2023年中考語文文言文閱讀必考篇目考點(diǎn)總結(jié)

No.l

《論語》十二章

1.用"/"給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)

可/以/為師矣

2.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)人不知而不慍慍:

生氣，惱怒(2)吾日三省吾身?。鹤晕覚z查、反省(3)為人

謀而不忠乎忠：竭盡自己的心力(4)與朋友交而不信

乎信：誠信⑸四十而不惑惑：迷惑，疑惑(6)不逾

矩逾：越過矩：法度⑺學(xué)而不思則

罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從(8)思而不學(xué)則

殆殆：疑惑⑼人不堪其憂堪：能忍受Q0)逝者

如斯夫逝：往、離去(11)匹夫不可奪志也奪：改變

(12)博學(xué)而篤志篤：堅(jiān)定Q3)切問而近思切:

懇切(14)富貴于我如浮云于：介詞，對，對于Q5)必有我?guī)?/p>

3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q)人不知而不慍，不亦君子乎？

人家不了解我，(我)并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？(2)溫

故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與

體會(huì)，可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

則殆。只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空

想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。（4）三人行，必有我?guī)熝伞讉€(gè)人一起走

路，其中必定有可以做我老師的人。

4.做到孔子教導(dǎo)的"人不知而不慍"，對我們處理好人際關(guān)系有

何益處？①不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言

行，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對待別人，能讓人際關(guān)系更和諧

融洽。

No.2

陋室銘（劉禹錫）

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）有仙則名名：出名，

有名⑵有龍則靈靈：神異⑶斯是陋室斯：這

⑷惟吾德馨惟：只⑸談笑有鴻儒鴻：大⑹可以調(diào)

素琴調(diào)：調(diào)弄

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斯是陋室，惟吾德馨。這是簡

陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。（2）苔

痕上階綠，草色入簾青。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草

色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。說

說笑笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民。（4）孔子云：何陋

之有？孔子說：有什么簡陋的呢？

3.文章先說"斯是陋室"，結(jié)尾又說“何陋之有"，是否自相矛

盾？請簡要分析。不矛盾。因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人

品德雅，所以陋室不陋。

4.結(jié)合全文思考，文章寫"諸葛廬""子云亭”有什么作用？【示

例】作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)知名人物的居室和自己

的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

No.3

愛蓮說（周敦碩）

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q）可愛者甚

蕃蕃：多（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染獨(dú)：

只染：沾染（污穢）（3）濯清漣而不妖濯：洗漣：

水波妖：艷麗（4）亭亭凈植亭亭：聳立的樣

子植：豎立（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：親近而不莊

重

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。（2）中通外直，不蔓

不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（蓮的柄）內(nèi)

部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清

芬，潔凈地挺立，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩。（3）菊

之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？對于菊的愛好，陶淵

明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？

(4)牡丹之愛，宜乎眾矣。對于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。

3.文章題目為《愛蓮說》，為何還寫了菊和牡丹？運(yùn)用襯托的手

法，將蓮與菊和牡丹對比，突出蓮的高潔情操。

4.怎樣理解"蓮之愛，同予者何人"？作者感慨世上像“我"一

樣愛蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地

表達(dá)了自己的人生態(tài)度。

No.4

河中石獸(紀(jì)的)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)滄州南一寺臨河干臨：

靠近(2)山門圮于河圮：倒塌(3)二石獸并沉焉并：

一起(4)閱十余歲閱：經(jīng)過，經(jīng)歷(5)竟不可得竟:

終了，最后(6)爾輩不能究物理究：研究、探求(7)是非木

柿是：這(8)湮于沙上湮：埋沒(9)沿河求

之沿：順著Q0)不亦顛乎顛：顛倒,錯(cuò)亂Q1)

眾服為確論服：信服確：正確Q2)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已:

停止(13)遂反溯流逆上矣遂：于是溯流：逆流

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾輩不能究物理。是非木柿，

豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能探求事物的道理。這不是木

片，怎么能被大水帶走呢？(2)沿河求之，不亦顛乎？順流而下尋

找它們，不是顛倒了嗎？(3)然則天下之事，但知其一，不知其二

者多矣，可據(jù)理臆斷歟？那么天下的事，只了解其一，不了解其

二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？

3.文章中寫到了講學(xué)家和老河兵的"笑"，你怎么理解其中的意

味？講學(xué)家的笑，包含了對寺僧的嘲諷和自信；老河兵的笑是對

講學(xué)家自恃博才的否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信。

4.這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往

往有復(fù)雜的原因，我們要綜合分析，不能片面考慮而做主觀臆斷。

No.5

三峽(酈道元)

1.給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)自非/亭午夜分，不見/曦月

2.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)略無闕處略無：

完全沒有(2)自非亭午夜分自非：如果不是亭午：正午(3)

不見曦月曦：日光，這里指太陽(4)至于夏水襄陵襄：沖

上、漫上陵：山陵⑸沿溯阻絕沿：順流而下溯：

逆流而上(6)不以疾也疾：快(7)則素湍綠潭湍：急流(8)

清榮峻茂榮：茂盛(9)良多趣味良：甚，很(10)林寒澗

肅肅肅殺凄寒Q1)屬引凄異屬連接引延長凄

異：凄慘悲涼(12)空谷傳響響：回聲

3;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自非亭午夜分，不見曦月。如

果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。(2)

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有

這么快。(3)清榮峻茂，良多趣味。水清樹榮，山高草盛，有很多

趣味。

4.文中"重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月"一句

寫出了三峽山的什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？寫出了三峽的

山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。

5."巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。"課文結(jié)尾引用漁歌有

什么好處？渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛；與第一段相照應(yīng)，使人

進(jìn)一步感受到三峽地區(qū)獨(dú)特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水

長"；從本段看，是對前面寫景的補(bǔ)充；從全文看，與前文"或

王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵"相呼應(yīng)；表達(dá)了作者對勞

動(dòng)人民的同情。

No.6

答謝中書書(陶弘景)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)答謝中書書書：

書信(2)五色交輝交輝：交相輝映(3)四時(shí)俱備四時(shí)：

四季俱：都(4)夕陽欲頹頹：墜落⑸沉鱗競

躍沉鱗:指水中潛游的魚(6)未復(fù)有能與其奇者與：參與。

這里有"欣賞""領(lǐng)悟"的意思(7)實(shí)是欲界之仙都欲界：指

人間

2才巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q）山川之美，古來共談。山川景

色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰?。?）夕日欲頹，沉

鱗競躍。夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。（3）未復(fù)

有能與其奇者。就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

3."猿鳥亂鳴"一句中的"亂"字用得好，"沉鱗競躍"一句中

的"競"字也用得好，你能說一說好在哪里嗎？"亂"和"競"

兩個(gè)字，一方面表現(xiàn)了猿鳥、沉鱗的數(shù)量之多，另一方面也描繪

出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異，各類魚兒在水中爭相躍出水面

的生動(dòng)畫面。

4.這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉于山水

的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。

No.7

記承天寺夜游（蘇軾）

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）相與步于中庭

相與：共同，一起（2）庭下如積水空明空明：形容水的澄

澈（3）蓋竹柏影也蓋：大概是（4）但少閑人如吾兩人者

耳但：只是

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）念無與為樂者，遂至承天寺張

懷民。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺尋找張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻、落交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月

光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、苓交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏

樹的影子吧。（3）但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我倆這樣的

閑人罷了。

3.作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界？表

現(xiàn)了作者怎樣的心境？描繪了一個(gè)空明澄澈、晞?dòng)皳u曳、似真似

幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(dá)（或：雖遭貶謫依然曠

達(dá)）的心境。

4.如何理解《記承天寺夜游》文末"閑人"的含義？"閑人"既

指具有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、

人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。

No.8

富貴不能淫（《孟子》）

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q）豈不誠大丈夫哉誠：

真正，確實(shí)（2）是焉得為大丈夫乎焉：怎么，哪里（3）以順為正

者順：順從正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)（4）與民由之由：

遵從

2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

他們一發(fā)怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來，就會(huì)戰(zhàn)爭停息，

天下太平。（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（大

丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置

——禮，走著天下最正確的道路一一義。（3）得志，與民由之；不

得志，獨(dú)行其道。得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得

志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。（4）富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈。此之謂大丈夫。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)

搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。

3.孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？他們以自己

的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，是極端的個(gè)人

主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸

福為理想。

4.請對比分析孟子所說的"妾婦之道"和"大丈夫"之間的不同。

"妾婦之道"表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀

之流，只是順從秦王的意思；"大丈夫"表現(xiàn)為"富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈"，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)

守，即"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"。

No.9

生于憂患，死于安樂（《孟子》）

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q）傅說舉于版筑之

間舉：選拔、任用（2）管夷吾舉于±±:獄

官（3）百里奚舉于市市：集市（4）空乏其

身空乏：財(cái)資缺乏（5）行拂亂其所為拂:

違背亂：擾亂（6）困于心，衡于慮，而后作作：奮起。這里

指有所作為（7）征于色，發(fā)于聲，而后喻發(fā)：顯露、流露喻：

了解、明白（8）出則無敵國外患者出：指在國外敵：

匹敵、相當(dāng)

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q）故天將降大任于是人也，必先

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所

以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛

苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使

他做事不順。（2）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（通過這些）使他

的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他的才干。（3）征于色，

發(fā)于聲，而后喻。（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在

言談中，才能被人們了解。（4）然后知生于憂患而死于安樂也。了

解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常

處安逸快樂之中可以使人死亡。

3.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識，兩千多年后的今

天，"生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴？【示

例】要有危機(jī)意識，不要貪圖享樂；磨難對人的成長具有重要作

用。

No.10

桃花源記（陶淵明）

1.劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)⑴武陵人/捕魚為業(yè)⑵

忘/路之遠(yuǎn)近

2.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)緣溪行緣：沿

著，順著⑵漁人甚異之異：對……感到驚異⑶落英繽

紛繽紛：繁多的樣子(4)欲窮其林窮：盡(5)仿佛若有

光仿佛：隱隱約約，形容看不真切(6)屋舍儼然儼然：

整齊的樣子(7)有良田、美池、桑竹之屬屬：類⑻具答

之具：詳細(xì)⑼不復(fù)出焉焉：兼詞，相

當(dāng)于"于此"，從這里(10)遂與外人間隔與：介詞，跟，

同間隔：隔絕、不通音訊Q1)便扶向路扶沿著、

順著向：先前的Q2)詣太守詣：拜訪Q3)欣

然規(guī)往規(guī)：打算，計(jì)劃Q4)尋病終尋:

隨即，不久Q5)問今是何世何：疑問代詞，相當(dāng)于"什

么“

3才巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q)土地平曠，屋舍儼然，有良田、

美池、桑竹之屬。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排

排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。他們自

己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來

到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。(3)問今是何世，乃不知有

漢，無論魏晉。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢

朝，更不必說魏晉了。（4）此中人語云："不足為外人道也。"村

里人囑咐他說："這里的事不值得對外邊的人說??！"

4.（2019?安順）漁人"一一為具言所聞"，桃源人聽了之后為什么

"皆嘆惋"？桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗，桃源外的人不

能過上和平安定的生活。

5.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）

①自然環(huán)境優(yōu)美；②社會(huì)安定和平；③百姓生活和樂。

6.《桃花源記》反映了作者怎樣的社會(huì)理想？請簡要概括。反映

了作者希望沒有壓迫、剝削和戰(zhàn)亂，民風(fēng)淳樸，人人自由平等，

安居樂業(yè)的社會(huì)理想。

No.ll

小石潭記（柳宗元）

1.用標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句標(biāo)一處）（1）潭中魚/可

百許頭（2）其岸勢/犬牙差互

2.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）水尤清冽尤：格

外（2）日光下澈澈：穿透（3）僧然不動(dòng)怡然：靜止不動(dòng)

的樣子（4）俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然（5）往來翕忽翕忽：輕

快迅疾的樣子（6汁肖愴幽邃悄愴：凄涼邃：深（7）乃記之

而去乃：于是，就

3;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披

拂。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，

隨風(fēng)飄拂。（2）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約

有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。（3）日光下澈，

影布石上。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。（4）潭西

南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方看去，（溪水）

像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

4.文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)憂傷（痛苦）的心

情。

5.作者在文中的感情前后不同，請概述作者感情的變化及其原因。

作者情感由"樂"變"凄"，作者遭貶失意來到山水中尋求解脫，

發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的

環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。

No.12

北冥有魚（《莊子》）

L解釋下列句子中加著重號的詞語。Q）怒而飛怒：振奮，

這里指用力鼓動(dòng)翅膀（2）志怪者也志：記載（3）掛扶搖而上

者九萬里拉盤旋飛翔扶搖旋風(fēng)（4）去以六月息息：

氣息，這里指風(fēng)（5）亦若是則已矣是：這樣（6）鵬之徙于南冥

也于：到

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)怒而飛，其翼若垂天之云。當(dāng)

它用力鼓動(dòng)翅膀飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。

(2)接扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九

萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。

(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？天色湛藍(lán)，是它真

正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

3.賞析"鵬之徙于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬里，

去以六月息者也"。此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了

鯉鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人

的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。"擊""接"等字傳神、

生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

No.13

雖有嘉肴(《禮記》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)雖有至道至道：

最好的道理(2)然后能自反也自反：自我反思(3)雖有嘉

肴雖：連詞，即使(4)其此之謂乎之：賓語前置的標(biāo)志，

無實(shí)義

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q)是故學(xué)然后知不足，教然后知

困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的

困惑。(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知道了

自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后

才能勉勵(lì)自己。（3）故曰：教學(xué)相長也。所以說教與學(xué)是互相推動(dòng)、

互相促進(jìn)的。

3.文章以"弗食嘉肴"開篇，有什么作用？以"嘉肴"喻"至道"，

以"弗食嘉肴"來類比"弗學(xué)至道"不知其善的道理，引出下文

對教與學(xué)關(guān)系的論述。運(yùn)用類比推理以生活中常見的事物作比，

生動(dòng)形象地引出論述的問題，進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂，

容易被人接受。

No.14

馬說（韓愈）

L解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）駢死于槽楊之間駢:

本義為兩馬并駕，引申為并列（2）食之不能盡其材材：才能、

才干（3）鳴之而不能通其意通：通曉（4）執(zhí)策而臨之臨：面

對

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通

馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。（2）食馬者不知其能干

里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

（3）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！唉！真的沒有千里馬嗎？

大概是他們真不識得千里馬啊！

3.(2019?婁底)結(jié)合全文，說說你對成為"千里馬"的看法。主觀

因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華

展露出來。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?？陀^因素：①要能遇上任人

唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)；②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人

才、重用人才；③社會(huì)要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動(dòng)、

尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給"千里馬"式的人才一個(gè)良好的成長環(huán)

境。

No.15

岳陽樓記(范仲淹)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)滕子京謫守巴陵郡謫

守：因罪貶謫流放，出任外官(2)越明年越：到⑶增其

舊制制：規(guī)模⑷予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，美景

勝：美好⑸橫無際涯際涯：邊際⑹朝暉夕陰暉：

日光(7)此則岳陽樓之大觀也大觀：壯麗景象(8)南極瀟

湘極：至、到達(dá)(9)遷客騷人遷客：被降職到外

地的官員遷：貶謫、降職(10)連月不開開：指天氣放

晴Q1)日星隱曜曜：光芒Q2)橘傾楫摧傾：倒下

摧：折斷Q3)薄暮冥冥冥冥：昏暗(14)至若春和景

明景：日光Q5)沙鷗翔集集：停息Q6)郁郁青

青郁郁：形容草木茂盛Q7)寵辱偕忘偕：一起Q8)

把酒臨風(fēng)把:持、執(zhí)（19）予嘗求古仁人之心求探求（20）

微斯人微：如果沒有

2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q）此則岳陽樓之大觀也，前人之

述備矣。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。（2）

覽物之情，得無異乎？看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所

不同吧？（3）不以物喜，不以己悲。（他們）不因外物和自己處境的

變化而喜悲。（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂

之前先憂，在天下人樂之后才樂。（5）微斯人，吾誰與歸？如果沒

有這種人，我同誰一道呢？

3.本文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界？圍繞"憂患意識、家國情

懷、社會(huì)責(zé)任感、積極進(jìn)取、胸襟博大、吃苦在前享樂在后、有

遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、奮發(fā)有為"等任意一方面回答即可。

4.有人認(rèn)為"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，

與我們普通人無關(guān)。對此，你怎么看？把國家、民族的利益擺在

首位，為祖國的前途、命運(yùn)而努力，為天下人民的幸福出汗、流

血是我們每一個(gè)中國人的責(zé)任。

No.16

醉翁亭記（歐陽修）

1.解釋下列句中加著重號的詞。Q）望之蔚然而深秀者蔚然：

茂盛的樣子（2）峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)（3）有亭翼然臨

于泉上者臨：居高面下(4)若夫日出而林霏開霏：彌漫的云

氣(5)云歸而巖穴暝暝：昏暗(6)野芳發(fā)而幽香芳：花

(7)行者休于樹于：介詞，在(8)低僂提攜低僂：

彎腰曲背，這里指老人(9)泉香而酒洌洌：清Q0)雜然而

前陳者陳：陳列，擺開Q1)宴酣之樂酣：盡興地喝

酒Q2)弈者勝弈：下棋Q3)觥籌交錯(cuò)?。壕?/p>

杯籌：酒籌(14)蒼顏白發(fā)蒼顏：蒼老的容顏(15)頹

然乎其間者頹然：倒下的樣子Q6)樹林陰翳翳：遮

蓋Q7)醒能述以文者以：介詞，用Q8)太守謂誰謂：

為，是

2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q)醉翁之意不在酒，在乎山水之

間也。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。(2)山水之樂，

得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。野花開放，有一股清幽的香味，

好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。(4)人知從太守游而樂，而

不知太守之樂其樂也。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道

太守以游人的快樂為快樂。

3.文中作者到底都在"樂"些什么呢？請簡要回答。山水之樂；

宴酣之樂；與民同樂。

4.文中作者反復(fù)描寫"樂"的場景有什么作用？請簡要作答。意

在表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷，同時(shí)也是為了表現(xiàn)

在作者的治理下政治清明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

No.17

湖心亭看雪（張岱）

1.用"/"給下面句子劃分朗誦節(jié)奏。（標(biāo)一處）湖中人鳥聲/俱絕

2.解釋下列句子中加著重號的詞。Q）湖中人鳥聲俱絕俱:

全、都（2）余孥一小舟孥撐（船）⑶擁毒衣爐火擁：

裹、圍（4）霧淞沆硒沆礪:白汽彌漫的樣子（5）湖中焉得

更有此人焉得：哪能

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天與云與山與水，上下一白。

天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（2）更有癡似相公者。

還有像您一樣癡的人呢！

4.（2019?云南）請簡要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，

惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。使

用白描手法，作者用"一痕""一點(diǎn)""一芥""兩三粒"等簡

練單純的文字，寥寥幾筆，不加渲染烘托地勾勒出一幅素凈淡雅、

萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。

5.（2019?云南）文章表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡要

分析。作者在天寒地凍、人鳥聲俱絕的情況下仍獨(dú)自前往湖心亭

看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。

No.18

魚我所欲也（《孟子》）

1.給文中畫線句子斷句。（標(biāo)三處）呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾

而與之/乞人不屑也

2.解釋下面加著重號的詞。Q）所惡有甚于死者惡討厭，

憎恨（2）故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難⑶如使人之所欲莫

甚于生如使：假如，假使⑷賢者能勿喪耳喪：喪失⑸

蹴爾而與之蹴：踩踏（6）是亦不可以已乎已：停止

（7）此之謂失其本心本心：本性。這里指人的羞惡之心（8）

萬鐘于我何加焉焉：句末語氣詞

【陳一源老師推薦】【陳一源老師推薦】3.將下列句子翻譯成

現(xiàn)代漢語。Q）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不

僅賢人有這種心，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。（2）

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。先前為了“禮義"，

寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識的窮困的人感激自

己卻接受了。

4."此之謂失其本心"中的"此"指代什么？萬鐘則不辯禮義而

受之。（或：鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉，所識窮

乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。）

No.19

送東陽馬生序（宋濂）

L解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)無從致書以觀致:

得到(2)每假借于藏書之家假借：借(3)弗之怠?。?/p>

懈怠，放松(4)不敢稍逾約逾：超過(5)以是人多以書假

余以是：因此(6)余因得遍觀群書因：于是，就(7)嘗趨百

里外嘗：曾經(jīng)趨：快步走⑻從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問叩

問：請教(9)門人弟子填其室填：擠滿Q0)未嘗稍降辭

色辭色：言辭和臉色(11)援疑質(zhì)理援：引、提出質(zhì)：

詢問(12)或遇其叱咄叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)Q3)不敢出一言以

復(fù)復(fù)：回答，答復(fù)。這里是辯解的意思Q4)俟其欣悅俟：

等待(15)媵人持湯沃灌沃：澆(16)炸然若神人炸然：

光彩照人的樣子Q7)預(yù)君子之列預(yù)：參與Q8)綴公卿之

后綴：跟隨Q9)父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈(zèng)送(20)

無凍餒之患矣餒：饑餓(21)假諸人而后見也諸：相當(dāng)于

"之于"(22)流輩甚稱其賢流輩：同輩(23)生以鄉(xiāng)人子謁

余謁：拜見(24)詆我夸際遇之盛詆：詆毀，毀謗

2;巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。Q)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

叩問。曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的

前輩請教。(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心

有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(3)詆我夸際遇之盛而

驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的

賞識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我??！

3.作者為什么要寫同舍生豪華的生活？用"同舍生”衣著華麗的

生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比，從而表現(xiàn)作者專心致志，

以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4.(2019?武威)本文作者是怎樣勸學(xué)的？作者現(xiàn)身說法，首先生動(dòng)

而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)

生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主

要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。

No.20

曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)齊師伐我?guī)煟?/p>

軍隊(duì)⑵又何間焉間：參與⑶乃入見乃：于

是，就⑷衣食所安，弗敢專也安：指安身專：獨(dú)自享有(5)

小惠未遍遍：遍及、普遍(6)必以信信：實(shí)

情(7)小信未孚孚：使信服(8)神弗福也福：

賜福，保佑(9)雖不能察察：明察Q0)必以

情情：誠，誠實(shí)。這里指誠心(11)忠之屬也忠：

盡力做好分內(nèi)的事Q2)戰(zhàn)則請從從：跟隨(13)戰(zhàn)于長

勺于：介詞，在Q4)齊師敗績敗績：大敗Q5)

公將馳之馳：驅(qū)車追趕Q6)遂逐齊師遂：于是，

就Q7)既克既：已經(jīng)Q8)一鼓作氣作：鼓起

(19)三而竭竭：窮盡(20)彼竭我盈盈：充滿。

這里指士氣正旺盛(21)難測也測：推測，估計(jì)(22)懼有

伏焉伏：埋伏(23)望其旗靡靡：倒下

2才巴下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。當(dāng)權(quán)者

目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一

次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已

經(jīng)窮盡了。

3.請你說說選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了"肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀"。①

戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣

子和神，而不是百姓。②戰(zhàn)斗中，"公將鼓之""公將馳之"，

充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍、不懂軍事。③戰(zhàn)后，"既

克，公問其故"，戰(zhàn)勝了還不知道原因，再次暴露了其"鄙"。

4.曹劌的"遠(yuǎn)謀"體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面

簡要說說。①政治方面：戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民

是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見。②軍事方面：善于觀察敵情，把握

進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)。(或：適時(shí)出擊，適時(shí)追擊。)

No.21

鄒忌諷齊王納諫(《戰(zhàn)國策》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)鄒忌修八尺有余修：

長，這里指身高(2)而形貌趺麗趺麗：光艷美麗(3)窺鏡，

謂其妻曰窺鏡:照鏡子（4）徐公何能及君也何:疑問代詞，

怎么（5）皆以美于徐公以：認(rèn)為（6）宮婦左右莫不私王莫：

沒有誰（7）能面刺寡人之過面刺：當(dāng)面指責(zé)（8）能謗譏于市

朝謗：公開指責(zé)別人的過錯(cuò)（9）時(shí)時(shí)而間進(jìn)時(shí)時(shí)：常

常，不時(shí)間：間或、偶然Q0）期年之后期年：滿一

年

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謂其妻曰："我孰與城北徐公

美？”對他的妻子說："我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？"（2）

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲

有求于我也。我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕

我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我。（3）由此觀之，王之蔽甚矣。

由此看來，大王您所受的蒙蔽很深啦。（4）令初下，群臣進(jìn)諫，門

庭若市。命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。

3.（2019?十堰）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？

①鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，

在提意見時(shí)，我們要講究說話的技巧，要看對象，注意場合，要

得體，曉之以理動(dòng)之以情，讓對方心悅誠服。②威王納諫給我的

啟示：善于聽取別人的意見有利于自己的成長，要虛心聽取別人

的意見，要胸懷寬廣。

No.22

出師表（諸葛亮）

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。Q)此誠危急存亡之秋也

秋：時(shí)候(2)蓋追先帝之殊遇追：追念(3)