《第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”》教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo)：知道大化改新的內(nèi)容及對日本的影響。了解伊斯蘭教的產(chǎn)生及傳播。能力目標(biāo)：初步學(xué)會在具體的時空條件下認(rèn)識歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷史人物、歷史事件的地位和作用。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在逆境中不氣餒，勇于克服困難，勇往直前的堅強意志。教學(xué)重點難點重點:日本大化改新的基本內(nèi)容及其作用;伊斯蘭教的創(chuàng)立及歷史影響。難點:大化改新的內(nèi)容和穆罕默德的主要活動。教學(xué)過程導(dǎo)入新課：用標(biāo)題圖片導(dǎo)入對日本阿拉伯的學(xué)習(xí)一、“日出之國”--------印象篇提問:你所了解的日本？二、“日出之國”-------革新篇指導(dǎo)閱讀課本。

1、背景分析：

2、

大化改新

(1)、改革內(nèi)容？(2)、大化改新給日本帶來了怎樣的影響？(3)、日本大化改新“新”在哪里？(4)、日本民族是怎樣對待其他民族長處的？三、伊斯蘭教的創(chuàng)立播放視頻（發(fā)現(xiàn)、思考問題）1、伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景？2、從穆罕默德身上我們得到了什么啟示？3、穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教對后世產(chǎn)生的影響？四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。掌握基礎(chǔ)知識。五、大漠中的帝國教師：出示《阿拉伯帝國版圖》學(xué)生：客觀評價阿拉伯帝國。六、新聞鏈接材料：2012年2月20日晚，駐阿富汗美軍士兵把《古蘭經(jīng)》等伊斯蘭宗教書籍運往垃圾填埋場焚燒，這一事件被媒體曝光后，立即引起多國穆斯林民眾的強烈不滿。出示相關(guān)問題學(xué)生合作完成。七、總結(jié)提升（啟示）日本的啟示？穆罕默德的精神？八、教師寄語板書設(shè)計：<<日出之國與新月之鄉(xiāng)>>說課材料一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：知道大化改新的內(nèi)容及對日本的影響。了解伊斯蘭教的產(chǎn)生及傳播。能力目標(biāo)：初步學(xué)會在具體的時空條件下認(rèn)識歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷史人物、歷史事件的地位和作用。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在逆境中不氣餒，勇于克服困難，勇往直前的堅強意志。二、教材分析古代日本和阿拉伯帝國是中古時代亞洲文明的重要組成部分，大化改新是日本文明形成的標(biāo)志，它是一場由古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革。阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多樣化政治格局的重要組成部分。它的文明史是從伊斯蘭教的創(chuàng)立以及阿拉伯半島建立了政教合一的神權(quán)國家開始的。教學(xué)重點：了解大化改新的基本內(nèi)容和穆罕默德的主要活動。教學(xué)難點：了解大化改新的基本內(nèi)容。三、學(xué)情分析學(xué)生對日本和伊斯蘭教的一些知識已經(jīng)有一些了解。初二學(xué)生正處在由形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化的時期，在教學(xué)中要注意抓住學(xué)生這一特點，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和分析歷史問題的能力。四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：用標(biāo)題圖片導(dǎo)入對日本阿拉伯的學(xué)習(xí)（一）“日出之國”--------印象篇提問:你所了解的日本？（二）“日出之國”-------革新篇指導(dǎo)閱讀課本。

1、背景分析：

2、

大化改新

(1)、改革內(nèi)容？(2)、大化改新給日本帶來了怎樣的影響？(3)、日本大化改新“新”在哪里？(4)、日本民族是怎樣對待其他民族長處的？（三）伊斯蘭教的創(chuàng)立播放視頻（發(fā)現(xiàn)、思考問題）1、伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景？2、從穆罕默德身上我們得到了什么啟示？3、穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教對后世產(chǎn)生的影響？（四）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。掌握基礎(chǔ)知識。（五）大漠中的帝國教師：出示《阿拉伯帝國版圖》學(xué)生：客觀評價阿拉伯帝國。（六）新聞鏈接材料：2012年2月20日晚，駐阿富汗美軍士兵把《古蘭經(jīng)》等伊斯蘭宗教書籍運往垃圾填埋場焚燒，這一事件被媒體曝光后，立即引起多國穆斯林民眾的強烈不滿。出示相關(guān)問題學(xué)生合作完成。（七）總結(jié)提升（啟示）日本的啟示？穆罕默德的精神？（八）教師寄語五、教學(xué)反思：通過對希沃seewo強大功能中最適合歷史學(xué)科課堂運用的一些常見功能的實際運用和舉例說明，最大程度地體現(xiàn)歷史課程所應(yīng)該達(dá)到的教育教學(xué)目標(biāo)和對學(xué)生的各種能力要求，并能通過運用希沃seewo強大的交互能力，提高學(xué)生對歷史課程的興趣和熱情，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的目的和潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育。也證明希沃seewo作為先進(jìn)的教學(xué)輔助手段，能比較全面提高教學(xué)效果，豐富學(xué)生的想象力和思維力，能達(dá)到寓思想教育于歷史知識傳授中的目的。對我們倡導(dǎo)的分層教學(xué)理念也是個極大的促進(jìn)?！兜?9課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”》教學(xué)反思過去在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，黑板就是教師與教學(xué)內(nèi)容交互的平臺，就是學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容交互的平臺，就是教師與學(xué)生的交互平臺。現(xiàn)在通過對希沃seewo強大功能中最適合歷史學(xué)科課堂運用的一些常見功能的實際運用,發(fā)現(xiàn)它形象直觀、資料兼容性強、方便快捷,為師生交互、生生交互提供了平臺,也為初中歷史課堂演繹出了精彩的篇章。它可為學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩、生機勃勃的學(xué)習(xí)環(huán)境。是課堂教學(xué)中師生互動的交互平臺,它能使學(xué)生興趣盎然地參與各項教學(xué)活動,積極參與快樂的思維,體驗學(xué)習(xí)歷史的快樂。一、運用電子白板創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。二、運用電子白板突破教學(xué)重難點,優(yōu)化教學(xué)過程。三、運用電子白板培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,激發(fā)創(chuàng)新意識。四、運用電子白板,加強師生間的教學(xué)互動?？傊?如果能將電子白板巧妙應(yīng)用于歷史教學(xué)中,就可以提供大量生動、形象的感性材料,縮短歷史與現(xiàn)實的時空距離,優(yōu)化歷史教學(xué)過程,就可以使學(xué)生的思維能力得到更大程度的鍛煉和提高。<<日出之國與新月之鄉(xiāng)>>說課材料一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：知道大化改新的內(nèi)容及對日本的影響。了解伊斯蘭教的產(chǎn)生及傳播。能力目標(biāo)：初步學(xué)會在具體的時空條件下認(rèn)識歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷史人物、歷史事件的地位和作用。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在逆境中不氣餒，勇于克服困難，勇往直前的堅強意志。二、教材分析古代日本和阿拉伯帝國是中古時代亞洲文明的重要組成部分，大化改新是日本文明形成的標(biāo)志，它是一場由古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革。阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多樣化政治格局的重要組成部分。它的文明史是從伊斯蘭教的創(chuàng)立以及阿拉伯半島建立了政教合一的神權(quán)國家開始的。教學(xué)重點：了解大化改新的基本內(nèi)容和穆罕默德的主要活動。教學(xué)難點：了解大化改新的基本內(nèi)容。三、學(xué)情分析學(xué)生對日本和伊斯蘭教的一些知識已經(jīng)有一些了解。初二學(xué)生正處在由形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化的時期，在教學(xué)中要注意抓住學(xué)生這一特點，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和分析歷史問題的能力。四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：用標(biāo)題圖片導(dǎo)入對日本阿拉伯的學(xué)習(xí)（一）“日出之國”--------印象篇提問:你所了解的日本？（二）“日出之國”-------革新篇指導(dǎo)閱讀課本。

1、背景分析：

2、

大化改新

(1)、改革內(nèi)容？(2)、大化改新給日本帶來了怎樣的影響？(3)、日本大化改新“新”在哪里？(4)、日本民族是怎樣對待其他民族長處的？（三）伊斯蘭教的創(chuàng)立播放視頻（發(fā)現(xiàn)、思考問題）1、伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景？2、從穆罕默德身上我們得到了什么啟示？3、穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教對后世產(chǎn)生的影響？（四）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。掌握基礎(chǔ)知識。（五）大漠中的帝國教師：出示《阿拉伯帝國版圖》學(xué)生：客觀評價阿拉伯帝國。（六）新聞鏈接材料：2012年2月20日晚，駐阿富汗美軍士兵把《古蘭經(jīng)》等伊斯蘭宗教書籍運往垃圾填埋場焚燒，這一事件被媒體曝光后，立即引起多國穆斯林民眾的強烈不滿。出示相關(guān)問題學(xué)生合作完成。（七）總結(jié)提升（啟示）日本的啟示？穆罕默德的精神？（八）教師寄語五、教學(xué)反思：通過對希沃seewo強大功能中最適合歷史學(xué)科課堂運用的一些常見功能的實際運用和舉例說明，最大程度地體現(xiàn)歷史課程所應(yīng)該達(dá)到的教育教學(xué)目標(biāo)和對學(xué)生的各種能力要求，并能通過運用希沃seewo強大的交互能力，提高學(xué)生對歷史課程的興趣和熱情，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的目的和潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育。也證明希沃seewo作為先進(jìn)的教學(xué)輔助手段，能比較全面提高教學(xué)效果，豐富學(xué)生的想象力和思維力，能達(dá)到寓思想教育于歷史知識傳授中的目的。對我們倡導(dǎo)的分層教學(xué)理念也是個極大的促進(jìn)?！兜?9課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”》練習(xí)題基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1.公元7世紀(jì)時，日本孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行改革，史稱大化改新。這次改革仿效的是（

）

A.中國隋唐制度

B.中國明清制度

C.希臘共和國制度

D.羅馬元首制度

2.下列各項與日本大化改新有關(guān)的是（

）

①大和統(tǒng)一日本本土

②實行“班田收授法”

③實行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅

④廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

3.大化改新發(fā)生在（

）

A.公元前646年

B.622年

C.公元前622年

D.646年

4.穆罕默德創(chuàng)立的宗教是（

）

A.道教

B.伊斯蘭教

C.佛教

D.基督教

5.下圖為銀川南關(guān)清真寺，是當(dāng)?shù)刂匾穆糜尉包c，每天都有眾多的穆斯林來做禮拜。根據(jù)圖文信息和所學(xué)知識，它所反映的宗教信仰是（

）

A.道教

B.基督教

C.佛教

D.伊斯蘭教

6.伊斯蘭教的經(jīng)典是（

）

A.《圣經(jīng)》

B.《古蘭經(jīng)》

C.《神曲》

D.《金剛經(jīng)》二、能力提升：.閱讀下列材料：

“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。”

請完成：

（1）這是哪國何年的改革內(nèi)容？這次改革歷史上稱為什么？

（2）這次改革除作以上規(guī)定外，還有哪些內(nèi)容？

（3）這次改革效仿的是哪一國家的制度？當(dāng)時這一國家出現(xiàn)了一個盛世局面被稱為什么？

（4）日本民族最顯著的特點是什么？大化改新給日本政治、經(jīng)濟帶來怎樣的變化？對我們有何啟示？《第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”》教學(xué)反思過去在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，黑板就是教師與教學(xué)內(nèi)容交互的平臺，就是學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容交互的平臺，就是教師與學(xué)生的交互平臺?，F(xiàn)在通過對希沃seewo強大功能中最適合歷史學(xué)科課堂運用的一些常見功能的實際運用,發(fā)現(xiàn)它形象直觀、資料兼容性強、方便快捷,為師生交互、生生交互提供了平臺,也為初中歷史課堂演繹出了精彩的篇章。它可為學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩、生機勃勃的學(xué)習(xí)環(huán)境。是課堂教學(xué)中師生互動的交互平臺,它能使學(xué)生興趣盎然地參與各項教學(xué)活動,積極參與快樂的思維,體驗學(xué)習(xí)歷史的快樂。一、運用電子白板創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。二、運用電子白板突破教學(xué)重難點,優(yōu)化教學(xué)過程。三、運用電子白板培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,激發(fā)創(chuàng)新意識。四、運用電子白板,加強師生間的教學(xué)互動?？傊?如果能將電子白板巧妙應(yīng)用于歷史教學(xué)中,就可以提供大量生動、形象的感性材料,縮短歷史與現(xiàn)實的時空距離,優(yōu)化歷史教學(xué)過程,就可以使學(xué)生的思維能力得到更大程度的鍛煉和提高。<<日出之國與新月之鄉(xiāng)>>說課材料一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：知道大化改新的內(nèi)容及對日本的影響。了解伊斯蘭教的產(chǎn)生及傳播。能力目標(biāo)：初步學(xué)會在具體的時空條件下認(rèn)識歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷史人物、歷史事件的地位和作用。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在逆境中不氣餒，勇于克服困難，勇往直前的堅強意志。二、教材分析古代日本和阿拉伯帝國是中古時代亞洲文明的重要組成部分，大化改新是日本文明形成的標(biāo)志，它是一場由古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革。阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多樣化政治格局的重要組成部分。它的文明史是從伊斯蘭教的創(chuàng)立以及阿拉伯半島建立了政教合一的神權(quán)國家開始的。教學(xué)重點：了解大化改新的基本內(nèi)容和穆罕默德的主要活動。教學(xué)難點：了解大化改新的基本內(nèi)容。三、學(xué)情分析學(xué)生對日本和伊斯蘭教的一些知識已經(jīng)有一些了解。初二學(xué)生正處在由形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化的時期，在教學(xué)中要注意抓住學(xué)生這一特點，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和分析歷史問題的能力。四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：用標(biāo)題圖片導(dǎo)入對日本阿拉伯的學(xué)習(xí)（一）“日出之國”--------印象篇提問:你所了解的日本？（二）“日出之國”-------革新篇指導(dǎo)閱讀課本。

1、背景分析：

2、

大化改新

(1)、改革內(nèi)容？(2)、大化改新給日本帶來了怎樣的影響？(3)、日本大化改新“新”在哪里？(4)、日本民族是怎樣對待其他民族長處的？（三）伊斯蘭教的創(chuàng)立播放視頻（發(fā)現(xiàn)、思考問題）1、伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景？2、從穆罕默德身上我們得到了什么啟示？3、穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教對后世產(chǎn)生的影響？（四）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。掌握基礎(chǔ)知識。（五）大漠中的帝國教師：出示《阿拉伯帝國版圖》學(xué)生：客觀評價阿拉伯帝國。（六）新聞鏈接材料：2012年2月20日晚，駐阿富汗美軍士兵把《古蘭經(jīng)》等伊斯蘭宗教書籍運往垃圾填埋場焚燒，這一事件被媒體曝光后，立即引起多國穆斯林民眾的強烈不滿。