2024年度研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷(含答案)_第1頁
2024年度研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷(含答案)_第2頁
2024年度研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷(含答案)_第3頁
2024年度研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷(含答案)_第4頁
2024年度研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷(含答案)_第5頁
已閱讀5頁,還剩8頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2024年度研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.為統(tǒng)一經學,唐太宗詔令孔穎達等對儒經進行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學習的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經書的名稱為()

A.《熹平石經》B.《五經正義》C.《開成石經》D.《三經新義》

2.關于教育起源有眾多學說,其中一種學說認為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”,這種教育起源的觀點是()

A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說

3.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是

A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制

4.最早應用“啟發(fā)式教學”進行教學的中外教育家分別是()

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

5.某班數(shù)學平均考試成績?yōu)?0分,標準差為9分,學生A分數(shù)為70分,那么,學生A的標準分數(shù)為()

A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4

6.將蒙學堂和尋常小學堂規(guī)定為義務教育性質,“無論何色人等皆應該受此教育”的學制是()

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

7.按文獻中所提供的與主題有關的參考文獻去查找文獻的方法稱為()

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

8.下面屬于“負強化”的反例的是()

A.孩子為了避免父母的訓斥而認真寫作業(yè)

B.丈夫擔心妻子的嘮叨每天準時回家

C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧

D.學生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍

9.對于課程的定義,各類教育著作可謂見仁見智,其中一種定義認為課程“就是從一定社會的文化里選擇出來的材料”,這種課程觀點是()

A.課程即教學科目B.課程即學習經驗C.課程即文化再生產D.課程即社會改造的過程

10.陶行知為了改變農村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()

A.藝友制B.小先生制C.學徒制D.實習制

11.南宋時期著名的四大書院是()

A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院

B.岳麓書院、應天府書院、漳南書院、茅山書院

C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院

D.嵩陽書院、應天府書院、東林書院、象山書院

12.對于“要求以班為單位進行教學實驗研究,而不能打亂原有的教學單位的情況?!痹诮逃茖W研究中一般常用的取樣法是()

A.簡單隨機取樣法B.系統(tǒng)隨機取樣法C.整群隨機取樣法D.分層隨機取樣法

13.反映測量所得結果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標是()

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

14.對于自發(fā)的,原本就有興趣的學習任務,外部物質獎勵往往會降低個體的內在學習動機,這一觀點的動機理論是()

A.行為強化理論B.需要層次理論C.自我價值理論D.自我決定理論

15.在《論語》“樊遲學稼”中,反映了古代教育的什么特點()

A.教育的等級性B.教育與生產勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性

16.普雷馬克原理是指()

A.用低頻活動作為高頻活動的強化物

B.用高頻活動作為低頻活動的強化物

C.用低頻活動作為低頻活動的強化物

D.用高頻活動作為高頻活動的強化物

17.加涅根據(jù)學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序,將學習進行層級分類,兒童學習”紅燈停,綠燈行”屬于下列選項中的()。

A.信號學習B.刺激反應學習C.連鎖學習D.辨別學習

18.報據(jù)過度學習原則,如果一個學生經過4次復述剛好可記住某個英語單詞,那么他學習該詞最適宜的復述次數(shù)應該是()

A.5次B.6次C.7次D.8次

19.稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是()

A.晏陽初B.梁淑溟C.陶行知D.陳鶴琴

20.強調古典自由教育,注重經典名著的學習,對美國高等教育和成人教育產生了廣泛影響的教育思潮是()

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

21.王守仁主張“心即理”,但并不忽視儒家經書的學習,體現(xiàn)這一主張的經典原文是()

A.不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

B.入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。

C.夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳。

D.六經者,吾心之記籍也,而六經之實,則具于吾心。

22.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內容,其中一項的內容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合,這是教師個體專業(yè)發(fā)展的()

A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成

23.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育;每個鄉(xiāng)必須設一所初等小學,每個城市設立一所高等小學;地方有權征收教育稅款作為教育經費;各省設立師范學校以培養(yǎng)師資,教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是()

A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案

24.李老師習慣用更加準確的語言復述學生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言,引得學生頻頻點頭,表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點,這屬于:

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學生經驗的課程

25.見?!靶W生自主學習策略”研究小組成員依椐“小學生自主學習課覺觀察記錄表",互相觀摩課堂教學,開展課堂觀察研究。這屈于()

A.半參與性、結構式觀察B.半參與性、非結構式觀察C.非參與性、結構式觀察D.非參與式、非結構式觀察

26.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產生根源在于:

A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學校教育的過度發(fā)展D.學習化社會來臨

27.形式訓練說強調的遷移類型是:()

A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移

28.某高中二年級3班一組學生在英語測試中的成績分別是:94、80、67、87、85、98、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()

A.76B.86C.80D.94

29.在西方教育史上,首次提出教育心理學化的教育家是()

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

30.按實驗控制程度,教育實驗中控制程度最高的是()

A.前實驗B.準實驗C.真實驗D.單組實驗

31.法國教育史上,曾經頒布過這樣的法案,其中規(guī)定:“對于擅自不送子女上學讀書,也不在家中對子女進行教育的家長,屆時按違反國家法律處治,情節(jié)嚴重者將受到起訴,甚至被投進監(jiān)獄?!边@部法案應該是()

A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費里法案》D.《哈比改革法》

32.強調德育的目的不是傳授給人們某種道德觀,而是教會人們如何選擇一種道德觀的德育理論流派是()

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式

33.斯賓塞認為,教育的目的是“為完美生活做準備”,呼吁教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應生活、生產的需要,應當教授有價值的知識。因此,他認為最有用的知識是()

A.科學知識B.社會知識C.生活知識D.生產知識

34.希望得到他人的關心和認可并獲得一定的地位,這是人的()

A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要

35.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學論》,但有人認為此書尚不足以標志教育學作為一門學科的誕生,因為是此書()

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準備

B.只談教育實務,不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

二、判斷題(5題)36.杜威實用主義教育學主張兒童是教育的中心。

A.正確B.錯誤

37.教育應與人的天性合作。

A.正確B.錯誤

38.法家的絕對“性惡論”否定了教育的價值。

A.正確B.錯誤

39.當學生學業(yè)失敗時,教師只要引導他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學習的動機。

A.正確B.錯誤

40.德育應當普遍存在于一切教學之中。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.B教育的心理起源說在學術界被認為是對教育的生物起源說的批判,其代表人物是美國心理學家保羅孟祿,他認為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。

3.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中,指出初等小學校開設修身、國文、算術、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

4.A

5.B

6.A

7.C

8.D

9.C鮑爾斯和金蒂斯是這一觀點的代表人物,在他們看來,任何社會文化中的課程,事實上都是該種社會文化的反映,學校教育的職責就是再生產對下一代有用的知識和價值,換言之,課程就是從一定社會的文化里選擇出來的材料。

10.A

11.A

12.C

13.A

14.D

15.B在“樊遲學稼”中,樊遲向孔子請教學稼,子曰:“吾不如老農”,樊遲向孔子學種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產勞動相分離。

16.B普雷馬克原理是指用高頻活動作為低頻活動的強他物。

17.D

18.B這個知識點非常細節(jié),考察學習的全面行,過度學習在達到掌握水平之后,繼續(xù)進行學習,有助于加強記憶和保持。研究表明,15%的過度學習是最適立的。

19.C陶行知主張“小先生制”,認為在所有的老師中,有“兩位最偉大的老師”,一是老百姓,二是孩子們。所以本題選C。

20.A

21.D其中A選項“不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之”出自《孟子》;其中B選項“入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜”出自《荀子》;C選項“夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓》;D選項“六經者,吾心之記籍也,而六經之實,則具于吾心。”出自王守仁《尊經閣記》;所以本題選D。

22.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎上所形成的關于教育目的、教育本質、教育價值和生活等理想和信念;專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經驗系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學能力,是教師在教育教學活動中所形成的順利完成某項任務的本領和能量。

23.C

24.D經驗的課程,即指學生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學生問卷、交談以及根據(jù)對學生的觀察來推斷。題干中提到的是學生對于課程的理解,所以是經驗的課程。

25.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學,這屬于沒有參與到被研究者中,是非參與式研究,同時又有現(xiàn)察記錄表,體現(xiàn)研究前的準備和結構性,所以答案是C

26.A當制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度,就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾,產生教育與社會的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結果。

27.D形式訓練說強調通過訓練,個體的官能得到發(fā)展,官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙,個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學習中習得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學習情境中去,遷移的范圍比較廣。形式訓練說強調的遷移類型是一般遷移。

28.B

29.C

30.C

31.C

32.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆,主要觀點是:價值觀:價值觀是個人的,也是相對的,在當今社會上,不存在一套公認的道德原則或價值觀念體系;德育的目的:道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀,并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來,該派理論不太關注人們相信什么,而是關注人們怎樣相信;價值澄清中的評價過程:拉斯等人認為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應用這一評價過程”,拉斯最初提出了三個過程七個步驟:第一、選擇,包括三個步驟:自由地選擇;從各種可能的選擇中選擇;對每一種選擇的結果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視,包括兩個步驟:珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快;非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動,包括兩個步驟:根據(jù)選擇采取行動;重復這種行動并形成某種生活方式;價值澄清方法包括:澄清應答法和價值表填寫法。

33.A

34.C

35.D這道題出題很棒,往常我們做題的角度是《大教學論》被認為是獨立形態(tài)教育學的標志,這道題的題干是有人認為這本書不該被當做一個學科的標志,那么也就是說明這本書的缺點,且這個缺點使得這本書有很大的缺陷,不能當做一個學科的標志性著作。依據(jù)選項,只有D論述的這本書的研究方法有缺陷,導致這本書不夠科學,所以選擇D。

36.A針對傳統(tǒng)教育以教師和教科書為中心的弊端,杜威主張:(1)教育應滿足兒童現(xiàn)有的興趣與需要,發(fā)展個性;(2)課程設計或教育活動的開展應以兒童自己直接的本能活動或經驗為中心;(3)兒童有權

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論