新知導(dǎo)入事物發(fā)展變化總是有規(guī)律可循的，規(guī)律是怎樣的？

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出，軍隊(duì)是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，在維護(hù)國家安全中起著關(guān)鍵作用，必須把確保部隊(duì)自身安全穩(wěn)定作為重要政治要求，進(jìn)一步強(qiáng)化憂患意識(shí)和底線思維，深挖癥結(jié)根源，把握特點(diǎn)規(guī)律，找準(zhǔn)發(fā)力重點(diǎn)，著力加強(qiáng)對(duì)重大安全風(fēng)險(xiǎn)的防控。遵循規(guī)律、把控節(jié)奏。事物發(fā)展變化總是有規(guī)律可循的。抓安全工作必須把握規(guī)律、遵循規(guī)律，防止盲目蠻干、忙中出亂。越是任務(wù)重越要想到風(fēng)險(xiǎn)，抓實(shí)重大任務(wù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估這個(gè)重要舉措，寧可想到的沒發(fā)生，不可發(fā)生的沒想到。越是頭緒多越要打牢基礎(chǔ)，緊盯制度落實(shí)、秩序規(guī)范、作風(fēng)養(yǎng)成等方面，防止“一頭冒尖、一頭冒泡”，一邊出成績一邊出問題。越是工作急越要循序漸進(jìn)，嚴(yán)防常態(tài)化疫情防控條件下出現(xiàn)的各種問題，既要保證任務(wù)節(jié)點(diǎn)推進(jìn)，更要講究科學(xué)、彈好鋼琴。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性壹規(guī)律是客觀的1、規(guī)律是客觀的1.運(yùn)動(dòng)的含義P21哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。1、規(guī)律是客觀的2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系P21-22（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。P21①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。1、規(guī)律是客觀的③世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。反對(duì)：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)。（形而上學(xué)）

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式?？讨矍髣Τ袀€(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ耍麖乃逃浱?hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件1、規(guī)律是客觀的自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的思維是運(yùn)動(dòng)變化的運(yùn)動(dòng)載體：宏觀物體、微觀粒子、生命有機(jī)體等運(yùn)動(dòng)載體：生產(chǎn)方式

運(yùn)動(dòng)載體：人腦（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)P22②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。反對(duì)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)。（唯心主義）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系P21-22【探究與分享】材料2019年12月10日至12日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，為2020年宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控定下了清晰的目標(biāo)任務(wù)和政策基調(diào)?！胺€(wěn)”字將成為宏觀政策的核心目標(biāo)，無論是財(cái)政政策還是貨幣政策，都要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的大局。2020年，中國將在穩(wěn)住總需求的同時(shí)，堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，用結(jié)構(gòu)性改革的方法進(jìn)一步釋放新需求，最終讓供需兩端都受益。這些不僅體現(xiàn)了“接規(guī)律辦事”的決策思路，更意味著新發(fā)晨理念正在發(fā)揮決定性作用。思考：(1)什么是規(guī)律?(2)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展為什么要按規(guī)律辦事?高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件1、規(guī)律是客觀的3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律P23（1）規(guī)律的含義P23：事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。非表面現(xiàn)象非偶然、非多變的高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件1、規(guī)律是客觀的（3）規(guī)律具有普遍性。P23（2）規(guī)律具有客觀性P23①自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都要遵循其固有的規(guī)律。②沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。①規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（規(guī)律永恒存在、永恒不變×）3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律P23高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件1、規(guī)律是客觀的（4）方法論：必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律?！坏┻`背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。——人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界、造福人類。3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律P23高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件貳正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件【探究與分享】材料中共中央政治局會(huì)議審議通過的“健康中國2030”規(guī)劃綱要，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期更好保障人民健康作出了制度性安排，是今后推進(jìn)健康中國建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。編制和實(shí)施“健康中國2030”規(guī)劃綱要對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。思考：(1)“健康中國2030”規(guī)劃綱要的編制，是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?“健康中國2030”規(guī)劃綱要是今后推進(jìn)健康中國建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)的哲學(xué)依據(jù)是什么?高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性4、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)P23①意識(shí)活動(dòng)具有目的性②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前，還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。

[關(guān)鍵詞]目的、藍(lán)圖、規(guī)劃、意圖、宗旨等意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識(shí)的對(duì)象根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要自覺選擇高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性4、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)P23③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。

A.意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（現(xiàn)象和本質(zhì)）

B.它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。（過去和將來）側(cè)重于“創(chuàng)造”：抽象、歸納、總結(jié)、提升、追溯、預(yù)見等高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性以下觀點(diǎn)體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪個(gè)特點(diǎn)？A、胸有成竹B、見仁見智C、鴻門宴能動(dòng)創(chuàng)造性自覺選擇性目的性高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界P23A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性B.意識(shí)不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。C.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。5.意識(shí)能動(dòng)性（能動(dòng)作用）P23-24（1）表現(xiàn)P23高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性②人能夠能動(dòng)的改造世界P23注意：意識(shí)不能直接作用于客觀事物，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。5.意識(shí)能動(dòng)性（能動(dòng)作用）P23-24（1）表現(xiàn)P23香港部分具有“港獨(dú)”的青年認(rèn)為：“香港只有獨(dú)立才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展”，在這樣的思想支配下，走上街頭開展極端暴力行為習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信時(shí)指出，青年—代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件②意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；③違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。5.意識(shí)能動(dòng)性（能動(dòng)作用）P23-24（2）作用發(fā)揮P24叁一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【探究與分享】材料打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須因地制宜，切合幫扶對(duì)象當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，宜牧則牧宜副則副，宜漁則漁，不能“錐上嫁棗”“石上種蒜”，也不能“拿著金碗銀筷要飯吃”。必須因人而異，切合幫扶對(duì)象家庭的實(shí)際;必須順勢而為，符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求。思考：(1)因地制宜、因人而異的唯物論依據(jù)是什么?(2)“錐上嫁棗”“石上種蒜”“拿著金碗銀筷要飯吃”分別是什么性質(zhì)的思想?3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。6.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義（是什么）：P273、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。（物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及規(guī)律的客觀性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理要求一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。）7.理論（哲學(xué)）依據(jù)（為什么）：3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識(shí)世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（改造世界）8.具體要求（怎么做）即方法論P(yáng)27-283、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。8.具體要求（怎么做）即方法論P(yáng)27-28課堂總結(jié)課堂練習(xí)1.人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動(dòng)，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識(shí)的印記。這說明A、人類產(chǎn)生