在古代拒絕皇帝的征召，是什么后果？6/10/202316/10/20232忠則《出師》，孝則《陳情》。2023/6/103陳情表李密2023/6/104【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者、積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)，翻譯文中重點(diǎn)句子。2.反復(fù)誦讀，體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。3.賞析本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)，背誦全文。2023/6/105本課文學(xué)常識(shí)積累2023/6/106臨河三中陳靜一作者背景及文體二古代喪禮制度三官職名稱及變動(dòng)術(shù)語(yǔ)6/10/20236陳情表?是誰(shuí)陳情？“陳”何情？為何陳情？向誰(shuí)陳情？一、解題陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章古代臣子向皇帝陳述己見(jiàn)的奏章。戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)稱“書(shū)”,漢代則分為章、奏、表、議四類。寫(xiě)法上有敘有議，帶有感情色彩。稟告自己苦衷的奏章“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”——?jiǎng)③摹段男牡颀垺吩鯓印瓣悺保?/10/20237（1）是誰(shuí)陳情？

文學(xué)家。犍[qián]為武陽(yáng)(今四川彭山)人，又名

，字

。博覽五經(jīng)，為人正直有才辯。初仕

（國(guó)名）任尚書(shū)郎，屢次出使東吳。國(guó)亡，

（廟號(hào)）

（名字）征之為太子洗馬，密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)力辭。為祖母守孝兩年后出仕，任太子洗馬，遷漢中太守。后被讒免官，死于家中。西晉虔令伯晉武帝蜀漢司馬炎李密（

224

－

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）中華第一孝6/10/20238（2）向誰(shuí)陳情？

晉武帝。265年，

之子

（晉武帝）靠野蠻殺戮，廢魏帝曹奐稱帝，建立西晉王朝。晉武帝邀請(qǐng)李密出仕的主要原因：司馬昭司馬炎A、對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，籠絡(luò)民心，減少滅吳阻力B、以孝治天下的國(guó)策需要C、李密是當(dāng)時(shí)的名士，以孝聞名天下。D、李密主動(dòng)請(qǐng)求，晉武帝不得不用6/10/20239補(bǔ)充材料司馬氏靠武力篡位，為鞏固政權(quán)想極力拉攏前朝舊臣,蜀魏兩國(guó)舊臣中的不少人，為了保全“臣不侍二朝”的名節(jié)而不愿同司馬氏合作，如“竹林七賢”中的阮籍、嵇康就是例子。阮籍整天飲酒，常常處于醉醺醺的狀態(tài)，從不過(guò)問(wèn)政事，以此來(lái)曲折地表示不合作的態(tài)度。嵇康則公開(kāi)表示不同司馬氏集團(tuán)合作，寫(xiě)了《與山巨源絕交書(shū)》，最終在李密寫(xiě)《陳情表》的前四年，被司馬氏集團(tuán)所殺。因此在這樣的形勢(shì)下，李密必須在名節(jié)這個(gè)問(wèn)題上表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，以打消晉武帝的猜疑。6/10/202310選自南朝·梁·昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的《文選》，又稱《昭明文選》,是我國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，收錄先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間130位知名作者的七百余篇作品。課文出處6/10/202311朗讀課文2023/6/1012《陳情表》1臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。xìnsùmǐnxiǎnzuòjīqiǎngyìngqióngjiérù2023/6/1013《陳情表》2

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。dàikuígōngxiǎnyǔnbūdǔwěijùn2023/6/1014《陳情表》3

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。jīnhuànjīnzhuówòhuánjìyǎnbógēng2023/6/1015《陳情表》4臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。jiǎoshēngjīnyòuyòu2023/6/1016陳情表孝情忠情身世孤苦悲涼祖母情深似海沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山提出矛盾分析矛盾劉病日篤盡孝日短孝治天下盡忠日長(zhǎng)解決矛盾先盡孝后盡忠2023/6/1017陳情表陳何情？為何陳？怎樣陳？除臣洗馬，辭不就職（或：不想仕晉）真實(shí)理由：不是不想做官，而是此時(shí)不宜做官不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“

”。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢A、供養(yǎng)祖母B、蜀漢舊臣，懷念故國(guó)C、伴君如伴虎夙遭閔兇；更相為命不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)?自訴悲苦博同情兩難處境求理解剖白自己表忠心先孝后忠解矛盾招式？融理于情，融情于事樸素細(xì)膩，曲折委婉2023/6/1018再讀課文李密到底是如何說(shuō)服晉武帝讓自己既不出仕又避免殺頭之罪的呢？如何“陳情”？2023/6/1019臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。被賓前自訴悲苦博同情2023/6/1020通“伶仃”臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。因?yàn)槊\(yùn)艱險(xiǎn)早時(shí)通“憫”，憂患不幸憐惜名→動(dòng)，生病古：不能走路。今：不可以古：直到。今：另提一事古：成人自立

今：形成，建立少名→動(dòng)，吃湯藥近親安慰孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活表承接被纏繞被通“褥”停止（照料），離開(kāi)強(qiáng)行改變親自賓前背棄我，婉辭經(jīng)歷名→狀，在家里門(mén)庭衰微福分淺薄兒子名→狀，在外2023/6/1021悟讀第1段本段哪句話是作者陳述的中心?作者有哪些“閔兇”?作者自陳家門(mén)不幸，目的？臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離總攝作用父喪母嫁體弱多病人丁衰微祖母病篤（為下文伏筆）故不能“

”廢遠(yuǎn)讓武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。兩代單傳原因不易為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”鋪墊。白描為下文“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”鋪墊。2023/6/1022哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：臣密言：臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離2023/6/1023夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄夙嬰疾病第一段背誦提示2023/6/1024①天子（太后）：（山陵）崩、千秋、晏駕

②諸侯：薨

③大夫：卒

④士：不祿⑤庶人：死、亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、謝世、殞命、入土、壽終、溘逝、作古、老、故、逝、終、歿（沒(méi)）等⑥父母死：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)

⑦英雄壯士之死：犧牲、捐軀⑧佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等

“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。歸主（基督教徒之死）無(wú)常（回民伊斯蘭教徒之死）。⑨殂、殞泛指死亡。殤指未成年人死。

縊稱吊死或絞殺。殪稱被射死。1.

古人諱言“死”2023/6/10252.以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短，服喪一年稱“期”,九月稱“大功”,五月稱“小功”喪期內(nèi)不趕考，不婚嫁，不赴宴，不娛樂(lè)，不洗澡，不飲酒食肉，夫妻不同房，必須居住在簡(jiǎn)陋的草棚中，有官職者必須解官居喪。守孝期滿，脫去喪服稱“服闕、除（脫）服（喪）”俗稱“脫孝”。古人喪葬有棺有?。ㄍ饷娴奶坠祝?。裝尸之棺叫“柩”,死人入棺待葬叫“殮”,停棺叫“殯”,埋棺如穴叫"葬"。2.古代喪禮制度2023/6/1026喪服制度出自《尚書(shū)·康王之誥》用于居喪期間的服飾制度。

最初意義：表示某種禁忌。喪服等級(jí)（五服）喪服統(tǒng)稱“缞绖[shuāidié]”《儀禮·喪服》規(guī)定，根據(jù)親疏關(guān)系由重至輕，分

五個(gè)等級(jí)，稱為五服。每種服制都有特定的居喪服飾、居喪時(shí)間和行為限制。斬衰(cuī)、齊(zī)衰、大功、小功、緦(sī)麻2023/6/1027布料不同（有生麻，熟麻，粗麻和細(xì)麻布之分）做工不同，斬衰即生的粗麻布，裁縫時(shí)用刀子斬?cái)?，不許縫邊，故名斬衰。像被磨壞的牛仔褲。齊衰以下都是熟麻布，縫制時(shí)用剪刀剪，允許縫邊。古人的邏輯是，穿的越差表示越悲傷。斬衰是五服的最高等級(jí)，是和死者最親近的人穿的，它代表著最深最深的悲痛。穿服斬衰有四類人，分別是子為父，臣為君，妻為夫。父為嫡長(zhǎng)子（很特殊很少見(jiàn)，如朱標(biāo)，朱元璋就得穿）。斬衰(cuī)、齊(zī)衰、大功、小功、緦(sī)麻2023/6/1028穿戴時(shí)間長(zhǎng)短不一。斬衰得最少穿2年零一個(gè)月，這就是歷史上的服孝三年。武將為父母守喪100天，逢祭祀活動(dòng)需休沐（請(qǐng)假）中國(guó)封建社會(huì)是父權(quán)社會(huì)，故母親去世要低一等。母親去世，兒子需服齊衰三年，妻子去世，丈夫齊衰一年，祖父母去世，孫輩齊衰5個(gè)月，外祖父母去世，外孫輩齊衰3個(gè)月。大功是為自己的堂兄弟姐妹，已嫁姐妹，已嫁姑姑，丈夫的祖父母穿，都是9個(gè)月。小功是為外祖父母、舅舅、姨媽穿，時(shí)間是5個(gè)月。緦麻最輕，為高祖父母、岳父母，外甥，外孫，女婿穿，時(shí)間是3個(gè)月。斬衰(cuī)、齊(zī)衰、大功、小功、緦(sī)麻2023/6/1029五服制度反映出三大特點(diǎn)：（1）血統(tǒng)等級(jí)。以五服內(nèi)為親，外為疏。（2）重男輕女。如齊衰一等。（3）重嫡輕庶。庶子為嫡母服喪3年，嫡子不為庶母服喪（后改1年）。長(zhǎng)子長(zhǎng)孫（承重孫，嫡長(zhǎng)子已死，由長(zhǎng)孫承喪祭）在服喪中都最重要。親屬關(guān)系超過(guò)五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。2023/6/1030什么是五服？五服就是親人死后，要為之穿喪服的五類親人。一服主要是至親，發(fā)喪的時(shí)候要穿最破爛的喪服。一服一定是與死者有直接生養(yǎng)關(guān)系的，譬如死者的父母、兒女等。二服主要是兄弟姐妹、孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，發(fā)喪的時(shí)候要穿較破的衣服。二服的話，死者的親爺爺是大家的共同祖先。三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所謂三服，就是死者的曾祖，也就是其爺爺?shù)母赣H，是大家共同的祖先。四服是更遠(yuǎn)的，通常大家不是很近，卻又都是死者的爺爺?shù)臓敔敚ǜ咦妫┑闹苯雍蟠?。五服是宗親關(guān)系中最遠(yuǎn)的，可以簡(jiǎn)單理解為是四服的親戚生養(yǎng)的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味著大家沒(méi)有共同血緣，而是大家的關(guān)系沒(méi)有那么近而已，同輩的只能說(shuō)是族兄弟、族姐妹。2023/6/103102什么是六親？所謂六親，是指六種最親近的關(guān)系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。六親是最親的親人，有一個(gè)成語(yǔ)叫“六親不認(rèn)”，意為不重天倫，不通人情，不認(rèn)親朋好友，對(duì)親屬都不顧。泛指對(duì)誰(shuí)都不講情面。什么是九族？所謂九族，就是五服的親戚。往上推有四輩，往下推也有四輩，加起來(lái)共九輩?！度纸?jīng)》對(duì)九族的說(shuō)法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。”即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。所謂的“誅九族”，說(shuō)的就是把高祖以下和玄孫以上的所有親戚全殺死。2023/6/1032古人認(rèn)為“忠孝”不分離，一個(gè)人必須首先是個(gè)孝子，才有可能忠君愛(ài)國(guó);一個(gè)人居家恪守孝道，步入社會(huì)才能遵守誠(chéng)信，為臣為官才能忠貞不二。3、丁憂和奪情丁憂：在職官員的父母過(guò)世，本人必須停止一切工作，回到家鄉(xiāng)為過(guò)世親人守孝二十七個(gè)月，叫做“父憂（丁外艱）”或“母憂（丁內(nèi)艱）”奪情：讓本該丁憂的官員放棄丁憂，繼續(xù)工作，或減短、延后丁憂日期等。多指位高權(quán)重，擔(dān)負(fù)重要責(zé)任和使命者。武將“丁憂”不解除官職，給假百天。內(nèi)閣首輔張居正丁憂制度在我國(guó)古代社會(huì)絕非兒戲，沒(méi)有特殊情況，皇帝絕不可以提出奪情，即使奪情，如果官員不同意，也有權(quán)利拒絕。起復(fù)：1.

官員丁憂期未滿而應(yīng)召任官（明清時(shí)，喪期滿為“起復(fù)”，喪期未滿為“奪情”）2.

舊指官員被革職后復(fù)出2023/6/1033第2段寫(xiě)逮奉圣朝，李密受到恩遇，先被地方薦為“孝廉”和“秀才”，后被朝廷拜為“郎中”和“洗馬”。李密表示以自己微賤的身份，當(dāng)侍?hào)|宮，

。1.《陳情表》中寫(xiě)李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是

。

兩句寫(xiě)他孤獨(dú)地長(zhǎng)大成人。

兩句表現(xiàn)他的家門(mén)不興旺缺少幸福。

兩句寫(xiě)出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

兩句寫(xiě)祖母臥病在床。第1段寫(xiě)母孫二人命運(yùn)一體，實(shí)難相離，這個(gè)意思可以用第三段中的

.三句來(lái)表達(dá)。（二）預(yù)習(xí)檢查,讀寫(xiě)鏈接：臣以險(xiǎn)釁

，夙遭閔兇零丁孤苦，至于成立門(mén)衰祚薄，晚有兒息煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病，常在床蓐母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)非臣隕首所能上報(bào)2023/6/1034（四）《陳情表》既要陳情，就要有讀者意識(shí)和交流意識(shí)，讀課文完成下面的填空，體會(huì)讀者意識(shí)和交流意識(shí)。（1）為了打消晉武帝的懷疑，《陳情表》開(kāi)篇即言“臣密言”，李密在文中對(duì)晉武帝共用了

個(gè)“臣”字。（2）第2段里，李密稱晉朝為

，第3段稱西蜀為

，表示自己雖曾在蜀漢當(dāng)過(guò)官，但卻早已臣服。（3）在第2段，李密對(duì)主上的恩惠表示

。（4）為進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮，作者在第3說(shuō)自己本圖宦達(dá)，

，更何況現(xiàn)在自己是亡國(guó)賤俘，至微至陋，卻

“

，

，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”。（5）在第五段，作者更進(jìn)一步用“

”和“

”這樣煽情的句子表達(dá)自己不勝感激之情，目的是打消晉武帝的戒心，也給足他面子，以便讓他高高興興地允許自己辭不赴命。據(jù)說(shuō)晉武帝覽此表，贊嘆說(shuō)：“密不空有名也”。感動(dòng)之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。由此看來(lái)，交際時(shí)不能自說(shuō)自話，心中一定要有“讀者”。2023/6/1035悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，應(yīng)該能引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝剛建立西晉，急于招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你這是為保留名節(jié)堅(jiān)持不仕的托辭吧？”我們首先看西晉對(duì)李密的態(tài)度。

李密，爾以為朕是三歲頑童么？悲情模式豈能忽悠寡人？2023/6/1036

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽被第一層敘朝廷征召之殷第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難兩難處境求理解2023/6/1037

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。到了；承奉蒙受清明的教化薦舉，推薦因?yàn)闊o(wú)人做主名→動(dòng)，做孝廉名→動(dòng)，做秀才舉薦接受不久任命，授官憑借殺頭古：報(bào)答皇恩。今：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上使動(dòng)，使…聞全部在判任命，授官古：官職名。今：中醫(yī)醫(yī)生古：太子侍從官。今：給馬洗澡(的責(zé)任)自謙之辭形→名，卑賤的身份古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱2023/6/1038詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。古：奔走效力。今：快跑急切而嚴(yán)厲回避怠慢上路嚴(yán)重姑且遷就取獨(dú)(兩難)被(督促)名→狀，一天天古：報(bào)告申訴。今：說(shuō)出來(lái)，讓人知道2023/6/1039逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤.當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén),急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。第一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和表時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞和官職有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么?太守郡刺史州國(guó)恩朝廷時(shí)間順序肯定他的德行認(rèn)可他的才能皇帝信任他征召級(jí)別越來(lái)越高，作者由衷感到自己“沐浴清化”2023/6/1040逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤.當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén),急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。為何官職遞增卻“辭不赴命”

供養(yǎng)無(wú)主承上文“夙嬰疾病”劉病日篤張下文“日薄西山”若你是武帝，能否用一句話?cǎi)g回李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？爾既需終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝？征召之殷，退很難；祖母病重，進(jìn)更難。第二層哪些詞語(yǔ)刻畫(huà)了武帝的惱怒之情？四次征拜，四次推脫，為名節(jié)堅(jiān)辭不仕，昭然若揭，蹬鼻子上臉，不知好歹，且朕顏面何在？豈知朕不敢殺無(wú)赦？2023/6/1041察臣孝廉

舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬責(zé)臣逋慢催臣上道告訴不許供養(yǎng)無(wú)主

具以表聞劉病日篤辭不赴命

辭不就職進(jìn)退兩難第二段背誦提示2023/6/1042

古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)

關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（用于布衣任官）、賜、賞。關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷（擢）。關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解、黜、奪

（因非嚴(yán)重過(guò)失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開(kāi)缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。2023/6/1043

古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)

關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用）關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無(wú)此官銜）、假（代替無(wú)本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）2023/6/1044推導(dǎo)提示：除的本義為“屋前臺(tái)階”又特指“宮殿上的臺(tái)階”?！叭蚊⑹诼殹辈徽窃凇皩m殿的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”義；時(shí)間“去掉”則是歲月“流逝、過(guò)去”了。2023/6/10臨河三中陳靜451黎明即起，灑掃庭除//扶輦下除，觸柱折轅。2除臣冼馬//予除右丞相兼樞密使3為漢家除殘去穢//舉先王之政，以興利除弊4即除魏閹廢祠之址//通路除道5而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣6爆竹聲中一歲除1臺(tái)階2拜官授職3清除，去掉4修治，修繕5除去，去掉6流逝，過(guò)去2023/6/10452023/6/1014.除

燕太子欲召荊軻刺秦，為天下除（

）殘去穢。三顧其舍，又除（

）阿房宮舊址為其舍，除（

）軻洗馬，賜萬(wàn)金。荊軻曰：“除（

）吾死，不然事定成！”爆竹聲中一歲除（

），燕太子為軻扶輦下除（

）至易水，荊軻就車而去，不復(fù)回頭。清除，去掉修治，修繕授予官職除非流逝，過(guò)去臺(tái)階2023/6/1046古代崇尚“一臣不事二主”的觀念，魏晉文人名士又最重氣節(jié)。李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是如何為自己辯解的？矜守名節(jié)因此，李密深知這正是矛盾癥結(jié)所在，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡。

祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳情的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的呢?

分析課文（三）2023/6/1047

臣密言：

，

。

，

;行年四歲，舅奪母志。祖母劉

，

。臣少多疾病，

，

，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。

，

。外

，內(nèi)

。

,

。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，

，

。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵

;后刺史臣榮

。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，

。

，

。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非

。臣具以表聞，辭不就職。

，

?？たh逼迫，

;州司臨門(mén)，

。臣欲奉詔奔馳，則

;欲茍順?biāo)角?，則

：

，

。2023/6/1048通“伶仃”臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。因?yàn)槊\(yùn)艱險(xiǎn)早時(shí)通“憫”，憂患不幸憐惜名→動(dòng)，生病古：不能走路。今：不可以古：直到。今：另提一事古：成人自立

今：形成，建立少名→動(dòng)，吃湯藥近親安慰孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活表承接被纏繞被通“褥”停止（照料），離開(kāi)強(qiáng)行改變親自賓前背棄我，婉辭經(jīng)歷名→狀，在家里門(mén)庭衰微福分淺薄兒子名→狀，在外2023/6/1049

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。到了；承奉蒙受清明的教化薦舉，推薦因?yàn)闊o(wú)人做主名→動(dòng)，做孝廉名→動(dòng)，做秀才舉薦接受不久任命，授官憑借殺頭古：報(bào)答皇恩。今：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上使動(dòng)，使…聞全部在判任命，授官古：官職名。今：中醫(yī)醫(yī)生古：太子侍從官。今：給馬洗澡(的責(zé)任)自謙之辭形→名，卑賤的身份古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱2023/6/1050詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。古：奔走效力。今：快跑急切而嚴(yán)厲回避怠慢上路嚴(yán)重姑且遷就取獨(dú)(兩難)被(督促)名→狀，一天天古：報(bào)告申訴。今：說(shuō)出來(lái)，讓人知道2023/6/1051

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(于)固定句式①治國(guó)之本（朝廷）：（找依據(jù)）③陳述現(xiàn)狀（祖母）：（述苦衷）②從政追求（個(gè)人）：（釋誤會(huì)）剖白自己表忠心2023/6/1052

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。俯伏思量用所有，凡是憐憫撫育嚴(yán)重尚且自夸極提拔(于)名→動(dòng)，做官恩寵十分優(yōu)厚怎敢徘徊觀望，有什么另外的企求呢名→動(dòng)，任職判健在形→名，年老有功之臣本來(lái)圖謀官職顯達(dá)2023/6/1053但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。迫近交互，相依因此氣息微弱，生命垂危使動(dòng)用法，使……終了名→動(dòng)，遠(yuǎn)離賓前名→狀，像太陽(yáng)一樣古：拳拳私情。今：數(shù)量少固定句式?jīng)]有用來(lái)…的辦法因?yàn)樘?yáng)接近西山，比喻人臨近死亡2023/6/1054悟讀第3段A、治國(guó)之本（朝廷）：（找依據(jù)）B、從政追求（個(gè)人）：（釋誤會(huì)）C、陳述現(xiàn)狀（祖母）：（述苦衷）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的？

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。祖母病篤,不能遠(yuǎn)離圖宦達(dá)，不矜名節(jié)以孝治天下解釋誤會(huì)，打消武帝疑慮，求得體恤2023/6/1055背誦提示A、治國(guó)之本（朝廷）：（找依據(jù)）B、從政追求（個(gè)人）：（釋誤會(huì)）C、陳述現(xiàn)狀（祖母）：（述苦衷）（但以劉日薄西山）（是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）（且臣少仕

有所希冀）（伏惟圣朝）2023/6/1056臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。成全(祖母)我懷著烏鴉反哺的私情，長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，或許能使劉氏僥幸地壽終我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要報(bào)答皇恩名→狀，像犬馬一樣連詞，來(lái)使動(dòng)，使…聞(這樣看來(lái))希望求得（給祖母）養(yǎng)老送終古：辛酸，苦楚

今：身心勞苦不僅憐憫呈上盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)日短；矜憫愚誠(chéng)，隕首結(jié)草。先孝后忠解矛盾天地神明審察，識(shí)別2023/6/1057臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。成全(祖母)我懷著烏鴉反哺的私情，長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，或許能使劉氏僥幸地壽終我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要報(bào)答皇恩名→狀，像犬馬一樣連詞，來(lái)使動(dòng)，使…聞(這樣看來(lái))希望求得（給祖母）養(yǎng)老送終古：辛酸，苦楚

今：身心勞苦不僅①猶蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）②不矜名節(jié)（動(dòng)詞，自夸）③愿陛下矜憫愚誠(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）④鋤耰（yōu）棘矜（qín）（矛柄）呈上盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)日短；矜憫愚誠(chéng)，隕首結(jié)草。先孝后忠解矛盾天地神明審察，識(shí)別2023/6/1058悟讀第4段核心詞：本段哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！氨M節(jié)”

“報(bào)養(yǎng)”

——忠與孝難以兩全（報(bào)養(yǎng)日短）先盡孝：后盡忠：生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草愿乞終養(yǎng)（盡節(jié)日長(zhǎng)）明確態(tài)度，示之以忠，打動(dòng)武帝2023/6/1059作對(duì)照（臣密今年四十有四）明主旨（烏鳥(niǎo)私情）表誠(chéng)心（臣之辛苦）提希望（愿陛下矜憫愚誠(chéng)）表忠心（臣生當(dāng)隕首）背誦提示2023/6/10602、如果你是晉武帝會(huì)不會(huì)同意李密辭官，在家奉養(yǎng)祖母?

同意①李密如此感人的陳情，應(yīng)該可以打動(dòng)他②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到③“以孝治天下”，樹(shù)立李密這個(gè)典范，更好地在全國(guó)推行“孝道”④準(zhǔn)許李密的請(qǐng)求，顯示出作為皇上的寬容大度。更何況李密已經(jīng)做出承諾。2023/6/1061陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當(dāng)結(jié)草進(jìn)退狼狽，不能廢遠(yuǎn)動(dòng)之以情曉之以理示之以忠小結(jié)五、陳了什么情2023/6/1062

伏惟圣朝

，凡在故老，

，況臣孤苦，特為尤甚。且臣

，

，本圖宦達(dá)，

。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。

，

，

，

。但以劉日薄西山，

，

，

。

，

；

，

。母孫二人，更相為命，

。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，

，

。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣

，非獨(dú)

，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下

，

，庶劉僥幸，保卒余年。

，

。臣不勝

，謹(jǐn)拜表以聞。2023/6/1063第2段寫(xiě)逮奉圣朝，李密受到恩遇，先被地方薦為“孝廉”和“秀才”，后被朝廷拜為“郎中”和“洗馬”。李密表示以自己微賤的身份，當(dāng)侍?hào)|宮，

。1.《陳情表》中寫(xiě)李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是

。

兩句寫(xiě)他孤獨(dú)地長(zhǎng)大成人。

兩句表現(xiàn)他的家門(mén)不興旺缺少幸福。

兩句寫(xiě)出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

兩句寫(xiě)祖母臥病在床。第1段寫(xiě)母孫二人命運(yùn)一體，實(shí)難相離，這個(gè)意思可以用第三段中的

.三句來(lái)表達(dá)。臣以險(xiǎn)釁

，夙遭閔兇零丁孤苦，至于成立門(mén)衰祚薄，晚有兒息煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病，常在床蓐母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)非臣隕首所能上報(bào)2023/6/1064《陳情表》知識(shí)點(diǎn)歸納2023/6/1065臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐臣密今年四十有四有，通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)。

閔，通“憫”，憂患。

零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。蓐，通“褥”，草席子。通假字2023/6/1066古今異義詞(1)九歲不行(2)零丁孤苦，至于

成立(3)后刺史榮舉臣秀才

(4)拜臣郎中(5)除臣洗馬不能走路不可以，不好

直到;另提一事。成人自立（組織，機(jī)構(gòu)）正式建立尚書(shū)部的屬官中醫(yī)醫(yī)生官職名為馬洗澡優(yōu)秀人才?？婆e考試中最低一級(jí)考中者2023/6/1067(6)非臣隕首所能上報(bào)(7)臣欲奉詔奔馳(8)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許(9)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(10)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知辛酸，苦楚身心勞苦奔走效力很快的跑拳拳，謙語(yǔ)，私愛(ài)（情）數(shù)量少報(bào)答皇上向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上申訴，訴說(shuō)說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道2023/6/10681、“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”。2、“走過(guò)”別人自然就是“超過(guò)”了別人，3、做事“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)分”，4、時(shí)間“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)時(shí)”，5、事情做得“過(guò)分”容易出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”，6、出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”7、被責(zé)備當(dāng)然要登門(mén)“拜訪”“探望”推導(dǎo)引申義的過(guò)程：32、過(guò)一詞多義2023/6/10691、雷霆乍驚，宮車過(guò)也行《阿房宮賦》

2、不過(guò)三十日?！读H藺相如列傳》3、過(guò)蒙拔擢//以其境過(guò)清，不可久居4、花過(guò)而采，則根色黯惡。（《采草藥》）5、則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，

6、過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）7、賈誼《過(guò)秦論》8、聞大王有意督過(guò)之。《鴻門(mén)宴》9、孟浩然《過(guò)故人莊》10、大母過(guò)余。《項(xiàng)脊軒志》動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)。動(dòng)詞，拜訪動(dòng)詞，探望副詞，過(guò)分，過(guò)于動(dòng)詞，過(guò)時(shí)名詞，過(guò)失，過(guò)錯(cuò)動(dòng)詞，責(zé)備，指出過(guò)失動(dòng)詞，指出過(guò)失。動(dòng)詞，犯過(guò)錯(cuò)動(dòng)詞，走過(guò)，經(jīng)過(guò)2023/6/1070王安石過(guò)()蘇宅，聞?shì)Y有才，則過(guò)()之。蘇妻言夫君外出，不過(guò)()幾日便歸。異日訪軾，軾與佛印游西湖未歸。仆以為過(guò)()矣,口吐惡言，安石督過(guò)()之。令仆從采摘湖中鮮荷為禮，仆曰：花過(guò)（）而采，未為美意，不若另備應(yīng)時(shí)之禮。安石曰：“過(guò)（）而能改，善莫大焉。”門(mén)人報(bào)軾攜古籍《過(guò)（）秦論》來(lái)訪，軾見(jiàn)安石曰：“吾未能先聞之，是吾之過(guò)()也。”經(jīng)過(guò)拜訪超過(guò)過(guò)分責(zé)備過(guò)時(shí)犯過(guò)錯(cuò)指出過(guò)失過(guò)錯(cuò)2023/6/10712023/6/10臨河三中陳靜72jiàn，動(dòng)詞

①我見(jiàn)相如，必辱之——看見(jiàn)②項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公——拜見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)③曹劌請(qǐng)見(jiàn)——拜見(jiàn)，謁見(jiàn)④秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如——召見(jiàn)，接見(jiàn)⑤謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)?！薄?jiàn)解，見(jiàn)識(shí)⑥入之愈深……而其見(jiàn)愈奇——看見(jiàn)的東西⑦君既若見(jiàn)錄//生孩六月，慈父見(jiàn)背——放在動(dòng)詞前，無(wú)實(shí)際意義⑧欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺//而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣——表被動(dòng)，被放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自已怎么樣，可譯“我”xiàn，動(dòng)詞⑨殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉——引見(jiàn)，使…見(jiàn)⑩風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊——表現(xiàn)、出現(xiàn)、顯露：?何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋——同“現(xiàn)”出現(xiàn)?讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——顯現(xiàn)，出現(xiàn)?軍無(wú)見(jiàn)糧，倉(cāng)無(wú)見(jiàn)谷——現(xiàn)成的下列各選項(xiàng)中【見(jiàn)】的解釋不正確的一項(xiàng)是2023/6/1072王昭君入宮多年不得見(jiàn)（）帝。后匈奴入朝求昭君和親。元帝見(jiàn)()昭君，方知其絕色，大悔，乃悟見(jiàn)()欺，斬殺毛延壽。昭君行胡地，風(fēng)吹草低見(jiàn)()牛羊，憶及無(wú)復(fù)與父母之見(jiàn)()，悲嘆道：“昔日入宮時(shí)，父母見(jiàn)()叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見(jiàn)()父母矣！”大雁見(jiàn)()其淚落，落于馬前，以此見(jiàn)()其美貌也，此亦吾等俗人之見(jiàn)()

。

拜見(jiàn)召見(jiàn)表被動(dòng)通“現(xiàn)”見(jiàn)面相當(dāng)于‘我’看見(jiàn)知道見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)看見(jiàn)2023/6/1073（1）晚有兒息。

（2）氣息奄奄。（3）武氣絕，半日復(fù)息。（4）請(qǐng)息交以絕游（5）雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息（6）去以六月息者也（7）生物之以息相吹也。（8）長(zhǎng)太息以掩涕兮（9）貸錢者多不能與其息子，名詞。呼吸，名詞。氣息，呼吸停歇休養(yǎng)名詞：呼吸，氣流息大風(fēng)利息,利錢（v，嘆息）2023/6/1074淺薄，少迫近，接近〖形〗稍微，少輕視、看輕厚度?。ㄅc“厚”相對(duì)）〖形〗指人命運(yùn)不幸變薄弱1、門(mén)衰祚薄，晚有兒息//兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。。2、但以劉日薄西山，氣息奄奄。3、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。4、不宜妄自菲薄，引喻失義。//而夫婿樂(lè)逸，為婢仆所惑，日以厭薄。5、如臨深淵，如履薄冰6、鄰之厚，君之薄也7、自古佳人多命薄8、薄田十五頃。9、薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩。〖形〗(土地)不肥沃〖動(dòng)〗減少，減損，減輕2023/6/10752023/6/10臨河三中陳靜76113、“治”本義是“治水”。引申出一般“處理，進(jìn)行某項(xiàng)工作”，處理國(guó)家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國(guó)家太平成語(yǔ)助記：長(zhǎng)治久安治國(guó)安邦垂拱而治勵(lì)精圖治以其人之道還治其人之身不治之癥無(wú)為而治治水，洪汛臺(tái)，土石堆筑的壩堤2023/6/10762023/6/10臨河三中陳靜771以孝治天下/故治國(guó)無(wú)法則亂2博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令3今治水軍八十萬(wàn)眾4君有疾在腠理，不治將恐深5不效則治臣之罪6于是約車治裝，載券契而行7同心一意，共治曹操8衡下車，治威嚴(yán)，9此吾所以為治平之民慮也1管理，治理2安定，有秩序，與"亂"相對(duì)3修理，整訓(xùn)4醫(yī)治5懲處，處置6整理7對(duì)付、抵御8樹(shù)立9治平：社會(huì)安定2023/6/10772023/6/10113.治

曹操有頭疾，華佗約車治（

）裝往許都，久治（

）不愈。因其挾天子以令諸侯，孫權(quán)、劉備相約共治（

）曹操，治（

）水軍，約法三章，治（）法度，以忠治（

）國(guó)，于是天下大治（

）。醫(yī)治對(duì)付部署，整訓(xùn)樹(shù)立治理與“亂”相對(duì)，特指國(guó)家治理得好，安定太平整理2023/6/1078㈠名詞作動(dòng)詞臣少多疾病。臣少仕偽朝。察臣孝廉，舉臣秀才。歷職郎署。㈡名詞作狀語(yǔ)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。則劉病日篤。臣不勝犬馬怖懼之情。生病做官作孝廉。作秀才。任職在家外在家里一天天像犬馬詞類活用6/10/202379㈢形容詞用作名詞夙遭閔兇。猥以微賤。凡在故老。㈣形容詞用作動(dòng)詞是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。㈤使動(dòng)用法臣具以表聞//拜表以聞

無(wú)以終余年憂患不幸的事卑微低賤的身份（人）年老有功之臣遠(yuǎn)離使…聽(tīng)到使……結(jié)束詞類活用6/10/202380以：（1）臣以險(xiǎn)釁（2）臣以供養(yǎng)無(wú)主（3）臣具以表聞（4）猥以微賤（5）無(wú)以至今日（6）謹(jǐn)拜表以聞

（7）伏惟圣朝以孝治天下文言虛詞因?yàn)橐驗(yàn)橛媒樵~，憑借身份

沒(méi)有用來(lái)...的辦法連詞，來(lái)，表目的介詞，用相當(dāng)于“而”2023/6/1081而劉夙嬰疾病告訴不許州司臨門(mén)，急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)狀語(yǔ)后置。比流星的墜落還要急。特殊句式被動(dòng)句。嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困。被動(dòng)句。我申訴苦衷，請(qǐng)求暫緩赴任，而沒(méi)有被允許。狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我給陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。且臣少仕（于）偽朝省略句判斷句（用“非”表否定判斷）非臣隕首所能上報(bào)今臣亡國(guó)賤俘2023/6/1082文言固定句式5.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。

表示除所說(shuō)的意思之外，還有更進(jìn)一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。1、既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。“既…終…”，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既…又…”，或“既…也”。2、有所希冀?！坝兴?，與“無(wú)所…”是相對(duì)的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”?！八弊趾竺嬉欢ㄊ莿?dòng)詞?！八迸c后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語(yǔ)。3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母元臣，無(wú)以終余年。

表示沒(méi)有辦法，沒(méi)有什么用來(lái)。4、是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)?！耙允恰钡牡寡b，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開(kāi)頭（有時(shí)置于主語(yǔ)后），上承說(shuō)明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。6/10/202383孤苦伶仃

形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)煢煢孑立

形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。立：呆站著。形影相吊

只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問(wèn)。2023/6/1084氣息奄奄

氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。奄奄：氣息微弱的樣子?；侍旌笸?/p>

指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。人命危淺

形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：時(shí)間短。太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?/p>

日薄西山2023/6/1085朝不慮夕烏鳥(niǎo)私情結(jié)草銜環(huán)

早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。

古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。2023/6/1086學(xué)完《陳情表》，在日常生活中如何體現(xiàn)自己的孝心？孝心是無(wú)價(jià)的，它可以是一頂博士帽，也可以是試卷上一個(gè)紅紅的100分，還可以是電話里一聲輕輕的問(wèn)候。在父母眼里，在孝的天平上，它們等價(jià)！孝心不需我們專門(mén)去做什么驚天動(dòng)地。只要我們心中有孝，孝心更多的是蘊(yùn)含在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中?，F(xiàn)在我們還正在努力求學(xué)的階段，還不能養(yǎng)活父母，所以還不能做到這種地步，那是長(zhǎng)大的事情，現(xiàn)在我們只能做一些孝順父母的事就是：

2023/6/10871努力求學(xué)，不讓父母擔(dān)心自己的功課。2照顧好自己的身體，不讓父母操心自己的身體。3不要學(xué)壞，自己被警察抓是自己的事，還要拖累自己的父母，讓父母擔(dān)心、沒(méi)面子，實(shí)在是太不孝順了。4要幫父母做家事，分擔(dān)父母的工作。5?；丶铱纯?，如果實(shí)在不能回，打個(gè)電話報(bào)平安；多陪父母聊天，樂(lè)于傾聽(tīng)父母的說(shuō)話，哪怕那話已經(jīng)說(shuō)過(guò)千萬(wàn)遍，也不要煩.6有時(shí)間多帶父母到外逛逛，去見(jiàn)識(shí)一下外面精彩的世界，順便散散心。7體諒父母的辛苦，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己責(zé)任。2023/6/1088孝心就這樣蘊(yùn)含在日常生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，它一般都沒(méi)有讓人驚嘆的大事?？删瓦@些平平常常的小事，我們能一天天持之以恒的堅(jiān)持下來(lái)，絕對(duì)不是一件容易的事。

好了，愿大家都有一份孝心，把關(guān)心照顧父母的事記在心上，不要讓曹雪芹筆下的“好了歌”千古傳唱：“癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了”，更不要讓“三個(gè)不孝子逼父跳樓亡”的悲劇重演！愿大家家庭幸福！2023/6/1089課前活動(dòng)2023/6/1090一、有關(guān)“孝”的名句1．子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。2．子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。(《論語(yǔ)》)3．事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。4．人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。(《孟子》5．愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。《呂氏春秋》6．父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。(《弟子規(guī)》)7．百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。(清)王永彬《圍爐夜話》8．十月胎恩重，三生報(bào)答輕。(《勸孝歌》)9．天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。(《孝經(jīng)》)10．千里燒香，不如在家敬爹娘。(諺語(yǔ))事奉父母，對(duì)于他們一些不對(duì)的地方要委婉地勸說(shuō)。自己的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，仍然要對(duì)他們恭恭敬敬不觸犯他們，替他們操勞而不怨恨。2023/6/1091寫(xiě)作：成語(yǔ)的精準(zhǔn)運(yùn)用是本文的一個(gè)重要特色，試寫(xiě)一篇500字左右的小短文，題材、內(nèi)容不限，要求運(yùn)用20個(gè)以上的成語(yǔ)。2023/6/10922023/6/10臨河三中陳靜931凡植木之隆，其本欲舒2蓋亦反其本矣//父母者，人之本也3性本愛(ài)丘山//臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)//本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)//自言本是京城女

4是無(wú)難，別具本章，獄詞無(wú)易5抑本其成敗之跡6本末倒置7今存其本不忍廢，道中手自鈔錄8若止印三二本9此之謂失其本心。1草本的根或莖干2根本，基礎(chǔ)3本來(lái)，原來(lái)4臣子給皇帝的奏章或書(shū)信5推究本源、考查6樹(shù)根、樹(shù)梢，引申為主次，先后等7版本，稿本8量詞，冊(cè)

9天賦的善心2023/6/10932023/6/105.本

柳宗元本（

）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（

），反其本（

）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（

），即今日所見(jiàn)本（

），以本（

）其當(dāng)日心境。5.本

柳宗元本（本來(lái)）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位），即今日所見(jiàn)本（版本），以本（推究）其當(dāng)日心境。2023/6/1094經(jīng)典例句歸納義項(xiàng)語(yǔ)段串記(1)抑本其成敗之跡(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)推究柳宗元本(本來(lái))求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也，多有所得。后人將其所述輯成多本(量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位)，即今日所見(jiàn)本(版本)，以本(推究)其當(dāng)日心境(2)自言本是京城女[白居易《琵琶行(并序)》]本來(lái)(3)此之謂失其本心(《魚(yú)我所欲也》)本來(lái)的，原來(lái)的(4)蓋亦反其本矣(《齊桓晉文之事》)根本，主要的、基礎(chǔ)的東西(5)凡植木之性，其本欲舒(柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》)草木的根(6)若印數(shù)十千本，則極為神速(沈括《活板》)書(shū)籍的冊(cè)、部2023/6/1095陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當(dāng)結(jié)草進(jìn)退狼狽，不能廢遠(yuǎn)晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；2、彰顯孝治天下的恩德。小結(jié)2023/6/1096構(gòu)思藝術(shù)敘孝情表忠情找依據(jù)釋誤會(huì)乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“豈敢盤(pán)桓有所希冀”生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草忠孝兩難先盡孝后盡忠動(dòng)之以情曉之以理示之以忠思維嚴(yán)謹(jǐn)本文為什么能打動(dòng)晉武帝，陳情的技巧有哪些？總結(jié)全文6/10/202397孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所觸動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。6/10/202398說(shuō)的藝術(shù)亞里士多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。2023/6/1099

在鋼筋水泥的森林中穿行，我們漸漸忘卻了鄉(xiāng)下父親殷殷的囑咐；在車水馬龍的海洋里漂泊，我們漸漸模糊了鄉(xiāng)下母親盼歸的身影；在人生前程的旅途中奔波，我們似乎淡忘了對(duì)父母的款款孝心。也許大都市的燈紅酒綠迷失了我們的雙眼，也許城市里陰霾的天空讓我們無(wú)暇回望那一片鄉(xiāng)土，也許漸漸膨脹的欲望讓忘卻女神偷走了我們的思念，也許溫馨舒適的享受讓故鄉(xiāng)的父母的笑容隨風(fēng)消散，但不管怎樣，我們要記住“百善孝為先”，別讓孝離我們漸行漸遠(yuǎn)，沒(méi)有不孝的成功人，孝給了我們成功最大的動(dòng)力。

2023/6/101001.《陳情表》中總述李密命運(yùn)不好，少時(shí)不幸的兩句是“

，

”2.《陳情表》中，“

，

”兩句表明李密在孤獨(dú)困苦的環(huán)境中長(zhǎng)大成人。3.《陳情表》中,“

，

”表現(xiàn)李密家門(mén)衰微,福分淺薄，很晚才有兒子。4.《陳情表》中，“

，

”兩句表現(xiàn)了李密缺少親屬幫助并且事必躬親的孤苦狀況。5.《陳情表》中，“

，

”兩句寫(xiě)李密的身份雖低微卻被提拔重用。6.《陳情表》中，李密寫(xiě)他的祖母壽命無(wú)多，已在彌留之際的兩句是“

，

”。1.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。2.零丁孤苦，至于成立。3.門(mén)衰祚薄，晚有兒息。4.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。5.至微至陋，過(guò)蒙拔擢。6.但以劉日薄西山，氣息奄奄。2023/6/101017.《陳情表》中，李密用“，”寫(xiě)出了他的祖母命在旦夕，隨時(shí)可能去世的狀況。

8.《陳情表》中，李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不奉命人朝的原因的兩句是“，”

9.《(陳情表》中，李密運(yùn)用晉成公綏《<烏賦>序》中的典故，表明人應(yīng)盡孝心的兩句是“，”。

10.《陳情表》中,李密向晉武帝表達(dá)他將不惜生命為國(guó)出力,報(bào)答皇帝的大恩大德的句子是“，”。

11.《陳情表》中,李密向晉武帝說(shuō)明在蜀國(guó)任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“，”。7.人命危淺，朝不慮夕。8.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。9.烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。10.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。11.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。2023/6/10102

公元263年，魏滅蜀，公元266年，魏滅晉興。晉武帝時(shí)期，為鞏固其地位，多征蜀漢舊臣，西蜀名士李密走進(jìn)其視野。

李密先被地方薦為

和

，后被朝廷召為

，又拜

。因局勢(shì)不明，加之懷念故國(guó)，他以祖母

為由辭不就職。結(jié)果

，責(zé)其逋慢；

，催其上道；

，急于星火。于是，李密以晉朝

為理，向晉武帝上表請(qǐng)辭。

乃特殊讀者，其閱讀感受關(guān)乎李密生死；李密乃特殊作者，亡國(guó)賤俘，至微至陋，稍有不慎，殺身禍至。

李密如何給晉武帝寫(xiě)此表文，方可達(dá)成辭不就職的目的？（一）讀課文和注解，完成下面的填空。還原真實(shí)的寫(xiě)作情境，體會(huì)任務(wù)型作文的設(shè)題原理。孝廉秀才郎中太子洗馬供養(yǎng)無(wú)主詔書(shū)切峻郡縣逼迫州司臨門(mén)“以孝治天下”晉武帝任務(wù)型寫(xiě)作每一句話都不是隨便說(shuō)的，都是針對(duì)寫(xiě)作任務(wù)而來(lái)的。不能停留在童子讀書(shū)的層面，要弄懂思維層面如何解決問(wèn)題。還原真實(shí)寫(xiě)作情境，體會(huì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文的設(shè)題原理。2023/6/10103文言文閱讀的正確打開(kāi)方式先看最后注釋，對(duì)文中的官制、社會(huì)矛盾有個(gè)大致的理解。（暫無(wú)相關(guān)常識(shí)者可以繞過(guò)）再看第12題，弄清主要人物和大致事件。（相當(dāng)管用）斷句：明大意，抓“曰”“云”，識(shí)虛詞，明句式。翻譯：留、刪、換和調(diào)、補(bǔ)、貫聯(lián)系語(yǔ)境，打腹稿隋軍伐遼，時(shí)兵部尚書(shū)亡奔高麗，儉坐與交游，謫為朱鳶主簿。換：伐—討伐、時(shí)—當(dāng)時(shí)、亡—逃亡、奔—投奔、坐—因…而被治罪、與—和、交游—交往、謫—貶謫（他）貫：隋軍征討遼，當(dāng)時(shí)兵部尚書(shū)逃奔高麗，高儉因?yàn)楹退煌粻窟B治罪，貶為朱鳶主簿。6/10/2023104升官圖---請(qǐng)大家記下來(lái)降與免授官調(diào)動(dòng)與兼職升官解職：罷免解去奪罷革褫（chǐ）

降職：貶謫黜左遷退休：致仕懸車乞骸骨（官吏因年老請(qǐng)求退職）調(diào)動(dòng)：移調(diào)徙由候補(bǔ)而正式上任：補(bǔ)授+職務(wù)除+職務(wù)拜+職務(wù)擢進(jìn)遷封+爵位|稱號(hào)贈(zèng)（對(duì)已故者）陟兼職：領(lǐng)攝暫代某職：權(quán)行是時(shí)，韓信為假齊王”意思是：當(dāng)時(shí)，韓信只是名義上的齊王。假：原義為“借”，用在此處是“名義上”的意思。復(fù)：恢復(fù)舊職出：出京受任2023/6/10105跟皇帝有話講

《諫大宗十思__》衡乃上__陳事

《論貴粟__》（張衡）上__乞骸骨

（蘇秦）說(shuō)秦王__十上,而說(shuō)不行《陳情_(kāi)_》出師__王勃上書(shū)劉祥道,祥道__薦之___對(duì)稱旨?xì)q饑,____發(fā)廩救民,未報(bào)表：陳述正事，表達(dá)衷情疏：就某件事發(fā)表意見(jiàn)看法，有所匡諫__書(shū)：臣民發(fā)表自己的意見(jiàn)、見(jiàn)解。奏：陳述情況批評(píng)、建議、彈劾漢定禮儀，則有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰議。章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！段男牡颀垺?023/6/10106人在江湖飄----說(shuō)壞話的N種說(shuō)法短:絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰.......天子后亦疏之

毀：宦官懼其毀己譖：景公弟富，或譖之，奔靈王讒：共讒之謗2023/6/10107文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？1、臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離2、以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命3、劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn)4、庶劉僥幸，保卒余年

作者比較真實(shí)地寫(xiě)出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說(shuō)是少有的，因而是可貴的。2023/6/10108作業(yè)布置

國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。

結(jié)合《陳情表》及現(xiàn)今社會(huì)實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解2023/6/10109孝感動(dòng)天上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草。2023/6/10110戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。2023/6/10111鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取