第四節(jié)二里頭文化的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)一、農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)與漁獵業(yè)二、青銅器冶鑄業(yè)三、玉石器加工業(yè)四、漆木器制造業(yè)五、制陶業(yè)六、骨器制作業(yè)七、制車業(yè)一、農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)與漁獵業(yè)1、農(nóng)具以石質(zhì)為主，另有骨、蚌、陶、木質(zhì)者，種類主要有斧、鏟、刀、鐮及木耒等。2、栽培作物以谷子和水稻為主，還有小麥、高粱、大豆等。3、飼養(yǎng)家畜有豬、狗、羊、黃牛等。4、主要狩獵鹿科動物，捕魚、撈貝作補充。二里頭遺址陶尊上的農(nóng)作物圖像采自《中國考古學(xué)·夏商卷》圖2—13二里頭文化二期紋飾二里頭文化四期紋飾二、青銅器冶鑄業(yè)銅器種類有容器（爵、角、盉、鼎、斝、鬲）、樂器（鈴）、武器（戈、鉞、斧、鏃）、工具（刀、錐、鑿、錛、鋸、鉆、紡輪、魚鉤）和其他禮儀用器（牌飾和圓形器）等。二里頭遺址有專門的鑄銅作坊青銅容器的鑄造采用復(fù)合范技術(shù)青銅

容器二里頭遺址02ⅤM3隨葬

銅鈴、綠松石龍形器與海貝串飾青銅牌飾銅戈偃師二里頭1975YLⅥKM3:２偃師二里頭1975YLⅢC:60青銅戰(zhàn)斧

銅鉞二里頭文化銅器的鑄造特點（1）工具數(shù)量居多、武器次之、容器最少；在鑄造不同器型時，用料已經(jīng)有所選擇。（2）隨著鑄造技術(shù)的進(jìn)步，人們對鉛、錫作為合金元素的特性逐漸熟識。（3）在冶煉中已經(jīng)懂得添加鉛、錫等金屬元素來改變銅制品的物理性能，但尚未完全掌握不同器型所需金屬成分的具體比例。（4）銅礦原料的產(chǎn)地可能不是唯一的。

三、玉石器加工業(yè)種類主要包括圭、璋、鉞、戚、戈、刀、柄形器等，其他還有鈴舌、鏃、鏟、鑿、環(huán)、鐲、紡輪、綠松石墜飾、串珠和鑲嵌物等。二里頭文化玉器的巫術(shù)風(fēng)格不太濃重，它們更側(cè)重用于舉行祭祀和某種儀仗典禮的莊重而嚴(yán)肅的場合。二里頭遺址玉禮器二里頭遺址玉禮器采自《中國考古學(xué)·夏商卷》圖2—9二里頭遺址綠松石器加工作坊位于宮城以南范圍不小于1000㎡二里頭文化玉石器工藝特點1、善于制造大而薄的禮器。2、運用先進(jìn)的工藝技術(shù)，為玉器雕刻精美的扉齒和花紋。3、具有高超的鑲嵌技術(shù)。青銅牌飾二里頭遺址02ⅤM3隨葬

銅鈴、綠松石龍形器與海貝串飾反映玉之社會意義的兩個古文字寶（寶）禮（禮）什么是玉？硬玉（jadeite)—翡翠硅酸鈉鋁，硬度6.5-7。軟玉（nephrite)—和田玉硅酸鈣錳，硬度6-6.5。南陽玉（獨山玉）硅酸鈣鋁，包括數(shù)種礦物的巖石、硬度有高達(dá)7.5-8。蘭田玉、岫巖玉是蛇紋石和鮑文石，硬度一般是2.5-4，可高達(dá)6。解玉砂石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。當(dāng)無齒鋸前后推拉或砣、鉆旋轉(zhuǎn)接觸玉材時，放進(jìn)用水調(diào)勻的石英砂，隨工具轉(zhuǎn)動而琢磨成器。摘自《大百科全書·考古卷》628頁鉆頭使用示意圖砣子使用示意圖四、漆木器制造業(yè)《周禮·考工記》：有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上輿。《韓非子·十過》：昔者堯有天下，飯于土簋，飲于土刑，……虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修其跡，流漆黑上，……禹作為祭器，墨漆其外而朱畫其內(nèi)，……殷人……食器雕琢，觴酌刻鏤，……此彌侈矣。文獻(xiàn)所載的“漆樹”《詩·鄘風(fēng)·定之方中》：樹之榛栗，椅桐梓漆?！吨芏Y·地官司徒·載師》：唯其漆林之徵，二十而五。《史記·貨殖列傳》：安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；·······陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻······朱漆瓜棱形碗1978年余姚河姆渡遺址四層高5.3厘米口徑10.6厘米足徑7.6厘米纏藤篾朱漆木筒1978年浙江余姚河姆渡遺址長32.6厘米直徑9.4厘米壁厚0.7厘米卷云紋鼉鼓鼓腔1978年襄汾陶寺遺址M3015陶寺文化殘高110CM底徑56CM漆器的制造流程大致包括制胎、雕花、兌漆、髹漆、彩繪和鑲嵌等工序。漆器的胎稱胎骨，有木胎、夾纻胎、皮胎、竹胎幾種。春秋以前主要流行木胎，有少量皮胎，且后者多為盾牌。漆液是半透明體，要使器表呈現(xiàn)彩色，必須加入相應(yīng)顏料。二里頭文化漆器目前已發(fā)現(xiàn)數(shù)十件之多，器形明確者以觚最多，有10多件，在墓中漆觚常與銅爵、陶盉配組。另外有匣、豆、盒、缽、匕、勺、瓢狀器等，還有漆鼓和漆棺。朱漆觚高29厘米口徑11厘米圈足徑12厘米壁厚約0.2-0.3厘米雕花漆器殘片五、制陶業(yè)陶坯的成型工藝，兼采手制、模制、輪制三種方法。盆、盤、豆、觚等多用快輪成型；空三足器的足部為模制；罐、甕、缸等大型器物多為泥條盤筑；耳、鋬、流等附件為捏制，器物口沿一般都經(jīng)過輪修。陶窯一般由窯室、窯柱、窯箅和火膛等組成。窯室以圓形為常見，也有方形者。窯柱則是支撐窯箅和窯室頂部的窄墻，它將窯室和火膛一分為二。

加砂中口深腹罐、花邊口圓腹罐方格紋陶鼎1973年河南偃師二里頭遺址高20.5厘米、口徑20厘米

陶爵、陶觚白陶白陶是以高嶺土為原料，燒成溫度約在1000度左右，器表和胎質(zhì)都呈白色。質(zhì)地有粗、細(xì)兩種，前者在龍山階段已出現(xiàn)，后者出現(xiàn)于夏代，器表多磨光或雕刻紋飾。安陽殷墟所出白陶，質(zhì)地純凈，器表多有獸面紋、夔紋、云雷紋等仿銅花紋。西周以后，白陶衰落。陶盉硬陶與釉陶硬陶胎料為高嶺土，含鐵量較高，燒成溫度在1150度左右，質(zhì)細(xì)膩，硬度高于其他陶器，表面大都拍印有幾何形的紋飾。有的胎體已燒結(jié)，扣之清脆有聲。硬陶流行的中心為長江中下游地區(qū)。釉陶（原始瓷器）質(zhì)料和硬陶基本相同，含鐵量較低，而氧化鋁含量較高，胎呈白色或灰白色兩種。器表施石灰釉，呈青黃或青綠色，燒成溫度在1200度以上。由于選料不精，工藝簡陋，釉層厚薄不勻，且常有脫釉現(xiàn)象，無透光性。鴨形硬陶壺、釉陶尊六、骨器制作業(yè)骨器種類：農(nóng)具有鏟；工具有錐、鑿、錛、刀；漁具有鉤、鏢；兵器有鏃；生活用具有匕、叉、簪、針等。制骨工具：銅鋸、銅刀、礪石卜骨只灼而不鉆鑿羊肩胛卜骨偃師二里頭出土七、制車業(yè)1994年，二里頭遺址Ⅻ區(qū)，雙輪車轍印，上口寬約40、深約15厘米，軌距約1.2米，三期。2003年，二里頭宮殿區(qū)南側(cè)大路，車轍痕，寬20～32、殘深2～14厘米，軌距約1米，二期。第五節(jié)二里頭文化與周邊諸文化的關(guān)系一、二里頭文化基本陶器組合的構(gòu)成二、二里頭文化中的外來文化因素三、周邊諸文化中的二里頭文化因素一、二里頭文化基本陶器組合構(gòu)成A群加砂深腹罐、鬶式盉、高柄淺腹豆、三足盤、敞口弧腹盆（甑）、敞口弧腹刻槽盆、蘑菇狀鈕器蓋等煤山文化王灣三期文化B群侈口圓腹罐、侈口鼓腹罐形鼎、盆形鼎、觚、矮柄碗形豆、不帶雙耳的小口廣肩罐（甕）等煤山文化C群敞口大平底盆王灣三期文化D群有頸圓腹罐東下馮文化E群斂口罐形鼎、爵、高柄深腹豆、大口尊、捏口罐、四足方鼎、單耳圓腹罐形鼎、角等新創(chuàng)生器類二、二里頭文化中的外來文化因素Ⅰ組薄胎卷沿垂腹分襠細(xì)繩紋鬲、薄胎橄欖狀深腹小平底細(xì)繩紋罐、泥質(zhì)灰（褐）陶侈口束頸深鼓腹盆、蛋形甕等下七垣文化Ⅱ組加粗砂紅褐陶侈口鼓腹弧襠素面鬲、深腹或圓腹篦狀刮痕罐、素面甗、深斜腹凸棱紋盆等岳石文化Ⅲ組花邊口圓腹罐、單耳罐、雙耳罐等齊家文化Ⅳ組幾何印紋硬陶鴨形壺、釉陶尊等馬橋文化斗雞臺文化二里頭文化中的下七垣、岳石文化因素三、周邊所見二里頭文化因素二里頭文化晉中白燕文化四期至燕山以北夏家店下層文化甘青齊家文化三星堆文化、荊南寺文化、斗雞臺文化、馬橋文化海岱岳石文化N周邊地區(qū)所見二里頭文化因素A.江淮地區(qū)B.江漢平原C.晉中盆地D.燕山北麓二里頭文化形成與發(fā)展的復(fù)雜性嵩山南北的煤山文化和王灣三期文化應(yīng)是孕育二里頭文化的主要源泉。傳播廣度和所占比重上，以二里頭文化對周邊文化的影響為主，而周邊文化對二里頭文化的影響居次。時間上，二里頭文化主要在二、三期時對周邊地區(qū)有較大影響，主要是向?qū)Ψ捷敵鲆蕴召|(zhì)酒禮器（如爵、鬶、盉、觚等）和玉質(zhì)禮器（如圭、璋等）為代表的屬于上層建筑領(lǐng)域的禮制。而二里文化主動吸收玉器、綠松石、白陶、原始瓷等外來文化高級物品，即使有些外來日用陶器因素，也被消融化解，充分體現(xiàn)出其核心文化的強勢地位。二里頭文化主要在第四期被動接受下七垣、岳石等文化因素，很可能與商族與東夷聯(lián)盟西進(jìn)滅夏的大規(guī)模軍事入侵和人群遷徙有關(guān)。第六節(jié)二里頭文化與夏文化的關(guān)系一、夏文化的提出與探索歷程二、二里頭遺址性質(zhì)與夏商更替三、關(guān)于新砦期遺存關(guān)于夏文化的概念與涵義徐旭生：夏文化是夏代夏氏族或部落的文化。夏鼐：夏文化是指夏王朝時期夏民族的文化。夏文化是指夏王朝時期、夏王朝統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)的夏族（或以夏人為主體的族群）所遺留下來的考古學(xué)文化遺存。探索夏文化的學(xué)術(shù)歷程1959年徐旭生在伊洛地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查，尋找“有夏之居”二里頭遺址是“成湯所居之亳”(徐旭生)二里頭一二期為夏文化，三四期為早商文化二里頭一至三期為夏代后期，四期進(jìn)入早商文化二里頭一至四期都是夏文化，夏商文化是有過并行的兩支不同的文化系統(tǒng)(鄒衡)發(fā)現(xiàn)三期夯土基址1983發(fā)現(xiàn)偃師商城二里頭遺址與偃師商城位置圖偃師商城二里頭一號基址內(nèi)外晚期遺跡分布圖采自《文物》〇八年一期目前關(guān)于夏文化的主流認(rèn)識1、二里頭文化一至四期是徹頭徹尾的夏文化，包括新砦期遺存在內(nèi)的早于二里頭一期和晚于二里頭四期的文化遺存都不是夏文化。2、二里頭文化的主體是夏文化，但夏文化的上限應(yīng)前推至二里頭一期之前，早期夏文化應(yīng)包括新砦期遺存、甚至包括王灣三期文化晚期遺存；二里頭四期（至遲偏晚階段）屬于商代早期的“后夏文化”。二、二里頭遺址性質(zhì)與夏商更替古本《竹書紀(jì)年》：“太康居斟尋,羿亦居之,桀亦居之?！薄秶Z·周語上》：“昔夏之興也，融將于崇山……昔伊洛竭而夏亡?！薄兑葜軙ざ纫亍罚骸白增脹I延于伊汭，居易無固，其有夏之居。”二里頭遺址就是夏都斟鄩故址夏商分界以二里頭文化第四期末為妥三、關(guān)于新砦期遺存1、“新砦期”的提出與確認(rèn)得名于新密新砦遺址第二期文化遺存

2、新砦遺址聚落布局的新探索目前已知新砦遺址總面積達(dá)100萬平方米左右，中心區(qū)發(fā)現(xiàn)與祭祀有關(guān)的大型淺穴式建筑基址，外圍則發(fā)現(xiàn)有內(nèi)、外壕溝及城墻等防御設(shè)施

采自《考古》2009年第2期豫西地區(qū)龍山晚期、新砦期、二里頭一期典型陶器演變圖新砦遺址大型淺穴式建筑DF內(nèi)部和墻壁上未發(fā)現(xiàn)承重柱柱洞，活動面上留有千層餅狀砂質(zhì)土層。性質(zhì)可能屬墠或坎類的祭祀活動場所。采自《考古》2009年第2期新砦期遺存性質(zhì)的探討1、新砦期遺存被視為王灣三期與二里頭文化之間的過渡性遺存，屬于早期夏文化。2、新砦期遺存應(yīng)歸于二里頭文化一期的一個組，二里頭一期文化是早期夏文化。3、新砦期遺存是龍山晚期嵩山南北文化整合的產(chǎn)物，其不歸屬于其前其后的任何一個考古學(xué)文化。第七節(jié)關(guān)于東下馮文化一、發(fā)現(xiàn)與命名二、分期、年代與分布三、主要文化特征四、源流與性質(zhì)東下馮文化相對位置圖N東下馮文化陶器群東下馮與二里頭文化之比較平面呈“回”字形的里外雙重圍溝的聚落與窯洞式建筑不見于二里頭文化。而二里頭文化的夯土、平臺式與長廊式建筑基址卻不見于東下馮文化。東下馮文化發(fā)現(xiàn)的窯洞墓不見于二里頭文化，墓葬中極少見有酒器隨葬。東下馮文化的陶器群中褐陶所占比例較高，僅次于灰陶。自早到晚均以繩紋為主，而籃紋、方格紋很少。炊器為罐、鼎與鬲、甗、斝等空三足器并重，而后者在二里頭文化中少見。東下馮文化源流與性質(zhì)東下馮文化是承繼龍山時代三里橋文化，并吸收陶寺文化和晉中龍山文化的少量因素而成長起來的。隨著夏商王朝更迭，商人勢力接踵而來，分布范圍基本覆蓋了東下馮文化的分布區(qū)。東下馮與二里頭屬于不同的文化系統(tǒng)，二里頭文化屬于夏人文化，東下馮文化可能為夏代唐人的遺存，兩者似乎為聯(lián)盟關(guān)系。文獻(xiàn)中晉南“夏墟”與“大夏”《左傳·昭公元年》：“遷實沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。……及成王滅唐，而封大叔焉?！薄蹲髠鳌ざü哪辍酚洺赏醴馐逵萦谔疲懊蕴普a，而封于夏墟，啟以夏政，疆以戎索”。文獻(xiàn)中的“原”與“西河”《古本竹書紀(jì)年》：“帝寧居原……”；又“帝廑一名胤甲，即位，居西河?！薄蹲髠鳌る[公十一年》杜預(yù)注：“原在沁水縣西。”《史記·趙世家·正義》引《括地志》：“故原城在懷州濟(jì)源縣西北二里。”據(jù)考證，“西河”應(yīng)在今河南澠池、陜縣一帶。東下馮文化的相關(guān)認(rèn)識東下馮文化可能為唐人的遺存。在夏代唐人服事夏朝，而其文化雖與二里頭文化有很多相似性，但仍有很大的獨立性，應(yīng)為兩個不同的考古學(xué)文化。從西河和原的位置看，夏人似乎對晉西南地區(qū)仍有一定的防范性。主要參考文獻(xiàn)中國社會科學(xué)院考古研究所：《偃師二里頭》，