第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化猜一猜，西方文化之根在哪里？中國與印度被譽(yù)為東方文化的代表古希臘和古羅馬導(dǎo)入新課新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文學(xué)和雕塑希臘、羅馬古典文化包括哪些方面？神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。文學(xué)希臘神話特點(diǎn)是“神人同形同性”《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。文學(xué)《擲鐵餅者》雕塑“空間中凝固的永恒”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：建筑藝術(shù)有一句古諺說：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢?！从车氖枪帕_馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。希臘雅典衛(wèi)城（公元前5世紀(jì)建）雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(前4世紀(jì))古希臘建筑多使用柱子建筑藝術(shù)古羅馬萬神殿（前27年建）古羅馬競技場(1世紀(jì))古羅馬凱旋門(4世紀(jì))古羅馬建筑使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重建筑藝術(shù)高架水道橋古羅馬道路道路工程建筑建筑藝術(shù)古羅馬萬神殿美國總統(tǒng)紀(jì)念館美國最高法院美國先賢殿相似的不僅是建筑，更是一種理念。古羅馬競技場荷蘭現(xiàn)代歌劇院英國奧林匹克中心這不只是古老元素的重現(xiàn)，更是新元素的加入。古羅馬的建筑類型宗教建筑：神廟，祭壇公共建筑：劇場，浴場，廣場，斗獸場；紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門；道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng)古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)？規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá)影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：哲學(xué)和法學(xué)古希臘哲學(xué)主要探討世界萬物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學(xué)的態(tài)度看待自然界，并能從萬物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。德謨克利特他是“原子論”的創(chuàng)始者，由原子論入手，他建立了認(rèn)識(shí)論。他認(rèn)為每一種事物都是由原子所組成的。哲學(xué)

整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭鳴的氣氛，贊美了人類對智慧的熱愛和對理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德《雅典學(xué)院》蘇格拉底1）探討人的靈魂、美德和幸福等問題；2）求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；3）主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)自己”，這對認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。猜一猜：他們之間發(fā)生了什么？古希臘哲學(xué)家：柏拉圖古希臘哲學(xué)家：亞里士多德吾愛吾師，但吾更愛真理亞里士多德伸出右手，手掌向下，好象在說明：現(xiàn)實(shí)世界才是他的研究課題；柏拉圖則右手手指向上，表示一切源于神靈的啟示。這兩個(gè)對立的手勢，表達(dá)了他們思想上的原則分歧。亞里士多德（百科全書式的學(xué)者）1）奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)；2）是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。

古代羅馬在文學(xué)、哲學(xué)上的成就很平庸，但在法學(xué)上卻是出類拔萃的?！读_馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它泛指羅馬社會(huì)的全部法律制度。公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二銅表法》。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學(xué)的淵源。《羅馬法》構(gòu)成歐洲大陸國家、拉丁美洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。古羅馬的法學(xué)法學(xué)“寧可讓罪犯逃脫懲罰，也不可枉屈一人”

羅馬法是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)“疑罪從無”原則是現(xiàn)代刑法“有利被告”思想的體現(xiàn)，是無罪推定原則的具體內(nèi)容之一。即：既不能證明被告人有罪又不能證明被告人無罪的情況下，推定被告人無罪。“疑罪從無”的司法原則不僅僅是解決刑事疑案的技術(shù)性手段和原則，它的確立在更為廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。古羅馬的法學(xué)成就及其影響代表作：內(nèi)容：影響：《十二銅表法》包括用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：公歷的緣起（1）凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（2）公歷內(nèi)容：每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。一、文學(xué)和雕塑1、文學(xué)（希臘文化）1）特點(diǎn)：2）代表作：3）地位：2、雕塑：1）代表作：二、建筑藝術(shù)1、希臘（神廟）1）特點(diǎn)：2）代表作：2、羅馬1）特點(diǎn)：2）代表作：三、哲學(xué)和法學(xué)1、哲學(xué)1）德謨克利特：“原子論”2）蘇格拉底：“認(rèn)識(shí)你自己”3）亞里士多德：百科全書式學(xué)者

創(chuàng)立邏輯學(xué)等2、法學(xué)1）《十二銅表法》，歐洲法學(xué)淵源2）由萬民法、經(jīng)濟(jì)法等眾多法律概念構(gòu)成四、公歷的緣起1、儒略歷（凱撒）1）太陽歷的基礎(chǔ)上調(diào)整2）是現(xiàn)使用公歷的基礎(chǔ)課堂小結(jié)希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑代表《荷馬史詩》建筑藝術(shù)學(xué)哲學(xué)和法學(xué)代表：宙斯像、《擲鐵餅者》公歷的緣起：儒略歷代表：帕特農(nóng)神廟代表：大競技場、萬神廟、凱旋門等代表：蘇格拉底、亞里士多德代表《十二銅