課外古詩詞誦讀浣溪沙【北宋】晏殊一曲新詞|酒一杯，去年天氣|舊亭臺。夕陽西下|幾時回？無可奈何|花落去，似曾相識|燕歸來。小園香徑|獨徘徊。

晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。北宋婉約派詞人。景德初年，十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進士。性剛簡，自奉清儉，能薦拔人才。如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計有文集一百四十卷，主要作品有《珠玉詞》。晏殊是一名著名的文學(xué)家，擅長詞令（長短句），尤擅小令。風(fēng)格婉轉(zhuǎn)，歷有“詞之專精者，首推晏殊”的評價。這首詩是暮春時節(jié)詞人看到花落的景象，回憶起了以前的往事，所以這首詩是對春天的傷春懷舊。

作者一生歷居顯官要職，仕途平坦，但政績平平。作品在閑情逸致、歌酒風(fēng)月的吟詠中，也常流露出官僚文人由精神空虛而產(chǎn)生的年華易逝、遲暮落寞的感傷。大家知道作者的寫作背景嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。一首剛填好的詞，意指新歌一杯酒舊時曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣夕陽西下幾時回？落日向西方落下什么時候回來

聽著一曲詩詞喝著一杯美酒，去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。

天邊西下的夕陽什么時候會再回來？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。不得已，沒有辦法好像曾經(jīng)認(rèn)識帶著幽香的園中小徑獨自來回走燕子從南方飛回來

無可奈何之中，看到春花紛紛落去；而去年似曾見過的燕子，如今又從南方飛回來了。在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。春花紛紛落去詩詞賞識一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺①句意+效果：這句詞的意思是：聽著一曲詩詞喝著一杯美酒，去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在，寫出了詞人對往事的回憶，表現(xiàn)了詞人對時光流逝的慨嘆和今是昨非的惆悵情思。②寫法+效果：用了對比的寫法，將"新詞"中“新”與"舊亭臺"中“舊”進行對比抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思。夕陽西下幾時回？①抒情方式+效果：用了借景抒情的方式，借“夕陽西下”抒發(fā)詞人滿腔的沉郁和不盡的幽思。②句意+效果：這句的意思是：天邊西下的夕陽什么時候會再回來？表達了詞人對美好景物情事的流連，對時光的流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的希望。詩詞賞識無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

①寫法+效果：用了對比的寫法，將“花落去”中"去"與“燕歸來”中"來"作對比，表達了作者對時光流逝的惋惜和慨嘆之情。②抒情方式+效果+哲理：用了借景抒情的方式，借“花落去”“燕歸來”兩種景物，抒發(fā)了作者傷春懷舊、時光流逝的慨嘆、惋惜之情。蘊含了“美好事物的消逝，常常會伴隨著新事物的重現(xiàn)”的哲理。詩詞賞識④“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”名句賞析這兩個句子對仗工整，音調(diào)和諧；畫面生動，通過對自然春光易逝的描寫，抒發(fā)了作者對青春易逝的慨嘆、惋惜之情，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。③句意+寫法+效果：這句詞的意思是：無可奈何之中，看到春花紛紛落去；而去年似曾見過的燕子，如今又從南方飛回來了。用了對偶的修辭手法，被譽為“千古奇偶”，“無可奈何”對“似曾相識”，“花落去”對“燕歸來”，對仗工整，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，表達了作者對光陰易逝的無限惆悵和對美好事物的依戀之情。小園香徑獨徘徊。①詞意+效果：“獨”字是獨自的意思，表達出詩人內(nèi)心落寞、孤獨、孤寂、傷感的情感。②詞意+效果：“徘徊”是來回走的意思，運用動作描寫，生動傳神地表現(xiàn)了詞人對時光流逝的悵惘和美好時光的留戀.③句意+效果：這句話的意思在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去，表現(xiàn)了作者的傷感、孤獨和寂寞。詩詞賞識中心：這首詞采用以景傳情，情景交融的表現(xiàn)手法，用西墜的夕陽，飄落的花瓣、重歸的燕子以及徘徊于小園的詩人，構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫面，表達了作者的傷春懷舊之情，以及對時光易逝的無限惆悵。13采桑子歐陽修

六“一”：一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁。

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

歐陽修（１００７－１０７２）：北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應(yīng)“明道”、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。采桑子歐陽修

輕舟短棹[zhào]西湖好，綠水逶迤[wēiyí]，芳草長堤[dī]

，隱隱笙[shēng]歌處處隨。

無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪[liányī]，驚起沙禽掠岸飛。

16譯：西湖風(fēng)光好，駕輕舟劃短槳多么逍遙。碧綠的湖水綿延不斷，長堤上花草散出芳香。隱隱傳來的音樂歌唱，像是隨著船兒在湖上飄蕩。

上片寫泛舟湖上所見。這幾句描寫，詞人運用了靜中有動，動中有靜方法，并把形象與聲音結(jié)合，營造出西湖一片安謐、恬靜的氣氛。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。17譯：無風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，不覺得船兒在前進，只見微微的細浪在船邊蕩漾。看，被船兒驚起的水鳥，正掠過湖岸在飛翔。

無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

18下片著重描寫在湖上行舟、波平如鏡的感受?！盁o風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移這里”，以靜寫動，寫出了平浪靜時水面晶瑩澄澈的景象。“驚起沙禽掠岸飛”卻是以動襯靜，寫漣漪微動驚動沙灘上的水鳥，使之掠過湖岸飛去。這樣以動寫靜，使得西湖水面愈顯其幽靜。詞作是以景結(jié)情，水鳥的飛翔不但增添了詞作的情趣，而且給讀者留下了無盡的審美想象空間，同時，更表現(xiàn)出詞人追求如同水鳥一樣的自由自在，閑情逸致的生活態(tài)度。

無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

在藝術(shù)上，詞人用清新活潑的語言，描繪出西湖之美景，猶如一幅清麗活潑、空靈淡遠的風(fēng)景畫。同時，注重了動靜結(jié)合的方法，特別是以動寫靜的方法，把西湖清新可愛之美表現(xiàn)得美不勝收，并寓情于景，令讀者想象而思考。20采桑子歐陽修

群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾攏。雙燕歸來細雨中。

相見歡朱敦儒

作者簡介

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。靖康、建炎間，屢召不起。1133年（紹興三年）以薦補右迪功郎，1135年（紹興五年）賜進士出身守秘書省正字（校正文字的官吏）。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鴻臚少卿，秦檜死，依舊致仕。1159年（紹興二十九年）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒早年以清高自許，不愿做官。北宋末年大變亂發(fā)生，他經(jīng)江西逃往兩廣，在嶺南流落了一個時期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的時間很短，長期隱居在江湖之中，被稱為“天資曠逸，有神仙風(fēng)致”的詞人。所以，他的作品有很大一部分反映閑適的生活。

創(chuàng)作背景

靖康之難，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉猝南逃金陵，總算暫時獲得了喘息機會。這首詞就是他客居金陵，登上金陵城西門城樓所寫的。相見歡

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚，過揚州。翻譯

倚靠在南京西門上的城樓觀看清秋時節(jié)的景色。萬里的長江在夕陽下流去。金人侵占中原，官僚們流散，什么時候才能收復(fù)國土？要請悲風(fēng)將自己的熱淚吹到揚州前線。賞析上片

當(dāng)離鄉(xiāng)背井，作客金陵的朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中?！按沟亍保f明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。朱敦儒就是帶著濃厚的國亡家破的傷感情緒來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。賞析下片

下片忽由寫景轉(zhuǎn)到直言國事，似太突然。其實不然。上片既已用象征手法暗喻國事，則上下兩片暗線關(guān)連，意脈不露，不是突然轉(zhuǎn)折，而是自然銜接?！棒⒗t”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來連結(jié)頭發(fā)和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”?！皫讜r收？”這是作者提出的一個無法回答的問題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時才能結(jié)束呢？表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議。賞析

結(jié)句“試倩悲風(fēng)吹淚過揚州”。悲風(fēng)，當(dāng)然也是作者的主觀感受。風(fēng)，本身無所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風(fēng)也是悲的了。風(fēng)悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國之淚。作者要倩悲風(fēng)吹淚到揚州去，揚州是抗金的前線重鎮(zhèn)，國防要地，這表現(xiàn)了詞人對前線戰(zhàn)事的關(guān)切。小結(jié)

全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。如夢令李清照

李清照（1084—1155？），濟南章丘（今屬山東濟南）人，號易安居士。宋代女詞人，“婉約派”的代表人物之一。是我國文學(xué)史上最著名的女詞人。李清照的父親李格非，丈夫趙明誠都是當(dāng)時的學(xué)者。她的作品被后人編輯成《李清照集》和《漱玉詞》?！驹~人簡介】

【詞】

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢令

經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時候，喝得大醉不知道回來的路。游興滿足了，天黑往回劃船，錯誤地劃進了荷花深處。搶著劃呀，搶著劃呀，驚動滿灘的水鳥，都飛起來了。【譯文】

這首詞寫的是什么季節(jié)？具體什么時間？分別從詞中哪個詞語可看出？詞人一日出游，心情如何？從哪個詞可看出？4這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(夏季.黃昏)哪個詞說明是在回憶往事？哪個字說明這件事難忘？(“藕花”“日暮”)(常記)(常)(愉快.歡樂)（熱愛生活.熱愛自然.熱愛美好事物）（沉醉）思考與討論

如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟，濃手不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。技巧指導(dǎo)一、寫作思路

讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來；第二步是根據(jù)此類文體的要求進行寫作。寫好讀后感也是有章可循的，最基本的形式是“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”。學(xué)寫讀后感“引”——圍繞感點，引述材料

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點。所謂“引”，就是圍繞感點，有的放矢地引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄引發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確、有針對性。“議”——分析材料，提煉感點在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析，此為“議”：既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個別到一般地作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析。然后水到渠成地“亮”出自己的感點?！奥?lián)”——聯(lián)系實際，縱橫拓展寫讀后感最忌諱的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，“感”不能深入，文章就過于膚淺；泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。“聯(lián)”，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中相反的種種問題；既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”的部分，使“聯(lián)”與“引”藕斷而絲連。“結(jié)”——總結(jié)全文，升華感點總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間和結(jié)尾都要恰當(dāng)?shù)鼗乜邸白x”的內(nèi)容。讀透原作要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料呢？（1）記敘文，要抓住人物最突出的某種品質(zhì)、最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義。（2）議論文，要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，“感”可能是多方面的，所以就要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見解新穎獨到、最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫。一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，并圍繞這一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。二、技法點撥開頭方法（1）開頭談總的感受，如:“最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……”接著再談自己領(lǐng)會最深的那幾點；第2自然段逐點談體會；結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪＃?）開頭提出問題，如:“學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個學(xué)生該怎樣對待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育?！比缓髤⒄丈弦环N寫法，從第二段開始，逐點談體會。（3）開頭指出某種不良現(xiàn)象，如:“班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？”然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點談體會。寫作過程（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀之書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀之書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。寫作過程（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活選擇的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。寫作過程（3）圍繞基本觀點擺事實、講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實、講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。寫作過程（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。寫作過程以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這個思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的；再者，如果在第三個步驟擺事實、講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。佳作欣賞一、課文（名著）讀后感諄諄人世語悠悠——《傅雷家書》讀后感每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民，他們都是一樣的偉大。在讀《傅雷家書》的時候，其字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情升起欽佩之情。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像《傅雷家書》里面把自己的情感細細地表達出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想著自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入中學(xué)，知識更是增長不少，即使自己的文筆好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信。小時候經(jīng)常見面，大了就只靠電話溝通，幾乎都不會寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)微信,很少抓筆寫字?，F(xiàn)在的人即使情感是泛濫的，也最多就是在自己的博客中通通宣泄完之后再把那篇剛剛寫好的博文刪除。在生活里很多人經(jīng)常隱藏自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎?還是人的意識發(fā)展得太快，社會跟不上人的步伐?

傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至在兒子寫錯字的時候，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?在學(xué)校的生活，父母不知道，我們也不想讓父母知道，更別說戀愛。不可否認(rèn)，我們曾經(jīng)都是乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去

佳作欣賞做事、去學(xué)習(xí)，但是越長大越需要有自己的私人空間。有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或會遭到批評，這或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么地任性，不論我們曾經(jīng)是怎樣地傷害父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上；無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅(qū)動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!

每一封家書都是文化遺產(chǎn)。我們雖然沒有家書，也沒有像傅雷那樣知識淵博的父親，是著名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒!佳作欣賞二、電影（電視劇）觀后感《當(dāng)幸福來敲門》觀后感

《當(dāng)幸福來敲門》講述了美國著名的股票經(jīng)紀(jì)人克里斯的故事。克里斯和他的妻子一起經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的艱辛，開辦了一家公司，向各家醫(yī)院和醫(yī)生推銷骨質(zhì)密度檢測儀。他們很努力，但最終卻發(fā)現(xiàn)他們永遠都無法支付完自己的房租、稅單和各種生活的賬單。他們在維持艱難的生存中，妻子終于離他而去。他帶著他的兒子一起繼