第頁(yè)共頁(yè)最新巴黎圣母院800字最新巴黎圣母院800字導(dǎo)語(yǔ)：圣母院的法文原名“NotreDame”原意“我們的女士”，這位女士不是指別人，正是意指耶穌的母親圣母瑪麗亞，最新巴黎圣母院800字。圣母院大教堂并不是在它位址上的第一棟宗教性建筑，根據(jù)教堂地底下挖掘出來(lái)的一些文物，該地點(diǎn)被作為宗教用處的歷史，可以回溯到羅馬的提庇留大帝(EmperorTiberius)時(shí)代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來(lái)祭祀羅馬與高盧神祇的神殿。最新巴黎圣母院800字這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己討論，很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。讓我印象最深入的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些豪華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的才能，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。教堂里面是那么的陰森恐懼，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě)，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)展的，讓人的心理深入的體會(huì)出迷茫困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的.那些漂泊漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù)，于是你不能，以為假如你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深入的是這樣的心任務(wù)，代表美麗仁慈的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真仁慈的心理，從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深入的提醒了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。最新巴黎圣母院800字美麗而又仁慈的艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真仁慈，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美妙的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑得意的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕熾熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。本來(lái)她應(yīng)有美妙的將來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很可惜。我感慨命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。卡西莫多的外貌其丑無(wú)比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐懼的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧，資料共享平臺(tái)《最新巴黎圣母院800字》(s://..)。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、仁慈的心靈。他喜歡艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)得意的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)：“女兒就是我的全部?！贝_實(shí)，她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲哀欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒可以平安、幸福。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、忠誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。___年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比照”。書(shū)中的人物和事件，即使于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸大和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成鋒利的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比照。我一直考慮著：為什么在追____樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲哀的靈魂，世道如此吧!在生活中總有困難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……最新巴黎圣母院800字由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，漂泊的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得非常丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，仁慈的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝?？ㄎ髂嚯m然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到回絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟瓕⑺牧x父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。一翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展如今眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌非常丑陋，但內(nèi)心非常高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為到達(dá)目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。美與丑是互相并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然假設(shè)揭，經(jīng)謂清楚。“丑到極致便是最美。”人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表