PAGEPAGE1高考古詩(shī)文必背64篇第一篇：高考古詩(shī)文必背64篇高考古詩(shī)文必背64篇初中部分（50篇）1.孔子語(yǔ)錄《論語(yǔ)》2.魚我所欲也孟子3.生于憂患，死于安樂孟子4.曹劌論戰(zhàn)《左傳》5.鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》6.出師表諸葛亮7.桃花源記陶潛8.三峽酈道元9.馬說韓愈10.陋室銘劉禹錫11.小石潭記柳宗元12.岳陽(yáng)樓記范仲淹13.醉翁亭記歐陽(yáng)修14.愛蓮說周敦頤15.記承天寺夜游蘇軾16.送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂17.關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）《詩(shī)經(jīng)》18.蒹葭（蒹葭蒼蒼）《詩(shī)經(jīng)》19.觀滄海（東臨碣石）曹操20XX酒（結(jié)廬在人境）陶潛21.送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃22.次北固山下（客路青山外）王灣23.使至塞上（單車欲問邊）王維24.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白25.行路難（金樽清酒斗十千）李白26.望岳（岱宗夫如何）杜甫27.春望（國(guó)破山河在）杜甫28.茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫29白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地百草折）岑參30.早春呈水部張十八員外韓愈31.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫32.觀刈麥（田家少閑月）白居易33.錢塘湖春行白居易34.雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李賀35.赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜牧36.泊秦淮（籠寒水月籠沙）杜牧37.夜雨寄北（君問歸期未有期）李商隱38.無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）李商隱39.相見歡（無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜40.漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹41.浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊42.登飛來(lái)峰（飛來(lái)峰上千尋塔）王安石43.江城子（老夫聊發(fā)少年狂）蘇軾44.水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾45.游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游46.破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾47.過零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥48.天凈沙?秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠(yuǎn)49.山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩50.己亥雜詩(shī)龔自珍高中部分（14篇）51.勸學(xué)荀子52.逍遙游（北冥有魚??圣人無(wú)名）莊子53.師說韓愈54.阿房宮賦杜牧55.赤壁賦蘇軾56.氓《詩(shī)經(jīng)》57.離騷（長(zhǎng)太息以掩涕兮??豈余心之可懲）屈原58.蜀道難李白59.登高杜甫60.琵琶行白居易61.錦瑟李商隱62.虞美人（春花秋月何時(shí)了）李煜63.念奴嬌（大江東去）蘇軾64.永遇樂（千古江山）辛棄疾一、孔子語(yǔ)錄十則1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）譯文：曾子說：“我每天反復(fù)檢查我的行為：為人處事有不真誠(chéng)的事嗎？與朋友交往有不誠(chéng)實(shí)的事嗎？老師教授的知識(shí)有不復(fù)習(xí)的嗎？”2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）譯文：孔子說：“溫習(xí)舊知識(shí)進(jìn)而能有新的體會(huì)，可以憑此做老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）譯文：孔子說：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想而不讀書，就會(huì)疑惑?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┳g文：孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊?！?、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳g文：孔子說：“見到賢人就要向他學(xué)習(xí)，希望能達(dá)到他的水平，見到不好的人就要自我反省?！?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，如果自己也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！?、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）譯文：曾子說：“男人不能不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大，奮斗的路途遙遠(yuǎn)。把仁愛作為自己的責(zé)任，責(zé)任不是很重嗎？奮斗到至死方休，道路不是很遠(yuǎn)嗎？”6、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子說：“到了一年中最寒冷的冬天，這樣以后才知道松柏是最后凋謝的。”7、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）譯文：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強(qiáng)加到別人身上?！?、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）譯文：孔子說：“把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人不知疲倦，而我做到了哪些？”這段話主要體現(xiàn)了孔子的謙虛之心。這番話也有教育弟子的意思，讓他們知道學(xué)與教都無(wú)止境，不要滿足已有的成績(jī)而停步不前。9、子貢問曰：“孔文子何以謂之”文“也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之”文“也?！保ā豆伍L(zhǎng)》）譯文：子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子說：“他聰明好學(xué)，向不如自己的人請(qǐng)教不以為恥，所以被謚為‘文’?！?0、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚┳g文：孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。”二、魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。三、《生于憂患，死于安樂》孟子舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。人/恒過，然后/能改；困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后/知/生于憂患，而死于安樂也。四、曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年/春，齊師/伐我。公/將戰(zhàn)。曹劌/請(qǐng)見。其/鄉(xiāng)人/曰：“肉食者/謀之，又/何間焉？”劌曰：“肉食者/鄙，未能/遠(yuǎn)謀?！蹦?入見。問：“何以/戰(zhàn)？”公曰：“衣食/所安，弗敢/專也，必/以分人。”對(duì)曰：“小惠/未徧，民/弗從也?！惫唬骸盃奚?玉帛，弗敢/加也，必/以信。”對(duì)曰：“小信/未孚，神/弗福也。”公曰：“小大之/獄，雖/不能察，必/以情?！睂?duì)曰：“忠/之屬也?？?以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)/從?！惫?與之乘。戰(zhàn)于/長(zhǎng)勺。公/將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人/三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師/敗績(jī)。公/將馳之。劌曰：“未可?！毕?視其轍，登軾/而望/之，曰：“可矣?！彼?逐齊師。既克，公/問其故。對(duì)曰：“夫/戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大國(guó)，難測(cè)也，懼/有伏焉。吾/視其轍亂，望/其旗靡，故/逐之。五、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌(zōujì)修八尺有余，形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂（wai）其妻曰：“我孰(shú)與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾（qia）曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（fú）如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭簦╨i）民能面刺寡（guǎ）人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（cháo）于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。六、《出師表》諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xia)于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sa)忠諫之路也。[3]宮中府中，俱為一體，陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費(fèi)祎(yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wai)陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕校▁íng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行(háng)陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞(w?n)達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來(lái)二十有(y?u)一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。七、桃花源記陶潛八、三峽酈道元九、馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn[1])。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（y?）？其真不知馬也。十、《陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”譯文：山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，與我交往的沒有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子（它們都很簡(jiǎn)陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡(jiǎn)陋了）。孔子說：“(既然君子住在里面），又有什么簡(jiǎn)陋的呢？”十一、小石潭記柳宗元十二、岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（shāngshāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。十三、醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(ha)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zh?)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫（fū）日出而林霏開，云歸而巖穴（xu?）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（lia）；山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。十四、愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予（yú）獨(dú)愛蓮之出淤(yū)泥而不染，濯（zhu?）清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xia）玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yì）！菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！十五、記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。十六、送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外。從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qia）曳(ya)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hu?)。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(ya)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有月廩（lǐn）稍(shāo)之供，父母歲有裘(qiú)葛之遺(wai)，無(wú)凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博業(yè)為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁(ya)余。撰(zhuàn)長(zhǎng)書以為贄(zhì)，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。十七、關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑（qiú)。參差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mai)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，鐘鼓樂（la）之。十八、蒹葭（蒹葭蒼蒼）《詩(shī)經(jīng)》蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（m?i）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。十九、觀滄海（東臨碣石）曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹[dàndàn]，山島竦峙[sǒngzhì]。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。二十、飲酒（結(jié)廬在人境）陶潛二一、送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃城闕（qua)輔三秦（qín），風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦（huàn）游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。注釋君：對(duì)人的尊稱，這里指“你”宦（huàn）游：出外做官。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。無(wú)為：無(wú)須、不必。比鄰：并鄰，近鄰。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。二二、次北固山下（客路青山外）王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。注釋1.次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。2.北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長(zhǎng)江。3.客路：旅途。4.潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。5.風(fēng)正：順風(fēng)。6.懸：掛。7.海日：海上的旭日。8.殘夜：夜將盡之時(shí)。9.江春：江南的春天。10.歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。11.青山：指北固山。12.鄉(xiāng)書：家信。二三、使至塞上（單車欲問邊）王維單車③欲問邊④，屬國(guó)⑤過居延⑥。征蓬⑦出漢塞，歸雁⑨入胡天⑧。大漠⑩孤煙?直，長(zhǎng)河?落日?qǐng)A。蕭關(guān)?逢候騎?，都護(hù)?在燕然?。注釋①使至塞上：奉命出使邊塞。是737年王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州途中所作。②使：奉命出使。③單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。④問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。⑤屬國(guó)：典屬國(guó)，這里代指使臣，即作者自己。[1]⑥居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。⑦征蓬：隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬。⑧胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。⑨歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。⑩大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。?孤煙：古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞；孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。?長(zhǎng)河：原指長(zhǎng)長(zhǎng)的河流。這里指流經(jīng)甘肅武威的一條內(nèi)陸河（武威在唐代叫做涼州），這條河在唐代叫做馬成河，現(xiàn)在一段叫石羊河，一段叫雜木河。?簫關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。?候騎等候迎接的騎兵。?都護(hù)：唐代邊疆設(shè)有都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，這里指敵前統(tǒng)帥。?燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛山。這里代指前線。二四、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。二五、行路難（金樽清酒斗十千）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。詞句注釋?行路難：選自《李白集校注》，樂府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。?玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。?投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。太行：太行山。?閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。?多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。?長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書?宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！睍?huì)：當(dāng)。?云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟(jì)：渡。二六、望岳（岱宗夫如何）杜甫岱(dài)宗夫(fú)如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥(zì)入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詞語(yǔ)注釋岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。其中，泰山以其雄偉壯觀而聞名于世，為十大名山之一。古時(shí)是“天”的象征。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問語(yǔ)氣。如何：怎么樣。齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣。陰陽(yáng)：陰指山之北，陽(yáng)指山之南。割：分?？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上?；钑裕狐S昏和早晨。蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：通“層”,重疊的云決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。小：形容詞的意動(dòng)用法，意思為“以??為小，認(rèn)為??小”。二七、春望（國(guó)破山河在）杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔（sāo）更短，渾欲不勝（shēng）簪（zān)。注釋國(guó)：國(guó)都，即京城長(zhǎng)安(今陜西西安)。破：被攻破。深：茂盛；茂密。城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。感時(shí)：感傷時(shí)局。恨別：悲傷，悔恨離別。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心：兩句互文，譯為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。驚：使??驚動(dòng)。烽火：古時(shí)邊疆在高臺(tái)上為報(bào)警點(diǎn)燃的火。這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。家書：在一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，給家庭寫的信。（當(dāng)時(shí)杜甫家住鄜（fū）州城外羌村）連三月：連續(xù)多個(gè)月。抵萬(wàn)金：家書可值幾萬(wàn)兩黃金，極言家信之難得。抵：值。白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。白頭：白頭發(fā)。搔：抓，撓。短：少。渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。渾：簡(jiǎn)直。欲:將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。二八、茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)(háo)，卷我屋上三重(ch?ng)茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（juàn）長(zhǎng)（cháng）林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（ào）。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑（ha）。布衾(qīn)多年冷似鐵，嬌兒惡(a)臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干(gān)處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪(sāng)亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈(shà)千萬(wàn)間，大庇(bì)天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！二九、白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地百草折）岑參北風(fēng)卷地白草折?，胡天八月即飛雪?。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?。散入珠簾濕羅幕?，狐裘不暖錦衾薄?。將軍角弓不得控?，都護(hù)鐵衣冷難著?。瀚海闌干百丈冰?，愁云慘淡萬(wàn)里凝?。中軍置酒飲歸客⑴，胡琴琵琶與羌笛⑵。紛紛暮雪下轅門⑶，風(fēng)掣紅旗凍不翻⑷。輪臺(tái)東門送君去⑸，去時(shí)雪滿天山路⑹。山回路轉(zhuǎn)不見君⑺，雪上空留馬行處。作品注釋?武判官：名不詳。判官，官職名。唐代節(jié)度使等朝廷派出的持節(jié)大使，可委任幕僚協(xié)助判處公事，稱判官，是節(jié)度使、觀察使一類的僚屬。?白草：西域牧草名，秋天變白色。?胡天：指塞北的天空。胡，古代漢民族對(duì)北方各民族的通稱。?梨花：春天開放，花作白色。這里比喻雪花積在樹枝上，像梨花開了一樣。?珠簾：用珍珠串成或飾有珍珠的簾子。形容簾子的華美。羅幕：用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的華美。這句說雪花飛進(jìn)珠簾，沾濕羅幕?！爸楹煛薄傲_幕”都屬于美化的說法。?狐裘（qiú）：狐皮袍子。錦衾（qīn）：錦緞做的被子。錦衾薄（b?）：絲綢的被子（因?yàn)楹洌┒硷@得單薄了。形容天氣很冷。?角弓：兩端用獸角裝飾的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而凍得）拉不開（弓）?？兀豪_。?都（dū）護(hù)：鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的長(zhǎng)官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。鐵衣：鎧甲。難著（zhu?）：一作“猶著”。著：亦寫作“著”。?瀚（hàn）海：沙漠。這句說大沙漠里到處都結(jié)著很厚的冰。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。?慘淡：昏暗無(wú)光。⑴中軍：稱主將或指揮部。古時(shí)分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥的營(yíng)帳。飲歸客：宴飲歸京的人，指武判官。飲，動(dòng)詞，宴飲。⑵胡琴琵琶與羌（qiāng）笛：胡琴等都是當(dāng)時(shí)西域地區(qū)兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時(shí)奏起了樂曲。羌笛：羌族的管樂器。⑶轅門：軍營(yíng)的門。古代軍隊(duì)扎營(yíng)，用車環(huán)圍，出入處以兩車車轅相向豎立，狀如門。這里指帥衙署的外門。⑷風(fēng)掣（cha）：紅旗因雪而凍結(jié)，風(fēng)都吹不動(dòng)了。掣：拉，扯。凍不翻：旗被風(fēng)往一個(gè)方向吹，給人以凍住之感。⑸輪臺(tái)：唐輪臺(tái)在今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣境內(nèi)，與漢輪臺(tái)不是同一地方。⑹滿：鋪滿。形容詞活用為動(dòng)詞。⑺山回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，道路盤旋曲折。三十、早春呈水部張十八員外韓愈其一：天街②小雨潤(rùn)如酥③，草色遙看近卻無(wú)。最是④一年春好處⑤，絕勝⑥煙柳滿皇都⑦。其二：莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐春心。憑君先到江頭看，柳色如今深未深。三一、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地?，二十三年棄置身?。懷舊空吟聞笛賦?，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?。沉舟側(cè)畔千帆過?，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?。詞語(yǔ)注釋?酬：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。樂天：指白居易，字樂天。見贈(zèng)：送給（我）。?巴山楚水：古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩(shī)人被貶到之地。?二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史到寫此詩(shī)時(shí)，共22個(gè)年頭，因第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。置：放置。棄置：貶低。?懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛,不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。?翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。?側(cè)畔：旁邊。(7)歌一曲：指白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》(8)到:回到,返回(9)長(zhǎng)（zhǎng）精神：振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。三二、觀刈麥（田家少閑月）白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆（fù）隴（lǒng）黃。婦姑荷（h?）簞（dān）食(sì)童稚（zhì）攜壺漿（jiāng），相隨餉（xiǎng）田去，丁壯在南岡（gāng）。足蒸（zhēng)暑土氣，背灼（zhu?）炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧（pín）婦人，抱子在其旁，右手秉（bǐng）遺穗（suì），左臂懸敝（bì）筐。聽其相（xiāng）顧言，聞?wù)邽椋╳?i）悲傷。家田輸稅（shuì）盡，拾此充饑腸。今我何功德？曾（zēng）不事農(nóng)桑。吏（lì）祿(lù）三百石（dàn），歲晏（yàn）有余糧。念此私自愧（kuì），盡日不能忘。[1三三、錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒[m?]馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。詞語(yǔ)注釋1.孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝(559～566)初年建，名承福，宋時(shí)改名廣化。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2．賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。3．水面初平：湖水才同堤平，即春水初漲。初：在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來(lái)表示時(shí)間，是指剛剛。4.云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停時(shí)。云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時(shí)?！澳_”的本義指人和動(dòng)物行走的器官。這里指低垂的云。5．早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。6．爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹枝上去。暖樹：向陽(yáng)的樹。7．新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。8．啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥。9．亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。10．淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。11．湖東：以孤山為參照物。12．行不足：百游不厭。足，滿足。13．陰：同“蔭”，指樹蔭。14．．白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。詩(shī)人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩(shī)則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛”直抒深情。白堤全長(zhǎng)1000米。三四、雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。【注釋】（1）雁門太守行：（古樂府曲調(diào)名）雁門，郡名，位于山西代縣。（2）摧：毀壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和臨危形勢(shì)。（3）向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫作“向月”。（4）甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。（5）向：向著，對(duì)著。（6）開：打開，鋪開。（7）金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。（8）角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。（9）塞土燕脂凝夜紫：長(zhǎng)城附近多紫色泥土。燕脂，即胭脂，深紅色。這里寫夕暉掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更顯得濃艷（10）塞土：亦有版本寫作“塞上”。（11）燕脂：調(diào)脂飾女面，產(chǎn)于燕地，故曰燕脂，一種紅色化妝品。這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。據(jù)說長(zhǎng)城附近多半是紫色泥土。一作“胭脂”。（12）臨：逼近，到，臨近。（13）易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”（14）霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。（15）聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚(yáng)。（16）報(bào)：報(bào)答。（17）黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑，置千金于臺(tái)上，以招聘人才、招攬隱士。（18）意：信任，重用。（19）玉龍：寶劍的代稱。（20XX：君王。三五、赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。１、折戟沉沙：斷了戟沒入沙中；戟：一種武器。２、東風(fēng)：東吳以火攻攻打西面的曹營(yíng)要借助東風(fēng)。３、周郎：周瑜，吳軍統(tǒng)率。４、二喬：吳國(guó)二美女，大喬嫁給吳國(guó)國(guó)君；小喬嫁給周瑜。三六、泊秦淮（籠寒水月籠沙）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊②秦淮近酒家。商女③不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》④。注釋：①選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。②[泊]停泊。③[商女]以賣唱為生的歌女。④[后庭花]歌曲《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國(guó)，所以后世稱此曲為“亡國(guó)之音”。三七、夜雨寄北（君問歸期未有期）李商隱君問歸期未有期，巴山②夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭?卻③話巴山夜雨時(shí)。注釋①選自《李義山詩(shī)集》。李商隱（約813-約858），字義山，號(hào)玉溪生[2]，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南沁陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是寄給妻子（或友人）的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子（或友人）在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。在下雨的夜晚，詩(shī)人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子（或友人）和與妻子（或友人）共同修剪燭芯的情形。②巴山：泛指巴蜀之地。（在今四川省南江縣以北。）③卻：還，再。何當(dāng)：何時(shí)能夠。池：水池。期：期限。三八、無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。作品注釋1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。6．青鳥：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。7。殷勤：情誼懇切深厚。8。殘：凋零9。探看：探望三九、相見歡（無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（別有一番滋味在心頭。）四十、漁家傲?秋思（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。注釋1.此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調(diào)六十二字，上下片各四個(gè)七字句，一個(gè)三字句，每句用韻，聲律諧婉。2.塞下：邊境險(xiǎn)要之地3.衡陽(yáng)雁去：即“雁去衡陽(yáng)”，指大雁離開這里飛往衡陽(yáng)。4.邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響。5.角：軍中的號(hào)角。6.嶂：像屏障一樣并列的山峰。7.長(zhǎng)煙：即荒漠上的直煙，因少風(fēng)，煙直而高。8.燕然：山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。9.勒l(shuí)a：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。10.燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成。11.羌管：羌笛。12.霜滿地：喻夜深寒重。四一、浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭臺(tái)②。夕陽(yáng)③西下④幾時(shí)回⑤？無(wú)可奈何⑥花落去，似曾相識(shí)⑦燕歸來(lái)⑧。小園香徑⑨獨(dú)徘徊。[1]詞語(yǔ)注釋①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。②去年天氣舊亭臺(tái)：是說天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。③夕陽(yáng)：落日。④西下：向西方地平線落下。⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。⑥無(wú)可奈何：不得已，沒有辦法。⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。[2]獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。四二、登飛來(lái)峰（飛來(lái)峰上千尋塔）王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。作品注釋：表達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。（1）選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版）。飛來(lái)峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來(lái)，故名。（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。（4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！保?）緣：因?yàn)椤＃?）眼：視線。（7）塔：鐵塔。（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層?！?〕雞鳴見日升：雞鳴時(shí)可以望見太陽(yáng)升起。四三、江城子（密州出獵）蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。四四、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾水調(diào)歌頭?中秋丙辰中秋?，歡飲達(dá)旦?，大醉，作此篇，兼懷子由?。（序言）明月幾時(shí)有？把酒問青天?。不知天上宮闕?，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去?，惟(不同版本,或者是”又")恐瓊樓玉宇?，高處不勝寒?。起舞弄清影?，何似在人間?。轉(zhuǎn)朱閣，低綺[qǐ]戶，照無(wú)眠⑴。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓⑵？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全⑶。但愿人長(zhǎng)久⑷，千里共嬋娟⑸。[1]綺[qǐ]戶，雕刻花紋的窗。例如：王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”均是指雕刻著花紋的窗。注釋譯文作品注釋?丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。?達(dá)旦：至早晨；到清晨。?子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。?把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。?天上宮闕（qua）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。?歸去：回到天上去。?瓊（qi?ng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。?不勝（shang）：經(jīng)受不住。勝（舊讀shēng）：承擔(dān)、承受。?弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。?何似：哪里比得上。⑴轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。綺戶：彩繪雕花的門戶。⑵不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。⑶此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。⑷但：只。⑸千里共嬋（chán）娟（juān）：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。四五、游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。注釋選自《陸游集》。陸游（1125~1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人。主要作品：《示兒》《釵頭鳳》《夜游宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等。1、臘酒渾：臘月里釀造的酒，稱為臘酒；渾，渾濁。酒以清為貴。2、足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。足：足夠，豐盛。3、山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。4、柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。5、簫鼓：吹著簫打著鼓。6、追隨：緊跟著。7、春社：古代把立春后第五個(gè)戊日作為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。8、古風(fēng)存：保留著淳樸的古代風(fēng)俗。9、若許：如果這樣。10、閑乘月：乘著月明來(lái)閑游。11、無(wú)時(shí)：沒有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。12、叩（k?u）門：敲門。四六、破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾醉里挑（tiǎo）燈看劍，夢(mèng)回吹角（jiǎo）連營(yíng)。八百里分麾（huī）下炙（zhì），五十弦（xián）翻塞(sài）外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的（dì)盧飛快，弓如霹靂弦(xián)驚。了（liǎo)卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)（fà）生！注釋1.醉里：醉酒之中。2.挑燈：撥動(dòng)燈火，點(diǎn)燈?？磩Γ翰榭磳殑?。準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。3.八百里：指牛。《世說新語(yǔ)?汰侈》“晉王愷有良牛，名‘八百里駁’”。后詩(shī)詞多以“八百里”指牛。4.麾：軍旗。麾下：指部下。5.炙：烤肉。6.五十弦：本指瑟，此指軍中樂器。翻：演奏。塞外聲：以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌。7.沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)8.點(diǎn)兵：檢閱軍隊(duì)。9.馬作的盧（dìlú）飛快：戰(zhàn)馬像盧馬那樣跑得飛快；作，像?一樣；的盧，馬名。一種額部有白色斑點(diǎn)性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。10.作：像，如。11.霹靂(pīlì)：特別響的雷聲，比喻拉弓時(shí)弓弦響如驚雷。12.了(liǎo)卻：了結(jié)，完成。13.天下事：此指恢復(fù)中原之事。.14.贏得：博得。15.身后：死后。16.可憐：可惜。四七、過零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。詞語(yǔ)解釋遭逢：遭遇到朝廷選拔。起一經(jīng)：因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名狀元。干戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。寥落，荒涼冷落。南宋亡于1279年，此時(shí)已無(wú)力反抗。四周星：四年。從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。風(fēng)飄絮：運(yùn)用比喻的修辭手法，形容國(guó)勢(shì)如柳絮。雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉?；炭譃涸诮窠魅f(wàn)安贛江，水流湍急，極為險(xiǎn)惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。零丁洋：即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山市南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩(shī)。零?。汗驴酂o(wú)依的樣子。留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠(yuǎn)在歷史中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：古代在竹簡(jiǎn)上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，故稱書簡(jiǎn)為汗青，也做殺青。這里特指史冊(cè)。四八、天凈沙?秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。詞語(yǔ)注釋?枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁喊怼?人家：農(nóng)家。此句寫出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。?古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。?斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。?天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。四九、山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。注釋①山坡羊——曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版。②聚——聚攏；包圍③怒——指波濤洶涌④潼關(guān)——古關(guān)口名，現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險(xiǎn)要。⑤山河表里——外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。⑥西都——指長(zhǎng)安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。古稱長(zhǎng)安為西都，洛陽(yáng)為東都。⑦躊躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜。⑧傷心——令人傷心的事，形容詞作動(dòng)詞。⑨秦漢經(jīng)行處——秦朝（前221年~前20XX）都城咸陽(yáng)和西漢（前20XX8）的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。⑩宮闕——宮殿。闕，皇門前面兩邊的樓觀。興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。五十、己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！咀⑨尅?．“浩蕩”句：浩蕩：廣闊深遠(yuǎn)的樣子，也就是浩蕩之意。白日斜：夕陽(yáng)西下的黃昏時(shí)分。2．吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。吟：指吟詩(shī)。東指：東方故里。天涯：指詩(shī)人故鄉(xiāng)杭州，有版本稱這指的是詩(shī)人不知今后該何去何從。3．落紅：落花?；ǘ湟约t色者居多，因此落花又稱為落紅。這里比喻自己離開官場(chǎng)。4．花：比喻國(guó)家。5.護(hù)：保護(hù)。高中部分（14篇）一、荀子《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（pù），不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。二、逍遙游（北冥有魚??圣人無(wú)名）莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥?！馅ふ?，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼（a）者，而后乃今將圖南。蜩（tiáo）與學(xué)鳩笑之曰：“我決（xua）起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄（huìgū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)（shu?）然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。三、《師說》韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白樱╰án）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。四、《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀(wù)，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪（li第四聲）山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐崖高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪(pín)媵（yìng）嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦，朝歌夜弦（xián），為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆（lù）轆（lù）遠(yuǎn)聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得（廣東版教材無(wú)“得”）見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛（b?）縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔（ōu）?。▂ā），多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼，滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。五、《赤壁賦》蘇軾壬(r?n)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩(shī)，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予（yú）懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒?ha)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（niǎo），不絕如縷。舞幽壑(ha)之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shu?)賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁（piān）舟，舉匏（páo）樽(zūn)以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(y?u)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（xi?）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞(zhǎn)更酌(zhu?)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。相與枕藉(jia)乎舟中，不知東方之既白。六、氓《詩(shī)經(jīng)》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！七、.離騷（長(zhǎng)太息以掩涕兮??豈余心之可懲）屈原八、蜀道難李白噫吁嚱(yīxūxī)！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧(fú)，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈(yíng)巖巒。捫(m?n)參(shēn)歷井仰脅(xi?)息，以手撫膺(yīng)坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉(chán)巖不可攀。但見悲鳥號(hào)(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuǎn)石萬(wàn)壑（ha）雷。古蜀道其險(xiǎn)也如此，嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人，胡為(wai)乎來(lái)哉。劍閣崢嶸而崔嵬(w?i)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮(shǔn)血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟(jiē)。九、登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚（zhǔ）清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。十、《琵琶行》白居易元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓（p?n）浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚（zhēng）錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈（gǔ）人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫（mǐn）然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙（xǐ）于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫（zh?）意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。?。▁ún）陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻（dí）花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳（nícháng）》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiān）關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽（ya）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥(bō)當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦?。╤á?ma）陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃（xiāo）不知數(shù)。鈿（diàn）頭云篦（bì）擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重（ch?ng）唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫（zh?）居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓（p?n）江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒還（huán）獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳（ōuyāzhāozh?。╇y為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重（ch?ng）聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。十一、錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。十二、虞美人【南唐】李煜春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。十三、念奴嬌（大江東去）蘇軾大江東去，浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了（liao），雄姿英（yīng）發(fā)。羽扇綸(guān）巾，談笑間，檣櫓（也作強(qiáng)虜，人教版為櫓,語(yǔ)文版為虜。）（qiánglǔ）灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華（huá）發(fā)（fà）。人生如夢(mèng)，一樽（尊）（zūn）還（huán）酹（lai）江月。作品注釋?大江：指今天的長(zhǎng)江。?淘：沖洗，沖刷。?故壘：黃州古老的城堡，推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡。過去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。?周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。東漢末年?yáng)|吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來(lái)有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。公元20XX，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）?雪：比喻浪花。?遙想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。?小喬：?jiǎn)坦男∨畠海拈]月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國(guó)傾城之貌。?英發(fā)：英俊勃發(fā)。?羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。?檣櫓：強(qiáng)大之?dāng)常覆苘姡{櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）。十四、永遇樂（千古江山）辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否?注釋（1）京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。（2）孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，公元20XX孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。（3）寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來(lái)遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。（4）“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。（5）“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。（6）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時(shí)正好為四十三年。（7）佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。（8）神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祇來(lái)奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個(gè)皇帝的行宮。（9）廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將?！妒酚?廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王