教師招聘之中學(xué)教師招聘全真模擬B卷題庫(kù)帶答案

單選題（共50題）1、探究蠶豆種子發(fā)芽與水的關(guān)系中．應(yīng)該改變的條件是()。A.水分B.陽(yáng)光C.空氣D.溫度【答案】A2、半期考考得好，力求得到本學(xué)期的獎(jiǎng)學(xué)金，屬于（）。A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.高尚的動(dòng)機(jī)D.低級(jí)的動(dòng)機(jī)【答案】B3、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”意指()。A.“昨天”的解決問(wèn)題水平B.“明天”的解決問(wèn)題水平C.處于“今天與明天之間”的解決問(wèn)題水平D.處于“昨天與今天之間”的解決問(wèn)題水平【答案】C4、在伯里克利時(shí)代，雅典國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()。A.陪審法庭B.公民大會(huì)C.五百人會(huì)議D.元老院【答案】B5、下列選項(xiàng)中，含有相同元素的一組化合物是（）。A.膽固醇、脂肪酸、脂肪酶B.淀粉、半乳糖、糖原C.氨基酸、核苷酸、丙酮酸D.性激素、生長(zhǎng)激素、胰島素【答案】B6、交互式教學(xué)模式主要是幫助成績(jī)差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)，是由教師和一組學(xué)生一起進(jìn)行的，旨在教學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問(wèn)、（）和預(yù)測(cè)。A.反思B.遷移C.背誦D.析疑【答案】D7、某鎮(zhèn)政府長(zhǎng)期拖欠某建筑公司政府大樓工程款，被告上法庭。審理此類案件運(yùn)用到的法律是（）。A.民事訴訟法B.刑事訴訟法C.仲裁法D.行政訴訟法【答案】D8、1934年4月，著名作家高爾基在蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)上致開(kāi)幕詞時(shí)說(shuō)：“我們所有民族的各個(gè)種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了。”據(jù)此推斷，20世紀(jì)30年代中期以后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展特征是()。A.社會(huì)主義壟斷傾向明顯B.呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的風(fēng)格C.浪漫主義色彩比較突出D.民族性和統(tǒng)一性相結(jié)合【答案】D9、（）不屬于.……可以通過(guò)的具體進(jìn)行形式。A.面對(duì)面?zhèn)€別咨詢。B.課堂教學(xué)。C.電話咨詢。D.網(wǎng)絡(luò)咨詢?！敬鸢浮緽10、十一屆三中全會(huì)后，深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利客觀條件是()。A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】D11、人在平靜狀態(tài)下．每分鐘心跳次數(shù)約為()。A.10B.30C.80D.200【答案】C12、E大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是()。A.e小調(diào)B.g小調(diào)C.a小調(diào)D.升c小調(diào)【答案】D13、以下風(fēng)格流派及其代表人物對(duì)應(yīng)正確的是A.現(xiàn)實(shí)主義——畢加索B.超現(xiàn)實(shí)主義——達(dá)利C.立體主義——魯本斯D.后印象主義——米勒【答案】B14、19世紀(jì)80年代，卡爾·本茨等人設(shè)計(jì)出內(nèi)燃機(jī)，以石油制品為動(dòng)力來(lái)源，人們先后試制出了新的交通工具()。A.輪船B.汽車、飛機(jī)C.火車、汽車D.輪船、飛機(jī)【答案】B15、品德是（）和教育學(xué)的研究對(duì)象。A.哲學(xué)B.科學(xué)C.心理學(xué)D.倫理學(xué)【答案】C16、心理斷乳期是指（）。A.幼兒期B.兒童期C.少年期D.青年期【答案】C17、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向整理編輯的一部國(guó)別體史書，我們學(xué)過(guò)的《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》均選自此書B(niǎo).《小石潭記》《醉翁亭記》是我國(guó)古典文學(xué)游記作品中的經(jīng)典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列C.蒲松齡，字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川人，清代文學(xué)家。郭沫若曾為蒲松齡故居寫了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的對(duì)聯(lián)D.任何一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，總有使人難忘的人物形象，如《西游記》中的豬八戒、《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、《我的叔叔于勒》中的菲利浦夫婦等，塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段【答案】A18、德育的特殊途徑是（）。A.勞動(dòng)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)D.班主任工作【答案】D19、面對(duì)幾種可能解答的問(wèn)題情境，某生傾向于深思熟慮，錯(cuò)誤較少，他的認(rèn)知方式屬于（）。A.沉思型B.沖動(dòng)型C.輻合型D.發(fā)散型【答案】A20、在生物分類的等級(jí)單位中，最高的和最低的分類單位分別是（）。A.門界B.科界C.綱種D.界種【答案】D21、詩(shī)句“露似珍珠月如弓”描寫的月相是（）。A.滿月B.新月C.峨眉月D.上下弦月【答案】C22、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）。A.教育實(shí)體的出現(xiàn)B.“廢科舉，興學(xué)校”及近代學(xué)制的產(chǎn)生C.定型的形式化教育出現(xiàn)D.學(xué)校教育系統(tǒng)形成【答案】B23、下表是一個(gè)相對(duì)封閉的生態(tài)系統(tǒng)中五個(gè)種群(存在著營(yíng)養(yǎng)關(guān)系)的能量調(diào)查：A.①③B.②③C.②④D.①④【答案】A24、最近發(fā)展區(qū)是指（）。A.最新獲得的能力B.超出目前水平的能力C.兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的距離D.需要在發(fā)展階段掌握的能力【答案】C25、劉老師在講述宋代歷史時(shí)說(shuō)道：“我是北宋開(kāi)封的一個(gè)富商，憑著自己的聰明才智，生意越做越紅。我在開(kāi)封開(kāi)了一家很大的瓷器鋪?zhàn)?，后?lái)又開(kāi)了綢緞鋪?zhàn)?、煉鐵鋪……”劉老師采取了()。A.倒敘式教學(xué)方法B.對(duì)話式教學(xué)方法C.情景式教學(xué)方法D.問(wèn)題探究式教學(xué)方法【答案】C26、由主題和一系列主題變化反復(fù)，并按照統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思而組成的樂(lè)曲體裁是()。A.變奏曲B.奏鳴曲C.回旋曲D.序曲【答案】A27、醫(yī)生給病人進(jìn)行輸液治療時(shí)，常把藥劑溶解于生理鹽水(0．9％的NaCI溶液)中，而不是直接溶解于蒸餾水或純水中，這是因?yàn)椋ǎ?。A.無(wú)機(jī)鹽在生命體的生命活動(dòng)中是不可缺少的B.蒸餾水不含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)C.蒸餾水可增大細(xì)胞質(zhì)自由水比例，使細(xì)胞代謝加快，加劇病情D.生理鹽水能維持細(xì)胞的形態(tài)和功能，防止細(xì)胞過(guò)度吸水或失水【答案】D28、Themerefact______mostpeoplebelievenuclearwarwouldbemaddoesnotmeanthatitwillnotoccur.A.thatB.whichC.whatD.whose【答案】A29、西方音樂(lè)曲種中，主要用來(lái)向心愛(ài)的人表達(dá)情意，傾訴愛(ài)情和心聲的曲子是()。A.圓舞曲B.狂想曲C.協(xié)奏曲D.小夜曲【答案】D30、一個(gè)人在考試的前夜出現(xiàn)了失眠現(xiàn)象，這種失眠屬于（）。A.失律性失眠B.假性失眠C.藥物性失眠D.情境性失眠【答案】D31、()既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育內(nèi)容D.教育規(guī)律【答案】A32、王亮在填報(bào)高考志愿時(shí)，有兩所學(xué)校可選擇。其中，一所是名牌大學(xué)，但專業(yè)不理想：另一所是一般大學(xué)，但專業(yè)理想。王亮猶豫不決，這種動(dòng)機(jī)沖突是(??)。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨勢(shì)式?jīng)_突【答案】D33、師生關(guān)系的本質(zhì)是（）。A.人一人關(guān)系B.人一物關(guān)系C.授一受關(guān)系D.朋友關(guān)系【答案】A34、若不等式x2-x≤0的解集為M，函數(shù)?(x)=In(1-|x|)的定義域?yàn)镹，則M∩N為()．?A.[0，1)B.(0，1)C.[0，1]D.(-1，0]【答案】A35、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是（）。A.20％B.28％C.33％D.30％【答案】C36、中國(guó)古代“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開(kāi)始的四個(gè)節(jié)氣分別為()。A.春分、夏至、秋分、冬至B.立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪【答案】B37、劉寬列傳A.劉寬為人寬容，在一次外出的途中，有個(gè)丟失牛的人誤認(rèn)了劉寬的牛，事后他不僅沒(méi)有責(zé)罰那個(gè)失牛人，反而加以寬慰，這使得他在州里贏得了聲譽(yù)。B.劉寬歷任郡守，不主張用嚴(yán)刑峻法整治百姓。屬吏有錯(cuò)，他只是象征性地羞辱，從不施加刑罰。政務(wù)有了功績(jī)，則歸功于下屬。C.劉寬以德為政，他巡視屬縣時(shí)，對(duì)老年人談農(nóng)桑和鄉(xiāng)土之事，以示關(guān)切；對(duì)年輕人則用孝順父母順從兄長(zhǎng)的教誨加以鼓勵(lì)。D.劉寬性情溫和慈愛(ài)。夫人在他早晨準(zhǔn)備上朝時(shí)讓侍女故意以肉湯污其官服以試其會(huì)不會(huì)發(fā)怒，但劉寬神情自若，反而關(guān)心侍女燙傷了沒(méi)有。【答案】B38、下面對(duì)印度音樂(lè)的特點(diǎn)描述不正確的是()。A.波浪形和曲線式的旋律B.器樂(lè)曲中多持續(xù)音C.急促、有力的節(jié)奏D.歌聲略帶鼻音色彩【答案】C39、福耀集團(tuán)是一家專業(yè)生產(chǎn)汽車安全玻璃的中外合資企業(yè)，是我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)規(guī)模最大、技術(shù)水平最高、出口量最大的汽車玻璃生產(chǎn)供應(yīng)商，1987年成立于福建省福州市，并迅速發(fā)展成為全球最大的汽車安全玻璃生產(chǎn)基地。2014年，福耀集團(tuán)繼在俄羅斯建設(shè)第一個(gè)工廠后，又在美國(guó)俄亥俄州通用汽車的舊工廠投入2億美元建設(shè)第二個(gè)工廠，主要生產(chǎn)汽車玻璃，用于供應(yīng)北美地區(qū)的整車客戶。A.接近原料產(chǎn)地B.國(guó)際消費(fèi)市場(chǎng)猛增C.勞動(dòng)力素質(zhì)高D.國(guó)家政策支持【答案】D40、生活中有以下現(xiàn)象：①嬰幼兒經(jīng)常尿床，但隨著年齡的增長(zhǎng)，這種現(xiàn)象會(huì)明顯減少；②由于驚恐、害怕而出現(xiàn)無(wú)意識(shí)排尿。以上現(xiàn)象說(shuō)明()。A.嬰幼兒在夜間產(chǎn)生的尿液較白天多B.嬰幼兒排尿反射的傳入神經(jīng)興奮只到達(dá)脊髓C.無(wú)意識(shí)排尿不屬于神經(jīng)反射活動(dòng)D.脊髓的生理活動(dòng)依賴于大腦皮層的功能狀態(tài)【答案】D41、1944年7月4日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《論美國(guó)國(guó)慶日》，稱美國(guó)為“資本主義世界最典型的民主國(guó)與社會(huì)主義蘇聯(lián)成為民主世界的雙壁”“民主的美國(guó)已經(jīng)有了它的同伴……這就是中國(guó)共產(chǎn)黨和其他民主勢(shì)力。我們共產(chǎn)黨人現(xiàn)在所進(jìn)行的工作是華盛頓、杰斐遜、林肯等早已在美國(guó)進(jìn)行了的工作”。這表明()。A.中國(guó)仿效美國(guó)建立了民主體制B.中共借此表達(dá)民主建國(guó)的訴求C.民主體制促成了中美兩國(guó)結(jié)盟D.民主成為反法西斯同盟的旗幟【答案】B42、分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是（）。A.學(xué)生聽(tīng)課效果B.對(duì)課堂紀(jì)律的影響C.后進(jìn)生的感受D.對(duì)人際關(guān)系的影響【答案】D43、具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移【答案】D44、春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼春聯(lián)、年畫、“?！弊值膫鹘y(tǒng)習(xí)慣。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化（）。A.產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印B.具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性C.要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新D.是一個(gè)民族和國(guó)家歷史文化成就的標(biāo)志【答案】B45、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.feelingsB.beginningC.endingD.comments【答案】C46、根據(jù)以下材料，回答A.PeoplehadenoughleisuretimethenB.MorepeoplegotmarriedthandivorcedC.LifewentonasusualD.Thewarcreatednewjobs【答案】C47、德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.德育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平的矛盾【答案】D48、Tony,you′vegotafever.You__________thatcoldshowerlastnight.A.mightnothaveB.couldhavehadC.hadn'thaveD.shouldn'thavehad【答案】D49、我國(guó)現(xiàn)今保存最早的琴譜是()。A.《高山流水》B.《十面埋伏》C.《廣陵散》D.《幽蘭》【答案】D50、1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)。究其主要原因是這一政權(quán)()。A.實(shí)行民主共和制B.在美國(guó)支持下建立C.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D.確立了君主立憲制【答案】A多選題（共20題）1、“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！睂?duì)這句話解釋正確的有（）(?？?A.這是遺傳決定論的體現(xiàn)，否認(rèn)環(huán)境的決定作用B.后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C.這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D.這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)【答案】BCD2、教育具有（）等社會(huì)屬性。A.永恒性B.歷史性C.等級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】ABD3、根據(jù)下面資料，回答題A.觀摩和分析B.微格教學(xué)C.教學(xué)反思D.教師行動(dòng)研究【答案】ABCD4、下列心理學(xué)家的學(xué)習(xí)理論屬于聯(lián)結(jié)主義學(xué)派的有（）A.華生B.桑代克C.馬斯洛D.奧蘇貝爾【答案】AB5、EPQ測(cè)查的人格維度有()個(gè)。A.3B.4C.5D.6【答案】A6、專家型教師和新手型教師在課堂教學(xué)過(guò)程的差異有（）A.課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行B.教材的呈現(xiàn)C.課堂練習(xí)D.維持學(xué)生的注意【答案】ABCD7、學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)，黃老師正在準(zhǔn)備演示，在教室的前面有一塊金屬板，正在加熱一個(gè)鋁制的罐頭盒，熱金屬板的旁邊有一盆冰水。上課鈴響了，學(xué)生們還在講話，這時(shí)候黃老師用鉗子夾起罐頭盒將其倒置于冰水中。突然砰的一聲巨響，盒子在頃刻間變得粉碎，學(xué)生們停止了講話，開(kāi)始注視教室的前面，并立即開(kāi)始提問(wèn)。A.激發(fā)求知欲B.制造突發(fā)事件C.利用變化律D.利用學(xué)生的好奇心E.演示生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)【答案】AD8、教育心理學(xué)的作用體現(xiàn)在（）。A.幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題B.為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)C.幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生D.幫助教師了解學(xué)生的心理疾病E.幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究【答案】ABC9、在復(fù)雜的國(guó)際背景下,中國(guó)企業(yè)應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。企業(yè)應(yīng)該（）。A.降低勞動(dòng)成本B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C.提高自主創(chuàng)新能力D.促進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)【答案】CD10、[單選題]聲音的音色主要決定于聲波的（）。A.強(qiáng)度B.頻率C.波形D.振幅【答案】C11、氣質(zhì)是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的（）A.強(qiáng)度B.速度C.靈活性D.指向性【答案】ABCD12、按照教育作用的呈現(xiàn)形式，可以把教育功能分為（）(易錯(cuò))A.正向功能B.顯性功能C.負(fù)向功能D.隱性功能【答案】BD13、為什么呢（）A.正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用B.順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響C.正遷移不可以是順向遷移，但可以是逆向遷移D.負(fù)遷移既可以是順向遷移，不可以是逆向遷移E.從學(xué)習(xí)遷移的方向來(lái)分，可以分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同可劃分為正遷移與負(fù)遷移【答案】AB14、根據(jù)下面資料，作答題。A.張老師的做法，導(dǎo)致了學(xué)生的成績(jī)下降B.張老師產(chǎn)生了情感衰竭等職業(yè)倦怠表現(xiàn)C.年級(jí)組長(zhǎng)設(shè)置的目標(biāo)使張老師產(chǎn)生了壓力D.張老師對(duì)部分學(xué)生有歧視E.張老師充分發(fā)揮了優(yōu)秀學(xué)生的作用【答案】ABCD15、影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.學(xué)校規(guī)章制度【答案】ABC16、多元智力理論的基本特征是強(qiáng)調(diào)（）A.多元性B.差異性C.創(chuàng)造性D.開(kāi)發(fā)性【答案】ABCD17、下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。A.主張“教育即生活”B.撰寫了代表作《雄辯術(shù)原理》C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系【答案】CD18、青年期（）內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力E.學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力【答案】AB19、北京有一所普通的農(nóng)村小學(xué)，農(nóng)民子女占了全校學(xué)生的63％。一些教師認(rèn)為，農(nóng)民子女從小就會(huì)勞動(dòng)，似乎沒(méi)有必要進(jìn)行勞動(dòng)教育。而學(xué)校通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一年級(jí)學(xué)生80%不會(huì)系鞋帶；三年級(jí)不參加家務(wù)勞動(dòng)的學(xué)生占總數(shù)的69%，在勞動(dòng)中怕臟怕累的現(xiàn)象十分突出；五、六年級(jí)40%以上的學(xué)生不能正確對(duì)待社會(huì)勞動(dòng)分工。在調(diào)查學(xué)生父母職業(yè)時(shí)，有的學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)職務(wù)帶“長(zhǎng)”字的就洋洋得意，家長(zhǎng)是普通工人、農(nóng)民的就不愿填寫。A.幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想情感B.勞動(dòng)能啟迪學(xué)生的智慧，使學(xué)生的觀察力、想象力、思維力等得到提高C.改善學(xué)生的生理機(jī)能，促進(jìn)學(xué)生身體的生長(zhǎng)發(fā)育D.提高學(xué)生的勞動(dòng)審美能力E.引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣【答案】ABCD20、好的研究課題要滿足的要求有（）。A.有價(jià)值B.有一定的科學(xué)和事實(shí)依據(jù)C.具體明確D.覆蓋廣泛【答案】ABC大題（共10題）一、人類文化經(jīng)歷了漁獵文化、游牧文化和農(nóng)耕文化，再到工業(yè)文化的三次轉(zhuǎn)變，有學(xué)者把文化轉(zhuǎn)型的方式概括為三種：1．內(nèi)生型：即主要通過(guò)內(nèi)部變革而引起文化模式的轉(zhuǎn)變。2．回應(yīng)型：即在外力的沖擊下對(duì)原有的文化模式做出反應(yīng)的逐漸轉(zhuǎn)化。3．同化型：即全盤照搬西方的文化模式。結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞文化轉(zhuǎn)型的方式，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題，進(jìn)行簡(jiǎn)要論述(要求明確寫出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清楚)。(15分)【答案】示例一：內(nèi)部變革引起文化轉(zhuǎn)型。(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面．打破了奴隸主貴族對(duì)文化的壟斷，推動(dòng)奴隸制文化向封建文化轉(zhuǎn)型。(2)秦漢時(shí)期，隨著國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)董仲舒的“大一統(tǒng)”思想，確立了儒家文化獨(dú)尊的局面．推動(dòng)了文化多元向文化統(tǒng)一的轉(zhuǎn)型。(3)西歐資本主義萌芽的發(fā)展推動(dòng)了歐洲近代人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展。文藝復(fù)興是借助復(fù)興古希臘、羅馬文化所發(fā)起的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，宗教改革則是在宗教外衣下發(fā)動(dòng)的反對(duì)羅馬天主教會(huì)的思想政治運(yùn)動(dòng)．使歐洲人的思想從基督教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉“理性”的大旗，反對(duì)封建君主專制、封建等級(jí)制度和封建教權(quán)，主張人身解放和思想解放，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”。這三次解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)歐洲文化向資本主義文化轉(zhuǎn)型，支配了西方人頭腦達(dá)千年之久的傳統(tǒng)基督教文化受到了前所未有的沖擊和改造。(4)經(jīng)過(guò)兩次工業(yè)革命，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生。在馬克思主義的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段。因此馬克思主義的誕生．標(biāo)志著在資本主義思想文化占主導(dǎo)的背景下出現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想，體現(xiàn)了資本主義內(nèi)部變革促進(jìn)文化轉(zhuǎn)型。示例二：外力沖擊促使原有文化模式逐步轉(zhuǎn)型。(1)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)半殖民地化程度大大加深，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上廣泛吸收西方政治學(xué)說(shuō)，分別形成資產(chǎn)階級(jí)維新思想和資產(chǎn)階級(jí)革命思想。隨著外來(lái)侵略不斷加深，民族資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派提出“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)，借助資產(chǎn)階級(jí)思想文化對(duì)封建專制思想發(fā)起全面進(jìn)攻．為新思想的發(fā)展開(kāi)辟了道路，促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文化的發(fā)展。(2)19世紀(jì)，日本被迫打開(kāi)國(guó)門后陷入淪為半殖民地的危機(jī)之中，受到西方文化的沖擊。明治天皇在支持者幫助下進(jìn)行了制度革新，推行西方資本主義文化以改造日本傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)日本文化開(kāi)明化和近代化．促進(jìn)了文化轉(zhuǎn)型。示例三：全盤照搬西方的文化模式。(1)在新文化運(yùn)動(dòng)中，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，中國(guó)的知識(shí)界出現(xiàn)一種意見(jiàn)．即拋棄自身傳統(tǒng)文化，全面學(xué)習(xí)西方文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的近代化轉(zhuǎn)型。(2)廣大的亞、非、拉殖民地通過(guò)開(kāi)展各種形式的斗爭(zhēng)取得國(guó)家獨(dú)立和民族解放后．為了建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)冢與社會(huì)，全盤照搬西方的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制、教育制度等，以此推動(dòng)本國(guó)現(xiàn)代政治理念和社會(huì)文化的全面轉(zhuǎn)型。二、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和中國(guó)人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”“以和為貴”的理念，以此作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化．留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人。對(duì)外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。材料二：歷經(jīng)謠言，真理才更顯珍貴。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的謠言如同超級(jí)病毒，傳播速度之快，令人愕然；社會(huì)危害之大，讓人心驚，讓人們得到深刻的教訓(xùn)。不信謠、不傳謠，攜手營(yíng)造一個(gè)清新、健康、向上的互聯(lián)網(wǎng)共有家園是當(dāng)代青年應(yīng)有的文化擔(dān)當(dāng)。(1)根據(jù)材料一，從文化生活角度說(shuō)明我國(guó)是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的?(2)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“歷經(jīng)謠言，真理才更顯珍貴”的理解?！敬鸢浮?1)①繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化和睦相處。②發(fā)揮中華文化包容性的特征，面向世界、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)各民族文化之間的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。③遵循各民族文化一律平等的原則，尊重世界文化多樣性，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。④秉承愛(ài)好和平的民族精神，睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神善待他人，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)①真理是客觀的、具體的、有條件的。謠言是對(duì)客觀事實(shí)的歪曲反映，具有較強(qiáng)的迷惑性和欺騙性。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。要抵制謠言，必須在實(shí)踐中堅(jiān)持和檢驗(yàn)真理。③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)謠言危害后，人們愈發(fā)感受到真理的珍貴。三、閱讀下面的文言文，完成題。范縣署中寄舍弟墨第四書清·鄭燮十月二十六日得家書，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪為農(nóng)夫以沒(méi)世矣!要須制碓制磨，制篩羅簸箕，制大小掃帚，制升斗斛。家中婦女，率諸婢妾，皆令習(xí)舂揄蹂簸之事，便是一種靠田園長(zhǎng)子孫氣象。天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。暇日咽碎米餅，煮糊涂粥，雙手捧碗，縮頸而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世乎!天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末。農(nóng)夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無(wú)農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。我輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待后。得志澤加于民，不得志修身見(jiàn)于世，所以又高于農(nóng)夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉、中進(jìn)士、作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多產(chǎn)田。起手便走了路頭，后來(lái)越做越壞，總沒(méi)有個(gè)好結(jié)果。其不能發(fā)達(dá)者，鄉(xiāng)里作惡，小頭銳面①，更不可當(dāng)。夫束修②自好者，豈無(wú)其人；經(jīng)濟(jì)③自期，抗懷千古者，亦所在多有。而好人為壞人所累，遂令我輩開(kāi)不得口；一開(kāi)口，人便笑日：“汝輩書生，總是會(huì)說(shuō)，他日居官，便不如此說(shuō)了?！彼匀虤馔搪?，只得捱人笑罵。工人制器利用，賈人搬有運(yùn)無(wú)，皆有便民之處。而士獨(dú)于民大不便，無(wú)怪乎居四民之末也!且求居四民之末而亦不可得也!愚兄平生最重農(nóng)夫，新招佃地人，必須待之以禮。彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對(duì)待之義，我何貴而彼何賤乎要體貌他，要憐憫他；有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。嘗笑唐人《七夕》詩(shī)，詠牛郎織女，皆作會(huì)別可憐之語(yǔ)，殊失命名本旨?？椗轮匆?，牽牛，食之本也，在天星為最貴；天顧重之，而人反不重乎!其務(wù)本勤民，呈象昭昭可鑒矣。吾邑婦人，不能織綢織布，然而主中饋④，習(xí)針線，猶不失為勤謹(jǐn)。近日頗有聽(tīng)鼓兒詞，以斗葉為戲者，風(fēng)俗蕩軼。亟宜戒之。吾家業(yè)地雖有三百畝，總是典產(chǎn)，不可久恃。將來(lái)須買田二百畝。予兄弟二人，各得百畝足矣，亦古者一夫受田百畝之義也。若再求多，便是占人產(chǎn)業(yè)，莫大罪過(guò)。天下無(wú)田無(wú)業(yè)者多矣，我獨(dú)何人，貪求無(wú)厭，窮民將何所措足乎!或日：“世上連阡越陌，數(shù)百頃有余者，子將奈何”應(yīng)之日：“他自做他家事，我自做我家事，世道盛則一德遵王，風(fēng)俗偷則不同為惡?！币喟鍢蛑曳ㄒ?。哥哥字。(選自鄭燮《鄭板橋集》，上海古籍出版社，1979)【注】①小頭銳面：這里形容丑陋奸猾。②束修：約束修養(yǎng)。③經(jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民。④中饋：指家中供膳諸事。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）?！敬鸢浮緾項(xiàng)中的“者”都為代詞，譯為“……的人”。A項(xiàng)，前一句中的“以”為介詞。澤為“拿”；后一句中的“以”也作介詞，譯為“把……當(dāng)做”。B項(xiàng)，前一句中的“其”用在句中加強(qiáng)語(yǔ)氣；后一句中的“其”是代詞，“那些”的意思。D項(xiàng)，前一句中的“于”為介詞，譯為“對(duì)”；后一句中的“于”是介詞，譯為“比”。故正確答案為C。四、下面是一教師在執(zhí)教《鼎湖山聽(tīng)泉》的教學(xué)實(shí)錄的節(jié)選片段，請(qǐng)你抓住這段實(shí)錄的特點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)文新課程概念，寫一段300字以上的評(píng)析文字?！窘虒W(xué)片段】(一)學(xué)習(xí)課文第二節(jié)：過(guò)渡：就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美好的泉聲。師：哪位同學(xué)能把這段好看的文字讀一下?(生讀)師：“交錯(cuò)流瀉”是什么意思?讓我們?nèi)タ匆豢?播放泉水“交錯(cuò)流瀉”的畫面。師：看了這交錯(cuò)流瀉的泉水，你想說(shuō)什么?生有情感地說(shuō)：真令人陶醉!太美了!真是活力勃勃!……師：那你現(xiàn)如今預(yù)備如何讀，自己試試。誰(shuí)來(lái)讀?(生朗讀)過(guò)渡：聽(tīng)了你的朗讀，老師也陶醉了，忍不住加快腳步，去感受鼎湖山泉的好看。師：你感到這段文字里哪個(gè)詞寫出了泉聲的特點(diǎn)?你是怎樣懂得這個(gè)詞的?你能讀一讀嗎?(生找出這個(gè)詞，試著理解，并試讀)【答案】①《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。教師在這節(jié)課中以美感教育為主流，充分展現(xiàn)了祖國(guó)山河的精美景觀，按照教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極傾聽(tīng)表達(dá)。教師課堂語(yǔ)言精心推敲，運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言過(guò)渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。②案例中的教師在教學(xué)過(guò)程中將知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)整合優(yōu)化，同時(shí)積極轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的精美語(yǔ)句，并懂得運(yùn)用于表達(dá)。③《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。案例中的教師認(rèn)真有效地組織了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在朗讀訓(xùn)練中放開(kāi)手讓學(xué)生練習(xí)，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力得到了鍛煉。五、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和中國(guó)人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”“以和為貴”的理念，以此作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化．留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人。對(duì)外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。材料二：歷經(jīng)謠言，真理才更顯珍貴。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的謠言如同超級(jí)病毒，傳播速度之快，令人愕然；社會(huì)危害之大，讓人心驚，讓人們得到深刻的教訓(xùn)。不信謠、不傳謠，攜手營(yíng)造一個(gè)清新、健康、向上的互聯(lián)網(wǎng)共有家園是當(dāng)代青年應(yīng)有的文化擔(dān)當(dāng)。(1)根據(jù)材料一，從文化生活角度說(shuō)明我國(guó)是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的?(2)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“歷經(jīng)謠言，真理才更顯珍貴”的理解。【答案】(1)①繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化和睦相處。②發(fā)揮中華文化包容性的特征，面向世界、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)各民族文化之間的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。③遵循各民族文化一律平等的原則，尊重世界文化多樣性，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。④秉承愛(ài)好和平的民族精神，睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神善待他人，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)①真理是客觀的、具體的、有條件的。謠言是對(duì)客觀事實(shí)的歪曲反映，具有較強(qiáng)的迷惑性和欺騙性。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。要抵制謠言，必須在實(shí)踐中堅(jiān)持和檢驗(yàn)真理。③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)謠言危害后，人們愈發(fā)感受到真理的珍貴。六、近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛運(yùn)用，政治博客逐漸成為一種新型的政治參與和民意表達(dá)的“綠色通道”。從“最牛釘子戶”到“山西黑煤窯”，從“華南虎照”到“孫春龍博客公開(kāi)信”，對(duì)這些社會(huì)時(shí)政要聞的民意表達(dá)，政治博客已經(jīng)成為監(jiān)督政治的新平臺(tái)和新渠道。然而，并非每個(gè)公民的民意表達(dá)都是趨于理性和真實(shí)的建設(shè)性言論。某些政治博客群體，顯得盲從、沖動(dòng)和極端化，擴(kuò)散“不信任政治”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，以至于有些公民公布虛假信息，誤導(dǎo)了社會(huì)大眾。運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)，根據(jù)上述材料回答問(wèn)題：(1)公民運(yùn)用政治博客實(shí)行民主監(jiān)督有何意義?(2)結(jié)合材料中出現(xiàn)的問(wèn)題，談?wù)劰駪?yīng)如何運(yùn)用政治博客負(fù)責(zé)任地實(shí)行民主監(jiān)督?【答案】(1)①有利于提高公民的政治責(zé)任感和政治素養(yǎng)，激發(fā)公民的主人翁精神和參與政治生活的熱情。②有利于維護(hù)公民的合法權(quán)利。③有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作。④有利于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。(2)針對(duì)擴(kuò)散“不信任政治”，公布虛假信息的現(xiàn)象，要處理好公民與國(guó)家的關(guān)系，堅(jiān)持國(guó)家利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。應(yīng)采取合法的方式行使民主監(jiān)督權(quán)利，要遵守法律，依照規(guī)則和程序辦事。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映情況，表達(dá)民意。不能損害國(guó)家利益和公民合法權(quán)益，誤導(dǎo)社會(huì)大眾。七、求助者：我是家里的老二，有一個(gè)姐姐一個(gè)妹妹。我跟父母的感情非常好，一直和他們住在一起……母親去世后，姐姐每天都……心理咨詢師：您剛才說(shuō)，母親去世后，為了讓父親吃的順口，您姐姐每天到家里給父親做飯；您每天晚上陪老人，直到他晚上入睡……實(shí)際上，如果不再有其他意外情況，老人有你們的精心照料，身體和精神能夠慢慢恢復(fù)，而以我的觀察，您現(xiàn)在是非常焦慮的，您的手一直在抖，雙腿也不時(shí)顫抖。您愿意跟我說(shuō)說(shuō)您的情況嗎？求助者：（沉默）心理咨詢師：沒(méi)關(guān)系，那您看看關(guān)于您父親還有什么需要補(bǔ)充的嗎？求助者：基本沒(méi)有了，您覺(jué)得我和我姐姐的做法很好，我們就接著這樣照顧父親就是了?！睦碜稍儙煟航裉斓臅r(shí)間不多了，我想教您幾個(gè)簡(jiǎn)單的放松方法，您回去后自己練一練，也能幫您父親做做放松，不知道您愿不愿學(xué)？求助者：那太謝謝您了！（心理咨詢師求助放松練習(xí)）心理咨詢師：今天就到這兒。有什么問(wèn)題咱們?cè)俾?lián)系。謝謝！求助者：謝謝您！您讓我對(duì)心理咨詢師有了新的認(rèn)識(shí)，我回去再想想，是不是把我的情況也跟您說(shuō)一說(shuō)。多選：呼吸放松