教師招聘之中學(xué)教師招聘模擬考試B卷帶答案打印版

單選題（共50題）1、已知某條肽鏈分子式為C63H103O20N17S2，其中含有2個(gè)天冬酰胺(天冬酰胺的R基為—C2H4ON)，該肽鏈中最多有肽鍵數(shù)為（）。A.13B.14C.16D.17【答案】B2、吐蕃贊普給唐朝皇帝的書信中說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！边@說明了唐與吐蕃的關(guān)系()。A.和同為一家B.設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)管轄C.武力征服關(guān)系D.戰(zhàn)爭對抗關(guān)系【答案】A3、《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演的戰(zhàn)爭題材電影。故事講述的是1937年南京一座教堂里的一個(gè)美國神父、一群女學(xué)生、十三個(gè)風(fēng)塵女子、軍人和傷病員共同面對南京大屠殺的故事。下列選項(xiàng)對當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢的敘述正確的是()。A.國共兩黨開始從對峙走向合作B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)正式形成C.日本占領(lǐng)廣州，抗戰(zhàn)進(jìn)人相持階段D.國民黨在正面戰(zhàn)場消極抗戰(zhàn)【答案】B4、黃自的《玫瑰三愿》屬于()。A.群眾歌曲B.敘事歌曲C.藝術(shù)歌曲D.諷刺歌曲【答案】C5、根據(jù)以下材料，回答A.withtheelectricenergystoredinitwithoutpollutionB.inwhichchemicalsarecontainedC.inwhichcertainfuelssuchashydrogenarefilledD.likeasmallsteamgenerator【答案】A6、根據(jù)以下材料，回答題A.DocumentsareinaccurateB.TrialsusedtobelongandcomplicatedC.EventsappearillogicalD.BecausetheNewYearstartedonApril7th【答案】C7、《雅典學(xué)院》的作者是（）。A.達(dá)芬奇B.米開朗基羅C.提香D.拉斐爾【答案】D8、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。A.以教師為中心的講授策略B.師生互動策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略【答案】A9、即使人們對長大后的狼孩進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類語言進(jìn)行順暢的交流，這反映了個(gè)體身心發(fā)展具有()。A.階段性B.差異性C.不平衡性D.互補(bǔ)性【答案】C10、下列有關(guān)免疫敘述中，正確的是（）。A.進(jìn)入機(jī)體的“非己”物質(zhì)均為抗原B.在體液免疫過程中，每個(gè)漿細(xì)胞只分泌一種特異性抗體C.獲得性免疫反應(yīng)中，T細(xì)胞和漿細(xì)胞均可分泌淋巴因子D.可利用免疫抑制劑治療獲得性免疫缺陷綜合癥【答案】B11、“每逢佳節(jié)倍思親?！弊犯菰矗@種珍惜親情、渴望相聚的情結(jié)源于宗法制。下列對宗法制的理解不正確的是()。A.最大的特點(diǎn)是嫡長子繼承制B.大、小宗的身份是一成不變的C.有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)D.等級森嚴(yán)，大宗對小宗有統(tǒng)轄權(quán)【答案】B12、--Areyougoingtothebasketballgame?A.highlyB.fartooC.lessD.somuch【答案】B13、針對計(jì)劃生育政策帶來的人H結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）。A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】B14、一些實(shí)驗(yàn)必須先制作玻片標(biāo)本，然后在顯微鏡下觀察。下面的實(shí)驗(yàn)過程錯(cuò)誤的是（）。A.脂肪鑒定：切取花生子葉薄片一染色一去浮色一制片一觀察B.有絲分裂觀察：解離根尖一染色一漂洗一制片一觀察C.質(zhì)壁分離觀察：撕取鱗片葉表皮一制片一觀察一滴加蔗糖溶液一觀察D.細(xì)胞質(zhì)流動觀察：取黑藻小葉一制片一觀察【答案】B15、一些年輕人為了愛美而盲目去痣后引發(fā)惡性色素瘤導(dǎo)致死亡的病例并不鮮見，專家提醒人們，如果身上的黑痣有逐漸長大、邊界不清和周圍長毛、自己出血、癢痛等情況時(shí)，需要及時(shí)找醫(yī)生手術(shù)治療，切忌自己動手去痣。下列關(guān)于痣細(xì)胞的說法正確的是（）。A.黑痣周圍出血、癢痛是細(xì)胞凋亡的表現(xiàn)B.痣細(xì)胞的細(xì)胞特點(diǎn)之一是能無限增殖C.痣細(xì)胞的產(chǎn)生是細(xì)胞分化的結(jié)果D.痣細(xì)胞中色素多，是衰老的表現(xiàn)【答案】C16、“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！碧岢錾鲜鲋鲝埖氖?)。A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子【答案】B17、人體內(nèi)脂肪在脂肪酶的作用下，……然后再分別氧化成二氧化碳和水,同時(shí),釋放出大量能量,用以合成（）。A.APTB.ATPC.ADPD.APD【答案】B18、在一朵花中，能發(fā)育成果實(shí)的結(jié)構(gòu)是（）。A.子房B.雄蕊C.花瓣D.花萼【答案】A19、期末考試后，某歷史教師將期末考試試卷的成績作為評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，這違反了中學(xué)歷史教學(xué)評價(jià)的()原則。A.全面性B.客觀性C.廣泛性D.多樣性【答案】A20、人本主義理論所采用的咨詢技術(shù)是（）A.自我暴露B.暗示C.人際關(guān)系分析D.角色扮演【答案】D21、黃遵憲有詩“國初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！毕铝袑Α按箦e(cuò)”的理解最具理性的是()。A.限制外商來華阻礙中外貿(mào)易B.隔絕大陸與臺灣的正常往來C.禁止國人海外經(jīng)商限制了商品市場D.自我封閉扼殺了社會進(jìn)步的可能性【答案】D22、（）不屬于提高挫折承受力的基本方法。A.對挫折進(jìn)行正確歸因。B.遷境移情,淡化消極情緒C.培養(yǎng)較強(qiáng)的挫折耐受力D.抑制挫折情緒?！敬鸢浮緿23、教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”，這說明教師扮演了什么角色?（）A.家長代理人B.知識傳授者C.學(xué)生楷模D.心理調(diào)節(jié)者【答案】B24、葉綠體色素的紙層析結(jié)果顯示，葉綠素b位于層析濾紙的最下端，原因是（）。A.相對分子質(zhì)量最小B.相對分子質(zhì)量最大C.在層析液中的溶解度最小D.在層析液中的溶解度最大【答案】C25、音樂的美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇。其中賀綠汀的鋼琴小品《牧童短笛》就是一首杰出的()之作。A.優(yōu)美B.壯美C.崇高美D.歡樂美【答案】D26、根據(jù)以下材料，回答題A.theprogressinlearninganinstrumentdependsonnaturalgiftsB.itistoolateforanadulttostartaninstrumentC.everychildhasanaturaltalentformusicD.allpeoplecanunderstandandreadmusic【答案】C27、一次心理輔導(dǎo)活動主要是由導(dǎo)入、……,具體歸納一下,主要組織環(huán)節(jié)不包括（）A.起始活動B.評估活動C.主體活動D.結(jié)束活動【答案】B28、把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.課程實(shí)施B.教學(xué)過程C.課程評價(jià)D.課程標(biāo)準(zhǔn)【答案】A29、高倍鏡視野中可觀察到細(xì)胞分裂過程，其中哪一時(shí)期染色體形態(tài)穩(wěn)定，數(shù)目清晰（）A.分裂間期B.分裂前期C.分裂中期D.分裂末期【答案】C30、從19世紀(jì)90年代起，德國出現(xiàn)了建立巨型企業(yè)的趨勢。到20世紀(jì)初，占全國企業(yè)總數(shù)0．9％的3萬多家大型企業(yè)占有3／4以上的蒸汽動力和電力，其中586家巨型企業(yè)幾乎占有蒸汽動力和電力總數(shù)的1／3。上述現(xiàn)象說明()。A.軍國主義政策推動了生產(chǎn)集中B.能源革新成為生產(chǎn)集中的主要動力C.生產(chǎn)集中有利于新興工業(yè)的發(fā)展D.生產(chǎn)集中根本改變了輕重工業(yè)比例【答案】C31、主張讓兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生長”、“學(xué)校即社會”的教育家是（）。A.盧梭B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】B32、有人點(diǎn)評教育中存在一種現(xiàn)象：“一塊模子印泥巴，以為自己是女媧千個(gè)人兒一個(gè)樣，這種教育太可怕!”這種現(xiàn)象違背了()。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則【答案】D33、以調(diào)查、訪問、回憶等形式為特征的口述史學(xué)正在悄然興起。下列主題目前適合我們以口述史方式進(jìn)行研究的是()。A.巴黎公社的誕生B.火燒曹宅的真相C.長沙會戰(zhàn)的勝利D.“9?11”事件的揭秘【答案】D34、--Howwasyourjobinterviewyesterday?A.betterB.goodC.worseD.bad【答案】C35、清樂七聲調(diào)式的偏音是（）。A.宮、角B.清角、變宮C.閏、變徵D.清角、變徵【答案】B36、頓悟說的重要代表人物是（）。A.桑代克B.巴甫洛夫C.斯金納D.苛勒【答案】D37、企業(yè)采用穩(wěn)定戰(zhàn)略也有一定的風(fēng)險(xiǎn)，一旦企業(yè)外部環(huán)境發(fā)生較大變化，（）三者之間就會失去平衡。A.企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)B.企業(yè)戰(zhàn)略措施C.企業(yè)戰(zhàn)略方法D.企業(yè)外部環(huán)境E.企業(yè)實(shí)力【答案】A38、從人力資源信息系統(tǒng)的任務(wù)不難看出，人力資源信息系統(tǒng)的基本作用包括（）。A.優(yōu)化工作流程B.提高效率C.提高數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性D.提升決策和管控水平E.加強(qiáng)人力資源管理的有效性【答案】A39、關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，下列說法錯(cuò)誤的是()。A.學(xué)習(xí)動機(jī)直接卷入認(rèn)知的相互作用過程中，通過同化機(jī)制發(fā)生作用B.學(xué)習(xí)動機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用，總體而言，高動機(jī)水平的學(xué)生，其成就也高C.學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)或過弱，不僅對學(xué)習(xí)不利，而且對保持也不利D.學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動機(jī)，而動機(jī)又推動學(xué)習(xí)，二者相互關(guān)聯(lián)【答案】A40、以下學(xué)段課程目標(biāo)分類正確的是()。A.1—2年級、3—7年級、8—9年級B.1—3年級、4—6年級、7—9年級C.1—2年級、3—6年級、7—9年級D.1—5年級、6—7年級、8—9年級【答案】C41、以下不屬于西北民歌類型的是()。A.號子B.小調(diào)C.花兒D.秧歌【答案】D42、根據(jù)以下材料，回答A.latterB.freeC.oppositeD.right【答案】D43、2017年1月18日，國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，深刻、全面、系統(tǒng)闡述人類命運(yùn)共同體理念，主張共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大進(jìn)程，堅(jiān)持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。對此認(rèn)識正確的是（）。A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】A44、人力的課程資源是歷史課程資源的主要組成部分，其中最主要的是()。A.老師B.學(xué)生C.親友D.名人【答案】A45、世界上使用人數(shù)最多的語言是()。A.英語B.漢語C.西班牙語D.俄語【答案】B46、比較植物的有氧呼吸和無氧呼吸，正確的是（）。A.葡萄糖是有氧呼吸的主要能源物質(zhì)，不是無氧呼吸的主要能源物質(zhì)B.二氧化碳是有氧呼吸的產(chǎn)物，不是無氧呼吸的產(chǎn)物C.有氧呼吸逐步釋放能量，無氧呼吸瞬間釋放能量D.有氧呼吸產(chǎn)生還原氫，無氧呼吸也能產(chǎn)生還原氫【答案】D47、下列樂曲中屬于舞臺劇體裁的是()。A.《天鵝湖》B.《卡門》C.《塔索》D.《六月》【答案】A48、關(guān)于團(tuán)體心理輔導(dǎo),表述不正確的是（）A.團(tuán)體心理輔導(dǎo)中,……可針對學(xué)校不同的群體開展工作B.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的專業(yè)技術(shù)要求高,……心理健康教師負(fù)責(zé)組織和指導(dǎo)C.團(tuán)體心理輔導(dǎo)人數(shù).……增加團(tuán)體成員間的互動和學(xué)習(xí)機(jī)會D.團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動,……,如平等、尊重和保密等【答案】C49、能使我們對不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行為的是（）。A.獲得B.消退C.泛化D.分化【答案】D50、自居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對材料中“商人。行為的敘述，正確的是()。A.他可以到浮梁草市收購茶葉B.他到浮梁買茶時(shí)住在“會館”中C.經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變D.他將茶葉販賣到海外，受到海禁政策的限制【答案】A多選題（共20題）1、在社會主義國家，守法的主體有（）A.國家B.社會組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)【答案】BCD2、?隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人類的交往活動日益普遍和深化。交往作為人類特有的活動和存在方式，對社會發(fā)展具有越來越重要的作用。主要表現(xiàn)在（）。A.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動社會關(guān)系的變革和改善C.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展【答案】ABCD3、毛澤東思想的理論來源主要有（）A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級思想在中國的傳播【答案】AB4、與法律相比，道德（）。單選A.產(chǎn)生的時(shí)問晚B.比法律的適用范圍廣C.內(nèi)容上顯得十分籠統(tǒng)D.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以界定【答案】B5、下列不屬于原始社會教育特征的是（）A.等級性B.階級性C.教育在學(xué)校中實(shí)施D.教育在生產(chǎn)和生活中實(shí)施【答案】ABC6、教育目的的制定要考慮哪些客觀條件（）A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)制度C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格D.社會歷史發(fā)展進(jìn)程E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律【答案】ABD7、早期的遷移理論主要包括（）。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說B.形式訓(xùn)練說C.共同要素說D.經(jīng)驗(yàn)類化說E.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說【答案】ABCD8、[多選題]關(guān)于錯(cuò)覺，下列說法中正確的包括（）。A.錯(cuò)覺是一種歪曲的知覺B.錯(cuò)覺的產(chǎn)生是有條件的C.只要具備了產(chǎn)生錯(cuò)覺的條件，錯(cuò)覺必然會產(chǎn)生D.錯(cuò)覺有固定的傾向【答案】ABCD9、“學(xué)生是倉庫，教師就是儲蓄者”。這體現(xiàn)了()。A.“假學(xué)習(xí)”B.教師壟斷和控制C.學(xué)生的主動性D.學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性【答案】AB10、教育執(zhí)法的基本要求是（）A.正確B.合法C.公正D.及時(shí)【答案】ABD11、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是（）。A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則【答案】ACD12、科學(xué)發(fā)展觀指的是（）。單選A.科學(xué)發(fā)展，高效發(fā)展，健康發(fā)展B.以科學(xué)為本，科學(xué)、平穩(wěn)、順利發(fā)展C.以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展D.以人為本，科學(xué)、高效、健康發(fā)展【答案】C13、根據(jù)下面材料，作答題。A.學(xué)校校外活動有諸多不確定因素，與家長簽訂安全協(xié)議非常必要B.學(xué)校對未成年學(xué)生具有教育、管理和保護(hù)義務(wù)，不能用協(xié)議來免責(zé)C.學(xué)校單方提供的免除自己責(zé)任的安全協(xié)議書是無效的D.簽訂安全協(xié)議是為了讓家長配合對學(xué)生進(jìn)行安全教育，很有必要E.學(xué)校將自己的意愿強(qiáng)加給家長，違背了平等自愿的原則【答案】BC14、問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（）A.手段—目的分析法B.逆推法C.算法D.一一檢驗(yàn)法E.爬山法【答案】AB15、德育、智育、體育和美育均是全面發(fā)展教育的構(gòu)成主體，下列關(guān)于各育的說法正確的有（）。A.各育在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的B.在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，但可以相互替代C.各育都有獨(dú)立發(fā)展的可能，不需要其他各育與之協(xié)調(diào)D.在教育中把各育結(jié)合起來是必要的，也是可能和可行的【答案】AD16、[單選題]在心理咨詢過程中心理咨詢師與求助者之間的人際距離是（）。A.公眾距離B.個(gè)人距離C.社交距離D.親密距離【答案】C17、兩任務(wù)的共同成分可能是（）。A.刺激B.反應(yīng)C.環(huán)境線索D.學(xué)習(xí)目標(biāo)E.態(tài)度【答案】ABCD18、鋼琴三重奏是由()樂器組成。A.鋼琴B.小提琴C.大提琴D.豎笛【答案】ABC19、為解決學(xué)生發(fā)展不平衡，不充分問題，學(xué)校應(yīng)采取的有效措施包括（）A.推行選課走班B.鼓勵上校外輔導(dǎo)班C.實(shí)施分層教學(xué)D.開展校內(nèi)課后服務(wù)【答案】ACD20、關(guān)于道德的說法中，正確的是（）。單選A.道德是一種社會規(guī)范性力量B.道德是領(lǐng)導(dǎo)意志的集中體現(xiàn)C.個(gè)體的道德表現(xiàn)差異很大，判定一個(gè)人的道德優(yōu)劣是不可能的D.普遍良好的道德，僅僅是人的善良愿望而已【答案】A大題（共10題）一、Ifyousaytheword"communication",mostpeoplethinkofwordsandsentences.Althoughtheyareveryimportant,wecommunicatewithmorethanjustspokenandwrittenwords.Indeed,bodypositionsarepartofwhatwecall"bodylanguage".Weseeexamplesofunconscioustoculture.Weare"learned"bodylanguagewhenweareintroducedtostrangers.Likeotheranimalsweareonguarduntilweknowitissafetorelax.Soeveryculturehasdevelopedaformalwaytogreetstrangers,toshowthemwearenotaggressivetraditionally.Traditionally,EuropeansandAmericansshakehands.Theydothiswiththerighthand—thestrongesthandformostpeople.Ifourrighthandisbusygreetingsomeone,itcannotbeholdingaweapon.Ifyoushakehandswithsomeone,youshowyoutrustthem.Weshakehandswhenwemakeadeal.Itmeans“Weagreeandwetrusteachother”.GreetinginAsiancountriesdonotinvolvetouchingtheotherperson,buttheyalwaysinvolvethehands.TraditionallyinChina,whenwegreetsomeone,weputtherighthandoverthelefthandandbowslightly.Muslimsgivea“salaam”,wheretheytouchtheirheart,mouthandforehead.Hindusjointheirhandsandbowtheirhandsinrespect.Inalloftheseexamples,thehandsarebusywiththegreetingandcannotholdaweapon.Eventoday,whensomepeoplehaveveryinformalstylesofgreeting,theystillusetheirhandsasagestureoftrust.Americanyouthoftengreeteachotherwiththeexpression,“Givemefive!”O(jiān)nepersonthenholdsuphishand,palmoutwardsandfivefingersspread.Theotherpersonraiseshishandandslapstheother’sopenhandabovetheheadina“highfive”.Nowadays,itisquiteacommongreeting.Bodylanguageisfascinatingforanyonetostudy.Peoplegiveawaymuchmorebytheirgesturesthanbytheirwords.Lookatyourfriendsandfamilyandseeifyouareamindreader.【教學(xué)實(shí)錄】Step1Pre-readingShowmorepicturesaboutbodylangu【答案】Pre—reading的優(yōu)點(diǎn)：(1)結(jié)合本節(jié)課的閱讀內(nèi)容，對學(xué)生預(yù)測文章內(nèi)容起到一定的作用。(2)與學(xué)生交流互動，能夠讓學(xué)生積極參與到活動中來。缺點(diǎn)：(1)活動形式過于單一，都是與學(xué)生進(jìn)行問答。(2)教師沒有提供適時(shí)的引導(dǎo)與總結(jié)。While．readin9的優(yōu)點(diǎn)：(1)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由易到難，由文章大意到文章細(xì)節(jié)的理解。(2)教師上課過程中面向全體學(xué)生，大家都積極參與答題。缺點(diǎn)：(1)教師在教學(xué)過程中缺少對學(xué)生閱讀策略的指導(dǎo)。(2)教師缺少形成性評價(jià)的反饋?zhàn)饔谩?3)教師的問題都是學(xué)生單獨(dú)回答，缺少學(xué)生之間的交流互動和討論。二、石榴郭沫若①五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時(shí)候，有少數(shù)的樹木卻在這時(shí)開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。②石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。③最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗。那不是夏季的心臟嗎?④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?⑤單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鸫?殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器)。博古家所命名的各種繡彩，它都是具備著的。⑥你以為它真是盛酒的金罍嗎?它會笑你呢。秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?⑦我本來就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。⑧有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，籽粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。⑨禁不住唾津的潛溢了。本文作者采用了什么寫作手法，其意在借石榴表現(xiàn)什么?【答案】托物言志。贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮勇向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著、堅(jiān)定的信念和熱切的企盼。三、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運(yùn)動而已。說話，有時(shí)只是掀唇搖舌，有時(shí)是為了表情達(dá)意，有時(shí)，卻也是一種藝術(shù)。許多人說話只是避免冷場，并不要表達(dá)什么思想，因?yàn)樗麄兊乃枷氡揪筒欢?。至于說話而成藝術(shù)，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！彼傅馁F族不是階級，而是趣味。最常見的該是兩個(gè)人的對話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時(shí)恐怕還頗危險(xiǎn)，樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都能健談：往往一個(gè)健談，一個(gè)善聽，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個(gè)健談的人都需要一個(gè)善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會說，也在會聽?！痹诠降脑瓌t下，一個(gè)人要說得盡興，必須有另一個(gè)人聽得入神。如果說話是權(quán)利，聽話就是義務(wù)，而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時(shí)，仔細(xì)聽人說話，輪到自己說時(shí)，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。凡是音樂家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細(xì)聽人說話，是表示尊敬與關(guān)心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個(gè)人聚談，又不同了。有時(shí)座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，甚至插口之權(quán)，其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的份了。有時(shí)見解出眾、口舌便捷的人，也能獨(dú)攬?jiān)掝}．語驚四座。有時(shí)座上有二人焉．往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個(gè)條件，就是座上盡是老友，也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來，有時(shí)興起，也會像舊小說那樣“捉對兒廝殺”。這時(shí)，得憑你的運(yùn)氣了。萬一你遏人不淑，鄰座遠(yuǎn)交不便，近攻得手，就守住你一個(gè)人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動的一刻；明知你真是冤枉，錯(cuò)過了許多賞心樂事，卻不能不收回耳朵，面對你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實(shí)呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習(xí)，就是名副其實(shí)地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進(jìn)什么肺腑之言此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣．誰教你進(jìn)入它的射程呢聚談雜議，幸好不是每次都這么危險(xiǎn)?？墒乾F(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎是不可能了?！芭既恢盗舟?，談笑無還期?！痹谝磺兄v究效率的工業(yè)社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費(fèi)。劉禹錫但求無絲竹之?dāng)_耳。其實(shí)絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多?，F(xiàn)代人坐上計(jì)程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了?，F(xiàn)代生活的一大可惱。便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實(shí)在太難。剩下的一種談話．便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨(dú)面對自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點(diǎn)聲音來解救。所以卡萊爾說：“語言屬于時(shí)間，靜默屬于永恒。”可惜這妙念也要言詮。文中分析了哪幾種話語請用簡要的字概括。(15個(gè)字以內(nèi))【答案】兩人對話、幾人聚議、自我的沉思默想。四、英雄，是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)，是一個(gè)社會的價(jià)值引領(lǐng)。英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強(qiáng)、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個(gè)特定歷史時(shí)期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出來的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。不管時(shí)代怎樣變遷，英雄精神都是一種價(jià)值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引領(lǐng)和激勵。一個(gè)沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個(gè)不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。在目前社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認(rèn)知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時(shí)代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚(yáng)英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(1)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，說明在當(dāng)代我們應(yīng)如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(6分)(2)請運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(8分)(3)假如你所在的班級要舉行以“弘揚(yáng)英雄精神，踐行社會主義核心價(jià)值觀，，為主題的班會，請你為班會現(xiàn)場寫兩條標(biāo)語。(要求：每條標(biāo)語20個(gè)字以內(nèi)，朗朗上口，主題鮮明，體現(xiàn)英雄精神和社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。)(4分)【答案】(1)①必須充分認(rèn)識到英雄精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的有機(jī)組成部分，是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力。反對歷史虛無主義思潮。②學(xué)習(xí)英雄精神的實(shí)質(zhì)是用英雄精神引領(lǐng)我們的人生觀和價(jià)值觀，在全面建成小康社會的偉大實(shí)踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵引導(dǎo)作用。③在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，把弘揚(yáng)英雄精神和踐行社會主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，賦予英雄精神新的時(shí)代內(nèi)涵，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機(jī)與活力。(2)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一定社會存在的反映，在一定實(shí)踐基礎(chǔ)上形成，因而具有社會歷史性。英雄的具體的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵會隨時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，因此英雄具有時(shí)代性。②不同時(shí)代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們堅(jiān)持并為之奮斗的愛國、奉獻(xiàn)、忘我、艱苦奮斗等價(jià)值觀念，是人類正確的價(jià)值選擇，可以跨越時(shí)空，成為整個(gè)國家和民族寶貴的精神財(cái)富，因此“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。(3)答案示例：①英雄精神——社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。②踐行社會主義核心價(jià)值觀——做新時(shí)代英雄。五、與心理咨詢師A的第二次咨詢：心理咨詢師A：感覺你情緒很不好，發(fā)生了什么事情？求助者：我前幾天向他表白...他跟我說我們是最好的朋友，但實(shí)際上是拒絕我了心理咨詢師A：咱們上次不是說好的僅限再演練一次，找合適的機(jī)會再去表白嗎？求助者：我在家演練了好多回了...那天時(shí)機(jī)也很好，是不是您教的方法不太實(shí)用...心理咨詢師A：我這個(gè)方法是經(jīng)過了多次實(shí)踐檢驗(yàn)的，而且是有充分的理論依據(jù)的，這些理論是...您在說說那天的情況吧！求助者：（沉默）?多選題：咨詢態(tài)度是心理咨詢師(??)的表達(dá)。查看材料【答案】六、閱讀材料，按要求作答。一新教師面向校內(nèi)上公開課，教學(xué)內(nèi)容是《經(jīng)濟(jì)生活》中的“依法納稅”。在分析“依法納稅是公民義務(wù)”時(shí)，列舉了很多生活中存在的違反稅法的現(xiàn)象，然后又設(shè)計(jì)了一個(gè)情景劇，讓學(xué)生上臺表演，探究學(xué)生如何以主人翁的意識關(guān)注國家對稅收的征管。一名同學(xué)扮演小商店的老板，兩名同學(xué)扮演消費(fèi)者。教師設(shè)計(jì)的思路是：兩名同學(xué)購物后，經(jīng)一人提醒后索要發(fā)票，并借機(jī)向店老板宣傳稅法知識。但兩位“消費(fèi)者”卻臨場發(fā)揮，反復(fù)強(qiáng)烈要求先退掉手中的“假貨”，雙方僵持不下。該教師看了看后面聽課的十幾位老師，也慌了手腳，片刻思考后，決定終止這場表演，并無奈地說：“同學(xué)們太厲害了，請先回座位，我們課后繼續(xù)討論，好嗎?”請根據(jù)材料分析該老師的做法是否得當(dāng)?其運(yùn)用的教學(xué)策略如何?【答案】此案例反映了教師生成資源觀的匱乏，教師沒有生成意識，缺乏應(yīng)對策略，教師的教學(xué)仍然沒有突破預(yù)設(shè)的牢籠，教學(xué)的價(jià)值取向還是為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。所以當(dāng)課堂出現(xiàn)了意外時(shí)。教師只能“一避了之”，回避和忽視生成的結(jié)果，不僅使教師失去了應(yīng)有的風(fēng)度，也造成了生成性資源的白白流失。案例中，學(xué)生的“假貨”風(fēng)波，實(shí)際上就蘊(yùn)涵著很有價(jià)值的資源因素，“假貨”暴露出市場信用的缺失。這時(shí)，教師完全可以打破原先的設(shè)計(jì)思路，轉(zhuǎn)而結(jié)合“假貨”問題讓學(xué)生探究、討論市場經(jīng)濟(jì)如何呼喚誠信、市場秩序?yàn)楹涡枰赖录s束。這就不僅化解了“爭議”，還使誠信教育水到渠成。七、已知向量m=(sinx，cosx)，n=(cosx，cosx),f(x)=m*n，(1)求函數(shù)f(x)的最小正周期：(2)若f(x)≥1，求f(x)的取值范圍?！敬鸢浮堪恕⒉牧弦唬褐泄仓醒胝尉?017年2月21日下午就我國扶貧攻堅(jiān)形勢和更好實(shí)施精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央對脫貧攻堅(jiān)作出新的部署，吹響了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)軍號，脫貧攻堅(jiān)取得顯著成績?！趯?shí)踐中，我們形成了不少有益的經(jīng)驗(yàn)，概括起來主要是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是根本、把握精準(zhǔn)是要義、增加投入是保障、各方參與是合力、群眾參與是基礎(chǔ)。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，要長期堅(jiān)持?！訌?qiáng)基層基礎(chǔ)工作，要加強(qiáng)貧困村兩委建設(shè)，深入推進(jìn)抓黨建促脫貧攻堅(jiān)工作，選好配強(qiáng)村兩委班子，培養(yǎng)農(nóng)村致富帶頭人，促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊(duì)”。要充實(shí)一線扶貧工作隊(duì)伍，發(fā)揮貧困村第一書記和駐村工作隊(duì)作用，在實(shí)戰(zhàn)中培養(yǎng)鍛煉干部，打造一支能征善戰(zhàn)的干部隊(duì)伍?！乐剐问街髁x，扶真貧、真扶貧，扶貧工作必須務(wù)實(shí)，脫貧過程必須扎實(shí)，脫貧結(jié)果必須真實(shí)，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。材料二：“精準(zhǔn)扶貧，勿忘扶智。”這里說的“扶智”主要是指幫助貧困群眾提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質(zhì)脫貧和精神脫貧同步。農(nóng)村思想文化陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會去占領(lǐng)；馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。正是因?yàn)橐恍┴毨У貐^(qū)群眾缺乏有品質(zhì)的精神產(chǎn)品和文化活動，宗教勢力才得以滋生，封建迷信才大行其道，低俗文化才有市場。人的現(xiàn)實(shí)生活，是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。如果長期一條腿長，一條腿短，遲早要出問題。從我國的扶貧工作體制機(jī)制來看，扶貧工作的任務(wù)分解、責(zé)任落實(shí)、考核評估主要側(cè)重貧困群眾收入水平等可量化的物質(zhì)方面因素，參與扶貧工作的干部也往往“重物輕人”，疏于俯下身子，設(shè)身處地地思考貧困群眾的精神需求。如果說物質(zhì)扶貧是顯績，那精神扶貧就是潛績，一味重顯績輕潛績，很可能造成“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”的后果。(1)從經(jīng)濟(jì)生活的角度，分析我國大力開展扶貧工作的原因。(5分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的相關(guān)知識，談?wù)勎尹h應(yīng)如何推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作。(6分)(3)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)原理為脫貧攻堅(jiān)提出兩條建議。(4分)(4)結(jié)合材料二，從文化生活的角度，分析為何要重視“精神扶貧”。(6分)【答案】(1)①我國大力開展扶貧工作，能夠在一定程度上提高人民的生活水平。②扶貧工作能夠促進(jìn)社會公平，縮小城鄉(xiāng)差距，激發(fā)人民建設(shè)社會主義的積極性。③有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。④符合深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享。⑤在一定程度上有利于促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。(2)①我黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻謹(jǐn)記廣大人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作。②遵循民主集中制的組織和活動原則，堅(jiān)持群眾路線，傾聽人民的呼聲。③堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，加強(qiáng)黨的