國際理解教育心得體會國際理解教育心得體會精選八篇

篇一：國際理解教育體會國際理解教育的體會付學(xué)紅“國際理解教育”是指促進(jìn)不同社會文化背景的不同國家和人們之間的相互了解和尊重的教育。其核心理念是對他者的尊重，對多元文化、多元價(jià)值的理解，悅納差異性和獨(dú)特性的存在，養(yǎng)成對不同文化、不同情感的理解尊重和寬容態(tài)度。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透國際理解教育，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度、多方位的思維方式，嘗試自主探究、合作學(xué)習(xí)等多元化的學(xué)習(xí)方法，從而形成獨(dú)立自主、尊重他人的良好品格以及全局把握問題、統(tǒng)籌思考的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透國際理解教育理念，可以從教學(xué)目標(biāo)的制定，教學(xué)內(nèi)容的確立，教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的實(shí)施以及教學(xué)評價(jià)的運(yùn)用幾方面進(jìn)行?！簢H理解課的幾點(diǎn)體會與思考李玉光國際理解教育課程的幾點(diǎn)思考與體會長春五中李玉光大家好，很高興能有機(jī)會在此與大家共同分享我關(guān)于國際理解教育的教學(xué)感受和思考。這是一項(xiàng)新任務(wù)，一門新課程，我們每一個(gè)人都在以自己的方式努力的思考與探索，今天，我把自己的部分教學(xué)實(shí)例與感想拿出來和大家討論，希望得到大家的批評意見和合理化建議，和大家在交流中共同收獲與提高。關(guān)于“國際理解”我經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺的過程。所謂“自發(fā)”是因?yàn)槲沂且幻谓處?，在教育工作中時(shí)常會思考如何以更加客觀的眼光看待國際經(jīng)濟(jì)、政治和文化問題。而接觸國際理解教育，接觸到了國際理解所倡導(dǎo)的“不同文化背景的、不同種族的、不同宗教信仰的和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們之間相互了解和相互寬容”的精神，我終于把自己的這種尋求“客觀”的思考上升到了“國際理解”的層面，我的“自發(fā)”逐漸地走向了“自覺”。一、國際理解教育，幫助我們正視自身的“夜郎情結(jié)”漢武帝時(shí)期，博望侯張騫出使大夏國歸來后，說邛地以西大約二千里處有個(gè)身毒國。不僅物產(chǎn)豐富，而且還是連接大夏與中國的交通的道路。于是漢武帝就命令使臣尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā)，去尋找身毒國。他們到達(dá)滇國，滇王嘗羌就留下了他們，并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過了一年多，尋路的人們?nèi)坏釃钄r，沒能通往身毒國。滇王同漢朝使者說道：“漢朝和我國相比，哪個(gè)大？”漢朝使者到達(dá)夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大，這便1是“夜郎自大”的典故。這個(gè)典故被我們用來比喻和嘲笑那些本來自身弱小，但卻無知而又狂妄自大的人。這種現(xiàn)象如果從我們今天所談的“國際理解”的角度來看，應(yīng)該是一種極度缺乏理解（了解）所導(dǎo)致的。當(dāng)我們用“夜郎自大”來嘲笑無知的時(shí)候，如果反省自身，其實(shí)我們的社會、我們許多人自身也被這種“夜郎情結(jié)”深深地困擾著。長久以來，我們感受著中國發(fā)展所帶來的一個(gè)又一個(gè)喜悅：中國人站起來了，中國人富起來了，中國的經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第二位，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展幫助全球擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰霾，中國游客的消費(fèi)拉動(dòng)了東南亞及至韓日歐美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展??當(dāng)我們許多人感覺到全球都在對中國的發(fā)展報(bào)以掌聲的時(shí)候，我們也聽到了刺耳的聲音。我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一篇據(jù)說是白巖松寫的《為什么中國到處援助別國，卻缺少朋友》的文章，里面談到“中國與世界其他國家缺少共同的價(jià)值觀，所以得不到朋友”。我也曾經(jīng)懷疑過文章的真實(shí)性，但是從中國企業(yè)所遭遇的一個(gè)又一個(gè)反傾銷調(diào)查，從許多國外旅游景點(diǎn)中刺眼的中文提醒和禁止的標(biāo)識，我們似乎可以隱隱約約地感覺到，是不是我們的自我感覺有些“夜郎”了？我們是否真的與其他國家和民族在一些問題的理解上存在巨大的分歧？21世紀(jì)，面對中國發(fā)展如此重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，這種“夜郎癥”將會使我們失去大把的機(jī)會，拉大與世界的距離?！宏P(guān)于國際理解教育的交流關(guān)于國際理解教育的交流我校一到五年級都開設(shè)關(guān)于法國文化方面的課程，三年級還特別請了外校老師的幫助，開設(shè)了法語課程。想通過從小培養(yǎng)學(xué)生掌握一門法語，來有助于推動(dòng)國際文化間的交流。國際性與民族性是文化交往中的兩個(gè)不同的發(fā)展方向。民族性是一個(gè)民族，一種文化在漫長的歷史中，形成的文化個(gè)性，是一個(gè)民族，一種文化的獨(dú)特的尊嚴(yán)。孩子眼中的法國文化究竟應(yīng)該是怎樣的？通過這幾年的課程開設(shè)，我們都有了一定體現(xiàn)，除了讓他們了解知識點(diǎn)外，一定要讓他們在視覺上，味覺上，觸覺上都有所感受，并發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力。例如一年級孩子對于法語區(qū)域的國家認(rèn)識，讓孩子們在地球儀上尋找該國家的地理位置，孩子們可以通過手的觸摸，視覺的觀看，快樂的尋找來認(rèn)識法國。說到法國人喜愛的飲食，讓孩子們親自品嘗了一下夾有美味奶酪的面包和香濃的咖啡，學(xué)習(xí)一下法國人特別講究的就餐禮儀，孩子們是那樣的快樂，記住了法國及法語區(qū)域的人們生活習(xí)俗。對于法國的時(shí)尚，讓孩子們動(dòng)動(dòng)手，設(shè)計(jì)一些自己喜愛的帽子，飾品等，對于建筑讓孩子們?nèi)バＭ庹乙徽曳▏母缣厥浇ㄖ虍嬕划嫞虼钜粨?，總之對于法國文化的學(xué)習(xí)，除了讓學(xué)生認(rèn)識，了解外，也應(yīng)該有體驗(yàn)，從學(xué)習(xí)中享受體驗(yàn)，從體驗(yàn)中獲取學(xué)習(xí)，讓孩子們不僅學(xué)會法國人的優(yōu)雅，浪漫氣息，更學(xué)習(xí)他們的人文精神和創(chuàng)新精神！在小學(xué)階段實(shí)施國際理解教育，既要讓學(xué)生了解多元文化和全球問題等國際背景，更要在探究與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用國際交流語言的能力與全球視野和國際交往等方面的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人,理解世界的多元性,學(xué)會共處,學(xué)會合作,具有國際責(zé)任感和全球意識，為他們將來參與國際競爭與合作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校多層次、多角度、多方位的關(guān)于法國文化的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生收集、處理信息的能力，培養(yǎng)了學(xué)生用歷史的、發(fā)展的、全球的眼光看問題的科學(xué)的思想方法，交流、溝通、合作的技巧，開發(fā)了學(xué)生的多元智能。歡樂法語課在我校開展已經(jīng)兩年多了，期間有老師參與了《法國服飾與時(shí)尚》的…………篇四：國際貿(mào)易實(shí)訓(xùn)心得體會國際貿(mào)易實(shí)際操作心得體會

經(jīng)濟(jì)管理系國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（專升本）專業(yè)（學(xué)號）（姓名）任課教師

在過去的學(xué)習(xí)中，我們只是學(xué)習(xí)的國際貿(mào)易的理論內(nèi)容及專業(yè)知識，但這些都僅僅是書面化的東西而已。俗話說，理論必須要與實(shí)踐相統(tǒng)一，而在學(xué)校里我們又沒有條件可以真正的接觸到真實(shí)的國際貿(mào)易操作，所以“國際貿(mào)易實(shí)訓(xùn)”這門課程就為我們提供了一個(gè)十分真實(shí)的環(huán)境。國際貿(mào)易模擬操作軟件是基于我們所使用的浙科國際貿(mào)易實(shí)訓(xùn)平臺。通過仿真模擬整個(gè)外貿(mào)行業(yè)的流程和慣例，在實(shí)訓(xùn)平臺上建立幾近真實(shí)的國際貿(mào)易虛擬環(huán)境，讓我們親身體驗(yàn)整個(gè)貿(mào)易過程的詳細(xì)流程以及各種單據(jù)的使用。實(shí)訓(xùn)開始的時(shí)候我們需要?jiǎng)?chuàng)建屬于我們自己的賬號，并建立屬于我們自己的六個(gè)角色。其中包括進(jìn)口商、出口商、生產(chǎn)商、進(jìn)口銀行、出口銀行和輔助員。然后我們需要設(shè)置每個(gè)角色的名稱、地址、電話、法人代表，郵箱等。整個(gè)的創(chuàng)建過程的仿真度極高讓我們更好的去認(rèn)識貿(mào)易流程的整個(gè)基礎(chǔ)的角色配置。其中輔助員的角色更相當(dāng)于一個(gè)多功能的角色。是鏈接其他幾個(gè)角色的紐帶。再需要審核單據(jù)、結(jié)匯、保險(xiǎn)等的情況下都需要輔助員這個(gè)角色來發(fā)揮作用。實(shí)驗(yàn)的第一天的時(shí)候，老師先是給我們介紹在國際貿(mào)易中的一些概念和應(yīng)用注意事項(xiàng)，回想我們之前所學(xué)習(xí)的關(guān)于國際貿(mào)易的理論知識詳細(xì)是很詳細(xì)但總沒有實(shí)踐來的理解的快，尤其是針對在國際貿(mào)易的單獨(dú)環(huán)節(jié)中所可能出現(xiàn)的問題的應(yīng)對等，這些是在書本上學(xué)不來的，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。每一筆的交易都是在兩個(gè)公司建立關(guān)系的基礎(chǔ)上才能完成的。而如何建立關(guān)系呢？假如美國的甲公司需要一批貨物，通過它的消息渠道知道了中國的乙公司有出售這種貨物。那么甲公司發(fā)來函件來詢問乙公司關(guān)于這種商品的各種參數(shù)就是建立關(guān)系的開始，稱為發(fā)盤。一般在之后的回復(fù)中很針對這種商品進(jìn)行詳細(xì)的介紹并且會隨函附上公司的一份商品清單。之后就是開始針對這種商品進(jìn)行一系列的磋商、以及談判是對于這一次的發(fā)盤的結(jié)束也是國際貿(mào)易的開始?！澹航逃龑W(xué)心得體會教育學(xué)心得體會20xx年6月21日沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程之前，覺得教育學(xué)應(yīng)該是一本相當(dāng)枯燥無味的一門學(xué)科，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我開始喜歡上這門學(xué)科了。首先是要感謝帶我們這門課的老師，她是一個(gè)溫柔又智慧的女子，記得在上第一堂課的時(shí)候，她穿著一身淡綠色的裙子，美麗大方，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識，而是提供很多素材讓我們自己去體會，去發(fā)現(xiàn)，帶著我們做了許多實(shí)踐活動(dòng)，讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。從她身上我也明白了人格健全的老師，能在課堂上創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的老師，只能在課堂上創(chuàng)造一種緊恐怖的氣氛，讓學(xué)生都對他敬而遠(yuǎn)之，無法與學(xué)生有正常的交流。因此，教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我的父親也是一名教師，他從事教育事業(yè)已經(jīng)有二十多年了，學(xué)生也是桃李滿天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作為一名人民教師的人格魅力，他十分的敬業(yè)，有時(shí)連我都有點(diǎn)羨慕他的學(xué)生了，因?yàn)樗麑W(xué)生的愛甚至有時(shí)都超過了對我的愛。記得他曾經(jīng)告訴過我既然選擇了教師這個(gè)工業(yè)，教書育人，就要踏踏實(shí)實(shí)的干下去，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)做是自己的孩子一樣，用心的去傳授他們知識，讓他們都學(xué)有所成。在他付出的同時(shí)，也收獲了很多珍貴的東西。記得有一次，他因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)的關(guān)系去了另一個(gè)學(xué)校，事先他沒有告訴那些學(xué)生，也不知那些學(xué)生從哪里得到的消息，紛紛給他發(fā)短信挽留他，還有學(xué)生都因?yàn)樗碾x開而哭了。聽到這樣的事情的時(shí)候，我很感動(dòng)，也為父親有這么一群親切又善良的學(xué)生而感到高興?；蛟S是受父親的影響吧，所以我選擇了師范專業(yè)，也想成為像父親那樣具有人格魅力的人民教師。學(xué)習(xí)了一學(xué)期的教育學(xué)，讓我最印象最深刻的內(nèi)容有三點(diǎn)，也讓我從中受益匪淺。其中，第一點(diǎn)是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用，了解教師職業(yè)的性質(zhì)、要求和勞動(dòng)特點(diǎn)，形成對教師和教師專業(yè)發(fā)展的正確認(rèn)識。首先，教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)驗(yàn)者。一般來講，“教師”一詞具有雙重含義，其一是指一種社會職業(yè)，其二是指這一職業(yè)的從業(yè)者。作為職業(yè)來講，教師是由社會分工而形成的社會職業(yè)，其鮮明特征就是承擔(dān)著教育學(xué)生的社會勞動(dòng)任務(wù)。作為從業(yè)者來講，從廣義上看，教師與教育者…………篇六：心得體會[心得體會]談教師專業(yè)發(fā)展的新理念來源：張志越發(fā)布日期：2010-02-24山西省忻州師范學(xué)院摘要：當(dāng)前教師專業(yè)化發(fā)展必然要求樹立“教師即研究者”的專業(yè)發(fā)展理念，應(yīng)分析教師專業(yè)發(fā)展的外部條件和內(nèi)部動(dòng)因，優(yōu)化教師專業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境，并發(fā)揮其內(nèi)部各有利因素的作用。關(guān)鍵詞：教師；研究者；專業(yè)發(fā)展；理念當(dāng)前，教師專業(yè)化發(fā)展已成為國際教師教育改革的趨勢，受到許多國家的重視，也是我國教育改革實(shí)踐提出的一個(gè)具有重大理論意義的課題。在教師專業(yè)化發(fā)展中，教師已由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)為教育活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、合作者。教師這一職業(yè)角色、職能的轉(zhuǎn)化要求其自身發(fā)展是持續(xù)的。因此，教師必須樹立正確的發(fā)展理念。從國際教師專業(yè)化探索過程來看，教師要想獲得持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)教育變革及其新要求，作一名“學(xué)習(xí)者”是很不夠的，更需要教師有能力對自己的教育行動(dòng)加以省思、研究、改進(jìn)，即樹立“教師即研究者”的專業(yè)發(fā)展理念。一、教師成為研究者的必然性與必要性從教師專業(yè)發(fā)展的外部條件來看，首先，社會的發(fā)展對教師職業(yè)的要求越來越高，隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容隨著社會發(fā)展不斷提高，原來的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識，不斷追求新知，并有意識地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識。因此，“教師即研究者”是時(shí)代對教師的要求。其次，三級課程的實(shí)施意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)力部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為校本課程開發(fā)的主體之一。這樣，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。校本課程開發(fā)必須源于學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐，就是說要在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，采集數(shù)據(jù)，明確開發(fā)的順序和方法，于是在這個(gè)開發(fā)過程中，教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。這就要求教師運(yùn)用自己所擁有的知識對自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行多層次、多角度、多學(xué)科的分析，以便對自己的實(shí)踐有一個(gè)理論上的理解或解釋，并發(fā)現(xiàn)其中的長處與不足，為以后的改進(jìn)作好準(zhǔn)備。校本課程開發(fā)要求教師作為一個(gè)研究者的身份進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)踐，并成為一個(gè)對自己實(shí)踐不斷反思的“反思實(shí)踐者”。第三，教師的工作，包括教學(xué)工作是富有創(chuàng)造性的工作，教師要使自己在職前培養(yǎng)中初步奠定的合理知識結(jié)構(gòu)能在以后的教師工作中發(fā)揮作用，就要在保持知識結(jié)構(gòu)的開放性的同時(shí)，還必須學(xué)習(xí)和提高自己“轉(zhuǎn)識成智”的能力，即用智慧去駕馭信息和知識的能力。這就要求教師不僅轉(zhuǎn)換知識觀，而且了解不同學(xué)科、不同場合、不同目的所使用的不同知識形態(tài)，采取不同的傳遞方式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生能夠在這些知識面前善于判斷、選擇、取舍，并能夠進(jìn)行不同知識的組合、轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，學(xué)習(xí)著手解決問題。教師創(chuàng)造性的這一特點(diǎn)必然要求教師要研究所傳遞的知識及其構(gòu)成，研究傳遞知識的方法與途徑，研究學(xué)生，研究教學(xué)，將知識、方法、價(jià)值融為一體。第四，在現(xiàn)代社會的知識理論中，由于知識本身與人的關(guān)系越來越密切，知識的含義已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，知識的建構(gòu)性特征越來越明顯和突出。知識成了人們進(jìn)行思維的原料，教學(xué)是通過作為思維系統(tǒng)的知識來增進(jìn)人的自由，發(fā)掘人的創(chuàng)造力，所以知識在教育過程中發(fā)揮作用的重要機(jī)制在于理解，而不在于認(rèn)知與回憶。根據(jù)這種新的知識觀，教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也是一個(gè)創(chuàng)造新知識的活動(dòng)和過程。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生都是作為主體而進(jìn)入教育過程的，他們通過協(xié)商、互動(dòng)的方式共同對知識進(jìn)行理解和建構(gòu)，這就意味著對教師素質(zhì)、…………篇七：見習(xí)教育心得體會見習(xí)教育心得體會作為低年級的老師讓學(xué)生喜歡你非常重要，一個(gè)常常對學(xué)生微笑的老師總能得到學(xué)生的愛戴，學(xué)生在她的課堂上也特別認(rèn)真活躍。但是微笑并不代表放松，樹立威嚴(yán)是必要的，讓學(xué)生知道，什么可以做，什么不能做。要做一個(gè)潤物無聲的老師，在課堂上灌輸人生道理，一點(diǎn)點(diǎn)的啟迪學(xué)生。我們要理解學(xué)生，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，不要因此而動(dòng)怒，而要站在學(xué)生的立場上分析問題、解決問題！新課程提倡賞識教育，欣賞每一個(gè)學(xué)生，表揚(yáng)學(xué)生激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而不是一昧的批評學(xué)生。在我們心中，每個(gè)學(xué)生都是天使，他們都一樣的可愛，鼓勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生，幫助能力弱的學(xué)生，是我們的職責(zé)。在這為期一周的師范生教育見習(xí)中，我的感觸很深。去年去蓮都外國語學(xué)校的一次教學(xué)觀摩讓我對教育見習(xí)有了初步了解，但這連續(xù)五天的教育見習(xí)，加深了我對教師、教育、學(xué)生的最初淺顯想法。這些日子里讓我感受到了作為教師的榮耀，同時(shí)也體會到了作為一個(gè)園丁的辛勞，要做好一個(gè)普通的小學(xué)教師并不是一件簡單的事。我知道，教育見習(xí)是師范教育一個(gè)極為重要的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。在教學(xué)方面，通過見習(xí)，我們將書本學(xué)到的知識運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)方面的優(yōu)缺點(diǎn)，積累了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，爭取在以后的教育實(shí)踐中發(fā)揮利用自己的長處，克服自己的不足，從而不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，使我們更好地勝任教師這個(gè)角色。但是如何能真正勝任教師這個(gè)角色呢？我的指導(dǎo)老師跟我說，像我們這種即將步入教師隊(duì)伍的年輕老師，特別要學(xué)習(xí)教師的課堂語言藝術(shù)。記得有位老師講過：“你自己先要笑才能一起別人笑，同樣，你自己哭才能引起別人哭的反映?！弊屛殷w會到教師只有具有豐富的感情，健康的心態(tài)，工作的熱誠和敬業(yè)才能使學(xué)生陶醉于你的課，受到良好的教學(xué)效果．課堂語言，課堂調(diào)控的把握對課堂效果起莫大的影響作用。我發(fā)現(xiàn)在我聽的指導(dǎo)老師的課時(shí)，課堂氣氛熱烈，學(xué)生積極反映。薛老師用準(zhǔn)確，清晰，易懂，生動(dòng)的語言，呈現(xiàn)知識。實(shí)踐“以學(xué)生為主體”的課堂模式，選擇適合該年齡段的教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，能注意因材施教、因人施教，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生在課堂上逐步養(yǎng)成了認(rèn)真學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓每一位學(xué)生都能夠在“樂”中練，在練習(xí)“樂”，有效地提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)對于課堂玩皮的學(xué)生起哄，開小差，靈活地應(yīng)對，使師生關(guān)系融洽。這樣我開始留意不同老師在課堂上的調(diào)控技巧，課堂上，可以變換自己在教師的位置，走近或遠(yuǎn)離某些學(xué)生，與有問題的學(xué)生進(jìn)行語言和非語言的交流，從而引起學(xué)生的注意。就像是，課…………篇八：反恐教育心得體會反恐教育心得體會通過學(xué)習(xí)使我對少數(shù)民族地區(qū)反分裂斗爭形勢和現(xiàn)狀有了新的認(rèn)識，對在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反斗爭再教育活動(dòng)的重要性、必要性、長期性有了更加深刻的理解。心得一:維護(hù)并加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國懷抱中分裂出去。新疆各族人民具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動(dòng)的是極少數(shù)，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族人民的生命線。新疆半個(gè)多世紀(jì)以來形成的民族團(tuán)結(jié)的大好局面來之不易，新疆當(dāng)前社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各民族和諧共處局面必須十分珍惜和堅(jiān)決維護(hù)。我們一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族團(tuán)結(jié)，自覺地為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。心得二:認(rèn)清反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性新中國成立以來的歷史反復(fù)證明，在新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。新疆作為維護(hù)國家安全的第一線，確保國家安全和新疆社會政治穩(wěn)定是新疆各族人民群眾的首要政治任務(wù)，也是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到破壞新疆穩(wěn)定的主要問題是以“東突分子”為代表的“三股敵對勢力”，即民族分裂勢力、極端宗教勢力和暴力恐怖勢力。我們也清楚的了解到新疆的民族分裂活動(dòng)由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式，并與相應(yīng)歷史時(shí)期的國際