第第頁(yè)年輕護(hù)士職業(yè)心得體會(huì)

一、護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義:一是依據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和詳細(xì)要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評(píng)價(jià)、自我剖析；二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界.因此,護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原那么、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)分職業(yè)行為中的良善與丑惡、高尚與卑鄙、老實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念,并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐,在實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)整護(hù)士個(gè)人的行為,使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和非常要求.無(wú)論在有人或無(wú)人監(jiān)督的狀況下都能自覺(jué)地根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德原那么、規(guī)范行事；自覺(jué)接受道德教育.

二、正確認(rèn)識(shí)自我

認(rèn)識(shí)自我,就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己與四周環(huán)境的認(rèn)識(shí).護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識(shí),包括對(duì)自己工作技能、工作水平的認(rèn)識(shí)和對(duì)護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系技能的認(rèn)識(shí).

正確認(rèn)識(shí)自己的技能和水平,是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件.護(hù)士人員要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)、短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等,都要有比較客觀的、全面的估價(jià),這樣才能有喜愛(ài)本職工作到干好本職工作.過(guò)高估量自己的技能,追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo),結(jié)果會(huì)一事無(wú)成:反之,過(guò)低地評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平,也簡(jiǎn)單造成畏縮不前,不見(jiàn)成效.正確認(rèn)識(shí)自我,有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系.人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系.只有處理好人際關(guān)系,才能成為受歡迎的人.正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和短處,是與人相處的前提.護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)受和切身體會(huì)中去認(rèn)識(shí)自己.假如每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作,護(hù)理工作效率就會(huì)大大提高.護(hù)士認(rèn)識(shí)自我要通過(guò)媒介,以認(rèn)識(shí)他人為中介,把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)當(dāng)作一面對(duì)比鏡,從中更好的認(rèn)識(shí)自己,努力找出自己的差距和不足,留意傾聽(tīng)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),虛心向同行學(xué)習(xí),促使自己不斷進(jìn)步.

三、嚴(yán)格要求自己

在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面,嚴(yán)格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征.護(hù)士每天和病人打交道,提供耐煩、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé)；常常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求,不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的`規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),是護(hù)士人員走向國(guó)際化的行為標(biāo)準(zhǔn):從點(diǎn)滴做起,從微小處著手,是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證.在工作中,時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己,把握好是非界限,自覺(jué)地運(yùn)用各種制度約束自己的言行,不僅做到自己遵守法律,還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵守法律,共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán),確愛(ài)護(hù)士護(hù)理質(zhì)量.

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)護(hù)士人員來(lái)講是無(wú)止境的,可以說(shuō)生命不息,道德修養(yǎng)不止.護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的,在于把職業(yè)道德原那么和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì),從而將職業(yè)實(shí)踐中對(duì)職業(yè)道德的意識(shí)情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣.一個(gè)真正懂得“修養(yǎng)”的人,應(yīng)當(dāng)始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅(jiān)決精神.在工作中堅(jiān)持從大處著眼,從微小處著手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,在護(hù)士平凡的工作崗位上培育出良好的職業(yè)道德修養(yǎng).從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì)、共筑和諧.

年輕護(hù)士職業(yè)心得體會(huì)2

隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,醫(yī)學(xué)模式已由單純的生物模式轉(zhuǎn)化為生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,醫(yī)院的服務(wù)理念也從以疾病為中心向以患者為中心“轉(zhuǎn)變”.現(xiàn)就護(hù)士職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德在疾病治療過(guò)程中的重要作用談幾點(diǎn)體會(huì).

1良好的職業(yè)素養(yǎng)

一名護(hù)士的儀表、言語(yǔ)、眼神、動(dòng)作、表情及服裝、裝扮都會(huì)涉及到風(fēng)度的雅俗,都會(huì)給人留下不同的印象,產(chǎn)生不同的效果.當(dāng)一個(gè)護(hù)士一進(jìn)入病房,首先患者看到的是護(hù)士的儀表.可能有的人會(huì)說(shuō),護(hù)士的儀表如何關(guān)系不大,只要技術(shù)作風(fēng)過(guò)硬就可以了,這種說(shuō)法是不對(duì)的.我們知道患者住進(jìn)醫(yī)院的心情是不開(kāi)心的,任何不良的刺激都會(huì)給患者的心情造成不好的影響,患者見(jiàn)到穿不潔的衣服或咯咯作響的高跟鞋的護(hù)士,會(huì)有可怕與厭惡之感,同時(shí)產(chǎn)生不信任的感覺(jué).所以,當(dāng)進(jìn)入護(hù)士角色后,需要穿著干凈,使人感到和諧、優(yōu)雅、大方,要具有端莊、含蓄的舉止,自然的表情姿態(tài),這可使人有悅目的美感,對(duì)患者坦率熱忱、立場(chǎng)和氣,這可使人感到穩(wěn)健、親切、可信.護(hù)理人員的責(zé)任是給患者以人性的暖和,護(hù)士的一個(gè)關(guān)切的眼神,一句恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候,一個(gè)溫順的操作,一個(gè)適時(shí)的提示,一次傾心交談,都能表達(dá)出護(hù)士對(duì)患者的尊敬,對(duì)生命的尊敬,使患者深切感受到被關(guān)注、被關(guān)懷、被理解的美滿,在人文護(hù)理的良好氛圍中,患者的不良心情就會(huì)化解,對(duì)疾病康復(fù)起到了促進(jìn)作用.

2心理素養(yǎng)和政治素養(yǎng)

一個(gè)護(hù)士的素養(yǎng)是塑造心靈的途徑,也是顯示心靈的表現(xiàn),一心一意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情是通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的.護(hù)士要有良好的情志和意志修養(yǎng),在工作中需要保持穩(wěn)定、振作和開(kāi)心的心情,見(jiàn)到患者應(yīng)熱忱而嚴(yán)厲、親切而穩(wěn)重,工作焦灼但井然有序,以良好的心情去影響患者的心理狀態(tài).護(hù)士要留意自己的行為,不要把不良的行為表現(xiàn)在患者面前,這樣一方面對(duì)患者有不良的反應(yīng),另一方面有損于護(hù)士的形象.如護(hù)理工作經(jīng)常是一個(gè)獨(dú)立進(jìn)行,特別是單獨(dú)值夜班的狀況下,面對(duì)的是不能申述自己看法的神態(tài)不清的患者或嬰幼兒,對(duì)于病情的觀測(cè)和處置是否精確實(shí)時(shí)、恰當(dāng)嚴(yán)密,往往缺乏監(jiān)督,這全憑護(hù)士的職業(yè)道德素養(yǎng)和人道主義信念去履行她的職責(zé).

3科學(xué)素養(yǎng)

一個(gè)護(hù)士要更好地完成她的任務(wù),就需要具有良好的素養(yǎng)及較高的技術(shù)水平,掌控現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí),是現(xiàn)代護(hù)理工作的需要.護(hù)士在工作中應(yīng)有良好的科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)事求是的科學(xué)立場(chǎng)、鉆研業(yè)務(wù)的科學(xué)精神、嫻熟精湛的操作技術(shù)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床閱歷.護(hù)理工作決不是單純的技術(shù)護(hù)理,不是機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑和完成一般的護(hù)理技術(shù)工作,而是有理論指導(dǎo)的腦力勞動(dòng).護(hù)士要有良好的觀測(cè)力、思維力、表達(dá)力,擅長(zhǎng)從患者的言談行為特點(diǎn)去發(fā)覺(jué)他們的內(nèi)心活動(dòng).護(hù)士運(yùn)用視、觸、嗅、聽(tīng)等感官去得到患者的病情資料,援助醫(yī)生診斷以及估計(jì)可能發(fā)生的問(wèn)題.因此,要求護(hù)士不僅要有護(hù)理學(xué)知識(shí),還要有醫(yī)學(xué)心理、倫理、社會(huì)和管理學(xué)的知識(shí),在臨床上要求充分運(yùn)用所掌控的知識(shí),培育敏銳的觀測(cè)力,擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)病情改變,防止差錯(cuò)事故的發(fā)生,以充足的精力完成本職工作.

由于現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的進(jìn)展以疾病為中心的護(hù)理模式已轉(zhuǎn)化為新型的以患者為中心的護(hù)理模式,要求護(hù)士需要具備嫻熟、精湛的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,不斷更新自己的專業(yè)知識(shí),并掌控肯定的社會(huì)學(xué)、健康教育學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、心理學(xué)等多學(xué)科知識(shí),以對(duì)護(hù)理業(yè)務(wù)掌控得更深、更好、更多,以解決護(hù)理中的疑難問(wèn)題.

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,將“以患者為中心”的服務(wù)理念及對(duì)患者的人文關(guān)懷融入到護(hù)理工作中,是我們的護(hù)理事業(yè)不斷向前進(jìn)展的關(guān)鍵.在提高護(hù)理技術(shù),技能水平的同時(shí),拓展內(nèi)涵加強(qiáng)與患者的溝通與溝通,加強(qiáng)護(hù)理人員的修養(yǎng),普及心理護(hù)理,貼近患者,貼近臨床,貼近社會(huì),提高護(hù)士的人文素養(yǎng)和綜合技能,努力為患者提供科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的護(hù)理服務(wù).

年輕護(hù)士職業(yè)心得體會(huì)3

護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素養(yǎng)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有親密的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科進(jìn)展的決斷性要素。因此，不斷提高自身素養(yǎng)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)表達(dá)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對(duì)指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德進(jìn)展方向，調(diào)整護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們?cè)趶氖抡德殬I(yè)、履行職責(zé)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)那么。

職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的詳細(xì)表達(dá)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，依據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對(duì)人類健康所承受的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)護(hù)理工提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系；判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過(guò)程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，無(wú)愧于白衣天使的美譽(yù)，需要以積極的人生立場(chǎng)抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識(shí)護(hù)理工作的價(jià)值和意義，喜愛(ài)護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級(jí)趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對(duì)象是人，護(hù)士需要學(xué)會(huì)尊敬人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠(chéng)地關(guān)懷人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛(ài)，懂得美，懂社會(huì)道德規(guī)范，有與人溝通思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)培育觀測(cè)力、觀賞力、鑒別技能、思維和表達(dá)技能尤為重要。樂(lè)于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有喜愛(ài)生命、尊敬病人的美德，以及劇烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作技能和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來(lái)的自己的看法和感想。

當(dāng)我們“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對(duì)待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素養(yǎng)目標(biāo)就肯定能實(shí)現(xiàn)。

年輕護(hù)士職業(yè)心得體會(huì)4

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開(kāi)展系統(tǒng)化整體護(hù)理,護(hù)理工作在臨床中的地位愈來(lái)愈顯得重要.護(hù)士的職業(yè)道德徑直影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平,影響著護(hù)理學(xué)科的進(jìn)展與完善.護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)表達(dá),它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合.

護(hù)德高尚的重要標(biāo)識(shí):喜愛(ài)護(hù)理專業(yè)、喜愛(ài)本職工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),保持飽滿的工作熱忱,強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念,營(yíng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境.高度的責(zé)任心和劇烈的道德觀念:“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí),仍能堅(jiān)持道德信念,根據(jù)道德規(guī)章行事,“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界.護(hù)理人員除需要具有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和心理素養(yǎng)外,還需要具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng),使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì),是醫(yī)療活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié).

隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善,在醫(yī)療服務(wù)中樹(shù)立“以人為本”觀念,以充分調(diào)動(dòng)廣闊醫(yī)務(wù)人員的積極性,為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為須要.醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系,是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài),它以醫(yī)患雙方為載體,反映的卻是社會(huì)問(wèn)題,徑直影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望,實(shí)施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必定要求.從微觀上來(lái)講,建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手.以人為本,尊敬患者、體諒患者,為患者提供人文化關(guān)懷,在現(xiàn)階段,這是改善醫(yī)患關(guān)系的最正確途徑.把握人性化服務(wù)特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ).所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前,考慮到所提供的設(shè)備與服務(wù),其運(yùn)用對(duì)象是病人；所謂“人性化”就要考慮到人性的很多弱點(diǎn)；所謂“人性化”就要考慮到人性的差異,就要尊敬患者的自我防衛(wèi)心理,尊敬患者隱私權(quán),尊敬患者不愿被公開(kāi)知曉的心理；此外,還要著重語(yǔ)言修養(yǎng).語(yǔ)言是醫(yī)療工作中的重要工具；醫(yī)療工作中語(yǔ)言的雙重功能；掌控語(yǔ)言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證.

護(hù)理道德信念的形成需要長(zhǎng)期的努力,從“隱”處著手,在“微”處