歷史上真實(shí)的曹操。作者簡(jiǎn)介：曹操（155～220），字孟德，沛國(guó)譙（今安徽省亳（bó）州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家，建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一。與曹丕、曹植合稱“三曹”。東漢末年，在鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年迎漢獻(xiàn)帝到都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了北方。曹操一生未稱帝，他病死后，曹丕繼位后不久稱帝，追尊曹操為武帝。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)曹操樂府詩(shī)《步出夏門行》組詩(shī)中的第一章――《觀滄?！?，這首詩(shī)將讓我們看到一個(gè)更為真實(shí)的曹操！文體知識(shí)：樂府，原來(lái)是漢武帝時(shí)期掌管音樂的官署機(jī)構(gòu)名稱，后來(lái)演化為詩(shī)體名稱，是可以入樂歌唱的詩(shī)歌?！舳?、初讀詩(shī)歌1.自讀詩(shī)歌，把生字詞標(biāo)記注音，讀準(zhǔn)字音，同時(shí)給詩(shī)歌劃分節(jié)奏。2.學(xué)生課堂展示朗讀、教師范讀，小組競(jìng)讀，品味詩(shī)歌語(yǔ)言美，韻律美。觀滄海東臨／碣石，以觀／滄海。水何／澹澹，山島／竦峙。樹木／叢生，百草／豐茂。秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。日月／之行，若出／其中；星漢／燦爛，若出／其里。幸甚／至哉，歌以／詠志。◆三、疏通文意1.同桌兩人一組，結(jié)合課下注釋，口頭翻譯詩(shī)歌。提示：注意詩(shī)歌語(yǔ)言極為精煉，提示學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要適當(dāng)增加句子成分。預(yù)設(shè)：①滄：蒼蒼茫茫，這里指廣闊遼遠(yuǎn)，看不見邊際的大海；②臨：到達(dá)；③碣石山：地名，在今天的河北昌黎；④何：程度副詞，多么；⑤澹澹：水波蕩漾的樣子；⑥竦峙：高聳挺立。竦：高起；峙：挺立；⑦秋風(fēng)蕭瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)草木發(fā)出的悲涼的聲音。蕭瑟：樹葉被風(fēng)吹動(dòng)的聲音。2.同桌兩人一組口頭翻譯后，全班交流展示。譯文：向東來(lái)到碣石山，并來(lái)觀賞這廣闊無(wú)垠的大海。海水起伏搖蕩，山島高高挺立。島上樹木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。秋風(fēng)瑟瑟吹來(lái)，海上涌起巨大的波濤。日月運(yùn)行不息，好像在海濤中運(yùn)行。銀河星光燦爛，好像是在海濤中閃爍發(fā)亮。真是好極了，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的感受吧?！羲?、品讀詩(shī)歌1.教師出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生小組討論。2.學(xué)生小組內(nèi)討論后全班展示交流成果。（1）全詩(shī)以哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇？詩(shī)人登上碣石后觀看到什么景色？這些景色又有什么特點(diǎn)？這些景物中哪些是實(shí)寫和虛寫？預(yù)設(shè)：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下內(nèi)容都由“觀”字展開，寫登山所見。景：（實(shí)）海水、山島波瀾壯闊樹木、百草生機(jī)勃勃秋風(fēng)、洪波波瀾壯闊（虛）日月、星漢寬闊、博大（2）詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷和宏大的抱負(fù)？運(yùn)用了什么手法？詩(shī)句：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。情感：詩(shī)人運(yùn)用了夸張的修辭手法，借助奇特的想象，抒寫了詩(shī)人的主觀感受，表現(xiàn)了大海吞吐日月星辰的氣概，突出滄海之闊大，描繪出一幅極其開闊蒼茫的圖景，委婉地表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和宏偉的抱負(fù)。（3）詩(shī)歌主旨探究：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？寫作背景：公元207年，八月，曹操大破盤踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。預(yù)設(shè)：“詩(shī)言志”，詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)?！粑?、品悟?qū)懛?.這首詩(shī)以描繪滄海的壯美和遼闊，表現(xiàn)詩(shī)人博大的胸襟，一統(tǒng)天下的抱負(fù)及對(duì)未來(lái)充滿樂觀的情懷！這種情感全文并沒有直接抒發(fā)出來(lái)，怎么表現(xiàn)出來(lái)的？明確：通過(guò)景物。這種寫法叫做借景抒情、情景交融。2.如果再叫你評(píng)價(jià)曹操，你又會(huì)感受他是一個(gè)什么人呢？明確：他是一個(gè)胸懷寬廣、心有壯志、樂觀自信、積極進(jìn)取的政治家、軍事家和詩(shī)人?！粽n堂小結(jié)◆作業(yè)設(shè)計(jì)1.背誦、默寫詩(shī)歌，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌內(nèi)容；2.積累備課文言字詞及意思；3.結(jié)合身邊景物，寫幾句四言古詩(shī)（選做）?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》教學(xué)過(guò)程◆一、知人論世1.作者簡(jiǎn)介李白（701—762）出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?。唐代著名的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩(shī)仙”。代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。2.寫作背景王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人?！舳?、朗讀詩(shī)歌1.學(xué)生自主閱讀詩(shī)句，注意讀準(zhǔn)字音，并劃分節(jié)奏。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過(guò)五溪。我寄/愁心/與明月，隨君/直到/夜郎西。2.聽詩(shī)歌范讀。3.同桌合作，疏通文意。預(yù)設(shè)：題目“聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄”中“左遷”意思為降職。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（子規(guī)，即布谷鳥，又稱“杜鵑”。）句意為：柳絮已經(jīng)落盡，杜鵑鳥在不停地啼鳴，聽說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。句意為：我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，它伴隨著你，一直走到那夜郎的西邊。◆三、品讀詩(shī)句1.作者首句開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來(lái)寫？

哪個(gè)詞說(shuō)明了王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)？預(yù)設(shè)：寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！拔逑币辉~可見王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)，路途的艱辛，雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白的深切關(guān)懷之情已力透紙背。這兩句傳達(dá)出詩(shī)人為友人的不幸而感到悲傷的感情。2.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？預(yù)設(shè)：運(yùn)用擬人的修辭手法，將月亮人格化，賦予月亮以人的特性，將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心、同情和思念之情。3.本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？預(yù)設(shè)：這首詩(shī)借月抒發(fā)了作者對(duì)友人不幸遭遇的深切同情以及對(duì)友人的關(guān)切、安慰之情。4.如何理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容？古人云：詩(shī)言志。但古典詩(shī)詞中往往不是直接表露思想感情，而是借助于某一種文學(xué)手段（詩(shī)化的語(yǔ)言等）曲折、隱晦地表達(dá)。因此，在理解古詩(shī)詞時(shí)，就需要聯(lián)系背景，結(jié)合手法等進(jìn)行分析。（1）根據(jù)日常文言詞匯的積累，掃清字詞障礙，讀懂詩(shī)詞的主要內(nèi)容。應(yīng)通讀詩(shī)詞，從整體上去理解詩(shī)詞內(nèi)容。對(duì)于相對(duì)較難的詩(shī)詞，要耐心多讀，反復(fù)推敲，以便將詩(shī)詞的前后內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)理解。（2）聯(lián)系作者的生平事跡、心路歷程。如辛棄疾曾在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸后又遭到投降派的排擠和打擊，所以他的詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣情緒；而陶淵明的詩(shī)，主要描寫田園風(fēng)光，抒發(fā)隱逸情懷；陸游的詩(shī)多與愛國(guó)有關(guān)，渴望朝廷收復(fù)失地。（3）重視詩(shī)題的作用。詩(shī)題往往對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容和情感有提示作用，有的詩(shī)題直接反映詩(shī)歌的主要內(nèi)容，揭示作者的情感和情趣。但要注意詞的詞牌名與題目的區(qū)別。（4）根據(jù)詩(shī)詞的題材來(lái)閱讀。不同的題材，內(nèi)容自然不一樣。如邊塞詩(shī)以描寫邊塞風(fēng)光，反映將士生活及報(bào)國(guó)情懷為主；田園詩(shī)往往描寫美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)作者熱愛自然、向往田園生活的情感?！羲?、賞析寫法1.思考：這首詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)？（1）融情于景，借景抒情：詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩(shī)人飄逸豪放的性格。運(yùn)用浪漫主義手法：作者憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，隨明月飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。◆五、拓展延伸乾元元年（758）李白因參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎，杜甫因擔(dān)心李白，寫了《夢(mèng)李白二首》和《天末懷李白》，閱讀后一首，說(shuō)說(shuō)和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在抒情上的相同之處。天末懷李白杜甫涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。詩(shī)意:從天邊吹來(lái)陣陣涼風(fēng)，你現(xiàn)在的心境怎么樣呢？不知道我的書信你何時(shí)才能收到？只恐江湖險(xiǎn)惡，秋水多風(fēng)浪。創(chuàng)作詩(shī)文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯(cuò)誤。你與沉冤的屈子同命運(yùn)，應(yīng)投詩(shī)于汨羅江訴說(shuō)冤屈與不平。相同點(diǎn)：①本詩(shī)頷聯(lián)和課文首句一樣通過(guò)對(duì)景物的描寫，渲染傷感的氛圍，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂；②尾聯(lián)和課文三四句一樣，運(yùn)用想象，表達(dá)對(duì)友人的思念。◆板書設(shè)計(jì)《次北固山下》教學(xué)過(guò)程◆一、作者簡(jiǎn)介王灣是洛陽(yáng)人，于先天元年，即公元712年，也就是杜甫出生那年中了進(jìn)士。唐玄宗時(shí)，官任滎陽(yáng)主簿、洛陽(yáng)尉等。他曾往來(lái)于現(xiàn)在的江浙一帶，在途經(jīng)江蘇省鎮(zhèn)江市北固山時(shí)，寫下了一首詩(shī)——《次北固山下》。在唐朝的眾多詩(shī)人中，王灣的名氣并不大，今天我們還能記得他的名字，就是因?yàn)樗麑懴铝诉@首千古傳頌的詩(shī)歌。今天我們一起來(lái)看看，這是一首怎樣的詩(shī)，為何得以流傳千古？◆二、格律常識(shí)律詩(shī)，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)兩種。律詩(shī)的格律規(guī)定：限制了對(duì)仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對(duì)仗，是兩對(duì)對(duì)偶句。首聯(lián)：客路青山外，

行舟綠水前。頷聯(lián)：潮平兩岸闊，

風(fēng)正一帆懸。——對(duì)偶聯(lián)頸聯(lián)：海日生殘夜，

江春入舊年?！獙?duì)偶聯(lián)尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)？

歸雁洛陽(yáng)邊。◆三、初讀詩(shī)歌1.指名學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他同學(xué)劃分節(jié)奏。2.教師范讀，然后教師播放錄音。3.聽完錄音學(xué)生自由朗讀。次/北固山下客路/青山外，行舟/綠水前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。◆四、合作探究以小組為單位，探究以下問(wèn)題：1.結(jié)合注釋理解詩(shī)意，并試著用自己的話說(shuō)出來(lái)。題目：次北固山下。次，停宿?？吐非嗌酵猓兄劬G水前?？吐罚萌饲靶械穆?。青山，北固山。句意：旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平，潮水漲得與岸齊平。風(fēng)正，風(fēng)順而和。懸，掛。句意：潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。海日生殘夜，江春入舊年。海日，從海上升起的紅日。生，升起來(lái)。殘夜，夜將盡未盡之時(shí)。入，進(jìn)入，降臨。句意：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書，思念故鄉(xiāng)的書信。達(dá)，到，送到。歸雁，北歸的大雁。句意：思念故鄉(xiāng)的書信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。2.詩(shī)的四聯(lián)寫了什么內(nèi)容，四聯(lián)之間有什么聯(lián)系？預(yù)設(shè)：首聯(lián)寫作者已到北固山，但還要乘舟向前，暗含旅途奔波之意；頷聯(lián)寫船上所見，展現(xiàn)了一幅平野開闊、大江直流、波平浪靜的壯美景色；頸聯(lián)表現(xiàn)江上行舟、即將天亮的情景，同時(shí)又點(diǎn)明了時(shí)令；尾聯(lián)借北歸的大雁傳遞家書來(lái)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。3.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見到的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。預(yù)設(shè)：在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃轭i聯(lián)中“江春”句作鋪墊。4.請(qǐng)從煉字的角度賞析“闊”和“懸”。預(yù)設(shè)：“闊”字傳神地表現(xiàn)了長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得廣闊浩渺的情景，營(yíng)造了一種恢弘闊大的境界；“懸”是筆筆直直地高掛的樣子，作者以小景呈現(xiàn)了平野開闊、和風(fēng)吹拂、大江直流、波平浪靜的大景。5.說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)在用詞煉字上的精妙之處，并說(shuō)明其蘊(yùn)含的哲理。預(yù)設(shè)：“生”“入”采用擬人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗迹瑹o(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含“舊事物孕育著新的生機(jī)”的哲理。6.詩(shī)人此刻在船上，“客路”在青山之外，詩(shī)人是看不見的，而為什么詩(shī)的一開頭就提到“客路”？預(yù)設(shè)：這是詩(shī)人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。7.最后一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？預(yù)設(shè)：詩(shī)人通過(guò)描寫在北固山下停宿時(shí)所看到的兩岸開闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。寫作背景：《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人王灣是北方人，往來(lái)于吳、楚之間。這首詩(shī)是他一路行來(lái)，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫下的?！粽n堂小結(jié)◆作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦《次北固山下》《天凈沙·秋思》教學(xué)過(guò)程◆一、導(dǎo)入“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@是清代詩(shī)人趙翼《論詩(shī)》中對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。大意為：毎朝每代都有自己獨(dú)特的文學(xué)作品和出類拔萃的人才。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，古詩(shī)是我們中華民族最值得世代相傳的精神瑰寶。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，我們國(guó)家歷代文學(xué)的代表形式。（唐詩(shī)、宋詞、元曲）元曲是我國(guó)繼唐詩(shī)宋詞之后的又一文學(xué)樣式（而興起的一種古典詩(shī)歌體裁），它是配樂歌唱的。曲有散曲與劇曲之分。只供清唱吟詠之用，不進(jìn)入戲劇的散篇作品，叫散曲；進(jìn)入戲劇的唱詞，稱劇曲。散曲包括散套和小令兩種。每首散曲都有曲牌，曲牌表示曲調(diào)，另有題目。各自曲牌在字?jǐn)?shù)、句數(shù)，平仄和用韻等方面都有自己的規(guī)定。因此，每首元曲的前面都冠有類別名，宮調(diào)名，曲牌名和曲題名。今天我們學(xué)習(xí)的這一篇屬于散曲中的小令。天凈沙，曲牌名；秋思，題目，意思是秋天的愁緒?！舳⒗首x感知1.自由朗讀，并劃分朗讀節(jié)奏天凈沙·秋思枯藤\老樹\昏鴉，小橋\流水\人家，古道\西風(fēng)\瘦馬。夕陽(yáng)\西下，斷腸人\在\天涯。2.聽示范朗讀。3.自由朗讀，并思考：你感受到這首詞流淌的是何樣的感情呢？曲中的哪句話最直接最強(qiáng)烈地抒發(fā)了這種心情？預(yù)設(shè)：悲傷、思鄉(xiāng)……斷腸人在天涯。追問(wèn)：什么是“斷腸人”？預(yù)設(shè)：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯，極度憂傷的旅人。追問(wèn)：請(qǐng)?jiān)僮x一遍，你會(huì)把重音落實(shí)到哪個(gè)詞上？預(yù)設(shè)：“悲”。追問(wèn)：情感基調(diào)的把握是我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法對(duì)于這樣的情感，我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣去讀它呢？預(yù)設(shè)：舒緩，低沉、凝重、滯緩◆三、品味語(yǔ)言，賞析畫面1.可是這全篇曲子當(dāng)中并沒有寫悲涼、悲傷、悲痛，你又是從哪里讀到的呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，你又是從哪些文字中讀出來(lái)的？預(yù)設(shè)一：枯藤老樹昏鴉?？萏偎煽萘?，沒有生命力，就給人一種沒有生命，就給人一種悲涼的感覺，枯藤給人一種悲涼、凄清的氣氛。老樹給人一種好像是垂死的那種感覺。教師點(diǎn)撥：烏鴉，在中國(guó)的民俗中認(rèn)為是不吉祥的鳥，在遠(yuǎn)古神話中有“后羿射日”的故事，當(dāng)時(shí)十個(gè)太陽(yáng)一起出來(lái)，害得人間酷熱無(wú)比，是負(fù)責(zé)太陽(yáng)運(yùn)行的十只烏鴉不守規(guī)矩跑出來(lái)了，后裔射落九個(gè)太陽(yáng)，九只烏鴉就落到人間?？椿桫f，我們可以去讀一讀，“饑晫空籬雀，寒棲滿樹鴉?；臎龀仞^內(nèi)，不似有人家。”什么樣的場(chǎng)景下有烏鴉？荒涼的場(chǎng)景下，烏鴉稀稀落落的，更顯荒涼，這就是一種秋意呀！“烏鴉”這一意象渲染出衰敗凄涼的氛圍。那么這烏鴉或昏鴉停在哪里呢？“昏鴉何處落，野渡少人行”。這昏鴉在哪里？少人的地方。預(yù)設(shè)二：夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下，暮色將到，營(yíng)造一種哀愁?！跋﹃?yáng)西下”為何有哀愁之情？夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。因此給人一種哀傷之情。預(yù)設(shè)三：古道西風(fēng)瘦馬。我感覺這古道西風(fēng)瘦馬的瘦馬有一種凄涼之情。因?yàn)樵谇锾斓膱?chǎng)景里出現(xiàn)一匹瘦馬，我感覺……教師點(diǎn)撥：古道，在古詩(shī)詞中也往往表達(dá)冷落荒涼的意思。如“古道少人行”“咸陽(yáng)古道音塵絕”等。怎一個(gè)瘦字了得，一匹瘦骨嶙峋的老馬，讓你有感覺，在你的眼前描繪出這是怎樣的一匹馬的形象來(lái)。瘦馬因何而瘦，能揣摩出來(lái)嗎？因?yàn)轳R長(zhǎng)途跋涉，因?yàn)轳R老了，因?yàn)轳R太累了，因?yàn)轳R可能沒什么食物可能會(huì)餓了，秋天食物稀少，可能會(huì)餓了。馬是如此之辛苦，那么這瘦得僅僅是馬嗎？――還會(huì)有斷腸人。也許這斷腸人遠(yuǎn)程驅(qū)瘦馬，走了太遠(yuǎn)的路，帶著這匹老馬，他也是瘦了，也是那么辛苦。2.有人說(shuō)“古道西風(fēng)瘦馬”中改一字而成“古道西風(fēng)駿馬”，則意境全變，你認(rèn)同嗎？預(yù)設(shè)：有道理。同樣是“古道西風(fēng)”的背影，“瘦馬”令我們聯(lián)想到游子已經(jīng)奔波得太久、太疲倦了，甚至可能處境困窘，連馬都累瘦了；而若是一匹“駿馬”，則讓我們聯(lián)想到騎馬的應(yīng)是英姿颯爽的俠客，正馳騁天地間，施展自己的抱負(fù)。二者意境大相徑庭。教師點(diǎn)撥：曲中之人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，騎著瘦馬冒著西風(fēng)，漂泊在天涯。烏鴉歸巢了，而他，依舊漂泊。這一切，怎不令他痛苦得有如斷腸？剛才我體會(huì)到的都是那悲悲切切的秋境，3.思考：是否詩(shī)中每句都是悲傷的基調(diào)？“小橋流水人家”，這一句話放在小令中是不是太過(guò)突兀，是敗筆呢？預(yù)設(shè)：家的美好、安定、溫暖與游子漂泊、艱辛的巨大反差，更加突出（襯托）了游子遠(yuǎn)在天涯的思鄉(xiāng)情緒，以至于思“斷腸”！◆四、情景再現(xiàn)，體會(huì)鄉(xiāng)愁1.描繪畫面引導(dǎo)語(yǔ)：言有盡而意無(wú)窮，這是詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。一首短短的小令，每個(gè)字包含了那么多豐富厚重的意義，請(qǐng)同學(xué)們拓展一下思維，根據(jù)剛才所說(shuō)的，我們能否用散文化、詩(shī)畫般的語(yǔ)言，把這些景物勾畫成一幅完整的場(chǎng)景？（80字左右）預(yù)設(shè)一：在夕陽(yáng)西下的黃昏，一個(gè)游子騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，迎著瑟瑟的秋風(fēng)在蒼涼古道上行走，眼前看到的是枯藤依附著老樹，烏鴉在蒼茫的夕陽(yáng)下飛翔，倍感孤獨(dú)凄涼。預(yù)設(shè)二：枯藤纏繞著老樹，黃昏時(shí)分，上面棲息了晚歸的烏鴉。一座小橋橫臥潺潺流水之上，波光里映出幾戶人家的房宇。荒涼的古道上，西風(fēng)颯颯，一匹瘦馬躑躅獨(dú)行。那肝腸寸斷的游子，遠(yuǎn)在天邊遙望著故鄉(xiāng)。過(guò)渡語(yǔ)：作者僅僅用了9組名詞，9種景物，18個(gè)字，就為我們展現(xiàn)了一派秋天凄涼蕭索，昏暗渺茫、毫無(wú)生氣的景象。作者把游子思?xì)w的思想感情融入到自然景物中表達(dá)出來(lái)，這種寫作手法就是我們常說(shuō)的——借景抒情。這不僅讓我們的心和那位“斷腸人”一樣觸景而悲，愁腸滿腹，同時(shí)也會(huì)生出疑問(wèn)：到底“斷腸人”在“思索”什么，思念什么，讓他這樣情傷呢？2.情感探究（1）為什么“斷腸人“如此心傷，如此悲痛呢？是因?yàn)椤霸谔煅摹本捅瘋麊?？才?huì)傷心欲絕，愁思萬(wàn)千，肝腸寸斷嗎？（可以從詞人的經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境等方面去思考）（2）法國(guó)作家法朗士曾斷言：“文學(xué)作品都是作家的自敘傳?！瘪R致遠(yuǎn)在這秋思里是不是還有其他的意義呢？我們來(lái)認(rèn)識(shí)馬致遠(yuǎn)。作者簡(jiǎn)介：馬致遠(yuǎn)生于1250年，約卒于1321年，大都（今北京）人。是元代著名的雜劇家，著有雜劇15種，藝術(shù)成就最高的是《漢宮秋》；他又是元代散曲大家，一生寫了120多首散曲，其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表。被人稱為“元曲四大家”之一，更被時(shí)人譽(yù)為“曲狀元”。“元曲四大家”是指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。時(shí)代背景：元朝建國(guó)以后把中國(guó)人分成四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。實(shí)行等級(jí)管理制度，元朝的長(zhǎng)官應(yīng)由蒙古人擔(dān)任。在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實(shí)行，這給漢族文人帶來(lái)一絲幻想和更多的失望。（3）讀了這兩段，是不是有新感受，別樣的滋味？同學(xué)們請(qǐng)結(jié)合馬致遠(yuǎn)的生平和生活背景探究一