2019高考備考周閱讀十一2019高考備考周閱讀十一一、成語積累不勝枚舉難列舉不可勝數(shù)數(shù)不清辨析：這兩個(gè)成語都有數(shù)量很多的意思。它們的區(qū)別在于不勝枚舉偏重在事實(shí)、事理、條例等無法一一列舉，而不可勝數(shù)多指人或事物多到數(shù)不過來。不同凡響很出色不同一般很特別辨析：這兩個(gè)成語都有不同于一般的意思。它們的區(qū)別在于不同凡響多用來比喻文學(xué)藝術(shù)作品出色或人的舉止出眾，而不同一般多指人的五官、衣著、表情、個(gè)性等跟大家不一樣。不聞不問不關(guān)心充耳不聞拒絕聽辨析：這兩個(gè)成語都有不愿理睬的意思。它們的區(qū)別在于不聞不問偏重在對(duì)周圍的事物不關(guān)心也不過問，而充耳不聞指對(duì)別人的意見拒絕聽或不愿聽。不修邊幅衣著亂蓬頭垢面面容臟辨析：這兩個(gè)成語都有儀表不整潔的意思。它們的區(qū)別在于不修邊幅偏重在不注重衣著服飾的整潔，形容人隨意；不拘小節(jié)，而蓬頭垢面指頭發(fā)凌亂，臉上很臟。不言而喻可推想顯而易見很清楚辨析：這兩個(gè)成語都有事理十分明顯的意思。它們的區(qū)別在于不言而喻多指事理，緣由等完全可以推想而知，而顯而易見多指理由，情況等很容易看清。不一而足花色多不計(jì)其數(shù)數(shù)量多辨析：這兩個(gè)成語都有數(shù)量很多的意思。它們的區(qū)別在于不一而足偏重在事物的花色品種樣數(shù)多，而不計(jì)其數(shù)偏重在事物或人的數(shù)量很多。不以為奇人看淡不足為奇物平常辨析：這兩個(gè)成語都有沒什么值得奇怪的意思，它們的區(qū)別在于不以為奇是從人的主觀認(rèn)識(shí)角度出發(fā)，把事物或現(xiàn)象看得很平常，而不足為奇是指事物本身很平常。不以為然不認(rèn)可不以為意不在心辨析：這兩個(gè)成語都有不重視的意思。它們的區(qū)別在于不以為然表示不同意或不贊成，而不以為意表示不把它放在心上，表示輕視的態(tài)度。不易之論難更改不刊之論不磨滅辨析：這兩個(gè)成語都可以形容言論觀點(diǎn)正確。它們的區(qū)別在于不易之論語義較輕，僅指言論正確不可更改，而不刊之論語義較重，指言論精當(dāng)不可磨滅。二、文言短篇閱讀王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。注釋：1.諸暨：縣名,今屬浙江省2.牧：放牧牲畜3.竊：偷偷地4.諸;許多5.輒：總是（常常）、就6.蹊田:踐踏田地,指踩壞了莊稼7.撻：用鞭子、棍子等打人8.曷：通“何”,為什么聽：聽任（9.潛：暗暗地、悄悄地走10.執(zhí)策：策通“冊(cè)”,拿著書11.長明燈:佛像前晝夜不熄的燈12.達(dá)旦：到早晨,到天亮13.恬：安靜的樣子14.韓性：紹興人,大學(xué)者15.通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者常見字解析：策策的本義是古代的一種竹制馬鞭子，頭上有尖刺。引申為駕馭馬匹的工具,包括韁繩之類。如：振長策而御宇內(nèi)（漢·賈誼《過秦論》）；又如:策轡(馬鞭與馬韁)。2、策略;計(jì)謀。如：惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策（漢·賈誼《過秦論》）。3、中國古代用竹片或木片記事著書,成編的叫做策古。如：策府(帝王藏書之所);策簡(指簿冊(cè)文書);策牘(簡策版牘。后指書寫用的紙張)。4、古代君主對(duì)臣下封土、授爵、免官或發(fā)布其他敕令的文件。引申為策命;策免。如：策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)（《樂府詩集·木蘭詩》）；又如:策命(用策書任命);策拜(帝王以策書命官);策文(詔書之類的文告)5、古代稱應(yīng)試者對(duì)答的文字為策。也指一種議論文體。如：策論。策問。6、拄著;拄著棍杖。引申為攙扶;架起。如：策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀（晉·陶淵明《歸去來兮辭》）；又如:策杖(執(zhí)持拐杖。又稱扶杖、拄杖);策踵(扶杖接踵而來)。成語助記束手無策：策，辦法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒有。算無遺策：算，計(jì)劃；遺策，失算。形容策劃精密準(zhǔn)