語文課文《氓》教案設(shè)計6篇《氓》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計篇一

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培育結(jié)合解釋理解詩歌的力量。

2、把握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

3、初步胚芽鑒賞作品中共性鮮亮的人物形象的力量，領(lǐng)悟詩中的思想感情。

4、背誦課文。

重點(diǎn)

反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。

難點(diǎn)

了解比興手法和重章疊句的特點(diǎn)。

教學(xué)手段朗讀法、點(diǎn)撥爭論法

一復(fù)習(xí)，背誦課文一二段。

二．分析課文

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，敘述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問：這首詩敘述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。

其次層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女仆人公對于往事是一種什么心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很簡單的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸?？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星?。

從三四五章寫他們婚后的苦痛可看出她對“氓”特別怨憤。

思前想后，對“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

四、分析詩中女仆人公形象

1、詩中女仆人公有著怎樣的思想性格？

A、溫順、熱忱——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”

B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D糊涂剛烈頑強(qiáng)————“反是不思，亦已焉哉！”

五、寫作技巧

1、比照手法

①提問：詩文中怎樣表達(dá)出氓用情不專的？

明確：使用的“比照”的手法。把氓婚前與婚后的比照。

分心爭論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運(yùn)用了比照？

明確：女仆人公婚前與婚后的比照。

婚前：幸?！翱偨侵?，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)……載笑載言”

婚后：苦痛——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神苦痛）

③文中這兩次比照有何作用？

明確：突出女仆人公的不幸命運(yùn)，反映了我國古代婦女的凄慘生活。

2、詩中運(yùn)用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分布狀況

第一章：男子求婚，女子許婚（賦）

其次章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）

第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）

第四章：控告男子移情別戀（比、興）

第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和境況（賦）

第六章：今昔比照的怨恨和苦痛（賦、比、興）

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：

①構(gòu)造上：

A、敘事中插入比興句，避開了平鋪直敘。

B、起過渡作用。

②內(nèi)容上：

A、比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比較女子容顏的潤澤和年輕，并推想女子年長色衰是“氓”變心的重要緣由。第四章：控告男子移情別戀（比、興）

板書設(shè)計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）

其次章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和境況（賦）

第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔比照的怨恨和苦痛（賦、比、興）

氓教案5篇二

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培育學(xué)生結(jié)合解釋理解詩作的力量。

2、反復(fù)朗讀并把握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女仆人公情感的變化，初步培育鑒賞作品中共性鮮亮的人物形象。

４、比興手法的運(yùn)用，及共性鮮亮的人物形象。

５、了解我國古代人們對真摯愛情的憧憬，陶冶情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩歌的語言，體會比興手法的運(yùn)用。

2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》共性鮮亮的人物形象，精確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

三、教學(xué)方法

1．誦讀法

2．爭論法

3．講解法

四、課時安排

2課時

第一課時

一、導(dǎo)入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星絢爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的珍貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信念和驕傲感。

二、詩歌學(xué)問

１、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對政事的歌頌和批判。這些詩歌匯合至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今２５００多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點(diǎn)。

２、簡介《詩經(jīng)》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀(jì)至春秋中葉公元前６六世紀(jì)。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。

（２）分類：

按音樂內(nèi)容分：

Ａ、風(fēng)：國風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價值。真實(shí)反映了當(dāng)時時代風(fēng)貌和人民生活?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆?，真實(shí)地表達(dá)廣闊人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，已無所考。惟有《鄘風(fēng)載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

（雅頌中標(biāo)有姓名有五篇）

Ｂ、雅：宮廷樂曲，

大雅：用于諸侯相見。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）

Ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。（比方）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩或一章詩的開頭。

（風(fēng)雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點(diǎn)：

A、多采納重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

B、多采納賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又敏捷多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓愆垣載筮咎隕隰

2、多音字

漸jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）浪費(fèi)（奢侈）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載布滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載記載刊載登載

3、通假字

匪：非于：吁說：脫泮：畔

五、理順?biāo)悸?/p>

1、按表達(dá)方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采納了什么手法？

敘事詩第一人稱比照

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、爭論本詩思路情節(jié)是怎樣的？

戀愛（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）

六、學(xué)習(xí)“戀愛”局部

1、重點(diǎn)字詞

2、男女仆人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)？

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女仆人公：溫順多情，善解人意，天真活潑真誠熱鬧

氓：急躁任性（沒有男子漢的胸懷，不大度）熱忱憧憬

明確：其次章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱鬧。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣?！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的向往嫁給了男青年。

4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）

熱忱、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學(xué)習(xí)“婚變”局部（三四五章）

⑴請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸告“于嗟女兮，無與士耽”形成對比，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對比，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對比女仆人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增加意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮亮、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比方戀愛生活由幸福而至苦痛，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和談?wù)?，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，示意著女仆人公凄慘命運(yùn)已經(jīng)開頭。

（４）結(jié)合三四五章考慮，女仆人公用抒情兼談?wù)摰姆椒ɑ貞浟俗约簬啄甑幕橐錾罴白约夯橐鍪〉木売?，她的思想感情如何?/p>

懊悔、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這局部。

八、學(xué)習(xí)“決絕”局部（六章）

⑴自由朗讀，留意感情基調(diào)：懊悔但不哀傷。

⑵提問：女仆人公最終做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其糊涂剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出仆人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文動身。學(xué)生自由爭論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞溫順和善頑強(qiáng)

十、如何對待詩中男女仆人公的愛情悲劇。

觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有肯定的必定性和普遍性。這是由社會因素打算。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，假如遇上一個對家庭、對感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避開。

觀點(diǎn)二：男女女仆人公的愛情悲劇雖有它的社會緣由，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不行忽視的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女仆人對男仆人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地同意了他，種下了日后悲劇的種子。

板書氓

（情節(jié)）戀愛婚變決絕

（基調(diào)）熱忱、幸福怨恨、沉痛糊涂、剛烈

語文課文《氓》教案設(shè)計篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)學(xué)問。

2、積存字詞

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇緣由。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：比興和重章疊句。

2、仆人公的性格和作品的主題。

課時安排：兩課時

第一課時

一、新課導(dǎo)入：

愛情是個永久不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事。今日，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，傾聽一個古老的故事，體會一下那時、那地發(fā)生的那件事。

二補(bǔ)充，了解詩經(jīng)》的有關(guān)學(xué)問。

1、我國最早的詩歌總集。

2、多為四言詩。

3、原名《詩》或《詩三百》，漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從今稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。

4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。

5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，用來指兩大文學(xué)流派。

6、《詩經(jīng)》的六義：風(fēng)雅頌賦比興。風(fēng)：國風(fēng)，共160篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價值。真實(shí)反映了當(dāng)時時代風(fēng)貌和人民生活?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”，真實(shí)地表達(dá)廣闊人民自己的感受、愛憎和愿望。雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相見；小雅：用于貴族宴享。（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

賦：“敷陳其事而直言之?！比纾骸懊ブ袜停Р假Q(mào)絲。”

比：“以此物比彼物也?！比纾骸吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比方未婚男女情意深厚；以斑鳩貪食，比方自己的自陷情網(wǎng)。

“桑之落矣，其黃而隕?！币陨涞娜諠u凋零，比方夫妻情意的冷淡。

興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸吧Ｖ绰洌淙~沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

現(xiàn)在民歌中也多見比興手法，如“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東?！?/p>

“上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥?！薄靶踊ù謇镩_杏花，兒女正值好年華。”

三、教師初讀課文，正音。

1、正音：愆垣載筮咎隕隰

2、多音字漸jiān(1)浸濕（漸染）流入（東漸于海）

將qiāng(1)愿，請（將進(jìn)酒）

靡mǐ(3)倒下（望旗旗靡）mí(2)浪費(fèi)（奢侈）

載zài(4)一邊一邊（載歌載舞）裝載布滿（怨聲載道）

zǎi(3)一年半載記載刊載登載

3、通假字

匪：非于：吁說：脫泮：畔

四、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟識課文。

五、作業(yè)：1、借助工具書，疏通文意。2、梳理文章脈絡(luò)。

其次課時

一、學(xué)生齊讀課文

二、教師提示本文的一些重要詞語

1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿(mào)絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。

2、之：主謂之間，取獨(dú)，無實(shí)義。

3、本文的四個通假字：

匪：通“非”，不是。

于：通“吁”，感慨詞。

說：通“脫”，擺脫，脫身。

泮：通“畔”，邊岸。

三、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結(jié)合注解和以前積存的文言文學(xué)問疏通文意。

四、共同梳理文章脈絡(luò)：

1、故事情節(jié)

本文敘述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2、全文構(gòu)造

一段：定情。

1、表現(xiàn)女子溫順愛護(hù)、善解人意而有主見；氓急躁而任性。

2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情，最終同意結(jié)婚。

三段：后悔。敘事中斷，勸說全部女性，示意婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系裂開的緣由在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞累。詳細(xì)表達(dá)婚后的悲苦生活，表現(xiàn)女子的和善和勤勞。

六段：決絕。表現(xiàn)女子的糊涂和頑強(qiáng)。

全詩構(gòu)造為

一局部：戀愛（第一、二章）

1、基調(diào)：熱忱，幸福

2、手法：賦——直接鋪陳表達(dá)，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。

二局部：婚變（第三、四、五章）

1、基調(diào)：怨恨、沉痛

《氓》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計篇四

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》有關(guān)常識，培育學(xué)生結(jié)合解釋理解詩作的力量。

2、結(jié)合解釋，能夠掃清字詞障礙，理解文意；

3、學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。

過程與方法

通過誦讀課文，把握詩中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的用法，培育和提高學(xué)生精確把握作品思想感情的力量。

情感態(tài)度與價值觀

使學(xué)生了解古人對真摯愛情的憧憬，陶冶高尚的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、敘事詩的情節(jié)；仆人公形象的把握。

2、學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。

教學(xué)難點(diǎn)

理解體會詩歌表達(dá)的情感，精確把握抒情仆人公的情感變化。

教學(xué)設(shè)想

教材分析

《詩經(jīng)》兩首是高中語文必修二第四課，其次單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中根據(jù)中國古代詩歌的進(jìn)展挨次進(jìn)展課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一其次學(xué)段，即開頭安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而熟悉古今文化的聯(lián)系，培育和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程的根本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用力量和肯定的審美力量、探究力量，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有共性的進(jìn)展奠定根底。

學(xué)法、學(xué)情分析

本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采納誦讀法、爭論法等。

本課教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，在初中、高一階段已學(xué)習(xí)過肯定量的古詩文，常見的通假、古今異義、詞類活用以及常見虛詞的用法等文言學(xué)問并不生疏，加之新課標(biāo)下的試驗(yàn)教材具有解釋詳盡的特點(diǎn)，教學(xué)中可充分利用課下注解疏通詩義?？赏ㄟ^反復(fù)誦讀，熟識課文內(nèi)容并且落實(shí)詩中消失的重要實(shí)詞虛詞。

教法設(shè)計

依據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過程中，主要采納講授法，誦讀法，啟發(fā)法，爭論法等。

講授是為了開啟學(xué)生思維，進(jìn)入語境，讓學(xué)生對詩中所涉及的文言學(xué)問點(diǎn)有清楚的熟悉。通過反復(fù)誦讀，培育學(xué)生的語感，熟識課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化。問題和爭論能使師生互動，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。

多媒體

在教學(xué)幫助手段的使用上，主要是使用多媒體課件。把教學(xué)設(shè)計的步驟及內(nèi)容制成課件，利用演示課件對板書形成補(bǔ)充，能節(jié)約時間，又可展現(xiàn)教材所沒有的補(bǔ)充材料，增加感性熟悉，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容。

教時1課時

一、詩情畫意導(dǎo)入

穿越千年的時空，翻開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芳香把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、才智、頑強(qiáng)的女子?？吹剿潜瘋г沟难凵瘢牭剿侨缭谷缒?，聲淚俱下的傾訴。接下來我們一起賞析《氓》

（備課札記⊙這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了創(chuàng)設(shè)情境，由《詩經(jīng)》自然地導(dǎo)入課題）

二、整體感知

1、關(guān)于《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。

收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305首。

漢代以前稱《詩》或“詩三百”。

《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。

按其內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”。

按其手法可分為“賦”“比”“興”。

形式：四言為主，重章疊句。

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

2、詩歌解析：

《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長的一首敘事詩，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。全詩以第一人稱“我”的口吻，表達(dá)了一位女子被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)時戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭受，訴說了自己對不幸婚姻的苦痛、懊悔之情。

3、朗讀感受

①學(xué)生對比解釋自讀詩文一遍。

②教師范背，提示學(xué)生留意重點(diǎn)字詞的讀音。

③學(xué)生齊讀一遍。

4、疏通詩義

結(jié)合詩下解釋，疏通詩義，留意詩中的通假字、生僻詞的理解。

（備課札記⊙積存并把握《詩經(jīng)》的相關(guān)學(xué)問，使新舊知嚴(yán)密連接起來，這也符合認(rèn)知的一般規(guī)律⊙教師綜述詩文內(nèi)容，便于學(xué)生從概觀上把握作品，減輕學(xué)生閱讀負(fù)擔(dān)?！阉难栽姷墓?jié)奏多是“二二”拍?！殉浞掷媒忉?，主動獵取學(xué)問）

三、自主嘗試、合作溝通

在較為扎實(shí)的誦讀理解的根底上，嘗試翻譯。

1、先給出聞名學(xué)者余冠英先生對該詩第一段的翻譯（投影），

要求學(xué)生仿照余老的翻譯，嘗試把其余五段譯成通順的白話詩，內(nèi)容上可以參加自己的理解，句式可長可短，最好音韻和諧。

（為了激發(fā)學(xué)生的興趣，可將學(xué)生分成四個小組，各選一段，教師留一段，師生同堂翻譯，即興完成。）

⑵成果展現(xiàn)

小組內(nèi)傳閱、爭論、評議、推選，然后在全班溝通。

（教師可先展現(xiàn)自己翻譯的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生展現(xiàn)的熱忱。）

（備課札記⊙教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的進(jìn)展放在中心位置，教學(xué)過程是師生互動、生生互動、共同進(jìn)展的過程，讓學(xué)生動腦思，動口議、動手寫，在實(shí)踐中主動地、富有共性地學(xué)習(xí)，惟其如此，學(xué)生的語文力量才能得以真正培育，語文教學(xué)才能卓有成效）

四、問題探究

1、概括文章內(nèi)容，梳理文章構(gòu)造。

第一章：許婚

其次章：迎娶

第三章：勸誡

第四章：被棄

第五章：反省

第六章：決絕決裂

很明顯，本詩是根據(jù)大事進(jìn)展過程“戀愛——婚后——決裂”這個條線索綻開的。本文為一首敘事詩。

2、敘事詩中人物為主體，本文有兩位仆人公——女子與氓。那本詩是如何塑造人物形象的？塑造了怎樣的人物形象？

小組爭論3分鐘

展現(xiàn)成果。

明確：通過比照塑造了女子與氓兩個人物。

女子自身婚前婚后形成比照?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，女子純真、熱忱?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化。婚前癡情、專一，沉醉在愛情之中；婚后醒悟到“吁嗟女兮，無與士耽”，“女之耽兮，不行脫也”。婚后戀愛、生活和思想感情的比照，表現(xiàn)出女仆人公純真、和善、糊涂、剛毅（板書）的性格特點(diǎn)。

氓婚前婚后也形成比照?；榍?，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至“至于暴矣”。

女子和氓的性格也形成了鮮亮的比照。

2、敘事的最終目的是為了抒情，本詩是通過何種藝術(shù)手法來抒情的？

提示：比興是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。請找出文中比興的詩句，并體會其作用。

小組爭論3分鐘。

明確：

①“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮！無食桑葚”。

先以蔥郁茂密的桑樹來寫自己的青春，繼而又以迷人的桑葚比方令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比做貪食而歡樂的小鳥。沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，始終昏醉不能自拔。藉此諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。

②“桑之落矣，其黃而隕”。

以樹木的枯萎凋零比較流年帶走了的青春，曾經(jīng)光榮照人的少女在歲月中蹉跎了漂亮的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時卻降落到了她的頭上。

也有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比方戀愛生活由幸福而至苦痛，比方男女仆人公的感情由濃到淡。

③“淇則有岸，隰則有泮”。

淇水再寬也有邊岸，沼澤再大也有個邊際，可是女子的受苦的生活卻好像沒有終點(diǎn)，這同時寫出了女子要與這種悲苦生活決裂的決心。

使用比興手法的好處有：

構(gòu)造上：①在敘事中插入比興句，使敘事臨時中斷，這樣就避開了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了示意作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩的前半局部寫婚前，后半局部寫婚后，中間的比興起過渡作用。

內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比較女子容顏的潤澤和年輕，并相應(yīng)地推想女子年長色衰是“氓”變心的重要緣由。不過，也不妨理解得廣泛些，比方，“桑之未落，其葉沃若”給人以生氣勃勃的感覺，猶如女仆人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則猶如兩人感情枯竭時。②用女子很熟識的桑樹作比，與女仆人公勞動女性的身份特別切合（從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲），富于生活氣息，同時還示意了她的勤勞。

3、這一婚姻悲劇產(chǎn)生的主要緣由是什么？

（小組爭論，3分鐘）

明確：《氓》反映了男女不公平的婚姻帶給女性的巨大損害。詩中的女仆人公是一位和善、熱忱、頑強(qiáng)的勞動婦女的形象。她不顧家庭的反對，沒有過高的物質(zhì)要求，和“氓”自由戀愛，結(jié)為夫妻；她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠地把幸福的盼望寄予在“氓”的身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌?，她由忍耐、不平轉(zhuǎn)為怨恨，最終發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她得怨恨更多于哀痛，使我們看到了封建社會中婦女所受的壓迫和凌辱。女仆人公的悲劇具有肯定的必定性和普遍性，這是由社會特點(diǎn)打算的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，假如遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇就是不行避開的。

五、拓展延長。

爭論題：結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系社會背景探究詩中女仆人公被拋棄的緣由？被棄緣由：

⑴男子負(fù)心說。

⑵年老色衰說。

⑶男權(quán)主義說。

⑷情感透支說。

六、結(jié)語

有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當(dāng)愛情已經(jīng)滄海桑田，是否還有士氣去愛！

當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我們的內(nèi)心無法安靜。三千年的悲惻動人的歌聲還在啟迪我們要珍視自己的情感，做一個懂愛善愛的人。

板書設(shè)計

氓（棄婦詩）

戀愛

結(jié)婚甜美、幸福

婚變怨恨、苦痛

決裂糊涂、頑強(qiáng)

形象：勤勞、和善、癡情、溫順、頑強(qiáng)

《氓》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解詩中人物的形象、性格和思想感情；

2．把握賦、比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、能夠精確地誦讀本詩，并留意本詩歌的節(jié)奏和韻律；

2、梳理《氓》的敘事情節(jié)；

3、把握詩中的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們通過初讀文本，疏通了字詞并了解了文章大意，本堂課我們要對文章進(jìn)展美讀、細(xì)讀和研讀。

咱們一起先來看一組好玩的數(shù)據(jù)，留意看完之后，你要說說你的感受。請看屏幕。

PPT：

據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉；

一個人鼓足士氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能供應(yīng)的熱量；

而當(dāng)一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費(fèi)20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最終完成。

在這個廣闊的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。

同學(xué)A，你來談?wù)勀愕母惺?。嗯，跟教師想的一樣：在這個世界上，很多看似平凡的東西，實(shí)際上卻來之不易，我們要倍加珍惜。特殊是對待愛情。

但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今日，讓我們一起走進(jìn)詩經(jīng)《氓》，一起對春秋時期的這種現(xiàn)象作深入地探討和思索。

二、美讀環(huán)節(jié)：

先請一位同學(xué)來讀一讀這篇文章。

大家覺得剛剛這位同學(xué)的朗讀還有什么地方需要留意？

對，就是語氣語調(diào)。感覺太平淡了，沒有抑揚(yáng)頓挫，感情的表達(dá)還不夠。那怎么讀才能讀出感情來呢？首先還是要把文章的內(nèi)容，仆人公的情感先做一個分析。下面請同學(xué)們自由朗讀課文，完成這個表格。

PPT：

內(nèi)容感情基調(diào)語氣

第一節(jié)

其次節(jié)

第三節(jié)

第四節(jié)

第五節(jié)

第六節(jié)

參考：

內(nèi)容感情基調(diào)語氣

第一節(jié)求婚——許婚喜悅?cè)峋?/p>

其次節(jié)相思——結(jié)婚幸福急迫

第三節(jié)勸誡沉痛感動

第四節(jié)控訴怨恨沉重

第五節(jié)反省糊涂消沉

第六節(jié)決絕剛毅堅決

三、朗讀難點(diǎn)探究：

這種前后巨大的命運(yùn)反差，使女子的心情也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對氓的態(tài)度也隨之轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)，大家不妨認(rèn)真關(guān)注一下文中女子對負(fù)心漢的稱呼。

“氓”—————“子”——————“復(fù)關(guān)”——“爾”——“士”

從這點(diǎn)上你看出了什么？讀得時候又該留意什么呢？

氓：故事的開頭，不帶過多的感情顏色，屬于客觀稱謂

子：對男子的美稱，兩人已商定終身，此稱呼布滿愛戀的之情。

復(fù)關(guān)：以地名代人名。表現(xiàn)女子對男子用情之深，愛屋及烏。

爾：你。兩人婚事已成，表現(xiàn)女子對男子的親近感。

士：對男子的統(tǒng)稱，感情上已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的隔膜。女子由自己不幸的遭受，引發(fā)對全部女性命運(yùn)的反思，對男權(quán)社會提出質(zhì)疑和批判。

結(jié)論：一篇文章中對一個人的稱謂的變化代表著仆人公對他感情的轉(zhuǎn)變，讀時要留意。

朗讀指導(dǎo)：

葉圣陶曾說：“讀書心有境，入境始為親?！薄叭刖场边M(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者，去親近人物，去“哀痛著你的哀痛，幸福著你的幸?！保腿宋锿粑裁\(yùn)，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。

學(xué)生活動：

跟隨錄音一起朗讀。

四、深讀環(huán)節(jié)

合作探究——發(fā)覺別人之所未見：

中國兩大詩歌流派分別是什么？現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義。

它們的源頭分別是什么？《詩經(jīng)》、《離騷》。

既然《詩經(jīng)》被稱為是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，而這首氓選防衛(wèi)風(fēng)，風(fēng)代表著民歌，那《氓》究竟要向我們呈現(xiàn)春秋時期衛(wèi)國怎樣的社會面貌或社會風(fēng)氣呢？它的現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)我們要想方法把它挖掘出來。好嗎？我們分四個角度對文本進(jìn)展深入研讀，這四個方面分別是：

1、生產(chǎn)生活。婚戀觀念。社會風(fēng)氣。女子地位。

下面分組爭論，每一大組負(fù)責(zé)一個角度開展探究，并派代表上臺來作展現(xiàn)。

明確：

1、生產(chǎn)生活：

（1）當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換。“抱布貿(mào)絲”。

（2）占卜文化。“爾卜爾筮，體無咎言”。

（3）農(nóng)業(yè)社會時期，種桑養(yǎng)蠶，樸實(shí)的比方?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”。

（4）社會擔(dān)心下，戰(zhàn)亂頻繁?！俺吮藞捲?，以望復(fù)關(guān)”。

2、婚戀觀念：

（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言?！胺宋翼┢?，子無良媒”。

（2）嫁女兒要豐厚的嫁妝?！耙誀栜噥恚晕屹V遷”。

（3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動力?！叭龤q為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！?/p>

3、社會風(fēng)氣

（1）春秋時期，禮崩樂壞。男子不重禮儀，“匪來貿(mào)絲，來即我謀”?！胺宋翼┢?，子無良媒”。

（2）女子年長色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子，“言既遂矣，至于暴矣?！薄笆恳藏铇O，二三其德?！?/p>

背景介紹：

自西周未年，奴隸制漸漸沒落，厲王與幽王統(tǒng)治時期，政治非常黑暗，社會動亂不寧，在階級沖突與民族沖突的總爆發(fā)中。諸侯上僭于天子，卿大夫上僭于諸侯，陪臣上僭于卿大夫。貴族階級不能自守其階級統(tǒng)治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經(jīng)濟(jì)、政治上的勢力足以威逼諸侯。整個社會呈現(xiàn)出“禮壞樂崩”的混亂局面。

（3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的憐憫，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不體諒，甚至稱贊，譏諷，女子命運(yùn)凄慘。

娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。

4、女子地位

（1）女子擁有肯定的人身自由?！翱偨侵纾孕﹃剃獭?。有自由戀受的時機(jī)。

春秋時期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當(dāng)時青年男女交往比擬自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。

（2）男尊女卑，女子的權(quán)利得不到保障?！芭膊凰抠E其行”。明明是男子失德，三心二意，但受損害，遭驅(qū)逐的卻是女人?！颁克疁珳瑵u車帷裳”。女子回娘家后又不受待見，得不到娘家人的愛護(hù)和憐憫。

所以本詩反映了女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會確實(shí)立，愛情的不自由和男女的不公平的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

五、依據(jù)以上的分析，大家總結(jié)一下女子被拋棄的緣由是什么？請試加以概括。

1、年老色衰，男子喜新厭舊。

（桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）

2、男子騙情是為騙財，錢財揮霍一空翻臉不認(rèn)人。

3、男子富而忘義，士，這男子可能后來興旺了，就忘恩負(fù)義了。

4、女子經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，無權(quán)利。

小結(jié)：

1、有氓的個人緣由，但更重要的是社會緣由。男權(quán)社會，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。

2、婚姻的幸福，必需建立在男女人格公平，社會、經(jīng)濟(jì)地位等各方面公平的根底上。

象《氓》這樣的作品表達(dá)兩性間哀樂之情的詩歌流露出人性最真實(shí)的情感，可以說是《詩經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的一局部，然這也并不能掩蓋生活的百態(tài)千姿。

《詩經(jīng)》的博大海量還涵蓋了人民的遠(yuǎn)征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉(xiāng)之思，而愛國主義的戰(zhàn)斗詩與頌揚(yáng)生活的勞動歌，以及不滿黑暗政權(quán)官僚的政治挖苦詩，也是其不行或缺的一局部。這些精彩多面的內(nèi)容，配以種種繪聲繪色的寫實(shí)手法的調(diào)味，使得《詩經(jīng)》如一盤百味俱全的盛餐，在文學(xué)長桌上香遠(yuǎn)溢芳，無愧乎中國幾千年現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的源頭。

總結(jié)：《詩經(jīng)》為什么能被稱為是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，通過本文的學(xué)習(xí)，你了解到了現(xiàn)實(shí)主義的什么特點(diǎn)？

1、內(nèi)容上的主要特征是正視現(xiàn)實(shí)，描寫現(xiàn)實(shí)、揭露現(xiàn)實(shí)和批判現(xiàn)實(shí)；

2、在藝術(shù)上的主要特征是文風(fēng)樸實(shí)，語言簡潔，比興奇妙，人物形象真實(shí)、自然而生動，生活畫面親切感人等。

六、天下最親切的關(guān)系是夫妻關(guān)系，而天下最危急、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。當(dāng)愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能長久？

請女生從現(xiàn)代女性的角度談一談。

請男生從現(xiàn)代男性的角度說一說。

你會怎么說？兩分鐘，寫好，溝通。

世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在太多了。任何一個因素的變化，都會牽一發(fā)而動全身。

七、總結(jié)：《詩經(jīng)》《氓》里的仆人公的悲劇雖然有著那個時代的特別性，但其實(shí)也有肯定的普遍性，那么師寄語：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。

對于愛情，她堅貞不渝；對于背叛，她英勇決絕。

生活是一種妥協(xié)的藝術(shù)，許多人在其中迷失了自我，向婚姻，財產(chǎn)等低頭?！凹热荒阋巡辉賽畚?，那我何必再為你苦守”氓的仆人公正是這樣一位宏大的女性。從這點(diǎn)上來說，本詩留給大家借