讀陋室銘心得體會(huì)范文說起《陋室銘》，是我兒時(shí)難忘的記憶。自記事起直到學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)時(shí)的學(xué)校生是不學(xué)古文的，不像現(xiàn)在的孩子，古文也已經(jīng)納入正規(guī)的訓(xùn)練課本。下面由我來給大家共享讀陋室銘心得體會(huì)范文，歡迎大家參閱。

讀陋室銘心得體會(huì)范文1

在有人的地方，往往建筑是必不行少的，它使一個(gè)人不須居無定所的生活，亦會(huì)讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨，那不僅僅只是自己的房子，更是一個(gè)屬于自己的地盤，可以任由自己支配的地方，可以說是一個(gè)一般人最有存在感的地方，是人們的港灣。

像如此一個(gè)屬于自己的天地，是否要裝飾得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加風(fēng)光呢?或許并沒有那些必要，由于房子它的基本功能也就是讓你的生活更加舒適，并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感，何必去過多強(qiáng)求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”，這或許是在他“苔痕上階綠，草色入簾青?！钡穆依镫[居才對(duì)，他在自己的陋室里建立起自己高潔的品行，也覺得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。在這無限的志趣里，也才能將管弦絲竹歸類到亂耳的雜音中去，把許多人追求的高官厚祿視作糞土。

或許正是過這種安貧樂道的人生追求，才造就了對(duì)一切榮華富貴的如此淡泊，這也造就了那不朽的詩篇與其樂觀、直爽的性格。

對(duì)于劉禹錫，以及同他一樣千千萬萬的文人墨客，他們有的流芳百世，有的隱居在世間，而他們達(dá)到自我人生的滿意了嗎?或許他們沒有機(jī)會(huì)去達(dá)到治國平天下，但他們退而求次的樂趣卻在不同的地方體現(xiàn)：李白游走于世間的山石草木之間，才能描寫出或布滿豪氣或動(dòng)聽悅耳的詩篇;陶淵明在隱居生活里與世無爭(zhēng)，才有了閑靜、美妙的田園詩歌……由此觀之，很多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿意，而那些被世人所熟知的詩文字畫，都是他們?cè)诰耧枬M或?qū)κ朗聭嵓ぶH的產(chǎn)物，它們亦是在表達(dá)心中那酸甜苦辣的心情。

因此，精神的是否充分并不分貧賤與富貴，假如有的人有錢，就算是在揮霍時(shí)也應(yīng)當(dāng)去品嘗生活，假如沒有去品嘗與觀賞，沒有自身的愉悅與感受，那也就只能算是財(cái)寶的充裕，并不是精神上的滿意。人假如沒有精神上的滿意，就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，由于他不知道滿意或是欲望太大，都是不好的，甚至?xí)呦驑O端

讀陋室銘心得體會(huì)范文2

《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍情愿原文再現(xiàn)：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?“”

喜愛那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份瀟灑，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜愛的。

引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆忙，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻照舊鴻儒般談笑。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得，那是自由的象征!

做人做事，豈不也是如此?!每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”?復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然很多?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其仆人，而著名于天下。不要簡(jiǎn)潔地被外在的簡(jiǎn)陋，而忽視了“珍貴”地內(nèi)涵!

“孔子云：何陋之有?”我們也要學(xué)會(huì)說：何陋之有?!

讀陋室銘心得體會(huì)范文3

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”周末，我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文——《陋室銘》，呀!真是美!劉禹錫僅僅用了81個(gè)字，通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這句話的意思是：山不肯定要高，有了仙人就聞名了。水不肯定要深，有了龍就靈異了，大家會(huì)發(fā)覺，這兩句話中的仙和龍應(yīng)當(dāng)是突出山或水的，但是，卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語言、并不“陋”，突出了劉禹錫的高尚情操。

“談笑有鴻儒，往來無白丁?！钡囊馑际牵号c我談笑的是博學(xué)的人，晚來的沒有不懂學(xué)問的人。從這句話中，可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個(gè)個(gè)有才的學(xué)者，來和他們談?wù)?，所以，無論每個(gè)人，在他的心中，都是博學(xué)的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。

“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！钡囊馑际牵簺]有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。看得出劉禹錫把地位、財(cái)寶……放到了最終幾位，他是一個(gè)不求功名的人，由于他是一個(gè)追求之高雅的人。

從《陋室銘》之中，我知道了：一個(gè)人受不受人的敬重不在于它的家是否華麗，而在于這個(gè)人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個(gè)不慕榮利的人，并且對(duì)這個(gè)世界有一種不求聞達(dá)的生活情趣!

讀陋室銘心得體會(huì)范文4

陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子，簡(jiǎn)陋的屋子會(huì)怎樣呢?從文中我讀出認(rèn)為屋子簡(jiǎn)陋不重要，關(guān)鍵在于屋中的人。

我也同樣認(rèn)為一個(gè)真正有才華，是君子的人，無論住在什么地方都無所謂，屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著。屋之陋，反而會(huì)更突顯君子、才子的本色。

但有些人不論屋陋，或屋好都不能成材。這也許是由于他們天生就沒有一顆真、善、美、正直的心，沒有后天勤奮的意識(shí)，所以陋室只不過是一個(gè)在人生之路上的小風(fēng)景罷了。

文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！安徽求w現(xiàn)陋室中人的重要嗎!但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品行?！碧凵想A綠，草色入簾青。“雖是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節(jié)。使我看出那種自然的漂亮。加上后幾句更使我想到一幅漂亮的畫面。一間房屋，臺(tái)階上一些碧綠的苔痕，四周有一些雜草。雖簡(jiǎn)但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸實(shí)的琴，琴聲動(dòng)人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。

讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名高?！?，是陋室給了他們一股向前沖的力氣，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會(huì)提到陋室呢?

我現(xiàn)在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我盼望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當(dāng)個(gè)例子。

陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。

讀陋室銘心得體會(huì)范文5

當(dāng)時(shí)讀起來很生澀的《陋室銘》，到現(xiàn)在都熟諳于心。當(dāng)時(shí)家庭的貧困現(xiàn)在時(shí)無法想象的，兩間低矮的土坯房，說是兩間，也就有現(xiàn)在的一間稍大一點(diǎn)，整座房屋基本沒有什么磚塊鑲嵌。兩邊鄰居全是高出1米以上的磚房，使得本就低矮窄小的房屋更顯得“破敗”，不過以當(dāng)年兒時(shí)的眼光倒不覺得什么，只是覺得不如別人家的房子好而已。父親母親和我們姊妹四人，六口人就生活在這樣肯定是名副其實(shí)的“斗室”內(nèi)。一年春節(jié)，別人家都買紅裱(寫對(duì)聯(lián)用的紅紙)貼對(duì)聯(lián)，我們家別說沒有多余的錢去買紅裱，即使有錢買來紅裱也沒有地方去張貼，連能貼對(duì)聯(lián)的大門都沒有。母親就跟父親說“別人家都貼對(duì)聯(lián)了，咱們家連副對(duì)聯(lián)都沒處貼”。于是父親就拿出一張一開大的白紙，潑墨揮毫，寫下了這首《陋室銘》。父親的毛筆字是遠(yuǎn)近著名的，寫完后就貼在屋內(nèi)墻上，并教我誦讀。白紙薄而脆，時(shí)間一長(zhǎng)就裂開了，而且土坯墻上也粘不堅(jiān)固，這時(shí)候，父親就會(huì)重新寫一張。所以這幅《陋室銘》就循環(huán)著始終掛在了陋室的墻上，讀的多了漸漸就背過了。

我給兒子講這些的時(shí)候，兒子一句話也不說，悄悄地聽著。我跟兒子講“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”的另一種解釋就是“腹有詩書氣自華”。老婆說“你給他講他也聽不懂”。我說“現(xiàn)在不懂，聽多了會(huì)懂得，這就叫‘熏陶’”。盼望他以后能明白。

等我上學(xué)校的時(shí)候，我們家在全部人的驚異的目光中進(jìn)行了第一次搬遷，而且是比別人家一點(diǎn)都不差的10間磚房。沒有一個(gè)人會(huì)相信如此貧困的家庭竟然能一次建起10間磚房。從今我們家告辭那間生活多年的破舊祖屋，新居子寬敞光明，對(duì)我們來說就像宮殿一樣輝煌。當(dāng)然我們不知道也想象不出這每一塊磚每一片瓦都是父母是在生活如此困難的狀況下省吃儉用積攢出來的。2024年我們家進(jìn)行了其次次搬遷，住房條件更好了，我們都已長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，有了自己的家庭，那個(gè)家也被稱作“老家”了。

父母的安貧樂道永久影響著我