第6頁共8頁常識復習分類記憶中國古代作家〓——鏈接詳情1．《論語》十則——孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯同人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。2．孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，是孔子以后的儒家大師。《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治動力的書。名句：“天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子·膝文公章下》。孟子說“大而化之謂圣”意思是說道理思想光大到能夠隨機變化的境界，就叫做圣人了。

3、《列子·湯問》作者列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》選于此書?！霸╭i）人憂天”出自

4、莊子:《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國時哲學家、思想家、文學家，道家學派主要代表人物。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要人物，世稱“老莊”。與老子并稱為“道學之祖”。6、韓非子韓非，戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家?！俄n非子》一書，常用寓言故事闡明事理。5、墨子《墨子》一書現(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人。西漢淮南王劉安及其門客集體編寫的一部作品?！簟蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┢诘聂攪饭僮笄鹈魉，F(xiàn)在一般認為是戰(zhàn)國初年根據(jù)各國史料編撰而成。它是我國古代第一部編年體的斷代史書?！蹲髠鳌芬卜Q《春秋左氏傳》、《左氏春秋》，漢代以后才多稱《左傳》。它按照魯國十二公的順序，記錄了當時的歷史，對禮儀規(guī)范，◆《史記》司馬遷（前145—前87年后)，字子長，我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，夏陽(龍門)(今陜西韓城)人。著有《史記》，又稱《太史公記》，他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！簟稇?zhàn)國策》是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，共33卷，共497篇。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。◆三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。作者是西晉初的陳壽。

陳壽（233—297年），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充北）人。他少好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。

陳壽是晉臣，晉是承魏而有天下的。所以，《三國志》便尊魏為正統(tǒng)。在《魏書》中為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則只有傳，沒有紀。記劉備則為《先主傳》，記孫權則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務的一個例子，也是《三國志》的一個特點。

◆資治通鑒》是司馬光和他的助手司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以叫《資治通鑒》。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。補充：“唐宋八大家”：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，彪炳于文學之林。中國現(xiàn)當代作家大陸·重要作家1、魯迅：．七上·散文詩《風箏》選自《野草》——魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，生于1881年，死于是1936年，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。代表作：小說集《吶喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。我們還學過他的：散文《從百草園到三味書屋》選處《朝花夕拾》（七下·1）；小說《社戲》選自《魯迅全集》（七下·16）散文《阿長與山海經(jīng)》選自《朝花夕拾》（八上·6）；散文《藤野先生》選自《朝花夕拾》（八下·1）；散文詩《雪》選自《野草》（八下·6）。小說《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》（九上·９）；雜文《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》（九上·16）；小說《孔乙己》選自《吶喊》（九下·5）2、《郭沫若詩兩首》——郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，中國現(xiàn)代杰出的詩人、學者，代表詩集有《女神》《星空》等。八下·7《雷電頌》選自《屈原》。3、《短文兩篇》《日》·《月》——巴金，1904年生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。現(xiàn)代著名文學家。4、《濟南的冬天》——老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，

現(xiàn)代著名作家，作品集在《老舍文集》里。5、《紙船·寄母親》——冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代著名女詩人、作家。代表作有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等。我們還學過他的作品：七下·19《觀舞記》九下·９《談生命》6、《聞一多先的說和做》——聞一多，湖北人，詩人、學者、民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。藏克家，現(xiàn)代詩人，出生于山東諸城，1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。l933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》。被譽為“農(nóng)民詩人”。7、《春》——

朱自清，字佩弦，江蘇揚州市人。現(xiàn)代散文家、詩人、學者，作品收在《朱自清全集》里。我們還要學他的：八上·7《背影》8、《蘇州園林》——葉圣陶原名葉紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。作品收在《葉圣陶集》里。……………(更多見課本)大陸·一般作家1、《秋天》——何其芳，四川萬縣人，現(xiàn)代詩人、評淪家。2、《艱難的國運與雄健的國民》——李大釗，字守常，河北樂亭人，中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領導人。3、《土地的誓言》——端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。4、《竹影》——豐子愷，原名豐潤，浙江崇德人，現(xiàn)代畫家、散文家。經(jīng)》中的精華。《詩經(jīng)》的詩歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重疊句，反復詠唱的特點。

其它:1．五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱

“五鼓”或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。

2．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習慣把社稷作為國家的象征。

3．溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。

4江、河在古文中特指長江、黃江。如，飲于河、渭。陽、陰。江南水北為陽，江北水南為陰。

古代別稱：

1．桑梓：家鄉(xiāng)

2．巾幗：婦女

3．須眉：男子

4．鴻雁：書信

5．社稷：國家

6．汗青：史冊

7．軒轅：祖國

8．“三尺”：法律

9．謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆

②帝王自稱：孤、寡、不谷

③讀書人自稱：小生、晚生、晚學

④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等

10．敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等

②稱天子：殿下

③稱將軍：麾下

④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫

（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊命（對方的囑咐），尊意（對方的意見）；賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對方），賢郎（稱對方的兒子），賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣。如稱用輩友人中長于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑤稱年老的為：丈、丈人（后來指妻父）又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。⑥稱謂前加“先”，表示已死。⑦對尊長者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

第三部分文體知識一、古代文體略說(一)

1．賦

是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2．駢文

這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。

3．說

古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。”我們學過的這種體裁的文章有《馬說》、

4．奏議

古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、等。

如表是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。

5．贈序文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。凡是惜別贈言的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。

6．銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。

7．雜記

包括：（1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》（2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門?！妒勒f新語》、就是這種文體。

8．游記

游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

9．童話

兒童文學的一種。通過豐富的想像、幻想和夸張的手法來塑造人物，反映生活，對兒童進行思想教育。童話的語言通俗、生動、形象、情節(jié)離奇曲折，富于趣味性。對自然景物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想像，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。選入教材的童話有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

10．民間故事

群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式。有的民間故事常有神話式的幻想情節(jié)，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

11．寓言是帶有勸喻或諷諫性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。語言簡潔鋒利。歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。（二）史書體例

1．編年體

以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。

2．紀傳體

通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。

3．國別體

以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國策》。

4．通史

不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

5．斷代史

記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。6語錄體如《論語》。二、現(xiàn)代文體整理（一）四種樣式1、小說記憶要點：定義：以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會與個人生活，這就是小說。分類：一般按篇幅的長短，可分為長篇、中篇、短篇和小小說。三要素：人物、情節(jié)和環(huán)境，其中人物是主要要素。人物（1）來源于生活，高于生活。（2）塑造人物方法：概括介紹，也有形象描繪；有外貌、動作、語言、心理描寫；有正面、側(cè)面描寫。情節(jié)，其過程一般分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。社會環(huán)境，可以交代時代背景、社會習俗、思想觀念和人與人之間的關系。自然環(huán)境，包括人物活動的地點、季節(jié)、氣候、時間以及場景。作用是：為了表現(xiàn)人物的身份、地位、性格、表達人