《得道多助失道寡助》教學設計教學目標：1.掌握文言詞匯，加強基礎積累。2.理清文章思路，把握文章內容，理解“道”的內涵。3.反復誦讀，品味文章語言，感受孟子論辯藝術。教學過程：一、視頻導入，創(chuàng)設情境：師：上課之前，老師想先請同學們看一段視頻。（播放視頻）師：這是一段關于什么內容的視頻？同學們從這段視頻中感受到什么？生：戰(zhàn)爭。殘酷、悲慘。師：民不聊生，戰(zhàn)爭紛亂，就是戰(zhàn)國時期的社會現實。在這樣的社會現實中，有一個著名的思想家孟子，他歷時20年，游歷于各個諸侯國之間。他向君王宣傳他的學說。今天，我們就來學習他的一篇經典文章《得道多助，失道寡助》，讓我們通過這篇文章來看看他的觀點，他的主張，他的思想。（板書題目、作者）二、活動目標：師：孟子的文章邏輯嚴密而富有辭彩，需要熟讀才能有所領會。怎樣才算熟讀呢？一：要讀準。二：要讀懂。三：要能品讀。我們這節(jié)課主要就從這三個方面入手。屏顯活動目標：1.讀準課文；2.讀懂課文；3.品讀課文三、活動過程：活動一：讀準課文師：先自己朗讀一遍，做到讀準字音、停頓。（自讀）師：我發(fā)現有個字音，大部分同學都讀錯了。夫：二聲。文言發(fā)語詞，不翻譯。我們回答問題的時候，會這樣“嗯——，圍起來攻打它卻不能取勝”，你發(fā)現這個發(fā)語詞并不是可有可無，他表現了作者正在思考，是在蓄勢，為后面的議論做準備。所以要讀準這個“字”，一定要把音拖夠——夫——環(huán)而攻之。三處停頓：屏顯：城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也。故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。師：第一句，如何停頓，誰會？生：城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也。師：很好，同學們邊畫出節(jié)奏邊讀，注意拍子一定要停足。師生齊讀。師：第二句誰來？生：故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。師：還是拍子要停足，但不要有尾音，不能讀故——，而是故。師：這是老師覺得幾個易錯的字音停頓，同學們還有拿不準的嗎？可以問一下同學或者我。好！我們齊讀課文?；顒佣鹤x懂課文1.讀懂文意師：我們已經做到了讀準，那么是否讀懂了嗎？我們布置了預習作業(yè)：翻譯全文,標出拿不準的字詞句。你現在快速的看一看，哪些字詞句拿不準？同學們是不好意思問，還是真的完全掌握了呢？老師要考你一考？我問你答。師：決定戰(zhàn)爭勝負的三個因素是——生：天時、地利、人和師：你能分別解釋一下嗎？生：天時是有利的天氣時令，地利是有利的地理環(huán)境，人和是人心向背，內部團結。師：三者孰輕孰重？生：天時不如地利，地利不如人和。師：天時不如地利者，何以見得？生：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。生：方圓三里的內城，方圓七里的外城，把它圍起來攻打它，但是卻不能取勝。師：郭什么意思。生:外城。師：以前學過這個意思嗎？千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。爺娘聞女來出郭相扶將。師：彈丸之地攻打不下，為何？生：天時不如地利。師：有一句話說得好，一夫當關萬夫莫開。就是說險要地勢的重大作用。師：地利不如人和者，何以見得？生：城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之。師：能翻譯一下嗎？生：城墻并不是不高，護城河也并不是不深，武器也并不是不精良，軍糧也并不是不多，然而守城的人棄城而逃。師：池是什么意思？生：護城河。師：剛才是攻城不下，現在是生：棄城而逃。生：守城不住。好，同學們剛才翻譯的都非常好，現在老師問，同學們用原文齊答，要注意要讀出磅礴的氣勢。師：決定戰(zhàn)爭勝負的三個因素是——師：三者孰輕孰重——師：天時不如地利者，何以見得——師：地利不如人和者，何以見得——師：綜上所述，戰(zhàn)爭中最重要的因素是——人和。（5分鐘總13分鐘）師：非常好，我們繼續(xù)。師：發(fā)動戰(zhàn)爭，為何？這個比較難。生：域民、固國、威天下師：域民什么意思生：限制人民師：固國什么意思生：鞏固國防師：威天下什么意思生：威震天下。師：得道者，何如？生：得道者多助。師：失道者，何如？生：失道者寡助。師：寡助何如？生：寡助之至，親戚畔之。生：幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；師：多助何如？生：多助之至，天下順之。生：幫助他的人多到了極點，全天下的人都會歸順他。師：綜上所述實現人和的方法是——得道。師：同學們，通過對答，我想大家不僅讀懂了字詞句的意思，對這篇精悍短小的文言議論文的思路也應該有所了解了。2.讀懂結構現在我們就通過設計文章結構圖的形式來表達。請默讀課文，靜靜思索，畫出本文的結構圖。教師觀察同學們的畫圖情況，選一位優(yōu)秀的同學板書在黑板上。師：設計好了，小組交流一下，闡述一下自己這樣設計的理由。學生板書完畢，板書的同學簡單闡述理由。師：孟子開篇提出“天時不如地利，地利不如人和”的中心論點，通過攻城不下，守城不住兩個事例進行論述，并且在此基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，指出要想“人和”君王必須“得道”。結合板書來朗讀課文，盡量不看課本，想不起來再看一眼。3.讀懂意圖師：那么君王怎么做才算是“得道”呢？這就需要我們來孟子的語錄來了解。我們先來看，孟子認為什么是“道”？大家看這句話。仁也者，人也；合而言之，道也?！睹献?，盡心下》生：人仁就是道。師：那么仁就是什么呢？再看。仁者，愛人?！睹献印飞喝示褪侨伺c人相互友愛、互助、同情。去愛別人、幫助別人、體恤別人師：小而言之，是人與人之間，大而言之，就是君王和人民之間，君王的“愛人民”的表現是什么呢？大家想一下，君王怎么做，你就覺得他是“愛人”的？生：親民愛民生：以民為本生：關系人民的疾苦生：改變人民的生活條件師：一言以蔽之，在思想上君王要有“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡拿癖舅枷?。在行動上，君王要關心人民疾苦，改善人民生活條件。能做到王道，就是實施仁政，也就是得道。師：所以要想實現“人和”也就是天下順之，那君王就必須——生：施行仁政。師：“實施仁政”這才是孟子政治思想的核心，也是孟子進行論辯的目的，那孟子為什么不直接旗幟鮮明的介紹自己的“仁政”學說，而是從決定戰(zhàn)爭的關鍵因素談起，巧妙的把自己的意圖隱藏在“天時不如地利，地利不如人和”的觀點中呢？教師介紹：孟子生活在戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，群雄并起，幾個大的諸侯國都想通過戰(zhàn)爭域民、固國進而威震天下，連年征戰(zhàn)，人民在水深火熱之中。孟子向往著歷史上堯舜的功績，開始游歷于各個國家到處游說，宣揚他的治國理想?？墒敲鎸嵭邪缘赖漠敊嗾撸趺床拍芮擅畹臐B透自己的學說呢？生：因為戰(zhàn)爭是當時戰(zhàn)國君王所感興趣的。師：就是這樣。選擇聽著感興趣的問題，不知不覺中領會其深邃的思想，這就是孟子散文的一大魅力?；顒尤浩纷x課文不僅如此，這篇文章還極具文采和氣勢，現在聽老師誦讀，聽得時候畫出你覺得讀起來特別有力的句子。（師配樂朗讀）師：你覺得哪些句子特別有力量？生：天時不如地利，地利不如人和。（對比）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多，委而去之，是地利不如人和也。（排比）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。（對比）師：通過聽，我們就初步感受到語言的氣勢和妙處，那么為什么有氣勢，語言有怎樣的特點？這就需要我們慢讀細品。請看課件。預設：

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

道之得失，直接關系到國家的命運。師：原句是得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。老師改為：道之得失，直接關系到國家的命運。通過比較，你發(fā)現原句好在哪里？生：原句運用對比觀點更加鮮明。師：說得好，對比鮮明就是這篇文章的一大特色。師：那這句話，我們怎么讀出對比，讀出氣勢呢？重讀哪幾個字。生：多寡畔順師：語調要鏗鏘有力。誰讀。師：你再讀一遍，同學們注意模仿，這位同學聲落，我們聲起，齊讀。（4分鐘32分鐘）學會了方法，現在小組從這兩句中選出一句，改一改，品一品，背一背，讀一讀。改，改變句式，品，品出特點；讀，讀出氣勢（可小組齊讀，可推薦一人讀）好開始。（2分鐘34分鐘）天時不如地利，地利不如人和。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多，委而去之，是地利不如人和也。師：有氣勢的齊背。同學們，在大家的已經分析分析中，你感受到這篇文章的語言特點了嗎？你能概括一下嗎？

對比鮮明

排比鋪陳

句式工整

氣勢磅礴讓我們用聲音來演繹磅礴的氣勢。生：齊讀。四、拓展遷移，總結全文在同學們慷慨激昂的朗讀聲中，老師面前仿佛出現了一個儒者的形象，他奔走于各國之間，宣傳他仁的學說，就一個君王來說，仁就是以民為本，就我們個人而言，我們怎樣做才能做到仁呢？生各抒己見?？磥砻课煌瑢W都有仁愛之心，在課堂最后，用兩個字來表達老師對“仁”的思想的理解。古書中“仁”兩種寫法：仁，兩人也，人與人；仁，千心也，博愛也。希望同學們在人生路上一直保持仁愛之心。（）《得道多助，失道寡助》學情分析八年級學生已經學習了三年的古文，基本掌握了學習方法，也積累了簡單的文言常識，但是在學習過程中興趣不濃，所以在教學中應該側重方法激發(fā)起興趣，加強文言知識的積累，會學文言文，學好文言文。八年級學生對文言文學習的要求已比較清楚。初步具備了朗讀文言文的能力。朗讀能讀準字音，讀得流暢。但對感情以及語氣的把握不會很到位，需在教師的指導下進行。借助注釋和工具書也基本上能疏通文意，只是個別詞句需老師點撥指導?！兜玫蓝嘀У拦阎沸Ч治霰竟?jié)課的設計從學生的文言基礎出發(fā)，通過“讀準——讀懂——品讀”的環(huán)節(jié)，注意了營造文言學習的氛圍，讓學生身臨其境，利用精選視頻，讓久遠的戰(zhàn)爭環(huán)境變得身臨其境，則成了實施有效性語文課堂教學的關鍵。學生認知語文教材的過程,也是與作者進行思想交流、情感逐漸產生共鳴的過程。本著新課程“先學后教，以學定教”學生的主體性的理念，本課教學應幫助學生走進作者的內心，通過與作者的思想碰撞，體會字里行間流露出來的深刻思想。為此，在以下方面都取得了良好的效果：1.引導學生們掌握文言詞匯，加強基礎積累。2.學生認識了一位偉大的儒者形象。這位儒者生活在戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，群雄并起，幾個大的諸侯國都想通過戰(zhàn)爭域民、固國進而威震天下，連年征戰(zhàn)，人民在水深火熱之中。他悲天憫人，四處向君王推行自己“實施仁政”的孟子政治思想。3.學生通過本課的學習，可以讓學生增強對社會人生的體悟與觀察，學習仁愛待人。4.學生體會到孟子的文章邏輯嚴密而富有辭彩。通過畫結構圖的活動，同學們理解了本文的結構思路：孟子開篇提出“天時不如地利，地利不如人和”的中心論點，通過攻城不下，守城不住兩個事例進行論述，并且在此基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，指出要想“人和”君王必須“得道”。進而背誦課文。通過改讀的形式，讓同學們感受到這篇文章對比鮮明、排比鋪陳、句式工整、氣勢磅礴的語言特點。5.這節(jié)課，我充分利用小組互動，把學習的權利放給了學生。整個教學過程，都向學生提供充分交流的空間和展示的舞臺。讓學生在這種空間下，和諧發(fā)展，真正培養(yǎng)了學生學習語文的能力。在師生互動與生生互動上都取得了較好的效果。6.通過對學生的評價、鼓勵，有利于調動學生學習的積極性?？傊?，在老師激勵性的評價中，學生體會到成功的喜悅，不再懼怕學習文言文，更加激發(fā)了學習的動力?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》教材分析《得道多助，失道寡助》，選自魯教版初中語文八年級下冊第二十二課，屬第五單元（先秦諸子散文單元）的一篇課文，選自《<孟子>兩章》。本單元編寫了《公輸》、《<孟子>兩章》、《魚我所欲也》、《<莊子>故事兩則》、《扁鵲見蔡桓公》等古典散文的名篇。這些文章語言生動形象，精僻而富有特色，故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文應用能力，審美能力與促進學生均衡而有個性地發(fā)展。

《得道多助，失道寡助》是一篇短論，主旨十分明確。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。體現了孟子的“仁政”思想。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的論點，闡明了施行“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝?。荒芊袷┬小叭收?，決定君主能否得到天下的重要意義。這篇文章運用了排比，對比等修辭手法，使文章語言生動形象，精僻而富有特色。故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文應用能力，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義?！兜玫蓝嘀У拦阎吩u測練習（總分：５０分）班級：姓名：等級：（一）（２６分）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。

，

，

，

；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?.選文橫線上應填的文字正確的一項是（

）（２分）A.城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。B.池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。C.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。D.池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。2.下列句子中加線詞語理解有誤的一項是（

）（２分）A.環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B.池非不深也（池：水池）C.寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）D.域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）3.對下面句子翻譯有誤的一項是（

）（２分）A.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B.三里之城，七里之郭

（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C.委而去之

（棄城而逃）D.威天下不以兵革之利

（不能只靠武力強大來震懾天下）4.下面判斷有誤的一項是（

）（２分）A.《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B.文章采用了“總——分——總”的結構模式。C.文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。D.本文駢散結合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。5.對文章內容理解有誤的一項是（

）（２分）A.文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。B.作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調了“人和”。C.文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。D.文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。6.下列句子朗讀停頓標示正確的一項是（）（２分）A.天時/不如地/利B.必有/得天時/者矣C.城/非不高也，池/非不深也D.域/民不以/封疆之界７.從上文看，得“人和”的實質是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”。（２分）8.文中的“三里之城，七里之郭……是地利不如人和也”論證的觀點是：。文中最能表達“人和”意思的一句話是：

。（２分）9.對“天時”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）（２分）10.下面“以”字的用法，不相同的一項是（

）（2分）A．固國不以山溪之險

B．以天下之所順C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

D．屬予作文以記之（《岳陽樓記》）11.請用“/”標出下面語句的朗讀節(jié)奏。（2分）威天下不以兵革之利。12.翻譯下列句子。（２分）①城非不高也，池非不深也。譯文：

②多助之至，天下順之。譯文：

13.“人和”在文中的含義是什么？請你結合歷史或現實，再舉出一個相關的事例。（2分）含義：

事例：

（二）（１２分）[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。”注釋：①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。1.解釋下列加點詞在句中的具體含義。（4分）（1）寡助之至（

）

（2）親戚畔之（

）（3）所惡勿施爾也（

）

（4）獸之走壙（

）2.甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并翻譯。句子：

（１分）翻譯：

（１分）3.甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是：

。（２分）4.乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：

。（2分）5.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎？說說你的理解。答：

（２分）（三）（１２分）[甲]天時不如地利，地利不如人和?！示佑胁粦?zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。

（選自《論語》）1、解釋文中加點的字。（４分）①兵革非不尖利也

兵（

）②域民不以封疆之界

域（

）③足兵

兵（

）④民信之矣

信（

）2、將下列句子譯成現代漢語。（２分）①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：__________________________________②自古皆有死,民無信不立。譯文：__________________________________3、朗讀時停頓不當的一項是（）（２分）Ａ．夫／環(huán)而攻之，必有／得天時者矣Ｂ．必先／苦其／心志Ｃ．自古／皆有死，民無信／不立Ｄ．所以／動心忍性，曾益其／所不能4、你認為[甲][乙]兩文重點強調的內容有什么關系？（２分）答：

5、[甲]文中提出的中心論點是什么？[乙]文重點強調的觀點是什么？（２分）《得道多助，失道寡助》答案（一）1．C2．B3．B4．C5．D6、C７、得道；天下順之。8、天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。9、天時不如地利，地利不如人和。10、D（D項“以”連詞，表目的,相當于“來”；其余各項“以”字均為介詞）11、威天下/不以/兵革之利12、.①譯文：城墻并不是不高啊，護城河并不是不深啊（關鍵詞“非”，不是；“池”，護城河、、、關鍵詞翻譯正確給1分）②譯文：幫助他的人多到了極點，天下的人就會歸順他。13．含義：人心所向、內部團結。\相關事例如：①抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結，經過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國軍民團結，取得抗洪救災的勝利。③2003年，我們萬眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2008年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災害。⑤汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時艱。（能舉類似一例即可）（二）1、（1）至：極點（2）畔：同“叛”，背叛。（3）所惡：所厭惡的東西（事情）。（4）走：跑。2、句子：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。3、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。4、寡助之至，親戚畔之（答“失道者寡助”給1分）5、不一樣。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。（三）1、①兵器②疆界（答“限制”也算對）③軍備（軍隊）④信任，信用2、①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。3、Ｄ4、[甲]文重點強調的“人和”（“得道”）與[乙]文重點強調的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關性?！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內容”）之一。5、天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）

民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）《得道多助，失道寡助》課堂反思《得道多助，失道寡助》是教育出版社八年級下冊第五單元的一篇課文，第五單元的課文都是先秦諸子散文，傳統(tǒng)文化豐富。在講授這一課前，我和同學科的老師對這一課進行了集體備課，達成了共識，讓學生做好充分的預習，課堂采用師生互動、小組成員互動的教學模式。充分調動學生的情感，并且營造文言氛圍，讓同學們了解孟子的深刻思想。反思我的課堂，自認為優(yōu)點有三：一、學生參與度高，充分體現了學生的主體地位。在課堂上讓學生自己讀書，提出疑問搶答，小組合作畫出文章結構圖等多種形式，學生參與度高。教師只是稍作點撥，強調、更正或是對難點知識精講。把學習的主動權還給學生，真正做到以生為本，體現了學生的主體地位。二、注重文言文的朗讀。孟子的文章，往往一氣貫注，猛浪若奔。但是，如何讀出這種氣勢，如何讀懂這種氣勢背后的道理，卻是十分困難的。執(zhí)教者采用“選擇讀”的方式讓學生讀出自己最有感覺的句子；用“改句讀”的方式讓學生琢磨并領悟文章氣勢背后的句法結構；用“示范讀”的方式讓學生感知層遞語勢的構段方法；用“回味讀”的方式讓學生反復涵詠揣摩。每一次朗讀都有明確的教學目的，每一種變式朗讀都直接為突破難點服務。三、創(chuàng)新地用文言的形式教文言。老師用文言的語言教古文，言簡意豐；用古典的語言教古文，音韻忽而繚繞悠長，忽而鏗鏘短促，忽而低沉引人思