課標(biāo)分析(一)知識(shí)與能力：1．了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)其在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)。2.教學(xué)重點(diǎn)：凱末爾改革措施及評(píng)價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：凱末爾給后人留下的財(cái)富與啟示3.培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、歸納、概括等歷史思維和解決問題的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。（二）過程與方法：1、采用了“四環(huán)五步一載體”方式，將課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的推進(jìn)過程。2、在教學(xué)方法上，采用了自主學(xué)習(xí)、合作探究的模式，兼用了“詞語沙龍”“寫頒獎(jiǎng)詞”等課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)。3、在小結(jié)部分，采用了我們常用的一種方式，“選擇你喜歡的方式，精彩收尾”，讓學(xué)生在發(fā)揮自己長(zhǎng)處的同時(shí)，鞏固所學(xué)知識(shí)。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立為民族的復(fù)興而矢志努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)情分析高二的學(xué)生掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力；擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對(duì)問題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。鑒于此，知識(shí)梳理部分可以放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課上只需要進(jìn)行預(yù)習(xí)檢測(cè)。學(xué)生對(duì)各種史觀有所了解，所以設(shè)置探究題讓學(xué)生從近代史觀的角度分析凱末爾改革。學(xué)生已具備了辯證地去看待歷史問題的能力，所以對(duì)凱末爾的評(píng)價(jià)只需要學(xué)生在清晰思路的基礎(chǔ)上潤(rùn)色語言，培養(yǎng)從材料中提取有效信息的能力。學(xué)生的語言表達(dá)能力已有一定功底，所以設(shè)置“詞語沙龍”、“走近偉人”等欄目讓學(xué)生培養(yǎng)概括和語言表達(dá)的能力。評(píng)測(cè)練習(xí)1.凱末爾贏得“伊斯坦布爾大救星”的美稱是在（）A、達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役后B、《洛桑條約》簽定后C、土耳其獨(dú)立后D、凱末爾逝世后2.一戰(zhàn)后,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命主要任務(wù)是A、推翻素丹制度B、發(fā)展資本主義C、維護(hù)民族獨(dú)立D、簽訂《洛桑條約》3.凱末爾任總統(tǒng)后說過:“為了拯救國(guó)家，沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機(jī)器到國(guó)民精神的一切，并樹立新的東西”。下列反映其理論的措施包括①?gòu)U除土耳其政教合一的政體②革新社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣③效仿西方的法律法規(guī)④改革文字,用阿拉伯字母拼寫土耳其語A、①②③④B、①②④C、①②③D、①③④4.凱末爾改革期間曾經(jīng)脫去軍服，戴上大禮帽，穿著晚禮服，以社會(huì)形象大使的身份出現(xiàn)在國(guó)人中間；也曾以教師身份出現(xiàn)在學(xué)校、鄉(xiāng)村廣場(chǎng)，教人們書寫新文字。以上事實(shí)最能說明A、凱末爾文武雙全B、凱末爾推行改革沒有堅(jiān)定信念C、凱末爾推行文化教育和社會(huì)習(xí)俗改革D、凱末爾善于向西方學(xué)習(xí)5、凱末爾為發(fā)展農(nóng)業(yè)而采取的措施有：（1）將荒地分給農(nóng)民（2）平均分配土地（3）成立農(nóng)業(yè)銀行（4）成立信貸合作社A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（3）（4）D（1）（2）（3）（4）6、土耳其的和平主義指的是：A和平共處B同西方和平，同東方也和平C反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)D團(tuán)結(jié)亞非拉國(guó)家7、經(jīng)過兩年多戰(zhàn)斗，土耳其與協(xié)約國(guó)簽訂的條約是：A《和平公約》B《土耳其條約》C《洛桑條約》D《色佛爾條約》8、凱末爾主義中的世俗主義，下列說法不正確的是：A宗教與政治分離B宗教與教育分離C消滅宗教D宗教僅是私人信仰問題9、1923年，凱末爾創(chuàng)建的政黨是：A人民共和黨B護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)C資產(chǎn)階級(jí)革命黨D民主共和黨10、土耳其婦女地位得到提高的重要原因是：A頒布了憲法法B經(jīng)濟(jì)地位提高了C進(jìn)行了世俗化改革D教育發(fā)展了11、請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：材料一:“革命為惟一法門。”“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！薄獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》1903年材料二：甘地把非暴力抵抗看成是實(shí)現(xiàn)政治理想的主要手段，認(rèn)為這是勇敢者的武器?！拔也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義”——甘地《武力政策》材料三：在創(chuàng)立新土耳其后，凱末爾轉(zhuǎn)而致力于創(chuàng)造新的土耳其人這一同樣艱巨的任務(wù)?！?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)三則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概要指出這三位偉人對(duì)本國(guó)的主要貢獻(xiàn)分別是什么？指出這三位偉人歷史活動(dòng)的共同背景是什么？（2）凱末爾為“創(chuàng)立新土耳其”和“創(chuàng)造新的土耳其人”采取了哪些措施？觀課記錄在同仁們的幫助和鼓勵(lì)下，我順利的錄完課，現(xiàn)將本組成員觀課記錄總結(jié)如下：第一、分組學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并巧妙的設(shè)計(jì)一些問題采用這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制讓學(xué)生去思考、去分析、去總結(jié)、去領(lǐng)悟。第二、授課形式靈活，體現(xiàn)出“教無定法”，比如“詞語沙龍”的形式，讓學(xué)生先把詞語排序，然后敘述。既提升興趣又鞏固基礎(chǔ)。改革措施部分內(nèi)容較多，通過表格的形式整合教材知識(shí)，便于學(xué)生記憶。第三、在授課過程中利用多媒體結(jié)合表格貫穿近代史觀。第四、讓學(xué)生充分討論，保證各組有發(fā)言權(quán)的同時(shí)，各抒己見。在小組合作探究的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分析和總結(jié)問題的能力。豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，站在當(dāng)時(shí)的歷史背景下看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。第五、“限時(shí)訓(xùn)練”讓學(xué)生訓(xùn)練答題速度和夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)其應(yīng)激能力。注重理論聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，達(dá)到了情感教育的目的。教材分析本課《土耳其國(guó)父凱末爾》是岳麓版選修四第三單元最后一課，從單元整體上看，本課和10、11課同屬于落后國(guó)家救亡圖存運(yùn)動(dòng)。從內(nèi)容上看，本課包含了凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立和學(xué)習(xí)西方的過程中所經(jīng)歷的曲折歷程。完整展現(xiàn)了凱末爾少年立志軍事到領(lǐng)導(dǎo)國(guó)人取得獨(dú)立再到變革圖強(qiáng)，引領(lǐng)土耳其人民建立世俗社會(huì)的歷程，站在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景之下，應(yīng)側(cè)重凱末爾為土耳其人所做的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生站在一定歷史條件下客觀評(píng)價(jià)歷史人物的唯物史觀。第12課土耳其國(guó)父凱末爾教學(xué)設(shè)計(jì)沂源二中【本課的地位】《土耳其國(guó)父凱末爾》是岳麓版選修四第三單元最后一課，從單元整體上看，本課和10、11課同屬于落后國(guó)家救亡圖存運(yùn)動(dòng)。從內(nèi)容上看，本課包含了凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立和學(xué)習(xí)西方的過程中所經(jīng)歷的曲折歷程。完整展現(xiàn)了凱末爾少年立志軍事到領(lǐng)導(dǎo)國(guó)人取得獨(dú)立再到變革圖強(qiáng)，引領(lǐng)土耳其人民建立世俗社會(huì)的歷程，站在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景之下，應(yīng)側(cè)重凱末爾為土耳其人所做的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生站在一定歷史條件下客觀評(píng)價(jià)歷史人物的唯物史觀。【教學(xué)理念】本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用建構(gòu)主義理論。將學(xué)習(xí)視為學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)的生成過程。遵循新課程中“堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以多媒體輔助教學(xué)為主要教學(xué)方式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，完成教學(xué)目標(biāo)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】(一)知識(shí)與能力：1．了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)其在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)。2.教學(xué)重點(diǎn)：凱末爾改革措施及評(píng)價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：凱末爾給后人留下的財(cái)富與啟示3.培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、歸納、概括等歷史思維和解決問題的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。（二）過程與方法：1、采用了“四環(huán)五步一載體”方式，將課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的推進(jìn)過程。2、在教學(xué)方法上，采用了自主學(xué)習(xí)、合作探究的模式，兼用了“詞語沙龍”“寫頒獎(jiǎng)詞”等課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)。3、在小結(jié)部分，采用了我們常用的一種方式，“選擇你喜歡的方式，精彩收尾”，讓學(xué)生在發(fā)揮自己長(zhǎng)處的同時(shí)，鞏固所學(xué)知識(shí)。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立為民族的復(fù)興而矢志努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！菊n前準(zhǔn)備】教師：1.編制教學(xué)導(dǎo)學(xué)案。2.制作教學(xué)輔助課件。3.批閱學(xué)生完成的學(xué)案，對(duì)學(xué)生做的不好的地方做出標(biāo)識(shí)。學(xué)生：1.自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)學(xué)案。2、依據(jù)自學(xué)引導(dǎo)勾劃課本并寫上提示語，梳理基礎(chǔ)知識(shí)，然后完成探究題目，最后記憶重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)。將預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題用紅色筆標(biāo)記出來，以備課上小組探究、突破。3、小組長(zhǎng)職責(zé)：指導(dǎo)引領(lǐng)小組各層成員按時(shí)完成任務(wù)?！窘虒W(xué)過程】第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課情境創(chuàng)設(shè)：印象土耳其——輝煌土耳其——“西亞病夫”土耳其，（導(dǎo)語）四分五裂的年代造就了一位英雄人物，他帶領(lǐng)土耳其人民獲得了獨(dú)立，走向了富強(qiáng)，他的思想是土耳其政客的座右銘，他的墓地是外國(guó)政要到土耳其的首站（習(xí)近平），他就是土耳其人民的阿塔圖爾克……，今天我們就一起走進(jìn)12課土耳其國(guó)父凱末爾。（設(shè)計(jì)意圖）學(xué)生對(duì)對(duì)土耳其知之甚少，導(dǎo)入部分借助圖片讓學(xué)生對(duì)土耳其有一個(gè)整體印象。第二環(huán)節(jié)：梳理知識(shí)，探究思考（本環(huán)節(jié)分四步完成）一、嶄露頭角救危亡——獨(dú)立之路自主學(xué)習(xí)1：結(jié)合課本P53第一、二段及小字部分，思考青少年時(shí)代的凱末爾萌發(fā)了什么樣的理想？凱末爾為什么能將個(gè)人的職業(yè)選擇與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起？（教學(xué)活動(dòng)）“詞語沙龍”提供詞組：救星、木材商、軍校、參謀長(zhǎng)（設(shè)計(jì)意圖）本部分知識(shí)很條理，為了避免枯燥，授課時(shí)可靈活處理，比如“詞語沙龍”的形式，讓學(xué)生先把詞語排序，然后敘述。既提升興趣又鞏固基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)2：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命趕走了外國(guó)侵略者，結(jié)束了奧斯曼土耳其帝國(guó)的封建專制統(tǒng)治，進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期?！苯Y(jié)合教材P53第3-7段，思考（1）凱末爾為什么要選擇革命的道路？（2）從思想、組織、軍事、外交等方面指出凱末爾為實(shí)現(xiàn)土耳其民族獨(dú)立作出了哪些努力？（設(shè)計(jì)意圖）課前黑板板演，讓學(xué)生注意書寫的規(guī)范性。（過渡）自主學(xué)習(xí)3：凱末爾宣誓就任總統(tǒng)的那天，一位記者問凱末爾：“你已經(jīng)拯救了祖國(guó)的命運(yùn)，現(xiàn)在你準(zhǔn)備干什么呢？”凱末爾回答；“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，人們以為我們已經(jīng)達(dá)到目的，其實(shí)，這才是開始。現(xiàn)在，我們真正的工作開始了！思考：凱末爾為什么說“真正的工作才開始”？他選擇了一條什么樣的道路？引入下一節(jié)復(fù)興之路。二、潛心強(qiáng)國(guó)向文明——復(fù)興之路自主學(xué)習(xí)4：凱末爾改造土耳其，邁向現(xiàn)代文明的改革措施及成就方面針對(duì)問題措施意義政治政教合一的封建國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)文教僧侶壟斷教育，繁瑣的阿拉伯字母社會(huì)生活落后的社會(huì)習(xí)俗外交結(jié)合表格思考：凱末爾實(shí)行改革的特點(diǎn)及性質(zhì)？（設(shè)計(jì)意圖）本部分是本課的重點(diǎn)之一，改革措施部分內(nèi)容較多，通過表格的形式整合教材知識(shí)，便于學(xué)生記憶。在授課過程中利用多媒體結(jié)合表格貫穿近代史觀。（課堂活動(dòng)）用你喜歡的方式總結(jié)凱末爾的一生。（對(duì)聯(lián)、散文、詩歌等形式）（范例）年少立志進(jìn)軍校，發(fā)憤圖強(qiáng)興民族。履行天職赴前線，首都救星名聲震。常勝將軍當(dāng)總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)革命救國(guó)家。民族復(fù)興記心中，學(xué)習(xí)西方翻新貌。三：生前身后留芳名——任人評(píng)說材料一有學(xué)者指出：凱末爾創(chuàng)造了一個(gè)能躋身于‘正?！F(xiàn)代國(guó)家之列的土耳其，但在靈魂深處她是抑郁，不歡暢的，在將來，也看不出它恢復(fù)往日光輝的前景。材料二一些西方人評(píng)價(jià)說：“1918年，土耳其是一個(gè)看來已經(jīng)一敗涂地、不可救藥的國(guó)家。而今天，20年之后，我們看到的卻是一個(gè)屹立在歐、亞之間的新國(guó)家，經(jīng)濟(jì)和文化上一派繁榮，國(guó)際地位日益重要，同所有的鄰國(guó)保持著和睦關(guān)系。它獲得了一個(gè)1600萬人口的國(guó)家通常所不能得到的尊敬，今天的土耳其是一個(gè)歐洲必須刮目相看的大國(guó)了。材料三凱末爾主義包含1、共和主義。體現(xiàn)反對(duì)君主專制主義，堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)體原則。2．民族主義。強(qiáng)調(diào)建立一個(gè)以土耳其民族為基礎(chǔ)的地域性民族國(guó)家，體現(xiàn)保衛(wèi)土耳其的領(lǐng)土完整、民族獨(dú)立和國(guó)際上應(yīng)有的地位的原則。

3．平民主義。體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力屬于全體公民和在法律面前一律平等的原則。4.國(guó)家主義，政府積極指導(dǎo)和參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。5．世俗主義，強(qiáng)調(diào)宗教與政治、司法、教育分離，體現(xiàn)反對(duì)伊斯蘭封建神權(quán)勢(shì)力干涉國(guó)家社會(huì)生活的原則。6．改革主義，反對(duì)滿足現(xiàn)狀盲目保守思想，體現(xiàn)堅(jiān)持不懈進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革原則是一個(gè)革命的理論，指導(dǎo)了土耳其民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民族民主革命，并為后來的改革提供了理論保障。探究思考：綜合以上材料，你認(rèn)為如何評(píng)價(jià)凱末爾？（設(shè)計(jì)意圖）學(xué)案提供文字材料，ppt補(bǔ)充相應(yīng)的圖片材料，讓學(xué)生充分討論，保證各組有發(fā)言權(quán)的同時(shí)，各抒己見。在小組合作探究的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分析和總結(jié)問題的能力。豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，站在當(dāng)時(shí)的歷史背景下看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。（課堂活動(dòng)）“穿越時(shí)空走近偉人”，為土耳其最具影響力的政治家寫一段頒獎(jiǎng)詞。(范例)人生為一大事來。他一生就做了一件事，但卻是土耳其血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。救亡圖強(qiáng)即是樂，不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹，他是最亮的星。第三環(huán)節(jié)：典例分析，提升能力課上分發(fā)限時(shí)訓(xùn)練讓學(xué)生把答案精心組織，并書寫在答題區(qū)域范圍之內(nèi)，注意書寫的規(guī)范性。（設(shè)計(jì)意圖）通過本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生審題、答題的能力，學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移運(yùn)用，樹立學(xué)生做題的自信心。第四環(huán)節(jié)：歸納小結(jié)，結(jié)構(gòu)共建每個(gè)小組派一個(gè)代表將自己的小結(jié)展示出來，鼓勵(lì)學(xué)生用自己