本章學習目標：通過對本章的學習，能夠系統(tǒng)了解民間繪畫藝術的基本知識，并融會貫通于幼兒教學。本章學習要求：

1、掌握民間繪畫的種類、地域特色、文化內涵、造型特征及審美特色等。

2、學會對具有代表性的民間繪畫進行欣賞與解讀。3、根據(jù)學前兒童的年齡階段設計教學活動。本章學習重點：區(qū)分民間繪畫的種類，了解民間繪畫的地域特色。本章學習難點：民間繪畫的文化內涵、造型特征及審美特色。第二單元民間繪畫幼兒藝術教育楊柳青年畫《金玉滿堂》模塊一民間繪畫藝術的基本知識項目一民間年畫

民間年畫是中國民間繪畫藝術中老百姓喜聞樂見的一種畫種。年畫在漢代就已興起，宋代，木版年畫發(fā)展為套印。明代時期，插圖版畫藝術繁榮，促進了民間木刻年畫的發(fā)展。至清代，年畫進入鼎盛階段，全國各省幾乎都有印制年畫作坊，全國形成了若干生產中心，并由此形成了鮮明的地方風格。蝴蝶玉杯（陜西鳳翔）

羅成賣錢（河北武強）

久長富貴（河南朱仙鎮(zhèn)）

招財進寶（江蘇蘇州）

吉祥喜慶類吉祥喜慶類年畫是深受人們喜愛的題材。民間很多家庭每逢過農歷新年時買幾張喜歡的年畫貼在大門上，從大門到廳房都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥喜慶的年畫，在新春充滿歡快熱鬧的氣氛中，年畫起著點綴裝飾的作用。模塊一民間繪畫藝術的基本知識項目一民間年畫

生活風俗類生活風俗類年畫以表現(xiàn)社會生活、風俗習慣、節(jié)令風俗和生活場景為主。這類題材更關注現(xiàn)實生活，如體現(xiàn)新年、元宵節(jié)、燈會、廟會、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的歡樂場面及反映各種生產勞動的內容和場景，表達人們對安居樂業(yè)、豐衣足食、美好生活的追求。慶賞元宵（楊柳青）

同樂新年（山東濰坊）

模塊一民間繪畫藝術的基本知識項目一民間年畫

娃娃美人年畫娃娃和美人題材的年畫也是很常見的傳統(tǒng)年畫題材，反映人們渴望家庭生活美滿、多子多福、后代健康成長的祈愿，深受人們喜愛。常見的有《嬰戲圖》、《百子圖》、《金玉滿堂圖》等等。《喜叫蟈蟈》中，一婦女倚窗而坐，看兒童們玩蟈蟈，“蟈蟈”音如“哥哥”，寓多子之意；《掰瓜露子》寓意多子，也是多福、多壽、多子之意。喜叫蟈蟈（楊柳青）

掰瓜露子（楊柳青）

模塊一民間繪畫藝術的基本知識項目一民間年畫

項目二農民畫農民畫具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，畫面清新淳樸，現(xiàn)代農民把自己對農村生活的感受和對美好生活的向往用手中的畫筆表現(xiàn)在紙面上，作品異彩紛呈。全國各地農村、漁島、牧區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)涌現(xiàn)出近百個農民畫鄉(xiāng)，這些農民畫各具地方特色。戶縣農民畫

純真、質樸的戶縣農民畫以其獨特的畫法和豐富的想象力，把關中平原的風土人情通過畫筆描繪出來。近年來，發(fā)展成為極具民族風情的藝術形式，并逐漸在世界各個國家和地區(qū)展出。模塊一民間繪畫藝術的基本知識金山農民畫金山農民畫以江南水鄉(xiāng)風土人情為主要題材，融合剪紙、刺繡藍印花布、雕塑、灶頭壁畫、漆繪等民間藝術表現(xiàn)手法，運用夸張和強烈的藝術表現(xiàn)，形成了自己鮮明的藝術構思和造型特點。金山農民畫題材往往取材于農村的景色或農村的生活，以鮮艷的色彩呈現(xiàn)于畫中，每一幅農民畫仿佛都訴說著一個動人有趣的故事。項目二農民畫模塊一民間繪畫藝術的基本知識東豐農民畫東豐農民立足家鄉(xiāng)沃土，傳承民間繪畫，描繪濃郁的北國風情，創(chuàng)作出一幅幅鮮活的作品，這些作品洋溢著關東特有的文化特色和濃郁的北國民俗，形象質樸、風情趣味，粗獷豪放，重在表現(xiàn)生活的真實。項目二農民畫模塊一民間繪畫藝術的基本知識湟中農民畫

湟中農民畫以強烈的民族特點和鮮明的地域色彩為創(chuàng)作背景，取材廣泛、內容豐富，重點突出表現(xiàn)高原風光及風土人情。

項目二農民畫模塊一民間繪畫藝術的基本知識項目三唐卡藝術

唐卡是藏族特有的用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，其技法精湛，用色考究，內容和形式完美統(tǒng)一，是我國璀璨民間藝術中的奇葩。唐卡題材內容涉及藏族的歷史、政治、天文地理、醫(yī)藥、文化和社會生活等諸多領域，可以說唐卡是濃縮的藏族文化的百科全書。宗教畫唐卡是藏傳佛教信眾們修行時觀賞、膜拜的對象，也是宗教的形象化闡釋。因此，宗教題材在唐卡中比重最大，很多唐卡都是以佛教信仰的諸尊如佛、菩薩、天王、金剛、護法、佛母等為題材。還有表現(xiàn)傳經等宗教活動及體現(xiàn)佛教信仰基本觀的“壇城”畫、“六道輪回”圖、“須彌山”圖等。釋迦牟尼

勝樂金剛壇城

白度母壇城

模塊一民間繪畫藝術的基本知識唐卡中的傳記畫主要表現(xiàn)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生平及前世各種故事的本生圖及佛傳。也有大師傳（蓮花生、阿底峽）、法王傳（八思巴、五世達賴）、藏王傳(松贊干布、赤松德贊）等等。釋迦牟尼出世

釋迦牟尼宮中生活

釋迦牟尼成道

釋迦牟尼普濟眾生

釋迦牟尼涅槃

項目三唐卡藝術模塊一民間繪畫藝術的基本知識

唐卡中的歷史傳說唐卡藝術里，可以看到流傳千年的起源傳說、高原英雄格薩爾王、松贊干布和文成公主的故事等等?！陡袼_爾王傳》是在藏族古代神話、傳說、詩歌等民間文學的基礎上發(fā)展而來的，被稱為“東方的荷馬史詩”。主要描繪主人公格薩爾王不怕艱難險阻，征戰(zhàn)八方，降服妖魔的一生，故事充滿了對正義和善良的歌頌格薩爾王

藏民族起源

項目三唐卡藝術模塊一民間繪畫藝術的基本知識唐卡中的建筑畫西藏由于其特殊的地域環(huán)境和宗教信仰，形成了獨具特色的各式建筑。唐卡建筑畫主要描繪出巍偉壯觀的建筑形象，如宮殿建筑、城堡建筑、民居建筑及寺廟、佛塔等宗教建筑。常見的如大昭寺、布達拉宮、扎什倫布寺、桑耶寺等等。

布達拉宮和大昭寺（大昭寺局部）

桑耶寺

項目三唐卡藝術模塊一民間繪畫藝術的基本知識唐卡中的藏醫(yī)藥藏醫(yī)學具有悠久的歷史，藏族人民在漫長的歲月中積累了治療各種疾病的經驗，藏地的醫(yī)學賢圣在此基礎上融合了漢地、尼泊爾、印度等地的醫(yī)學精華創(chuàng)建出了獨具特色的醫(yī)藥體系。

動物藥圖唐卡

食行藥察圖

項目三唐卡藝術模塊一民間繪畫藝術的基本知識模塊二民間繪畫藝術的文化內涵項目一造型特征造型是民間繪畫產生和進一步發(fā)展的重要因素。民間繪畫造型是伴隨著勞動人民的日常生活和民俗生活而生存發(fā)展的，造型變化萬千，各式各樣，體現(xiàn)出特定的社會背景及文化內涵。民間繪畫造型藝術來源于民間藝術家獨特的思維方式和造型意識，使作品呈現(xiàn)出程式化、概括性、象征性等造型特征。程式化造型民間繪畫在造型上都有特定的口訣和章法。如關于娃娃畫的創(chuàng)作口訣：短胳膊短腿大腦殼，小鼻子大眼沒有脖，鼻子眉眼一塊湊，千萬別把骨頭露。這些畫訣是年畫藝人智慧的結晶，也體現(xiàn)了大眾的審美心理和民俗風情。福壽三多（天津楊柳青）

對刀（河南朱仙鎮(zhèn)）

概括性造型民間繪畫在塑造形象上不是簡單的復制描摹，而是根據(jù)自己主觀的感受，對形象的主要特征進行概括性的大膽取舍，運用夸張、簡化、提煉、省略等手法使形象更加突出，更能表現(xiàn)出畫面的整體強烈效果，使畫面更為生動金山農民畫

鐘馗（河南朱仙鎮(zhèn)）

模塊二民間繪畫藝術的文化內涵項目一造型特征象征性造型通過諧音、喻意的方式體現(xiàn)深刻的象征意義。連（蓮）年有余（魚），畫娃娃、蓮花和魚；金玉（魚）滿堂，畫金魚缸和金魚。芙蓉諧音“富”和“榮”；蝙蝠意為“?！?，扇意為“善”，都有喜慶吉祥的涵義。運用諧音的手法將形象與諧音巧妙應和、相得益彰。百合、核桃寓意百年好合；石榴、葡萄、蓮蓬寓意多子；桃、龜、松、鶴寓意長壽；瓜瓞綿延象征子孫繁衍；三羊開泰象征吉祥昌順等等。

芙蓉蓮余（楊柳青）

福善吉慶（楊柳青）

模塊二民間繪畫藝術的文化內涵項目一造型特征項目二審美特色寫實與夸張寫實手法的造型和色彩比較逼真，接近于客觀物象?？鋸埵沁\用高度概括和變形手段使形象的特征更為明顯，同時舍棄次要部位。如楊柳青年畫中，因受文人工筆畫影響，人物造型比例準確，描繪細膩；表現(xiàn)門神畫則運用夸張手法，把身體比例縮減并橫向夸張，體現(xiàn)出人物的威武。盜仙草（楊柳青）

麒麟送子（河南朱仙鎮(zhèn)）

民間繪畫創(chuàng)作者在長期的生產生活及藝術創(chuàng)作中，逐漸掌握了按照一定美的規(guī)律來造型，作品風格多樣、豐富，作品造型審美多姿多彩、各具特色。在民間繪畫中，不僅有質樸、夸張、簡潔、強烈的審美，同時也有細膩、寫實、柔美、繁復的審美特色，這些審美相互依存、不可分割，相互構建出民間繪畫藝術的繽紛五彩。模塊二民間繪畫藝術的文化內涵質樸與柔美

質樸和率真是民間美術獨特的審美品格。質樸風格不僅表現(xiàn)在作品內容形式上，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的樸實無華。如農民畫體現(xiàn)出農民藝術家真情實感的流露，把自己對生活的體會用率真、隨意的創(chuàng)作手法自然地表現(xiàn)出來。柔美是民間繪畫中的另一種特色，尤其在表現(xiàn)仕女時，民間畫師往往采用柔美的風格體現(xiàn)出女子特有的風韻。戶縣農民畫

琴棋書畫（楊柳青）

項目二審美特色模塊二民間繪畫藝術的文化內涵簡潔與繁復簡潔的繪畫作品線條和色彩運用較概括，體現(xiàn)出單純的魅力，如在年畫中單一的墨線版顯得清爽、利落，別具韻味。繁復體現(xiàn)另外一種美感，往往圖案精細、畫工細膩、色彩豐富。如唐卡中的作品造型精美、色彩富麗堂皇，整體在繁復對比中顯得非常統(tǒng)一。

造酒仙翁（北京）

五方佛

項目二審美特色模塊二民間繪畫藝術的文化內涵模塊三民間繪畫欣賞與解讀

項目一楊柳青年畫

楊柳青年畫在天津，產生于元末明初，是中國著名民間木版年畫，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪，勾、刻、刷、畫、裱等純手工制作。荷亭消夏瀟湘清韻

同奏三多

教五子

高蹺會圖

八扯圖

福善吉慶

魚躍于淵

楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調，構成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。楊柳青年畫筆法細膩、人物秀麗、色彩明艷、內容豐富、形式多樣。以仕女、娃娃、神話傳說為題材，采用寓意寫實等手法，構思巧妙別致。模塊三民間繪畫欣賞與解讀

項目一楊柳青年畫

項目二門神畫在民間人們把門神貼于門上，用以驅邪辟鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等。古時人們對許多現(xiàn)象無法理解，認為生命運程、吉兇禍福均由鬼神主宰。因此門口張貼門神以此驅災祈福。秦瓊、尉遲恭是武將門神，在門神中非常常見。門神分為文、武門神，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像。門神鐘馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人們常在除夕之夜或端午節(jié)將鐘馗圖像貼在門上。神荼·郁壘（蘇州桃花塢）

尉遲恭秦瓊（天津楊柳青）

楊鞭锏門神（四川綿竹）

立錘門神（四川綿竹）

模塊三民間繪畫欣賞與解讀趙公明與燃燈道人（蘇州桃花塢）

鐘馗（天津楊柳青）

一品封侯（天津楊柳青）

尉遲恭（河南朱仙鎮(zhèn)）

古時門神，除了能驅除鬼魔、鎮(zhèn)守家宅外，還出現(xiàn)了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為“左招財”、“右進寶”。如今門神類型多種多樣：已婚子女輩房門貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門貼“加官進祿”、“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和“壽星”之類；少年兒童居室房門貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。天津楊柳青、河南朱仙鎮(zhèn)和蘇州桃花塢等著名的木版年畫產地以印制門神年畫而聞名。項目二門神畫模塊三民間繪畫欣賞與解讀

項目三月份牌廣告畫

老月份牌廣告畫，是我國近代最早的現(xiàn)代商品海報。它發(fā)源于二十世紀初期的上海，隨著當時洋商經濟進入中國社會而逐漸發(fā)展、流行，直到40年代以后，漸趨沒落、消失。之所以稱為“月份牌廣告畫”，主要是因為海報在發(fā)展初期多附印月份年歷而得名。較后期的月份牌廣告畫則逐漸省略了年歷的部份。月份牌廣告畫在內容上大多取材于現(xiàn)實題材，記錄了當年老上海城市生活的點點滴滴。電池廣告《網球美女》

香煙廣告《撫琴靜思》

模塊三民間繪畫欣賞與解讀這類商品海報最早由洋商引進使用，用以促銷外國商品，以后一般商家行號亦普遍運用，作為宣傳的廣告紙贈送給客人，用來宣傳、推銷商品，以討好顧客。月份牌廣告畫上的產品五花八門，其中最多的是香煙、藥品和化妝品。除此之外還有紡織品、食品、油漆、鞋子等等，吃的用的無所不及。當時的月份牌與廣告畫堪稱是當時的時尚雜志。上世紀二、三十年代老上海的旗袍時裝美女，開創(chuàng)了月份牌畫的鼎盛時代。香粉唇膏廣告雪花膏廣告畫

藥品廣告畫

時裝鞋老廣告

項目三月份牌廣告畫

模塊三民間繪畫欣賞與解讀模塊四民間繪畫藝術教育活動設計教育活動1我會認年畫實施年級：幼兒園小班活動時間：40分鐘活動目標：初步了解民間繪畫的幾種主要形式，培養(yǎng)幼兒的觀察和表述能力，激發(fā)幼兒對民間繪畫藝術的興趣?；顒訙蕚洌壕哂写硇缘哪戤嬓问剑簵盍嗄戤?、桃花塢年畫、朱仙鎮(zhèn)年畫、楊家埠年畫?；顒舆^程：參考教材【貼心小叮嚀】1、每種年畫的形式準備三張左右，年畫內容最好有所區(qū)別。2、張貼在寫字板上的年畫不宜過多，每種形式準備一張即可。剩下的年畫需要幼兒根據(jù)展示的年畫形式進行分辨、認