祭文是古人為祭祀去世的親朋好友而寫的文章，用來表達(dá)對親友逝世的哀痛惋惜之情，并祈請逝者的靈魂來享用祭品。祭文是由祭祀者自己來撰寫的，因此含有更多的真情實(shí)意。自唐宋八大家開頭，祭文成為一種極富抒情顏色的文體，在對逝者悼念追憶的同時(shí)，作者往往不由自主地抒發(fā)對生死的感慨，坦陳對命運(yùn)的思索。祭文大都紆徐委婉，情韻悠長。韓愈的?祭十二郎文?和王安石的?祭歐陽文忠公文?堪稱祭文中的精品。第29課祭十二郎文走近作者韓愈(見?原毀?)相關(guān)背景這是韓愈在貞元十九年(803)為悼念他的侄子老成而寫的一篇“銜哀致誠〞的祭文。韓愈三歲喪父，始終依靠兄嫂撫養(yǎng)。不久，兄又死于南方，寡嫂攜年幼的韓愈叔侄回到故土河陽，困難度日。這時(shí)，兄弟輩只剩韓愈一人，子侄輩只有老成一人，“兩世一身，形單影只〞！韓愈視長嫂如母，和比自己小幾歲的侄子情同手足。后來，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依為命。韓愈19歲來到京師謀生，25歲中進(jìn)士后便在朝廷和地方任職，而老成那么始終羈留在南方，他們叔侄每隔數(shù)年才得相見一面。韓愈本以為彼此都還年輕，希望著將來生活穩(wěn)定后，便接侄子來同住。沒想到老成竟突然病死，他哀痛欲絕，為悼念老成寫了這篇情真意深的?祭十二郎文?。文意感知作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫對亡侄的無限哀痛之情。同時(shí)也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理，疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成人立業(yè)，極寫內(nèi)心的辛酸哀痛。思維導(dǎo)圖一、通假字1．遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 同“饈〞，譯為“美味食物〞2．皆不幸早世 同“逝〞，譯為“逝世〞3．?dāng)坎粦{其棺 同“殮〞，譯為“給死人穿衣入棺〞二、古今異義1．明年丞相薨古義：其次年 今義：今年的下一年2．幾何不從汝而死也古義：過不了多久 今義：幾何學(xué)的簡稱3．吾與汝俱少年古義：青年男子 今義：年少的孩子4．而齒牙動(dòng)搖古義：牙齒松動(dòng) 今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)決5．又可冀其成立邪古義：成長立業(yè)今義：組織機(jī)構(gòu)等籌備勝利，開頭存在三、一詞多義1．省eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①不省所怙動(dòng)詞，知道,②汝來省吾動(dòng)詞，探望,③省徭役，減征賦(?三國志?)動(dòng)詞，削減))2．致eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①乃能銜哀致誠動(dòng)詞，表達(dá),②將成家而致汝動(dòng)詞，使……來,③假輿馬者，非利足也，而致千里(?勸學(xué)?),動(dòng)詞，到達(dá),④所以興懷，其致一也(?蘭亭集序?),名詞，情趣，興致,⑤致食客三千人(?魏公子列傳?)動(dòng)詞，招納))3．誠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①誠知其如此假設(shè)連詞，假設(shè)，果真,②所謂天者誠難測，而神者誠難明矣,副詞，實(shí)在，的確))4．知eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而壽者不行知矣動(dòng)詞，預(yù)知,②死而有知名詞，靈魂,③蓋東野之使者不知問家人以月日,動(dòng)詞，知道,④子產(chǎn)其將知政矣(?左傳?)動(dòng)詞，主持,⑤知彼知己，百戰(zhàn)不殆(?孫子兵法?),動(dòng)詞，了解,⑥其真不知馬也(?馬說?)動(dòng)詞，識別,⑦兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！〞(?兩小兒辯日?),名詞，學(xué)問,⑧悲歌辭舊愛，銜淚覓新知(?詠雙燕?),名詞，知己，伴侶,⑨君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣,(?勸學(xué)?)同“智〞，名詞，才智))5．就eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①既又與汝就食江南動(dòng)詞，趨，赴,②吾不以一日輟汝而就也動(dòng)詞，就職上任,③金就礪那么利(?勸學(xué)?)動(dòng)詞，接近,④草創(chuàng)未就，會遭此禍(?報(bào)任安書?)完成，勝利))6．其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？,是……還是,②如吾之衰者，其能久存乎副詞，表示反問,③吾其無意于人世矣副詞，表揣測,④圍之不繼，吾其還也(?左傳?)副詞，表婉商,⑤爾其無忘乃父之志(?〈伶官傳〉序?),副詞，表示期望))四、詞類活用1．名詞活用(1)名詞作狀語①東亦客也 在東邊②莫如西歸 向西③恐旦暮死 早晚(2)名詞作動(dòng)詞①吾書與汝曰 寫信②汝之純明宜業(yè)其家者 繼承……的事業(yè)2．動(dòng)詞活用(1)動(dòng)詞作名詞而視茫茫 視力(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法①將成家而致汝 使……來②吾兄之盛德而夭其嗣乎 使……夭亡3．形容詞活用(1)形容詞作狀語使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 在遠(yuǎn)方(2)形容詞作動(dòng)詞強(qiáng)者夭而病者全乎 保全(3)形容詞的使動(dòng)用法長吾女與汝女待其嫁 哺育五、文言句式1．省略句(1)從嫂歸葬(于)河陽。(省略介詞)(2)未可以(之)為信也。(省略賓語)2．狀語后置句吾佐董丞相于汴州。(正常語序應(yīng)為“于汴州佐董丞相〞)3．賓語前置句(1)惟兄嫂是依。(“是〞是賓語前置的標(biāo)志，正常語序?yàn)椤拔┮佬稚┄?(2)吾實(shí)為之，其又何尤！(“何尤〞應(yīng)為“尤何〞)(3)何為而在吾側(cè)也？(“何為〞應(yīng)為“為何〞)1．文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請從文中找出有關(guān)的句子。明確：少年孤苦“吾少孤〞“惟兄嫂是依〞“零丁孤苦〞“兩世一身，形單影只〞“在孫惟汝，在子惟吾〞為謀生聚少離多“其后四年，而歸視汝〞“又四年……遇汝從嫂喪來葬〞“又二年……汝來省吾，止一歲〞“吾去汴州，汝不果來〞“吾佐戎徐州……汝又不果來〞未老先衰“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖〞“吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微〞子女年幼“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不行保，如此孩提者又可冀其成立邪〞“教吾子與汝子幸其成，長吾女與汝女待其嫁〞2．作者是怎樣在這些看似平淡的家境表達(dá)中抒發(fā)悲情的？明確：作者寫這篇祭文的目的不在稱頌死者，而在于傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍圍著叔侄間生離死別這個(gè)中心，選取那些值得思念、憂戚，或感到圓滿的生活瑣事，寫來如敘家常，但卻布滿著生活氣息，讓人深感真實(shí)、可信。作者又不是純客觀的敘事，而是在典型大事的表達(dá)中，側(cè)重抒寫自己的無比哀痛之情，他以痛惜、圓滿、內(nèi)疚之情來敘事，敘事中處處含情，使得敘事、抒情水乳交融。作者又充分運(yùn)用第一人稱，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫得如泣如訴。3．本文寫得至悲至痛，思索作者在悲侄兒之死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲憤？明確：(1)悲嘆家族人丁不興。封建社會門第家族觀念極強(qiáng)。韓愈出身于小官吏家庭，家庭深厚的儒學(xué)思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家族成員。然而父母早亡，兄歿南方，兩世一身等久已令他體會到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼，韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家庭之事連個(gè)商議?之人也找不到。這無限的孤獨(dú)怎不使他悲從中來，進(jìn)而想到“無意于人世〞。(2)悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求開展，但卻屢次應(yīng)考落第，25歲中進(jìn)士后還要處處懇求權(quán)貴援引舉薦，29歲才開頭入仕途。到35歲寫作本文之時(shí)的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內(nèi)心自然郁郁寡歡，而此時(shí)又得侄兒突然去世的消息，哀痛之中情不自禁地蘊(yùn)含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也〞的肺腑之言。4．文章第五段中“邪〞“也〞“乎〞“矣〞用法，在表達(dá)思想感情上有什么作用？明確：作者哀痛之情無法抑止，又希望“傳之非真〞，因此在本段連用三個(gè)“邪〞字，三個(gè)“也〞字，表示不愿信任十二郎的死是真的。三個(gè)“乎〞字，表示雖不愿信任而事實(shí)俱在的沖突心情。后連用五個(gè)“矣〞字，說明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。寫法鑒賞1．不拘常格的文章體式本文一改正去祭文一般是結(jié)合對死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)，抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情的慣例，一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家?，嵤?，表現(xiàn)自己與死者的親密關(guān)系，抒寫難以抑制的哀痛，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上也破駢為散，采納自由多變的散體；內(nèi)容上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情意，以及宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。2．催人淚下的真摯感情作者寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄予自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系；二是突出老成之死實(shí)出意外；三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。素材挖掘吾行負(fù)神明而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接：吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！[應(yīng)用角度]韓愈?祭十二郎文?，痛惜十二郎病逝，懺悔自己的過失，凄惻動(dòng)人。宋代學(xué)者趙與時(shí)在?賓退錄?中說：“讀諸葛孔明?出師表?而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯?陳情表?而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之?祭十二郎文?而不墮淚者，其人必不友。〞多數(shù)讀者不肯定有喪親之痛的感情經(jīng)受，由于時(shí)代的隔膜，今日的讀者對韓愈唏噓一再的家族的凄涼孤獨(dú)尤其缺乏深切的體會。但是，古往今來的讀者沒有不被這篇文章感動(dòng)的，甚而至于黯然泣下者，緣由在于那感人肺腑的親情。材料可用于“親情〞“珍惜〞等話題中。(時(shí)間：40分鐘分值：58分)一、根底達(dá)標(biāo)(25分，選擇題每題3分)1．以下句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．汝之純明而不克蒙其澤乎 克：能B．汝之純明宜業(yè)其家者 業(yè)：繼承……的家業(yè)C．?dāng)坎粦{其棺 憑：憑借D．吾實(shí)為之，其又何尤 尤：怨恨解析：選CC項(xiàng)，憑：臨，到。2．以下句中加點(diǎn)的“其〞字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①其后四年，而歸視汝。②止一歲，請歸取其孥。③如吾之衰者，其能久存乎？④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其幾何離？⑥其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣?、咂溆嗯?，并令守汝喪。⑧斂不憑其棺，窆不臨其穴。⑨自今已往，吾其無意于人世矣。⑩教吾子與汝子幸其成。A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B．②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C．①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D．①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩解析：選CC項(xiàng)，分別為指示代詞“那、那些〞；人稱代詞“你的〞；副詞，表反問語氣；假設(shè)；副詞，表揣測語氣；人稱代詞“他、他們〞。3．以下各句中沒有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠B．汝來省吾，止一歲C．吾上有三兄，皆不幸早世D．?dāng)坎粦{其棺，窆不臨其穴解析：選BA項(xiàng)，羞—饈；C項(xiàng)，世—逝；D項(xiàng)，斂—?dú)殹?．以下加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()例句：圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸A．吾兄之盛德而夭其嗣乎B．將成家而致汝C．恐旦暮死D．汝之純明宜業(yè)其家者解析：選C例句與C項(xiàng)皆為名詞作狀語，A、B兩項(xiàng)皆為使動(dòng)用法，D項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞。5．以下對課文內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A．韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但如兄弟，感情很深。B．?祭十二郎文?是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。C．?祭十二郎文?中，作者用了九個(gè)“嗚呼〞，悲天搶地；四十個(gè)“汝〞字，如對其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一哽咽，催人淚下。D．全文貫注著一個(gè)“情〞字，“言有窮而情不行終〞，說明作者整篇都是用感情、用心血寫成的。解析：選BB項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)是“長為少祭〞。6．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣！(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣！(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)我哥哥有那么美妙的品德卻過早地死去他的后代，你那么純粹聰慧原來應(yīng)當(dāng)繼承家業(yè)的卻不能承受他的恩澤了！(2)唉！(誰知道)竟然會因此而喪了命呢？還是由于別的病而導(dǎo)致這樣的不幸呢？(3)假設(shè)死后能有知覺，那別離的日子也不會太久了；假設(shè)死后沒有知覺，那我也哀痛不了多少時(shí)候，而沒有哀痛的日子倒是無窮無盡的。二、力量拓展(20分，選擇題每題3分)閱讀下面的文言文，完成7～10題。祭妹文袁枚汝[注]之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。汝又慮戚吾心，阻人走報(bào)。乃至綿戄已極，阿奶問：“望兄歸否？〞強(qiáng)應(yīng)曰：“諾！〞予已先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江。果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。四肢猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，那么予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也！而今已矣！除吾死外，當(dāng)無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然那么抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！…………羊山曠渺，南望原隔，西望棲霞，風(fēng)雨晨昏，羈魂有伴，當(dāng)不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男，兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自如，知在人間，尚復(fù)幾日？阿品遠(yuǎn)官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋！汝倘有靈，可能告我？嗚呼！身前既不行想，身后又不行知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！[注]汝，袁枚之妹袁機(jī)。7．對以下句中加點(diǎn)詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．遠(yuǎn)吊揚(yáng)州 吊：吊唁B．阻人走報(bào) 走：跑，趕來C．又卒難明也 卒：倉猝D．然那么抱此無涯之憾 涯：邊際解析：選CC項(xiàng)，卒：最終。8．選出與例句中“以〞字用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()例句：果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。A．具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。B．后常流涕述其事，以語人。C．窮予生之光陰以療病梅也哉！D．(蘇)武以始元六年春至京師。解析：選DD項(xiàng)與例句意思都是“在〞，是介詞；A、B兩項(xiàng)是介詞“把〞；C項(xiàng)為連詞，表目的，可譯為“來〞。9．以下對文章內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．作者表達(dá)了對亡妹身后事的籌措，告慰亡妹在天之靈，撫慰與悲慟交叉。B．文章在表達(dá)中插入幾句景物描寫，如“紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大〞，渲染了凄切悲涼的氣氛，倍增哀情。C．文中“至今無男〞“亦無子女〞等句，表露了作者“九族無可繼者〞的哀痛，也流露出作者頭腦中存在封建宗法觀念這樣的消極思想。D．袁機(jī)始終等到哥哥袁枚趕到之后才去世，兄妹見了最終一面，充分顯示了精神的力氣。解析：選DD項(xiàng)，從文中可以推斷，沒有等上哥哥，沒有和哥哥見最終一面。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)(1)汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。(5分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)然那么抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！(6分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)你患病時(shí)，我聽信醫(yī)生說沒有危急，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到揚(yáng)州吊唁友人。(2)這樣說來，那么抱著這無邊無際的圓滿，是天意呢，還是人為呢？竟然就這樣完了??！參考譯文：你患病時(shí)，我聽信醫(yī)生說沒有危急，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到揚(yáng)州吊唁友人。你又怕我為你心憂，阻擋別人趕來告知(你的病情)。等到病情開展到氣息奄奄，阿母問你：“希望哥哥回來否？〞你才牽強(qiáng)容許一聲：“好。〞我已經(jīng)先一天夢見你來永訣，心知不吉利，飛舟渡過長江。果真，我在未時(shí)回到家中，而你在辰時(shí)已經(jīng)氣絕。四肢還溫?zé)?，一只眼睛還沒有閉，你還在掙扎著不死等我??！唉，哀痛??！早知道會和你永別，那么我怎么肯遠(yuǎn)行！即使要遠(yuǎn)行，也還有多少心里話要讓你聽到、了解，(有多少事)要和你一同商議?啊！可是現(xiàn)在(一切都)完了！除了我死之外，將沒有相見的日子。我又不知哪一天死，可以見到你，并且死后有沒有知覺，能不能和你相見，也終究難以明白。這樣說來，那么抱著這無邊無際的圓滿，是天意呢，還是人為呢？竟然就這樣完了??！…………羊山空曠寬闊，朝南可望見低濕的原野，朝西可望見棲霞山，刮風(fēng)下雨，早晨黃昏，你借居他鄉(xiāng)的魂靈也有個(gè)伴侶，應(yīng)當(dāng)不會孤獨(dú)孤獨(dú)??????？蓱z的是，我自從戊寅年讀你寫的哭侄詩后，至今沒有男孩，兩個(gè)女孩正在牙牙學(xué)語，誕生在你死后，不過剛剛周歲。我雖然母親健在不敢說自己年老，但是牙齒動(dòng)搖，頭發(fā)掉光，暗中自己明白，知道在人世間還能有幾天?。“⑵愤h(yuǎn)遠(yuǎn)地在河南做官，也沒有子女，九族沒有可以繼承的人。你死了我掩埋，我死了叫誰掩埋？你假設(shè)有靈，能不能告知我呢？唉！你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既沒聽到你答話，祭祀你又沒見到你吃祭品，紙灰飛揚(yáng)，北風(fēng)猛烈。你的哥哥回去了，還屢屢回頭望你呀。唉，哀痛??！唉，哀痛??！三、文化常識及語言運(yùn)用(13分)11．以下對文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A．三司，源于。宋代實(shí)行二府三司制，主要目的是減弱相權(quán)。三司掌管度支、戶部、鹽鐵。B．太祖，廟號稱謂。古代皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)的稱號，常用“祖〞與“宗〞區(qū)分。開國皇帝一般稱“祖〞，后繼皇帝稱“宗〞。C．權(quán)，臨時(shí)代理官職的意思。在我國古代暫代官職的詞語還有“署〞“假〞“攝〞“領(lǐng)〞“行〞等。D．節(jié)度，節(jié)制約束、調(diào)度指揮之意，把握古代地方政大權(quán)。唐朝初期在邊疆設(shè)置，宋代初期解除兵權(quán)，成為一種象征榮譽(yù)的虛職。解析：選C領(lǐng)：以高位兼低職。行：兼攝(官職)。12．請仿照例如，分別以“友情〞“愛